Tác vi bá tổng ngã bị cường thú liễu chẩm ma bạn [ ngu nhạc quyển ]

Minh la kỉ hồ yếu bị cố yến khí hôn quá khứ.

Tha tâm tưởng cước liên giá chủng đông tây đô bị quy nhập bạch sắc hạp tử lí khứ liễu, na hắc sắc hạp tử trung đích lễ vật phạ thị năng chấn toái tha đích tam quan.
Bất khán bất tri đạo, nhất khán hách tử nhân. Cố yến giá tiểu tử bất tri tòng na lí cảo liễu cá chỉ xạ sáo, một thác, tựu thị án tại na ngoạn ý nhi thượng, chế chỉ xạ mễ thanh đích tiểu đạo cụ.

“Giá cá thị ngã tại thải phóng gian khích xuất khứ lưu đạt đích thời hầu phát hiện đích. Bổn tưởng trứ nhĩ bất yếu ngã tựu đái hồi khứ, ngã tri đạo nhĩ dã bất hội yếu đích.” Cố yến bả sáo tử phóng hồi khẩu đại lí, mãn kiểm quai xảo địa tọa tại địa bản thượng, tọa tại minh la thối tiền.

“Nhĩ đô tri đạo ngã bất hội yếu giá đông tây liễu, chẩm ma hoàn cảm vãng hồi đái?” Minh la tùng khai thủ lí đích bách hợp cước liên, liên tử điệu đáo liễu địa bản thượng. “Giá cá, nhĩ dã nã tẩu ba.”

“Ngã tri đạo nhĩ bất hội thu, đãn thị mộng tưởng tổng thị yếu hữu đích ma…… Cước liên nhĩ tựu đương thu cá toàn sáo, hành mạ?” Cố yến cản mang thập khởi liên tử.

Mộng tưởng…… Minh la một pháp thổ tào tha thuyết đích giá thoại, cố yến nhĩ tri đạo nhĩ hiện tại thuyết đích mỗi nhất cú thoại đô tại băng nhân thiết mạ?

“Ngã tưởng nhượng nhĩ khai tâm nhất hạ. Sáo tử ngã tri đạo nhĩ bất hội thu, tựu đương ngã khai cá ngoạn tiếu,” cố yến thuyết đạo, “Ngã chi tiền nhất trực một hòa nhĩ hảo hảo đạo khiểm, lễ vật bất thu một sự, thu hạ ngã đích khiểm ý hảo mạ? Ngã bất ứng cai hát tửu đích.”

Cố yến sĩ trứ não đại hòa tha thuyết thoại, ngữ khí trầm tĩnh, thị cá đại nhân đích dạng tử. Minh la kiến tha chính kinh liễu khởi lai, tự kỷ dã bất hảo đoan trứ giá tử, tựu vấn tha: “Nhĩ thị yếu dụng nhất căn cước liên, đoái hoán điệu lưỡng thứ tửu hậu thất thái mạ?”

“Thị.” Cố yến kiểm thượng tuy tiếu trứ, khước bất cảm khán tha, “Ngã tham tâm liễu, ngã thừa nhận ngã thị tưởng nhất bút câu tiêu. Ngã ngận tham tâm, nhĩ ngận thông minh.”

Tha tại minh la diện tiền vĩnh viễn đô thị tối thản thành đích. Ngoại đầu đích bạch y học trường, noãn nhân tâm phách đích học trường thị bình mạc na đầu đích hình tượng, na nhân bất trạm tại phấn ti diện tiền, nhi thị viễn viễn cấp nhân nhất cá bối ảnh.
Như kim tọa tại minh la diện tiền đích tha, tài thị cố yến cố nhật an.

Lưỡng nhân an tĩnh liễu nhất hội nhi, minh la khán tha mãn kiểm tang khí, hựu thính hạ diện lưỡng gia gia trường a a cáp cáp đàm đắc cao hưng, dã bất hảo tái cương trì hạ khứ, vu thị súc hồi cước, tương bán trường sa than khố hạ đích miệt tử thoát liễu.
Tha bả lưỡng chỉ miệt tử đô thoát liễu hạ lai, nhưng đáo môn khẩu đích tạng y lâu lí. Cố yến tựu sĩ đầu khán tha, nhất kiểm mang nhiên.

“Đái cước liên a, nhĩ lăng trứ tố thập ma ni.” Minh la thiên khai kiểm khứ, lưỡng chỉ cước phóng đáo băng băng lương đích địa bản thượng.

Cố yến giá tài phản ứng quá lai, tha khởi thân quá lai, tồn đáo minh la diện tiền, khán tha lưỡng trắc quang hoạt đích cước hõa, thủ thượng hựu thị đốn liễu nhất đốn.

Minh la bả lưỡng biên đích miệt tử đô thoát liễu, giá thị nhượng cố yến tố tuyển trạch đích ý tư? Nhượng tha tuyển trạch kỳ trung nhất chỉ cước đái thượng cước liên?
Cố yến tái thứ tiến nhập trệ lưu trạng thái, minh la khán tha hựu ngốc liễu, chân thị hựu hảo khí hựu hảo tiếu, thân thủ quá khứ mạc tha đích não đại: “Cố nhật an, nhĩ tiên biệt tố mộng, bang ngã bả cước liên đái thượng.”

Hạ biên na nhân tài kế tục động tác. Cố yến tiểu tâm dực dực địa tương bách hợp cước liên khấu tại minh la đích hữu cước thượng, hoàn bất vong đề nhất cú: “Giá đông tây phòng thủy.”
Tiếp trứ lập khắc đóa khai minh la huy quá lai đích hữu cước.

Tha cá nhân đích tính phích trung hữu “Mỹ túc” giá nhất hạng, minh la thân tài quân xưng, song thối hữu sấu hữu phì, nhất song thối chính hảo thải bạo liễu cố yến đích □□.
Tiểu niên khinh cố yến cảm giác đáo tự kỷ đích thất thái, hoảng mang khởi thân ô trụ khố tử, đối minh la thuyết “Ngã khứ hạ vệ sinh gian”, khai liễu môn tựu tưởng vãng ngoại tẩu.

Bất liêu môn nhất đả khai, nghênh diện phi tiến lai nhất bao đông tây, tiếp trứ minh việt na sung mãn biện thức độ đích thanh âm thoan liễu tiến lai: “Ngã hồi lai liễu! Minh la nhĩ khán khán ngã cấp nhĩ đái liễu xá hảo đông tây…… Nhĩ lưỡng tại càn ma?”
Minh la tái thứ bạo khởi, thủ thượng phát lực mãnh địa duệ hồi liễu cố yến, thuận thủ quan môn thượng tỏa, bả minh việt quan tại liễu ngoại đầu.

Ốc nội lưỡng nhân điệt tại sàng thượng hô xích hô xích trực suyễn khí.
Phòng môn ngoại đích minh việt hoàn tưởng tiến lai tố thương phẩm giới thiệu, nhạ đắc minh la hống liễu nhất tảng tử, minh việt giá tài điếm cước bào tẩu liễu.

“Thính túc âm tha ứng cai hoàn tại lâu thượng. Nhĩ tiên biệt xuất khứ liễu, đẳng tha hạ lâu tái thuyết.” Minh la bình phục liễu nhất hạ tự kỷ đích khí tức, đối nhất biên đích cố yến thuyết.

“Hảo…… Ngã tri đạo liễu.” Cố yến dĩ nhất cá vi diệu đích giác độ trắc trứ thân tử, bất cấp minh la khán tự kỷ đích chính diện.
Tha ngận dam giới, minh la dã ngận dam giới, chủ yếu thị giá thời hầu minh la tự kỷ dã bất thái đối kính.

“Nhĩ yếu bất yếu hát điểm trà?” Cố yến tưởng đả phá đương hạ ngưng cố trụ đích khí phân, chỉ liễu chỉ trác thượng đích nãi trà.

Minh la tại tha thân trắc, hoán liễu cá thân tử thanh thanh tảng tử: “Bất dụng.”

“Na nhĩ yếu bất yếu tái cật nhất điểm thiêu khảo?”

“Bất dụng, ngã tựu tưởng giá ma thảng nhất hội nhi.” Minh la sinh ngạnh địa thuyết.

Cố yến mi đầu nhất trứu. Tha liên mang hồi đầu, minh la tiện lập khắc hoán liễu cá ngọa tư, dã bất cấp tha khán tự kỷ đích chính diện. Cố nhật an tha tuy nhiên thị hữu điểm sỏa, đãn dã bất chí vu thị cá đại sỏa mạo, lập khắc tựu khán xuất liễu bất đối.

“Nhĩ nhượng ngã khán khán.”

“Khán thập ma khán, một thập ma hảo khán đích.” Minh la kiến tha nữu quá lai, thân tử tránh trát trứ vãng hậu thối. Cố yến vãng tiền, minh la vãng hậu, lưỡng nhân giá ma nhất tiến nhất thối, bất nhất hội nhi tựu hành đáo liễu tường giác.

Kỳ thật chỉ yếu minh la ngoan nhất ngoan tâm, bế thượng nhãn, nhất cước xuất khứ, cố yến tựu năng bị tha KO liễu, đãn thị minh la tha tựu thị giá ma cá nhân, ngoại lãnh nội nhiệt, ngoại ngạnh nội nhuyễn, chân chính tiếp xúc quá tha đích đô tri đạo.
Cố yến tri đạo tự kỷ bất hội bị đoán phi, tễ quá lai lạp minh la đích khố tử, lạp tha đích thủ, lạp tha đích yêu. Hoạt tượng cá chuẩn bị khi nam bá nữ đích vô lại, khả thị kiểm thượng phân phân minh thị vô cô đích thần sắc, bất tượng tại tố phôi sự.

Đảo thị giá biên đích minh la, giáp phùng cầu sinh nỗ lực tránh trát, giảo trứ chủy thần để kháng lai tự trúc mã đích hàm trư thủ, chỉnh trương kiểm đô trướng hồng liễu. Tha chân tưởng hảm, tưởng hảm “Cố yến thị cá sắc quỷ vô lại”.

Cố yến tâm lí hữu thập phân đích bả ác tha hảm bất xuất lai. Thủ thượng đình liễu đình, đối minh la thuyết: “Nhĩ I liễu?”

“I liễu hựu chẩm ma dạng!”

“Biệt giá ma kiến ngoại. Cha môn thị đả tiểu đồng xuyên nhất điều khố tử đích huynh đệ, dĩ tiền ngã hựu hảm nhĩ tác ca, hiện tại bang nhĩ thư giải nhất hạ, dã một thập ma bất đối. Hành ba, a la?”

“Đương nhiên bất hành!” Minh la phách khai tha đích thủ, “Thị ngã tự kỷ đích sự, chẩm ma nhĩ kiến trứ bỉ ngã hoàn tích cực? Nhĩ tự kỷ ni, cổn biên khứ, biệt dĩ vi ngã bất tri đạo nhĩ đả trứ thập ma chủ ý.”

“Ngã đả trứ thập ma chủ ý? Nhĩ đảo thị thuyết thuyết ma”

Tha ngận kiên quyết địa triều thiên thụ khởi tam căn thủ chỉ. Na phó sỏa dạng khán đắc minh la nhẫn bất trụ yếu tiếu, thủ vãng nhãn tình thượng phóng khứ, chung cứu thị loan liễu chủy giác.
“Nhĩ giá nhân chân thị……” Minh la phóng khí trở chỉ cố yến liễu, “Hành ba.”
( dĩ hạ ngã tựu san liễu biệt tỏa liễu chân đích thập ma đô một liễu )

Đẳng cố yến khởi thân, môn khẩu tựu truyện lai liễu xao môn thanh.

“Hoàn sự lạp?” Minh việt tại ngoại vấn đạo.
Chỉ thính lí đầu hi lí hoa lạp nhất trận loạn hưởng, vật phẩm phiên đảo liễu bất thiếu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn