Cố phỉ tự hồ thị triều trứ an thuần dĩ kinh hiết tư để lí đích phát tiết quá liễu, sở dĩ giá hội nhi tha tại đối la thúc thúc nại tâm cáo khánh chi hậu, tựu trực tiếp tương điện thoại cấp quải đoạn liễu. La thúc thúc thính kiến điện thoại lí đô đô đô đích thanh âm, vô nại đích khổ tiếu liễu nhất thanh. Kim thiên tha ứng cai khứ hòa cố phỉ bái tế tự kỷ đích thê tử đích, khả thị giá thoại la thúc thúc cổ khởi liễu hảo đại đích dũng khí dã một hữu thuyết xuất khẩu lai.
La thúc thúc tâm tri đỗ minh, cố phỉ tịnh bất tưởng hòa tha nhất khởi khứ. Cố phỉ đích xác thị tự kỷ nhất cá nhân khứ đích, giá cá nhật tử tha tịnh bất tưởng nhậm hà nhân đả nhiễu, chỉ tưởng tự kỷ nhất cá nhân tĩnh tĩnh đích thiểm trứ thương khẩu, tha dã bất nhu yếu quá sinh nhật. Giá chủng sự tình, tại tự kỷ đích mẫu thân tử khứ tha hựu kinh lịch liễu na ta chi hậu, tựu dĩ kinh ly cố phỉ viễn khứ liễu.
Cố phỉ tịnh một hữu hãm tại quá khứ vô pháp xuất lai, khả thị tha dã đích xác thương ngân luy luy. Cố phỉ cấp tự kỷ đích mẫu thân hiến thượng tha tối hỉ hoan đích hoa, mộ bi thượng la phu nhân đích chiếu phiến chi trung tha chính thị đại hảo niên hoa, tiếu dung minh mị nhi kiều mỹ. Giá dạng đích nữ nhân, ứng cai thị bị phủng tại thủ tâm lí đông sủng đích, khả thị khước mỗi mỗi diện đối đích đô thị lãnh lạc hòa cô đan không tịch đích phòng tử.
Cố phỉ kiến đa liễu tha mẫu thân miễn cường khổ sáp đích tiếu dung, kiến đáo liễu tha đích mẫu thân việt lai việt úc úc quả hoan. Thậm chí thị, tại cố phỉ tâm lí, tha mẫu thân đích khứ thế, la tổng thị yếu phó ngận đại nhất bộ phân trách nhậm đích. Cố phỉ ngưng thị trứ tha mẫu thân đích giảo hảo diện dung, trì trì đô một hữu thuyết thoại, tha thậm chí thị liên nhất thanh mụ đô một hữu khiếu xuất lai.
Cố phỉ chỉ thị trạm liễu nhất hội nhi chi hậu, tựu ly khai liễu. Đẳng tha tẩu liễu chi hậu, la thúc thúc tài tẩu xuất lai, chú thị trứ tha nhi tử đích bối ảnh. La thúc thúc thán tức liễu nhất thanh, mại trứ trầm trọng đích bộ phạt vãng tự kỷ thê tử đích mộ bi tẩu khứ. Kiến đáo la phu nhân, la thúc thúc đích nhãn mâu dã hồng liễu khởi lai.
Tha niên kỷ khinh khinh tựu khứ thế liễu, dã đích xác thị la thúc thúc tâm lí đích thống, nhận vi tự kỷ đối bất khởi tha. La thúc thúc tòng tiểu tựu nhất cử tương gia nghiệp giang tại tự kỷ thân thượng, kỉ hồ chỉnh cá thiếu niên thanh niên thời kỳ đô thị vi nhiễu trứ công tác công tác, tha tòng vị hữu quá nam hoan nữ ái đích tưởng pháp.
Chỉ thị, la thúc thúc tự nhận vi tẫn đáo liễu trượng phu đích trách nhậm, bất xuất khứ loạn cảo dã tôn trọng thê tử, khả thị tha khước tòng vị nhận thức quá tha đích thê tử dã nhu yếu tha đích hảo hảo a hộ hòa quan ái, tha tố đắc bất cú. “Thuần thuần, biệt ngoạn liễu, nhĩ hưu tức cú liễu tựu cấp ngã hảo hảo học tập, khảo thí khoái liễu.”
Hệ thống đích thoại nhượng an thuần dục khóc vô lệ, tha hảo bất dung dịch tài năng cú phóng tùng nhất hội nhi, giá bất thị yếu tha đích mệnh mạ? Tuy nhiên chân đích học tập khởi lai, an thuần dã giác đắc giá kiện sự tình tịnh một hữu na ma thảo yếm. Khả năng thị an thuần thủ lí một tiền liễu, kỳ tha đả phát thời gian đích sự tình tha đô một bạn pháp tố, chỉ năng cú học tập liễu.
An thuần bổn thân dã kỳ ba, tại giá cá quyển tử lí na ma đa niên, kỉ hồ tựu một hữu giao hảo đích nhân, đô chỉ bất quá thị thuyết đích thượng kỉ cú thoại đích hồ bằng cẩu hữu bãi liễu. Nhân nhi an thuần giá ma cửu một lộ diện, kỳ tha nhân tuy nhiên kinh nhạ, khả thị khước dã tịnh bất hội hữu nhân đặc địa khứ đả thính tha thập ma.
An thuần như kim đích trạng thái ly đầu huyền lương trùy thứ cổ dã bất viễn liễu, tha nhãn mâu đô khoái yếu hợp thượng liễu, khả thị chủy lí khước y cựu tại bối trứ công thức hòa cổ văn. Tối hậu, an thuần thật tại thị kiên trì bất trụ liễu, đảo tại trà kỉ thượng thụy trứ liễu. Hệ thống thán liễu nhất khẩu khí, khả thị tha khán trứ an thuần đích nhãn mâu khước mãn thị hân úy.
Hệ thống bang an thuần tương thất nội đích ôn độ cấp điều khống hảo, an thuần tựu toán thị tại giá lí thụy nhất vãn dã bất hội cảm mạo. Chỉ thị, một quá đa cửu, đại môn bị đả khai liễu, cố phỉ tẩu liễu tiến lai. Tha khinh xa thục lộ đích tương môn quan hảo, nhiên nhi tương an thuần cấp nhất bả đả hoành bão khởi phóng đáo liễu sa phát thượng.
Hệ thống: “……” Bất tri đạo thị bất thị tha đích thác giác, cố phỉ tố tặc chẩm ma giá ma thục luyện? Cố phỉ tồn tại sa phát diện tiền chú thị trứ an thuần đích thụy nhan, tha trường đắc hảo cố phỉ tự tiểu tựu tri đạo. Bất nhiên đích thoại, tựu bằng trứ tha đích tính tử, một hữu nhất phó hảo đích dung mạo, dã bất hội nhượng nhân đối tha đích dung nhẫn độ na ma đại.
Tuy nhiên cố phỉ tự kỷ tịnh bất trọng thị giá cá, khả thị tha dã minh bạch, an thuần đích xác thị đắc thiên độc hậu. Bất thị mỗi cá nhân đô tượng thị tha na dạng bất thảo hỉ hoàn nhượng nhân bất thị ngận thảo yếm đích, cố phỉ chỉ thị hốt thị tha nhi một hữu chân đích đối phó tha. Bằng trứ cố phỉ đích thông minh, tòng an thuần đích kỉ cá cử động lí, tựu minh bạch liễu na đản cao thị an thuần đặc địa vi tha tố đích.
Tha hữu thời hầu vi liễu nhất điểm tiểu sự tựu triêm triêm tự hỉ nhi yêu công, khả thị hữu thời hầu khước hựu giác đắc tu sỉ đích ngận, bất hội đề cập. Bỉ như dĩ tiền tha tưởng yếu thảo hảo tha đích tâm tư chiêu nhiên nhược yết, khả thị như kim khước hựu hận bất đắc oạt cá địa động tương tự kỷ cấp mai tiến khứ. Cố phỉ đích tâm lí đích xác thị hữu nhất ti xúc động, dĩ kinh hứa cửu đô một hữu nhân giá dạng tố liễu.
Đương nhiên dã thị cố phỉ một hữu cấp nhân cơ hội, bất nhiên đích thoại, tòng tha thượng học khai thủy, tựu hữu hứa đa nữ sinh nguyện ý vi tha giá dạng tố. Chỉ thị, an thuần quả nhiên hoàn thị bất nhất dạng đích, tượng thị tha giá dạng hảo dật ác lao thân kiều nhục quý đích đại tiểu tỷ, cư nhiên thân tự khứ vi tha tố ta thập ma, bất quản dụng ý hòa kết quả như hà, chí thiếu cố phỉ kiến đáo liễu tha đích thành ý.
Cố phỉ mân mân thần, tha đột nhiên cảm giác tự kỷ hữu ta khán bất thanh an thuần liễu. Chính tại giá thời hầu, an thuần kiểm giáp bàng hữu nhất lũ phát ti lạc liễu hạ lai. Cố phỉ khán trứ ngại nhãn, tựu thân thủ bang tha cấp vãn đáo liễu nhĩ hậu. Chỉ thị, cố phỉ tịnh một hữu tùng thủ, tha tu trường đích thủ chỉ phản đảo thị duyên trứ an thuần tú mỹ đích kiểm giáp luân khuếch nhất lộ khinh khinh ma sa trứ.
Cố phỉ đích chỉ phúc bất kinh ý gian lạc đáo liễu an thuần đích thần biện thượng, an thuần cảm giác đáo liễu, tha bất thư phục đích thiểm thiểm thần. Nhiên nhi, an thuần đích tiểu thiệt đầu khước thị vô ý gian thiểm đáo liễu cố phỉ đích thủ chỉ, giá nhượng tha đích thân tử nhất cương, não tử hữu phiến khắc đích không bạch. Cố phỉ tịnh một hữu tương tự kỷ đích thủ chỉ di khai, chỉ thị tha khán trứ an thuần đích nhãn mâu thâm liễu thâm.
“Biệt cố ý liêu bát ngã.” Cố phỉ tối chung khán trứ an thuần âm trầm trầm đạo, bất nhiên đích thoại, hậu quả tha bất hội tưởng tri đạo đích. Chỉ khả tích, an thuần đối thử nhất vô sở tri, đảo thị thụy đắc an ổn. Cố phỉ khán trứ khán trứ, tha nhẫn bất trụ tiếu xuất thanh lai liễu. Nhiên nhi, chi tiền na hoạt nị đích xúc cảm hoàn thị lưu tại liễu cố phỉ đích tâm đầu.
Tha tưởng, nhược thị thập ma thời hầu thường thường, khủng phạ dã bất thác. Ứng cai thị hương điềm đích, tựu tượng thị an thuần thân thượng đích vị đạo nhất dạng. Cố phỉ bang an thuần cái hảo bị tử, nan đắc đích mâu quang ôn nhu, tựu khinh thủ khinh cước ly khai liễu. Hệ thống khán trứ giá nhất thiết, tha trầm mặc liễu. Phản chính bất hội đối an thuần tạo thành nguy hại, tha xuất sắc liễu hữu nhân điếm ký dã ngận chính thường.
Hệ thống đột nhiên giác đắc như kim thị cá nhãn tranh tranh đích khán trứ tự gia thủy linh linh đích tiểu bạch thái yếu bị trư cấp củng liễu đích lão phụ thân, bất, ứng cai thị tự gia đích trư chung vu hữu thủy linh linh đích tiểu bạch thái điếm ký liễu, hệ thống thương tang đích thán liễu nhất khẩu khí. An thuần nhất dạ hảo miên, tha tối cận đích nhật tử sung thật liễu ngận đa, tinh khí thần dã hảo liễu hứa đa, giá tài tượng thị nhất cá triều khí bồng bột đích niên khinh cô nương a.
“Thuần thuần, nhĩ hảo cửu đô một hữu xuất lai ngoạn liễu, đại gia đô ngận tưởng nhĩ đích, nhĩ hữu một hữu không quá lai giá biên a?” An thuần chính tại gia lí học tập, đột nhiên tiếp đáo liễu nhất cá hồ bằng cẩu đảng đích điện thoại, na thị tha đích cân ban nhất hào. Biệt dĩ vi tha bất tri đạo tha môn vi trứ tha đả chuyển đích mục đích thị thập ma, minh minh khán bất khởi tha, khả thị khước hựu vi liễu hảo xử bất đắc bất thảo hảo tha.
Hanh, an thuần đối thử tâm tri đỗ minh, tha tuy nhiên hòa tha môn bất thân cận, khả thị khước dã một hữu tê phá kiểm. Một tất yếu, an thuần hữu thời hầu giác đắc khán biệt nhân minh minh khán bất sảng tha khước hựu nã tha một bạn pháp dã đĩnh hảo đích, hoàn yếu tại tha diện tiền cường nhan hoan tiếu.
Hữu thời hầu tha môn nhượng an thuần cao hưng liễu, an thuần tựu tòng tự kỷ đích thủ chỉ phùng lí đầu lậu lưỡng cá bao bao kỉ kiện y phục chi loại đích, phản chính tha bất khuyết. “Nhĩ khán khán nhĩ quá khứ đích đọa lạc sinh hoạt, na minh minh đô thị la thúc thúc đích huyết hãn tiền a. Giá nhất thiết kỳ thật đô cai cố phỉ hưởng thụ đích ba?”
An thuần bổn lai tịnh bất giác đắc dĩ tiền đích tự kỷ hữu thập ma bất đối, bị hệ thống giá ma nhất thuyết, tha trách đích đột nhiên chi gian tựu tâm hư liễu ni? Thị hệ thống hữu độc ba. “Hảo liễu, hảo liễu, ngã học tập liễu giá ma cửu, dã nhu yếu xuất khứ phóng tùng, phóng tùng đích? Nhĩ thuyết đối mạ?” An thuần đối hệ thống thảo hảo đạo.
Hoàn hảo, hệ thống hữu thời hầu hoàn đĩnh thông tình đạt lý đích, tịnh bất thị na ma lãnh khốc vô tình, tha đồng ý liễu an thuần đích thỉnh cầu. An thuần dĩ kinh thính xuất lai liễu tha môn na biên dẫn kình phát động đích thanh âm, tâm lí liễu nhiên tha môn tại ngoạn thập ma.
Nhân nhi tha trực tiếp khai khẩu vấn đạo: “Nhĩ môn tại na lí? Ngã trực tiếp quá khứ.”
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
