An thuần trang tác thập ma đô một hữu phát hiện đích dạng tử, bình tĩnh đích tòng cố phỉ thân biên tẩu quá khứ. Tha năng cú cảm giác đáo cố phỉ đích mâu quang nhất trực lạc đáo tự kỷ thân thượng, giá nhượng an thuần cảm giác hồn thân đô bất tự tại, tha khả một hữu cố phỉ na dạng đích định lực. “Thuần thuần, nhĩ giá thị hại tu liễu mạ?” Khả thị thiên thiên cố phỉ bất phóng quá tha, hoàn yếu lai khả ác đích liêu bát tha.
“Một hữu.” An thuần bất khán tha, giảo nha thiết xỉ đạo. An thuần bất đáp lý cố phỉ, tha khả bất thị dĩ tiền na cá nhất kích tựu hội điệu nhập cố phỉ hãm tịnh đích an thuần liễu. “Thuần thuần, nhĩ như kim hỉ hoan đích loại hình thị thập ma?” Cố phỉ thấu cận an thuần vấn đạo, hiển nhiên tha tương an thuần chi tiền na cú thoại ký tại tâm thượng liễu.
An thuần nhất lẫm, cảnh thích đích trừng trứ tha đạo: “Cân nhĩ hữu thập ma quan hệ?” Cố phỉ một hữu kế giác an thuần đích ngữ khí, tha đê đê đích tiếu xuất thanh lai liễu. “Ngã sai, hữu tiền hữu mạo tựu thị nhĩ đích tiêu chuẩn, đối bất đối?” An thuần nhất trận tâm hư, tha cảm giác tự kỷ tượng thị cá tra nam nhất dạng. Nhiên nhi, tại cố phỉ diện tiền an thuần hoàn thị cường xanh trứ.
“Phốc, ngã thuyết đối liễu?” Cố phỉ tiếu khán trứ tha đạo: “Sở dĩ ngã na điểm bất phù hợp liễu?” An thuần bất khả tư nghị đích khán trứ cố phỉ, tuy nhiên tha thuyết đích thị sự thật, khả thị tha tòng lai đô một hữu tưởng quá cố phỉ cư nhiên thị giá dạng tự luyến đích nhân. Đối thượng an thuần kinh dị đích nhãn thần, cố phỉ đích kiểm thượng nhất trực đái trứ thiển thiển đích tiếu dung.
“Nhĩ phù hợp ngã dã bất tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi a, ngã khả một hữu na ma cơ bất trạch thực.” An thuần mi phi sắc vũ đạo. Tha đích tâm tình ngận hảo, một tưởng đáo tự kỷ hữu nhất thiên hoàn năng cú giá dạng đỗi cố phỉ, cáp cáp cáp. Cố phỉ tịnh một hữu bị an thuần cấp kích nộ, tha khả bất thị tha. “Thuần thuần, ký trụ nhĩ thuyết đích thoại a, dĩ hậu khả bất yếu đả kiểm liễu.”
Giá nhượng an thuần mi đầu đô trứu liễu khởi lai, đối cố phỉ canh thị phản cảm. Nan bất thành tha giá ma tín thệ đán đán đích, thị dĩ vi tự kỷ chân đích hội hỉ hoan thượng tha mạ? Tuy nhiên an thuần tưởng đáo mộng lí đích tự kỷ nhất trận tâm hư, khả thị như kim tha thị tuyệt đối bất khả năng hội đối tha hữu hảo cảm đích. An thuần ấu trĩ đích khinh hanh nhất thanh, tòng cố phỉ thân biên kinh quá đích thời hầu kiên bàng chàng liễu tha nhất hạ tựu đĩnh trực bối tích ly khai liễu.
Cố phỉ một hữu tưởng đáo an thuần cư nhiên hội giá dạng tố, hoàn chân đích bị tha cấp thôi đích thân tử diêu hoảng liễu nhất hạ. Cố phỉ khán trứ an thuần đích mâu quang thâm liễu thâm, phảng phật năng cú tương nhân cấp hấp tiến khứ đích hắc ám tuyền qua, nhượng nhân trầm luân. An thuần tại viễn ly liễu cố phỉ đích thị tuyến chi hậu, tha tựu tái dã xanh bất trụ liễu.
“Oa oa oa, hảo đông a.” An thuần thử nha liệt chủy đích ô trụ liễu tự kỷ đích kiên bàng. Minh minh tự kỷ thị chàng nhân đích, chẩm ma hảo tượng thị phản quá lai liễu? Cố phỉ thị thập ma tố đích, kiên bàng cư nhiên giá ma ngạnh. Hệ thống khán trứ an thuần giá phúc lang bái đích mô dạng, tha hựu nhẫn bất trụ tưởng yếu khai trào phúng khang liễu. “Xuẩn xuẩn, bái thác nhĩ an sinh điểm ba.”
An thuần biết biết chủy, bất mãn đạo: “Nhĩ tựu bất năng cú giáo ngã chẩm ma tố thắng quá cố phỉ mạ?” “Tựu nhĩ mạ?” Hệ thống đích ngữ khí thập phân bất tiết. Nhiên nhi, an thuần tưởng tưởng tự kỷ hòa cố phỉ đích soa cự, dã nhượng tha nhất hạ tử tựu tiết khí liễu. “Xuẩn xuẩn, nhĩ yếu hữu tự tri chi minh tri đạo mạ?”
“Tiên bất thuyết nhĩ hòa cố phỉ trí thương thượng đích soa cự, kỳ tha đích ý chí lực nỗ lực hòa ngoan cường đích sinh mệnh, nhĩ hữu na nhất điểm thị bỉ đắc thượng tha đích?” Hệ thống toàn phương diện đả kích an thuần. “Tựu toán thị thiện lương ôn nhu thể thiếp giá ta nhĩ đô thông thông một hữu a.” Hệ thống giác đắc tự kỷ tài khanh ni, than thượng liễu an thuần giá ma cá túc chủ.
Chỉ bất quá, yếu an thuần bất thị giá dạng đích, dã dụng bất trứ tha lai cải tạo liễu. An thuần hòa cố phỉ một đãi đa cửu tựu hồi khứ liễu, nhi cố phỉ dạ đối an thuần lí hành liễu chi tiền đích ước định, giáo tha công khóa. Tại hệ thống uy bức lợi dụ hoàn hữu tha tự kỷ đích quyết tâm chi hạ, an thuần nỗ lực khởi lai hoàn chân thị tượng mô tượng dạng đích. Khả thị giá lạc đáo liễu giải tha bổn tính đích cố phỉ nhãn lí, kỳ thật ngận bất khả tư nghị.
“An thuần, nhĩ tối cận thị thụ đáo thập ma thứ kích liễu?” Giá dạng lãnh đạm sơ ly đích khẩu vẫn tài thị chính thường đích cố phỉ, bỉ khởi tha bình thời hí lộng tha đích cố tác thân cận khả thị hảo đa liễu. “Bất khả thuyết.” An thuần thủ chỉ bỉ hoa liễu nhất hạ, cố phỉ xuy tiếu nhất thanh, dã tịnh bất thị ngận tại ý. Cố phỉ thuyết đáo tố đáo, bất quản tha đối an thuần hữu thập ma tưởng pháp, tha đương khởi lão sư lai ngận nhận chân dã ngận tẫn trách.
Khả dĩ thuyết đối an thuần tương đương nghiêm cách, hựu bất lưu tình diện liễu. “A a a, nhĩ thị bất thị cố ý đích?” An thuần diện đối cố phỉ hữu ta tát bát đả cổn liễu. Dĩ tiền hoặc hứa an thuần hoàn tương cố phỉ đương thành nam thần, dĩ chí vu tình đậu sơ khai nhật hậu hỉ hoan thượng tha, nhân nhi tại tha diện tiền đặc biệt chú ý hình tượng. Giá lạc đáo cố phỉ nhãn lí tự nhiên trang mô tác dạng, đối tha bất hội hữu thập ma hảo cảm.
Canh hà huống, an thuần diễn hí đích kỹ năng dã trứ thật thị chuyết liệt. Như kim an thuần cố kỵ căn bổn tựu một hữu na ma đa, tha tài bất tại ý cố phỉ chẩm ma dạng khán đãi tự kỷ ni. Cố phỉ lãnh nhãn tiều trứ tha, tịnh bất vi sở động. “An thuần, nhĩ yếu thị bất tưởng học liễu đích thoại, ngã môn tùy thời khả dĩ chung chỉ. Bất nhiên đích thoại, tựu biệt phế thoại.”
Cố phỉ giá hào bất khách khí đích thoại ngữ nhượng an thuần bị ế liễu nhất hạ, tha kỳ thật thị ngận tưởng phóng khí đích, phản chính tha dã bất thị thập ma hữu hằng tâm đích nhân. Nhiên nhi, hữu hệ thống tại nhất bàng khán trứ, chẩm ma khả năng hội nhượng an thuần phóng khí ni? An thuần vô tinh đả thải đạo; “Đối bất khởi, ngã thác liễu, kế tục ba.”
An thuần giá ma quai quai thính thoại đích mô dạng đảo thị nhượng cố phỉ thiêu thiêu mi, tha hoàn dĩ vi tha hội sang thanh ni. Cố phỉ ôn nhu đích ngoại biểu hạ kỳ thật thị cực trí đích lãnh mạc, giá thị tối cận an thuần tài tiệm tiệm minh bạch quá lai đích. Dĩ tiền tha hoạt đắc na ma hồ đồ, tha na tiểu não đại na lí hội tư khảo đắc liễu chẩm ma phục tạp đích vấn đề ni?
Cố phỉ như hà an thuần dã bất tại ý, tha chỉ thị giác đắc đối cố phỉ việt lai việt một hữu hảo cảm bãi liễu. Chỉ bất quá, cố phỉ như kim xuyên trứ nhất kiện hưu nhàn sấn sam tọa tại nhất bàng nã trứ nhất bổn thư tĩnh tĩnh phiên duyệt trứ, tùy ý chi trung hữu đái trứ điểm căng quý. Tha đích trắc kiểm ninh tĩnh nhi mỹ hảo, hoàn nhân uân trứ nhất cổ thư hương chi khí.
An thuần kỳ thật nhất trực ngận kỳ quái, tượng thị cố phỉ giá dạng nội tâm băng lãnh đích nhân, vi thập ma khán khởi lai tổng thị na ma thuần tịnh, chân thị phục liễu tha liễu. Tha bất cận cận thị hữu nhất cụ mỹ hảo đích bì nang, khí chất dã đắc thiên độc hậu. An thuần nhất bất tiểu tâm khán trứ cố phỉ tựu nhập liễu thần liễu, trực đáo tha đích não đại bị cố phỉ nã trứ thư cấp ngoan ngoan xao liễu nhất hạ.
“A ô!” An thuần bất cảm trí tín đích trừng đại nhãn tình, khẩn khẩn đích ô trụ liễu tự kỷ đích ngạch đầu. Cố phỉ hạ thủ khả hào bất lưu tình, đối an thuần canh thị đàm bất thượng liên hương tích ngọc, thống đắc an thuần nhãn lệ uông uông đích. Khả thị cố phỉ đối an thuần một hữu ti hào tâm nhuyễn, lãnh thanh đạo: “Khán trứ ngã tố thập ma? Hữu công phu ý dâm ngã một công phu tố đề mạ?”
An thuần soa điểm nhất khẩu lão huyết một nhẫn trụ thổ xuất lai, cố phỉ khả biệt thập ma thỉ bồn tử đô vãng tự kỷ đầu thượng khấu. Nhi thả tha dã thái tự luyến liễu ba, thập ma ý dâm tha? Chỉ thị, hiển nhiên cố phỉ một hữu hòa an thuần tranh biện đích tâm tư, tựu cấp tha định liễu tội danh, lạp trứ tha tố đề khứ liễu.
An thuần ngận thị biệt khuất, khả thị khước hựu một hữu bạn pháp phản kháng, giá nhượng cố phỉ khán liễu nhãn mâu lí nhẫn bất trụ lộ xuất nhất ti tiếu dung lai. Sự thật thượng, vô luận thùy lai giáo an thuần, đô thị nhất chủng chiết ma. Cố phỉ giá dạng đích ưu tú nhân tài, tòng lai đô bất hội đổng đắc bổn học sinh đích thống khổ.
Giáo liễu hảo kỉ biến tài miễn miễn cường cường lộng đổng, thuyết liễu hảo kỉ thứ dã tổng thị ký bất trụ, cố phỉ nhất độ hoài nghi an thuần đích đại não thị bất thị một hữu phát dục hoàn toàn. Cố phỉ dã chỉ năng cú tòng giá lí trảo nhất điểm nhạc thú liễu, bất nhiên đích thoại, tha khủng phạ hội bị an thuần cấp khí tử. Chỉ bất quá, cố phỉ tái sinh khí, kiểm thượng dã thị nhất phái như mộc xuân phong đích vi tiếu, giá phản nhi nhượng an thuần khán trứ giác đắc canh gia khả phạ.
Hệ thống trác ma trứ an thuần bất năng cú tựu giá ma tọa cật sơn không, nhượng tha khứ trảo nhất phân công tác, an thuần tâm lí dã thị nhận đồng đích. Chỉ thị, an thuần hiềm luy hiềm khổ hựu kiều tích tích đích, giá cá bất tưởng tố na cá dã bất tưởng tố. Tối chung, an thuần hoàn thị quyết định khứ càn tự kỷ đích lão bổn hành, tuy nhiên tha áp căn tựu một hữu tại đại học hảo hảo thượng khóa quá.
Sở dĩ, an thuần tựu khứ đương bình diện mô đặc phách chiếu liễu. Đa hảo a, chỉ yếu tương tự kỷ đả phẫn đích mỹ mỹ đích chiếu kỉ trương chiếu phiến tựu hảo liễu. Tuy nhiên an thuần tưởng đích đan thuần thiên chân liễu điểm, khả thị giá cảo bất hảo hoàn chân thị tối thích hợp tha đích công tác, phản chính tha đích ngoại hình nã đắc xuất thủ. An thuần tại võng thượng trảo liễu trảo giá phương diện đích công tác tín tức, trảo liễu nhất cá bỉ giác chính quy đích tựu chuẩn bị khứ ứng sính.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
