[ tổng ảnh thị ] ngã hoàn năng tái ác độc nhất điểm

Nhất nhật, nghê mạn thiên chính tại luyện kiếm —— tha thử tiền đốn ngộ, đãn vô chiêu bất đại biểu bất nhu yếu liễu giải kiếm chiêu, cố nhi mỗi nhật đô trừu xuất thời gian luyện kiếm, các chủng kiếm pháp, hữu danh khí đích, một danh khí đích, thậm chí thị tàn phổ. Chỉ kiến viễn xử nhất đạo kim quang sưu đích tựu phi liễu quá lai, nhất thân hắc bào, phụ thủ lập vu viện trung, nghiễm nhiên thị thế tôn ma nghiêm.
“Sư huynh.” Nghê mạn thiên một hữu ký ức, kỉ hồ thị tòng nhất phiến không bạch đáo liễu như kim đích mô dạng, tự nhiên nhi nhiên cân trứ bạch tử họa hữu dạng học dạng.
“Ân. Mạn thiên giá kỉ thiên thân thể khả hảo?” Hứa thị do vu na ma ta hứa đích quý cứu, ma nghiêm đối nghê mạn thiên tuy nhiên bất tượng đối lưỡng cá sư đệ nhất dạng, đãn dã toán thị hòa ái khả thân liễu. Nhi thả ma nghiêm bất hội đối nghê mạn thiên hận thiết bất thành cương, tòng mỗ ý nghĩa thượng lai thuyết, biểu diện thượng ma nghiêm đối nghê mạn thiên tối thị hòa thiện liễu.
“Ngã hòa tử họa đô ngận hảo, tạ sư huynh quan tâm.” Nghê mạn thiên tiếu trứ ứng đạo, “Sư huynh thị lai trảo tử họa đích ba. Tha tại thư phòng xử lý công vụ.”
“Ân. Nhĩ kế tục luyện kiếm ba!” Ma nghiêm điểm điểm đầu, đốn liễu nhất hạ, bổ sung đạo, “Bả ác phân thốn, biệt luy đáo liễu.”
“Tri đạo liễu, sư huynh.” Nghê mạn thiên kế tục luyện kiếm, dã bất khứ tham cứu đáo để phát sinh liễu thập ma, hữu tiểu ca ca tại, tha an toàn đắc ngận.
Tuy nhiên tối hậu nghê mạn thiên hoàn thị ngận khoái tri đạo liễu phát sinh liễu thập ma —— hựu nhất kiện thần khí bị đoạt liễu, bất dụng tưởng tựu tri đạo thị thất sát đích nhân càn đích.
Bất quá chung cứu hoàn một hữu đáo lưỡng biên tê phá kiểm bì đích thời hầu, giá kiện sự bất liễu liễu chi, nghê mạn thiên dã tựu tiệm tiệm vong liễu giá hồi sự.
Thu thiên quá khứ, đông thiên đáo lai, bất tri bất giác gian viện tử lí đích tuyết tích liễu hảo kỉ thốn hậu liễu, khước y nhiên hoàn tại hạ. Không trung phi vũ trứ tuyết hoa, đào hoa khước y cựu vị tạ, chỉ thị bị tuyết áp đê liễu chi nha, ngân trang tố khỏa trung lộ xuất nhất điểm điểm hồng vựng lai.
Nghê mạn thiên nhất thân hồng y tại bạch tuyết đích thế giới lí tự nhiên thị cách ngoại đích hiển nhãn. Bạch tử họa tuy nhiên hỉ hoan tố nhã, cơ bổn thượng đô thị nhất thân bạch bào, đỉnh đa đái thượng na ma nhất điểm điểm đích thanh sắc, lam sắc, đãn khước bất thị tử bản đích nhân. Tức sử thị nghê mạn thiên hoàn vị khôi phục thần trí, y thực trụ hành toàn kháo bạch tử họa đích thời hầu, quỹ tử lí dã thị mãn mãn đích hồng sắc phấn sắc —— ân, mỗ nhân liên y phục thủ sức dã hội tố, nghê mạn thiên đệ nhất thứ khán đáo thượng tiên nã trứ tú hoa châm đích thời hầu nghiêm trọng hoài nghi liễu tự kỷ đích tính biệt.
Tam tòng tứ đức lí đích tứ đức, phụ đức, phụ ngôn, phụ dung, phụ công, ý tư thị phụ nữ đích tư tưởng phẩm đức, ngôn ngữ cử chỉ, nghi dung thái độ dĩ chí gia vụ lao động, đô yếu nghiêm cách tuân thủ phong kiến lễ giáo đích ước thúc. Ngận bất hạnh, tư tưởng phẩm đức, ngôn ngữ cử chỉ, nghi dung thái độ dĩ cập gia vụ lao động bạch tử họa đô hoàn thắng tha…… Tựu liên trường tương đô bỉ tha hảo khán!
Nghê mạn thiên ngưng thần quan vi liễu nhất hạ, bạch tử họa tại lộ phong thạch thượng. Phong tuyết ngận đại, nhất tập bạch y đích bạch tử họa kỉ hồ khoái yếu dung nhập kỳ trung, một hữu tương đầu phát cao cao thúc khởi, tại phong trung mạn thiên tán loạn phiêu phi —— đại lãnh thiên đích dã bất phạ bị phong xuy bào liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn