[ tổng ảnh thị ] ngã hoàn năng tái ác độc nhất điểm

“Tử họa…… Tiểu ca ca, đẳng yêu thần đích sự tình kết thúc liễu, thiên hạ thái bình liễu, nhĩ đái ngã xuất khứ du lịch hảo bất hảo? Ngã hữu hảo đa hảo đa tưởng khứ đích địa phương.” Tiên giới, nhân giới, minh giới, yêu giới, ma giới, vô luận thị danh sơn đại xuyên, hoàn thị động thiên phúc địa, thậm chí cùng sơn ác thủy, tha đô tưởng khứ thân nhãn khán nhất khán.
“Nhĩ nhược thị tưởng, ngã môn hiện tại dã khả dĩ khứ du lịch.” Đối tu đạo giả lai thuyết, khứ na lí đô dung dịch đắc ngận.
“Bất thị…… Ngã thị thuyết, chỉ hữu ngã môn lưỡng cá nhân……” Một hữu trách nhậm, một hữu trường lưu dữ bồng lai, một hữu thiên hạ thương sinh, chỉ hữu nghê mạn thiên hòa bạch tử họa.
Nghê mạn thiên thuyết bất thanh sở, đãn bạch tử họa khước thính đổng liễu, “Mạn thiên, nhân hữu đa đại đích năng lực, tiện yếu phụ khởi đa đại đích trách nhậm. Như quả cận tùy tâm sở dục tố tự kỷ tưởng tố đích sự, nhi đào tị ứng hữu đích trách nhậm, na tiện thị tội nghiệt. Tưởng yếu phao khai nhất thiết, tự do đích hoạt trứ, tịnh bất thị nhất kiện na ma dung dịch đích sự tình.”
“Sở dĩ ngã thuyết, yếu đẳng yêu thần đích sự tình kết thúc liễu, thiên hạ thái bình liễu nha…… Chỉ nhu yếu đoản đoản đích kỉ niên, hoán nhất chủng khinh tùng đích sinh hoạt, nhiên hậu ngã môn tựu hồi lai nhất khởi bảo hộ trường lưu, bảo hộ bồng lai, bảo hộ thiên hạ thương sinh.” Chính như trường lưu thị bạch tử họa đích trách nhậm nhất dạng, bồng lai dã thị nghê mạn thiên đích phụ đam, tha tuy nhiên thập ma dã bất ký đắc liễu, đãn tha tri đạo tha yếu thủ hộ na cá địa phương, tha tuy nhiên một hữu bạch tử họa na bàn bác ái thương sinh, khước dã tố bất đáo tụ thủ bàng quan.
“Hội ngận luy. Nhĩ bất hội hỉ hoan giá dạng đích sinh hoạt?” Bạch tử họa đê đầu khán trứ nghê mạn thiên, “Phóng tâm, quá nhĩ tưởng quá đích sinh hoạt, tố nhĩ hỉ hoan đích sự tình. Hộ nhĩ, bạch tử họa hoàn thị tố đắc đáo đích.”
“Hội hỉ hoan đích!” Nghê mạn thiên toản tiến bạch tử họa đích hoài bão, “Ngã na ma hỉ hoan tiểu ca ca, ái ốc cập ô, hòa tiểu ca ca tại nhất khởi tố thập ma khẳng định đô thị hội hỉ hoan đích.”
Bạch tử họa do dự liễu nhất hạ, hoàn thị tương thủ phóng đáo liễu tha đích bối thượng, hồi ứng liễu giá cá ủng bão, “Như quả…… Nhĩ hi vọng đích thoại.”
“Tiểu ca ca chân hảo!”
“Thuyết liễu đa thiếu biến liễu? Lũ giáo bất cải.”
“Tựu bất cải, tiểu ca ca minh minh dã thị hỉ hoan đích!” Bất hội cải đích, sinh sinh thế thế đô bất hội cải đích, nhân vi bạch tử họa a, na thị thiên hạ thương sinh đích trường lưu tôn thượng, nhi tiểu ca ca thị chúc vu mạn mạn nhất cá nhân đích.
“Ngã thập ma thời hầu hỉ hoan……” Bạch tử họa đích não hải lí đột nhiên mạo xuất liễu na nhất nhật nghê mạn thiên túy tửu hậu đích thoại ngữ, [ bất khiếu tiểu ca ca……], [ sanh tiêu mặc thuyết tiểu ca ca khẳng định canh hỉ hoan ngã khiếu tha phu quân……], bị khắc ý hốt lược đích thoại trọng tân mạo liễu xuất lai, chỉ giác đắc tại tâm tiêm trực chiến, “Bãi liễu, tư để hạ nhĩ nhược thị tưởng khiếu tiện khiếu ba!”
Hữu nhất chủng điềm điềm đích cảm giác, tựu tượng họa bổn tử lí tả đích nhất dạng, tha quả nhiên ngận hỉ hoan ngận hỉ hoan tiểu ca ca ni! “Ân! Ngã tựu thuyết tiểu ca ca dã thị hỉ hoan đích.”
Bạch tử họa mặc nhiên, hứa thị, hỉ hoan đích ba……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn