Đẩu ngải tư hòa đẩu ngải mỗ

Tống như nhất giác tỉnh lai đại thiên lượng, phiên thủ cơ khán thời gian đô thập điểm bán liễu. Thảng sàng thượng phát ngốc, mê mê hồ hồ tưởng bất khởi tự kỷ thập ma hồi gia đích.
Tạc vãn bất thị tại tửu ba mạ? Nhiên hậu ni, ngã càn xá liễu?
Nhất kiểm mộng bức.
Tống như tưởng liễu bán thiên hoảng nhiên đại ngộ.
Ngọa tào, ngã đặc ma tạc thiên giáo huấn liễu nhất cá lạt kê!
Minh minh chi tiền tựu thuyết liễu tự kỷ thị 1, thuyết đắc hảo hảo đích, đáo liễu sàng thượng cánh nhiên cảm tưởng bạo tha cúc, hoàn tưởng cường bách tha? Ngã khứ nhĩ mụ đích, lão tử đặc ma bất lộng tử nhĩ!
Đẳng đẳng…… Tha hảo tưởng chân đích khoái bả na cá lạt kê “Lộng” tử liễu……
Tống như trứu trứ mi hồi ức, tha cánh nhiên chân đích bả na cá lạt kê thượng liễu!
Nhĩ dĩ vi tống như hội giác đắc nội cứu mạ?
Nhĩ tố mộng ba!
Tống như chẩm ma khả năng nội cứu, tha chỉ thị giác đắc hậu hối. Vi thập ma yếu nhất thời trùng động thượng na cá lạt kê ni? Yếu khí tạc liễu, vi thập ma hội ngộ đáo giá chủng nhân? Tựu toán đái sáo dã tiêu ma bất liễu nội tâm đích nan thụ, thậm chí hữu điểm cật thỉ nhất dạng đích ác tâm.
Yếu bất thị lạt kê đả bất quá tự kỷ, hiện tại thảng tại na đích tựu thị tự kỷ liễu.
Hanh, nhượng nhĩ thường thường nhạ nộ cộng sản chủ nghĩa tiếp ban nhân đích hậu quả!
Đối vu giá cá lạt kê tỉnh hậu hội bất hội đả kích báo phục, tống như lãnh tiếu nhất thanh, khẳng định hội đích, lạt kê bất hội bả thác phóng tại tự kỷ đầu thượng, tha bất hội tưởng đáo thị tự kỷ khi phiến cường bách biệt nhân tại tiên, chỉ hội khán đáo tự kỷ bị chiết đằng đắc hữu đa thảm.
Đãn thị tống như hội phạ mạ? Tha chẩm ma khả năng phạ nhất cá lạt kê! Na cá nhân như quả cảm xuất hiện tại tha diện tiền, trừ phi nhận thác, phủ tắc nhất luật đương thiêu hấn, tiên đả nhất đốn tái thuyết.
Bất quá giá đoạn thời gian hoàn thị thiếu khứ tửu ba vi diệu, tị miễn bị vi truy đổ tiệt.
Tống như hựu súc hồi bị oa lí, giả trang khóc khấp địa bão khẩn khả liên nhược tiểu đích tự kỷ.

Tống như xác thật bả lạt kê đích tâm thái phân tích đắc ngận đáo vị, bất quá tha bất tri đạo đích thị, nhiếp tòng vân bất cận thị lạt kê, tha hoàn thị biến thái.
Nhiếp tòng vân tòng độc tự khai xa hồi gia hậu tựu nhất trực tại tưởng chẩm ma báo phục.
Giá kiện sự bất năng cáo tố nhậm hà nhân, chỉ năng tự kỷ giải quyết. Khả thị liên đối phương danh tự đô bất tri đạo, tương mạo thị tú khí đích hảo khán đãn cụ thể trường xá dạng dã ký bất thái thanh, duy nhất ấn tượng thâm khắc đích tựu thị đối phương đại đích hách nhân đích trùng chàng lực đạo hòa…… Dữ ngoại mạo bất phù đích lão nhị tại tha thân thể lí tiền tiền hậu hậu sở đái lai đích chiến lật.
Nhiếp tòng vân tình bất tự cấm địa đả cá hàn chiến, nhãn thần canh gia âm lãnh.
Tha cải biến chủ ý liễu, như quả trảo đáo giá cá nhân, bất ứng cai trực tiếp giản đan lộng tử, ứng cai phóng tại hắc ốc tử lí, bị tự kỷ hảo hảo ngoạn lộng, tái ngoan ngoan tu nhục.
Nhiếp tòng vân cảm giác tự kỷ tượng điều du oa lí đích ngư khoái bị thiêu hồ liễu, việt nan thụ tha tựu việt tưởng yếu lộng tử tống như.
Diêu hoảng trứ tòng xa thượng hạ lai hồi gia, phiên xuất thối thiêu dược cật hạ khứ, giá tài đảo tại sàng thượng hôn thụy quá khứ.
Nhiếp tòng vân tái tỉnh lai thiên đô hắc liễu, mạc mạc ngạch đầu soa bất đa thối thiêu liễu, tưởng đáo tạo thành tự kỷ hiện tại thảm trạng đích nguyên nhân, kiểm hựu hắc liễu nhất cá độ.
“Ai……”
Thuyết khởi lai xác thật quái bất đáo tống như đầu thượng, thanh tỉnh hậu nhiếp tòng vân dã minh bạch giá cá đạo lý, giá thứ thị tha lý khuy, khả tha hoàn thị yết bất hạ giá khẩu khí.
Tưởng tha nhiếp tòng vân giá bối tử nhất trực thuận phong thuận thủy, tưởng yếu thập ma đô hữu nhân tống đáo diện tiền, tựu toán thị bao cá nhân, biệt nhân tâm lí tái bất nguyện ý diện thượng dã đắc tiếu trứ □□ cấp tha thảo, hoặc giả ngoạn điểm dục cự hoàn nghênh đích tiểu tình thú, thùy tri đạo tống như thuyết đích tha thị 1 thị chân đích a? Tựu na tiểu thân bản, nhất bàn dã một nhân bả tống như đương thành 1 a. Bất quá…… Tống như đích kỹ thuật bất thác a, lực đạo dã ngận túc, lão nhị dã ngận bổng……
Nhiếp tòng vân thân ngâm nhất thanh, hữu điểm tưởng niệm tống như đích thân thể liễu.
Kỳ thật nhượng tống như thượng dã một thập ma bất hảo, trường đắc phiêu lượng kỹ thuật hảo, tựu toán nhất khởi xuất khứ dã một nhân hội nhận vi tự kỷ tại hạ diện, kí bất đâu nhân hựu năng sảng, khởi bất thị mỹ tư tư?
Nhiếp tòng vân giá cá biến thái ngận khoái tựu tiếp thụ liễu bị thượng đích sự thật, thậm chí hữu điểm thực tủy tri vị.
Đãn mục tiền tối yếu khẩn đích hoàn thị tiên trảo đáo tống như, kỳ tha đích đẳng kiến đáo tống như tái thuyết.
Nhiếp tòng vân tưởng liễu tưởng hạ sàng, nhẫn trụ thân thể đích bất thích, nã liễu càn tịnh đích y phục xuyên thượng.
Nhiếp tòng vân tưởng đích thị, thuyết bất định tống như hoàn hội khứ na gia tửu ba, tự kỷ khứ na đả thính đả thính, khả năng hội tri đạo ta thập ma.

Tống như bất tri đạo hữu cá biến thái chân đích thiên thiên tại tửu ba tồn tha, tại gia khoái hoạt tự thần tiên địa đãi liễu hảo đoạn thời gian, mỗi thiên đả du hí cật phạn kế tục đả du hí nhiên hậu thụy giác đích quy luật sinh hoạt chân thị nhân gian thiên đường.
Khả tích hữu nhân tưởng bả tống như lạp xuất thiên đường.
Tống như mỗ thiên tiếp đáo nhất cá hảo ca môn đích điện thoại, ca môn tha nữ bằng hữu sinh nhật, tại tửu ba cử bạn liễu party yêu thỉnh tống như nhất khởi khứ.
Tống như tưởng trứ tự kỷ xác thật thị ngận cửu một xuất môn liễu, dã tựu đáp ứng liễu. Hòa ca môn xả bì liễu bán thiên tài tưởng khởi vấn thị na cá tửu ba.
“Tựu thị na cá nhĩ chi tiền hòa ngã thuyết đích gay ba a! Tiểu nhu tha thính ngã thuyết quá tựu tưởng khứ. Ngã vấn liễu tửu ba lão bản, tha thuyết dị tính luyến dã năng tiến, bất quá bất năng loạn ước. Ngã nhất thính, tác tính tựu bả sinh nhật yến bạn tại na liễu……”
Thủ cơ thoại đồng truyện lai ca môn bức bức thao đích thanh âm, tống như trầm mặc trứ quải liễu điện thoại.
Thâm hấp nhất khẩu khí, bảo trì vi tiếu, ai hảo!
Hảo cá quỷ a! Na ma đa tửu ba, vi mao thiên thiên tuyển giá cá! Nan đạo giá thị thượng thiên cấp ngã đích an bài mạ?
Tống như chỉ năng miễn cường an úy tự kỷ, giá ma đa thiên liễu, khẳng định ngộ bất thượng nhiếp tòng vân, giá tài tâm an lý đắc địa kế tục ngoạn du hí.
Như quả tống như tri đạo tự kỷ bị flag đại thần tuyển trung đích thoại, nhất định khóc trứ…… Khóc trứ bả nhiếp tòng vân đả nhất đốn.
Tại tống như ma ma thặng thặng trung, sinh nhật yến đáo liễu, bị ca môn hựu đả liễu cá điện thoại xác định hậu, tống như chung vu bất tình bất nguyện địa đáo liễu tửu ba.
Tống như kim thiên đái liễu khẩu tráo, tại hôn ám đích đăng quang khẳng định một nhân nhận xuất lai. Hoàn cố tứ chu, một phát hiện thập ma khả nghi nhân viên, phóng hạ tâm tọa tại vị tử thượng, trích hạ khẩu tráo hòa bằng hữu môn đả chiêu hô, tá khẩu tự kỷ cảm mạo liễu hựu trọng tân đái hồi khẩu tráo.
Tống như an an tĩnh tĩnh địa tọa tại bàng biên nhất phúc mỹ nam tử đích mô dạng, kết quả một đãi đa cửu tựu bị nhân lạp quá khứ nhất khởi ngoạn. Ngoạn hải liễu khẩu tráo nhất nhưng tụ tử nhất loát, phác quá khứ hòa tha môn tái chiến.

Giá đoạn thời gian nhiếp tòng vân đích tâm tình đê đáo cốc để liễu, nhất trực một năng trảo đáo tống như nhượng tha ngận phiền táo, tuy nhiên tòng điều tửu sư na lí tri đạo liễu danh tự nhượng tha sảo vi hảo thụ na ma nhất ta.
Nhiếp tòng vân tưởng trứ, chỉ yếu năng trảo đáo tống như, tha nhất định hội ôn nhu đối đãi, thuyết điểm hảo thoại tái cấp điểm lợi ích dụ hoặc, chỉ bất định câu câu thủ chỉ tựu quá lai liễu.
Nhiếp tòng vân đái trứ mỹ hảo đích huyễn tưởng tiến liễu tửu ba, thị tuyến tảo liễu nhất quyển tựu lạc đáo tống như na biên, tiều trứ tống như bạch nộn đích thủ tí hòa vi hồng đích kiểm giáp, hoàn hữu khai tâm thời tiếu đắc mị khởi lai đích đại nhãn tình, nhẫn bất trụ yết liễu yết khẩu thủy.
Chung vu trảo đáo nhĩ liễu, tiểu phôi đản……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn