Tại thủy chi châu

Trần tụng bối hướng phương hách minh, phương hách minh bão trứ tha, lưỡng chỉ thủ hoàn quá tha đích yêu bối, hạ ba để tại tha kiên thượng. Phương tài trần tụng vẫn tha, tượng bả tha giá đầu các thiển đích kình ngư tống hồi hải lí, nhi hiện tại tha ủng bão trứ trần tụng, xúc cảm ôn noãn thả chân thật, hôn trầm đích khoái nhạc hàng lâm thử địa, chân đích tượng thân tại hải trung. Phương hách minh bất nguyện bả thời gian lãng phí tại thụy miên thượng, tha tưởng hòa trần tụng liêu liêu, ngận cửu một liêu liễu, vưu kỳ quan vu quá vãng cố sự, tối tỏa toái đích tối năng câu dẫn cựu tình.
Tha thanh âm hòa động tác nhất bàn khinh địa vấn trần tụng: “Nhĩ hoàn ký đắc tất nghiệp thời hầu mạ? Nhĩ xướng liễu thủ ca.”
Trần tụng tại hôn ám quang tuyến lí tranh trứ nhãn, khán kiến song liêm phùng trung lậu hạ nhất thúc quang, chiếu xuất phù trần thượng hạ phiên phi. Tha dự cảm như quả giá thời bế nhãn ngận khoái tựu năng hãm nhập vô mộng đích thụy miên, đãn tha một hữu, tha thính kiến vấn đề hậu chiếu phương hách minh thuyết đích hồi tưởng liễu nhất hạ.
Tha tưởng khởi lai phương hách minh thuyết đích, thị tất nghiệp tụ hội na nhất thứ. Na chủng tràng diện thượng tha một hữu đặc biệt yếu trừ phát đích ly sầu, đãn dã bất tố bất hợp quần đích na nhất cá, khỏa hiệp tại đồng học trung nhất khởi vi tất nghiệp tố điểm chuế. Hữu nhân đề nghị khứ xướng K, niên khinh nhân môn tụ nhất xử thời lai vãng đô tại na kỉ cá tuyển hạng chi trung, một nhân hữu ý kiến, tha môn tựu tiền ủng hậu thốc địa quá khứ, lưu thủy nhất dạng quyển quá nhất điều tịch tịch đích nhai đạo, một hữu tái hồi lai đích thời hầu.
Na nhất thiên nhân nhân đô khai khẩu lưỡng cú, trần tụng bất thị lệ ngoại. Luân đáo tha trạm tại mạch khắc phong tiền thời khí phân dĩ kinh dung hóa thành hỏa nhiệt đích nhất than, thành liễu niên đích mãi tửu hát, một thành niên đích kháo quả trấp ẩm túy. Một nhân chân đích tại ý xướng thập ma, lai điểm thanh âm hòa khoái hoạt tựu hành liễu. Trần tụng trạm tại bao sương tối tiền biên, phương hách minh chuyên chú nhi thanh tỉnh địa khán trứ tha, di hám vị đắc đáo tha nhất cá hồi vọng. Xướng thủ thập ma? Trần tụng thủ chỉ tại điểm ca khí thượng hoa động kỉ hạ, tiền tấu hưởng khởi lai liễu.
Tất nghiệp giá thiên, ly biệt chi khắc, tha xướng 《Lonesome Town》. Tha thanh âm thiên đê, khai khẩu na khắc kháp hảo hữu nhân suất toái bôi tử, tào tạp đích hỗn hưởng trung na chi ca tượng thủy lưu tiến uông dương tự đích bất thụ chú ý, chỉ hữu phương hách minh tọa tại giác lạc lí, bất thị tối ai cận tha đích, đãn mỗi cá phát âm đô thính kiến liễu, khả năng thị duy nhất nhất cá hào bất phân tâm đích thính chúng. Nhất thủ ca tượng bị tha quán tiến xướng phiến, não hải lí tuần hoàn đa niên.
Trần khánh thiên đê đích tảng âm tuần trứ bạn tấu hoãn hoãn xướng hưởng:
“There’s a place where lovers go
To cry their troubles away
And they call it lonesome town
Where the broken hearts stay
……
Maybe down in lonesome town
I can learn to forget”
Nhất thủ đoản ca. Suất toái bôi tử chi hậu, hựu hữu nhân khóc khởi lai liễu, thị nam sinh, dã khả năng thị nữ sinh. Tha môn ô ô địa khóc, khuynh tố thuyết: “Ngã bất tưởng tẩu, ngã xá bất đắc……”
Khóc thanh, ca khúc đích vĩ âm hòa thải cầu đăng quang nhất đồng tại trần tụng thân thượng lưu thảng, phương hách minh khán trứ tha, tha thân thượng quang sắc thị hồng đích, lam tử đích, tượng tại tha diện tiền già thượng nhất bả khổng tước vĩ vũ, nhiên hậu hựu thị hồng đích, thành liễu chước thiêu đích lượng quang, trần tụng hảo tượng yếu hãm tiến hỏa lí khứ liễu. Tha tại giá ái muội đăng quang lí tiếu liễu nhất hạ, nhãn thần tảo quá chỉnh cá bao sương lí đích nhân hòa vật, đoản đoản nhất thuấn hảo tượng dã khán hướng liễu phương hách minh đích nhãn tình. Ngã bất tưởng nhĩ tẩu, ngã xá bất đắc nhĩ. Tại trần tụng đích nhãn thần chi hạ, tại khóc khấp hòa minh hỏa nhất dạng đích đăng quang chi hạ, phương hách minh dã giá dạng khinh thanh thuyết.
Trần tụng thân thủ, bả na điều song liêm phùng khích lạp thượng, quang thúc tùy trứ tha động tác tiêu thất. Tha hồi đáp phương hách minh: “Ngã thập ma thời hầu xướng quá? Ngã bất ký đắc liễu.”
Tha phiên liễu cá thân, tọa khởi lai kháo tại sàng đầu phủ thị phương hách minh. Tuy nhiên ốc lí ám ám nhất phiến thập ma dã khán bất phân minh, khả phương hách minh năng tưởng kiến trần tụng nhất song quả tình đích nhãn tình. Mỗi đương tha yếm quyện nhi tưởng bãi thoát, tha tựu na dạng khán trứ phương hách minh, sử phương hách minh bại hạ trận lai. Giá thứ dã thị, trần tụng tri đạo tha bất nguyện thính kiến thập ma, khước thiên yếu thuyết cấp tha thính: “Ngã vong ký liễu, nhĩ dã khả dĩ. Nhĩ bất ứng cai tái ký đắc liễu.”
Trần tụng thuyết thập ma đô khả dĩ thị đối đích, duy độc giá thứ phương hách minh giảo trứ nha, bất thỏa hiệp. Tha nan quá địa phản bác: “Ngã nhất trực đô ký đắc. Ngã vong bất điệu đích.”
Tha nhãn tiền phúc cái hạ nhất phiến âm ảnh, trần tụng hướng tha phủ hạ thân, nhất chỉ thủ già trụ liễu tha đích nhãn tình, tha triệt để địa thất minh liễu, tín niệm dã cân trứ động diêu.
Trần tụng đích thanh âm thiếp trứ tha nhĩ khuếch hưởng khởi, ai đắc thái cận, soa điểm thành vi tình thoại. Khả thị trần tụng thuyết: “Trừ liễu hoài cựu, ngã hiện tại hoàn hữu hứa đa biệt đích sự yếu khảo lự.”
Duyên trứ thoại đầu, phương hách minh nam nam địa vấn tha: “Bỉ như sinh hoạt?”
Trần tụng đồng ý: “Bỉ như sinh hoạt.”
Phương hách minh đích thanh âm trì tục địa tiểu hạ khứ, kỉ hồ tượng mô hồ đích mộng nghệ. Tha hựu thuyết: “Bỉ như hồi lai.”
Trần tụng bất tái hồi đáp. Tha thủ chưởng long trứ phương hách minh đích nhãn tình, nhãn bì đích khinh vi chiến động dã năng minh xác địa cảm tri. Giá thời hầu tha cảm đáo nhãn lệ tòng tự kỷ thủ hạ cổn lạc, hữu thùy hựu vô ý nghĩa địa khóc liễu khởi lai, tượng thập lai niên tiền nhất dạng.
Tạc nhật bất khả truy, kim nhật đương thệ khứ, thế sự như thử. Trần tụng minh bạch, phương hách minh ứng đương dã minh bạch, chí thiếu trần tụng ly khai tha đích na thiên, tha tựu ứng cai học hội. Tha minh bạch đích, thậm chí tâm để dĩ kinh thừa nhận, chỉ thị bất tiếp thụ, sở dĩ quá đắc bất khoái nhạc. Giá điều bôn đằng cuồng lưu chi thượng, trần tụng thuận trứ phong hòa thủy đích man lực viễn khứ liễu, tha hoàn phàn trứ khô chi hủ mộc lưu tại nguyên địa, đẳng trần tụng nghịch lưu hồi đáo tha thân biên đích na nhất thiên. Tha thị chân đích tại đẳng giá bất khả năng đích mộng mạ, hoàn thị chỉ thị đẳng đãi.
Trần tụng tưởng, như quả tha bất thị lai giá đàm tình đích tựu hảo liễu, như quả tha chỉ thị kiến kiến sơ luyến, thụy nhất giác, tỉnh lai ly khai, na tựu hảo liễu. Tha cương mạo xuất giá cá tưởng pháp, phương hách minh đích thủ tựu thân thượng lai, mạc quá tha đích kiểm, câu quá tha đích bột tử. Tha lý giải ngã đích ý tư liễu, trần tụng tưởng, hoặc hứa sơ luyến tình nhân chi gian xác thật thị hữu mỗ chủng mặc khế đích. Tha thuận trứ na song thủ đích lực độ thảng hồi phương hách minh thân biên, não đại chẩm thượng tha đích ca bạc. “Hảo mộng.” Tha thuyết.
Trần tụng bế thượng liễu nhãn, bàng tạp đích phiền nhiễu bị áp đê đích hắc ám khu trục khai, tha khả dĩ canh thâm địa tưởng nhất ta sự tình liễu. Đa niên tiền đích tràng cảnh tại tha não hải lí diên triển hạ khứ, diên triển thành nhất xuất tiểu nhi phân loạn đích nháo kịch, bị tình cảm kiêu quán đắc thương hoài, hựu tại trường cửu niên tuế trung tẩu hình. Tha ký đắc huyễn biến đích đăng quang ánh trứ tự kỷ tẩu hạ khứ tọa tiến tạp tọa, chi hậu thị phương hách minh thượng liễu đài. Tha đương thời một hữu ngận lưu tâm, hiện tại nhu yếu phí ta lực khí lai hồi tưởng phương hách minh xướng đích thập ma ni…… A, tha tưởng khởi lai liễu, 《 khứ ba 》:
“……
Khứ ba vô vị tái hồi đầu
Bất tu lý vãng tích như hà
Kim thiên nhĩ yếu tẩu nan lưu
Ngã trọng đề tằng cộng thâm thâm ái quá hựu như hà
……
Vô ngôn thoại biệt duy hợp khởi lưỡng nhãn vi cầu
Vĩnh khán bất đáo nhĩ tẩu
Tẩu đáo viễn phương
……”
Đăng quang tức lạc, nhân đô ly tràng. Bế thượng nhãn hậu, vô mộng đích thụy miên lai ủng bão tha. Tha tối hậu tưởng, phương hách minh kỳ thật thị minh bạch đích. Giá đạo lý ngận giản đan, nhân nhân đô hội học đổng, tự kỷ chỉ thị tối bất để kháng, tối tiên kết khóa đích na nhất cá.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn