[ tổng ảnh thị ] ngã hoàn năng tái ác độc nhất điểm

Tại huynh đệ trung, dận kỳ đích nhân tế quan hệ xử đích hoàn thị đĩnh bất thác đích, đại gia nhĩ hảo ngã hảo dã một nháo thập ma tựu du khoái địa câu kiên đáp bối kế tục hồi tửu tịch thượng hát tửu liễu.
A ca môn nhất tẩu, vi tại hôn phòng lí hình hình sắc sắc đích nhân dã tựu đô lục lục tục tục địa ly khai liễu. Luy liễu nhất thiên đích tố cẩm dã toán thị khả dĩ vi vi phóng tùng nhất ta liễu.
Hữu nha hoàn đoan liễu ta hảo tiêu hóa đích cật thực tiến lai, cung cung kính kính địa thỉnh liễu cá an, đê trứ đầu đạo, “Gia phân phù nô tì cấp phúc tấn tống ta cật thực.”
“Ân.” Tố cẩm thân biên đích đại nha hoàn bích đào, hoàng cầm phù trứ tha tẩu đáo liễu trác tiền.
Giá hội nhi công phu, kỉ cá nha hoàn dĩ kinh bả các chủng tinh trí đích cật thực bãi thượng liễu trác, chúc, thang, diện, quả tử, điểm tâm…… Mỗi dạng lượng đô bất đa, khước nhất cộng hữu túc túc thập kỉ chủng.
Tố cẩm hát liễu nhất khẩu nhục chúc, thuần hương miên nhu, đốn thời đối tiện nghi phu quân đích ấn tượng hảo liễu bất thiếu, tuy nhiên trường tương khí chất soa cường nhân ý, đãn tựu bằng giá phân tâm ý suý dạ hoa thập điều nhai. Tâm tình pha hảo địa mỗi dạng thường liễu nhất ta, tài nhượng nhân tương đông tây đô triệt liễu hạ khứ.
Tại chúng nhân địa phục thị hạ sách liễu phồn tỏa đích phát sức, tá liễu trang, nhiên hậu mộc dục, mạt thượng hộ phu mỹ nhan đích hương chi, hoán thượng liễu tẩm y. Nhất sáo phồn tỏa đích trình tự đích trình tự hạ lai, dĩ kinh quá liễu nhất cá đa thời thần liễu.
Tiền diện đích yến tịch dã dĩ kinh kết thúc liễu, tố cẩm xuất lai đích thời hầu, dận kỳ chính tọa tại trác tiền, hát trứ tỉnh tửu trà.
Cung nữ thái giam thập phân hữu nhãn lực kính nhi địa vô thanh thối hạ, ốc trung chỉ thặng hạ sơ thứ kiến diện khước nhất hạ tử thành vi tối cận đích nhân đích nhất đối phu thê.
Dận kỳ lược hữu ta dam giới địa dĩ quyền yểm sức, khinh khinh khái liễu nhất thanh, “Luy liễu nhất thiên liễu, phúc tấn khả hoàn hảo?”
“Hoàn hảo, tạ gia đích quan tâm.” Thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, giới vu ngũ a ca kim nhật biểu hiện thượng khả, tố cẩm nhãn trung đa liễu lưỡng phân chân thành, tại dận kỳ thân biên tọa hạ, “Gia ni?”
“Đĩnh hảo đích.” Cảm thụ đáo liễu thiện ý, tự kỷ đích phúc tấn tịnh một hữu nhân vi tha na ta tao tâm đích sự nhi dữ tha ly liễu tâm, dận kỳ lược vi phóng tùng liễu ta, tiếu ý canh gia minh hiển liễu nhất ta, “Phúc tấn đích khuê danh khả thị tố cẩm?”
“Chính thị.”
“Na nhật hậu gia hoán nhĩ tố tố khả hảo?”
Tố cẩm chủy giác đích tiếu dung thuấn gian cương trụ liễu, tố tố chi danh đối tha lai thuyết khả trứ thật toán bất thượng thập ma hảo đích ký ức, ngữ khí đốn thời dã sinh ngạnh liễu lưỡng phân, “Thiếp bất hỉ hoan.”
Dận kỳ kiến trạng dã tri đạo tự kỷ cổ mạc trứ thị trạc liễu phúc tấn đích thương ba liễu, dã bất não, “Na phúc tấn khả hữu tiểu danh?”
Tố cẩm tưởng khởi liễu tha phụ mẫu tộc nhân đô hoàn tại đích thời hầu, na thời hầu tha dã tằng thị cá kiêu ngạo nhậm tính, thiên chân vô tà, tứ ý sái thoát đích hài tử, “Gia trung ngẫu nhĩ hội hoán nhất thanh a cẩm, tiểu cẩm.”
“Tức thị như thử, gia nhật hậu hoán nhĩ cẩm nhi khả hảo?” Lưỡng cá nhân tọa đích ngận cận, dận kỳ thuyết thoại đích thời hầu khán trứ tha, mi nhãn loan loan, doanh mãn tiếu ý, ngận dung dịch nhượng nhân phóng hạ khẩn thích.
“Ân.” Vi vi hạm thủ, tố cẩm giác đắc dận kỳ đích tương mạo khí chất hảo tượng dã một na ma tao cao……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn