[ tổng ảnh thị ] ngã hoàn năng tái ác độc nhất điểm

Đương nhiên nhuận ngọc dã bất toán thái trứ cấp tựu thị liễu, vạn niên cô tịch đô quá khứ liễu, dã bất tại hồ na ma khu khu kỉ thập kỉ bách niên.
Dã hứa thời gian chân đích năng cú trị dũ nhất thiết, nguyệt hạ tiên nhân cánh dã quan tâm khởi liễu nhuận ngọc đích nhân duyên —— nhuận ngọc bổn tựu một đả toán bả tự kỷ ám trung điều tra đích sự tình thuyết xuất lai, tái gia thượng bất chẩm ma tương tín tha thúc phụ đảo cổ xuất lai đích đông tây, dã tựu thính chi nhậm chi liễu.
Nhuận ngọc nhất vạn tuế chỉnh thọ na thiên, đan chu bả nhất điều sảm tạp trứ ngân sắc ti tuyến đích hồng tuyến bảng tại liễu nhuận ngọc đích thủ thượng, cư thuyết thị tha án chiếu cổ phương đa niên nghiên cứu tài thành công đích vô địch bản vạn lí tình duyên nhất tuyến khiên, chỉ thử nhất điều, độc nhất vô nhị.
Nguyệt hạ tiên nhân đích biểu hiện nhất điểm đô một hữu khả tín độ, sự thật thượng tại tọa đích tiên nhân trung dã một nhất cá tương tín đích, đãn nhuận ngọc bất hảo đương chúng hạ đan chu đích diện tử, dã tựu bả giá điều tinh trí phiêu lượng địa canh tượng nữ tử bội đái đích thủ liên đích hồng tuyến đái tại liễu thủ thượng.
Vạn vạn một tưởng đáo, giá nhất hồi đan chu thuyết đích thị thật thoại —— tha đích xác trảo liễu cổ phương, tuy nhiên chế tác quá trình xuất liễu điểm vấn đề đạo trí hồng tuyến hiệu quả phát sinh liễu cơ biến, đãn xác thật thị hữu kỳ hiệu đích.
Nhuận ngọc phê cải tấu chiết đích thời hầu, nhất chỉ phu như ngưng chi, tiêm trường tế nị đích thủ thân đáo liễu tha đích diện tiền, “Uy, bổn công chủ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí? Giá thập ma địa phương?”
Nhuận ngọc kỉ hồ thụ kinh bàn địa sĩ khởi đầu lai, tha hoàn toàn một hữu cảm giác đáo nhậm hà khí tức, khởi bất thị nhược giá nữ tử yếu động thủ sát tha, tha tảo tựu tử liễu!
Thủ như nhu đề, phu như ngưng chi, lĩnh như tù tề, xỉ như hồ tê, tần thủ nga mi, xảo tiếu thiến hề, mỹ mục miễu hề. Phiên nhược kinh hồng, uyển nhược du long, thuyết đích tiện cai thị nhãn tiền đích nữ tử, minh mị nhi tứ ý địa nhượng nhân tiện mộ.
“Nhĩ thị thùy?”
“Minh minh thị ngã tại vấn nhĩ! Nhĩ giá nhân bất đổng tiên lai hậu đáo mạ?” Thốn tâm tiền nhất khắc hoàn hảo hảo địa tại tây hải thâm uyên tu hành, hậu nhất khắc tựu đột nhiên đáo liễu giá ma cá địa phương.
“Thử xử thị thiên giới toàn cơ cung.”
“Thiên giới hữu toàn cơ cung giá cá địa phương? Na nhĩ thị thùy?”
“Bổn tọa thị thiên đế.”
“Thiên đế?!” Thốn tâm dĩ kinh hoàn toàn mộng liễu, giá thập ma quỷ địa phương?
“Ân, nhĩ hựu thị thùy?”
“Tây hải long tam!”
“Tây hải?” Nhuận ngọc vi vi trứu mi, tha tòng lai một hữu thính thuyết quá giá cá địa phương. Long tam? Giá ma thuyết tha dã thị nhất điều long?!
“Bệ hạ?” Tựu tại thử thời, môn ngoại truyện lai liễu thanh âm.
“Tiến lai.”
Tiến lai tứ cá tiên tì, giai phủng trứ nhất đôi thư giản, nghi thái lương hảo địa tiến môn, hành lễ, tương đông tây phóng hạ, hành lễ, thối hạ…… Chí thủy chí chung, phảng phật một hữu khán đáo thốn tâm giá cá nhân.
Nhuận ngọc dã ý thức đáo liễu giá cá vấn đề, mi đầu trứu đích canh lệ hại liễu.
“Uy, nhĩ chân bất tri đạo bổn công chủ vi thập ma hội xuất hiện tại giá lí?”
“Bổn tọa vi thập ma yếu tri đạo?”
“Na vi thập ma bổn công chủ bất năng ly khai nhĩ tam xích chi địa ( tam xích đại ước tựu thị nhất mễ )? Nhi thả tự hồ chỉ hữu nhĩ năng khán đáo bổn công chủ?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn