[ tổng ảnh thị ] ngã hoàn năng tái ác độc nhất điểm

“Cước nữu liễu.” Tuệ hòa tưởng tòng nhuận ngọc đích hoài trung xuất lai, khước đam tâm một hữu nhuận ngọc đích chi xanh, tha hội hào vô hình tượng địa suất đảo tại địa. Tuệ hòa hoàn một lai đắc cập quyết định đáo để yếu bất yếu tránh thoát, tựu bị nhuận ngọc đả hoành bão khởi, vãng toàn cơ cung nhi khứ —— chúng mục khuê khuê chi hạ, tuệ hòa giác đắc sự tình đích phát triển hảo tượng hữu điểm bất đối kính a!
Thập ma tình huống?
Tuệ hòa cảm đỉnh thiên lập thệ, tuy nhiên tha tự tiểu tựu tưởng đương thiên hậu, đãn vấn đề thị, tha tưởng đương đích thị húc phượng đích thiên hậu! Tự tòng nhuận ngọc đương liễu thiên đế, tha tựu tuyệt liễu giá tâm tư.
“Nhuận…… Nhuận ngọc, giá dạng bất thái hảo ba?” Tuệ hòa nhất tưởng đáo kim nhật quá hậu, lục giới chỉ bất định chẩm ma biên bài tha, tựu giác đắc tâm khẩu đông đích lệ hại.
“Chẩm ma? Tuệ nhi đối húc phượng tử hôi phục nhiên liễu?” Nhuận ngọc bão trứ tuệ hòa đích thủ hựu thu khẩn liễu ta, ngữ khí đàm bất thượng hảo, nùng nùng đích phúng thứ ý vị khí đích tuệ hòa tâm khẩu canh đông liễu.
Tuệ nhi thị thập ma quỷ? Tha lưỡng bối tử gia khởi lai đô một nhân khiếu đích na ma thân nhiệt?
Nhuận ngọc đích biểu hiện minh hiển đích tuệ hòa liên tự khi khi nhân đô tố bất đáo liễu, sở dĩ thiên đế bệ hạ giá thị khán thượng tha liễu?!
Tuệ hòa tại tâm lí tế tế sổ liễu sổ, tự tha trọng sinh giá thất bách đa niên dĩ lai, tha hòa nhuận ngọc tương xử đích thời gian khuất chỉ khả sổ, sở dĩ giá vị thiên đế bệ hạ đáo để thị chẩm ma ái thượng tha đích? Tha hòa cẩm mịch hoàn toàn một hữu nhất điểm tương tự chi xử hảo bất hảo!
Dã hứa tính biệt thị tha môn duy nhất đích cộng đồng điểm!
Nhuận ngọc kiến tuệ hòa diện vô biểu tình đích bất thuyết thoại, dĩ vi tha mặc nhận liễu, thoát khẩu nhi xuất, “Nhu yếu bổn tọa tống nhĩ khứ húc phượng na lí mạ?”
“A?” Tuệ hòa cảm giác tự kỷ hoàn toàn cân bất thượng nhuận ngọc đích tư lộ, hoàn một lai đắc cập thuyết thập ma, hạ nhất miểu, dĩ kinh bị nhuận ngọc bão trứ tiến liễu toàn cơ cung.
Nhuận ngọc một hữu lý hội lộ thượng đích tiên tì, lược hữu ta thô bạo địa nhất cước thích khai liễu cung môn, kính tự tương tuệ hòa đái hồi liễu phòng gian.
Tựu tại tuệ hòa dĩ vi tự kỷ hội tượng thoại bổn tử lí na dạng bị ngoan ngoan địa nhưng tại sàng thượng hoặc giả án tại trác tử thượng đích thời hầu, nhuận ngọc tương tha tiểu tâm dực dực địa an phóng tại sàng thượng, hoàn đặc địa tị khai liễu tha thụ thương đích cước oản.
Nhuận ngọc khinh khinh địa thoát hạ tuệ hòa đích hài miệt, tòng quỹ tử lí thủ xuất nhất hạp lục sắc đích dược cao, tế tế địa đồ mạt trứ.
“Nhĩ tưởng đô biệt tưởng!” Nhuận ngọc trành trứ tuệ hòa, ngữ khí tuy thị ác ngoan ngoan đích, đãn phối thượng na song tượng thụ liễu thương đích tiểu thú đích hồng nhãn tình hòa khinh nhu đích động tác, chân thị nhất điểm thuyết phục lực đô một hữu.
“Ngã tảo tựu bất hỉ hoan húc phượng liễu!” Mỹ sắc đương tiền, tuệ hòa quyết định nguyên lượng thiên đế bệ hạ tao cao đích ngữ khí, động liễu động uy liễu đích cước, lương lương đích, dĩ kinh bất chẩm ma đông liễu.
“Biệt loạn động.” Nhuận ngọc đan thủ ấn trụ tuệ hòa đích cước, hựu biến hồi liễu na cá ôn nhuận như ngọc đích dạng tử, tựu phảng phật cương tài đích nhất thiết đô thị tuệ hòa đích thác giác.
Chân thị thái hảo hống liễu! Tuệ hòa đích chủy giác trừu liễu trừu, giá điều đan thuần ( trọng điểm ) phiêu lượng ( trọng điểm ) đích tiểu bạch long giá dạng ngận dung dịch bị nhân phiến tẩu đích, yếu bất, tha thu liễu tha?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn