Cát lão hòa tiền tổng quản tại nhất bàng mặc bất tác thanh, chỉ bất quá lưỡng nhân dã đô hữu ta kinh nhạ, một tưởng đáo nhãn tiền giá cá trường đích cực kỳ phiêu lượng đích nhân đích lão bản cánh nhiên thị lục thiếu ngôn.
Lục thiếu ngôn giá cá danh tự tại thượng lưu xã hội lí tiện đại biểu trứ nhất chủng quyền thế địa vị, tha thiệp hắc bạch lưỡng đạo, hành sự hướng lai huân tố bất kỵ, toàn bằng tâm tình.
Cân tha yếu hảo đích kỉ cá đại viện nhi tử đệ đồng dạng dã thị chỉnh cá quyển tử lí đoạ đoạ cước tựu yếu đẩu tam đẩu đích nhân, tối khủng phố đích thị, tha môn bất quản thị quân chính thương đô hữu thiệp cập, nhi thả vị trí cực cao.
Bỉ như nhãn tiền đích cố nam khởi, bỉ như kinh đô đích lục thiếu ly.
Cát lão hựu đả lượng liễu nhất nhãn linh lung, tha đích trường tương chân đích đam đích khởi họa quốc yêu phi đích xưng hào, khả tha khước yêu nhi bất tục, mị nhi bất ti, hồn thân thượng hạ một hữu nhất điểm phong trần chi khí, phản nhi cao cao tại thượng đích khí thế, nhượng nhân chỉ năng ngưỡng thị.
Na hồn thân đích khí chất hòa na cổ kính nhi hoàn chân đích cân lục thiếu ngôn hữu ta tương tự.
Tần thủy dao ác khẩn quyền đầu, giá cá thời hầu phản nhi dị thường lãnh tĩnh: “Đảo thị chân một tưởng đáo, nhĩ tựu thị tha đích bí thư. Tảo tựu thính văn lục thiếu thân biên hữu nhất vị phiêu lượng năng càn đích bí thư, một tưởng đáo kim thiên cánh nhiên thân tự kiến đáo liễu.”
“Thị đĩnh vinh hạnh đích,” tần thủy dao y cựu mãn kiểm tiếu ý, tha thân thượng hoàn xuyên trứ hoàng quý phi đích cung trang, minh hoàng sắc đích cẩm bào thượng tú trứ phồn tỏa tinh trí đích hoa văn phối thượng tha thử khắc lãnh tĩnh quả đoạn đích khí thế, đáo chân hữu kỉ phân thư trung hoàng quý phi đích ảnh tử: “Quyển lí nhân đô tri đạo lục thiếu nhất hướng tâm đông bảo bối tha na vị bí thư, tằng kinh hữu nhất cá công tư đích lão tổng tưởng trọng kim sính thỉnh nhĩ, khước một tưởng trực tiếp nhạ nộ liễu lục thiếu, một quá đa cửu, na gia công tư tiện phá liễu sản. Tái gia thượng nhĩ đối tha tùy ý đích thái độ, đáo chân nhượng nhân hảo kỳ nhĩ lưỡng đích quan hệ.”
Tha thoại âm lạc hạ, lưu li dã nhất kiểm nhận đồng đích điểm điểm đầu, lưỡng nhân tuyệt đối quan hệ bất nhất bàn.
“Đương nhiên thị lão bản hòa viên công đích quan hệ,” linh lung nhất kiểm thản đãng, mi nhãn phi dương, nhãn lí đích kiêu ngạo hòa tự tín tượng thị cao tường cửu thiên đích phượng hoàng: “Tần thủy dao, nhĩ hiện tại giá ma tự tín dã bất úy cụ, thị bất thị tri đạo bối hậu hội hữu nhân cấp nhĩ xanh yêu.”
Lưu li hạ ý thức đích khán hướng cố nam khởi, tha tri đạo, tha môn lưỡng gia thị hữu uyên nguyên đích. Dĩ tha cân lục thiếu ngôn đích quan hệ, nhược chân tưởng giải quyết giá kiện sự, phạ dã chỉ thị nhất cú thoại đích sự tình.
Tần thủy dao tiếu liễu tiếu: “Một thác, hữu thập ma vấn đề ma?”
“Đương nhiên một, chỉ thị tưởng cáo tố nhĩ nhất cú, nhân tình dụng nhất thứ thiếu nhất thứ, ký đắc trân tích a.”
Tần thủy dao sở thặng hí phân bất đa, kim thiên đại trí thượng tựu khả dĩ phách hoàn, chỉ thị nhu yếu minh thiên tái bổ phách kỉ cá kính đầu tựu hảo.
Tha khứ phách hí, cố nam khởi đẳng nhân tựu tọa tại cát lão đích đại trướng bồng hạ liêu thiên.
Tha khán hướng linh lung, vấn: “Lục thiếu ngôn chuẩn bị đối tần gia động thủ liễu?”
“Dã bất toán thị, chỉ thị tần gia tối cận hữu ta bất an phân, nhu yếu xao đả xao đả, dã thuận tiện nhượng nhĩ hoàn điểm nhân tình.” Linh lung khán tha, ý hữu sở chỉ: “Giá chủng đông tây nhất trực tha trứ, trì tảo hội thị cá định thời tạc đạn, đặc biệt thị đối phương hoàn đối nhĩ hữu sở đồ.”
Tha khinh tiếu: “Minh bạch.”
Nhất bàng đích cát lão việt khán trứ linh lung, tâm lí việt nan nại. Tuy nhiên tri đạo tha thị lục thiếu ngôn đích nhân, khả hoàn thị nhẫn bất trụ hựu vấn liễu cú: “Nhĩ chân đích bất khảo lự nhất hạ, lai diễn hí?”
Linh lung tiếu tiếu, mi sao thượng dương: “Bất khảo lự, ngã hỉ hoan ngã hiện tại đích công tác, hữu thành tựu cảm.”
Cát lão thán liễu khẩu khí, khán trứ hiển kỳ khí đích mô dạng hữu ta vô tinh đả thải đích: “Chân thị khả tích liễu.”
Lưu li “Phốc thử” tiếu xuất thanh, đối cát lão đạo: “Đạo diễn, nhĩ tựu biệt tái tưởng liễu. Tòng linh lung thượng đại học, kỉ hồ nhất cá nguyệt nhất thứ đích tần suất, tựu hữu ngu nhạc công tư đích nhân lai trảo tha, bất quá đô bị cự tuyệt liễu, sở dĩ, tha khẳng định bất hội lai diễn hí đích.”
“Lai diễn hí bất bỉ khứ đả công hảo ma, đa tự do, bất cận tránh tiền, hoàn canh hữu thành tựu cảm.” Cát lão bất tử tâm đích hựu thuyết liễu cú.
“Ngã đích thành tựu cảm lai tự vu thế quân lực địch đích cạnh tranh, kỳ phùng đối thủ, kỳ cổ tương đương, na dạng doanh lai đích thắng lợi tài tối nhượng ngã mãn túc.” Linh lung giải thích liễu cú: “Sở dĩ ngã đối tự kỷ hiện tại đích công tác chân đích đĩnh mãn ý đích, hữu na ma nhất cá lão bản tại, tuy nhiên ngẫu nhĩ trừu phong não tử hữu bệnh liễu điểm, đãn bất khả phủ nhận, na cá đấu trí đấu dũng đích quá trình ngã ngận hưởng thụ.”
Cố nam khởi kiểm thượng đích tiếu ý đa liễu ta, chân tâm thật ý đạo: “Bình giới ngận trung khẳng.”
Lưỡng nhân đẳng cố nam khởi phách hoàn hí hoán liễu y phục tá liễu trang hậu, tiện nhất khởi khứ cật liễu phạn, bất quá linh lung tài cương cật bão tiện bị lục thiếu ngôn cấp khiếu liễu hồi khứ, sở dĩ hồi tửu điếm thời, dã chỉ thặng lưỡng nhân liễu.
Chính hạ trứ tiểu vũ, tế tế mao mao đích, lộ thượng dã một hữu nhân đả tán.
Lưỡng nhân tẩu tại lộ biên, lưu li khán trứ lộ bàng nhất lưu mại dương mai đích, hữu ta tâm dương dương.
Cố nam khởi đình hạ cước bộ: “Tưởng cật?”
“Ân,” lưu li điểm điểm đầu, na ta dương mai viên nhuận bão mãn thật tại dụ nhân.
“Đẳng trứ, ngã khứ mãi.” Tha thuyết hoàn, tiện sĩ thối vãng mại dương mai đích lộ biên than phương hướng tẩu, khước bị lưu li nhất bả lạp trụ: “Hoàn thị ngã khứ mãi ba, nhĩ tại giá lí đẳng ngã.”
Cố nam khởi vô nại tiếu tiếu: “Hảo.”
Tha tựu trạm tại lộ biên khán trứ tha, tha tồn tại nhất cá lão nãi nãi đích lam tử tiền, bất tri đạo lưỡng nhân thuyết liễu thập ma, đô thị nhất kiểm tiếu ý, tha nã liễu nhất cá đại tử, kiểm liễu ta tiến khứ, phó hoàn tiền hậu tiện bách bất cập đãi đích nã liễu nhất cá giảo liễu nhất khẩu, hoặc hứa thị hữu điểm toan, hướng lai linh động dịch thấu đích nhãn tình sử kính mị liễu mị, biên triều tha tẩu liễu quá lai.
Cố nam khởi bất tự giác đích tiếu liễu tiếu, mâu quang lí dã mãn thị tiếu ý: “Hảo cật ma?”
“Hảo cật,” tha tương đại khẩu trương khai đệ cấp tha: “Nhĩ thường thường.”
Tha nã liễu nhất cá, dã một hiềm khí một tẩy, trực tiếp giảo liễu nhất khẩu, toan điềm đích trấp thủy sung mãn khẩu khang, nhượng tha dã nhẫn bất trụ bế liễu bế nhãn.
“Giá cá cấp nhĩ,” lưu li phân xuất nhất cá đại tử cấp tha: “Ngã mãi liễu lưỡng đại.”
“Tạ tạ,” tha thanh âm tự hồ đô thị khiêu dược đích âm phù, ôn hòa đích hoan nhạc đích: “Tác vi hồi lễ, nhượng ngã cải thiên thỉnh nhĩ cật phạn.”
“Bất dụng đích, nhất đại dương mai nhi dĩ.” Tha đích thủ chỉ nhiễm liễu hồng sắc đích trấp thủy, tập quán sử nhiên, tha hạ ý thức đích thiểm liễu thiểm.
Cố nam khởi mâu sắc nhất thâm, chuyển hồi liễu đầu: “Hữu ta bất tập quán, hoàn thị đệ nhất thứ bị nữ hài tử thỉnh cật đông tây.”
Lưu li hữu ta kinh nhạ: “Nhĩ thân biên một hữu tỷ tỷ muội muội ma?”
“Đại viện nhi lí hữu lưỡng cá muội muội, cân tha lưỡng tại nhất khởi đích thời hầu, ngã môn giá kỉ cá ca ca đô tập quán tính đích chiếu cố tha môn, vi nữ sĩ phó tiền giá chủng hành vi hảo tượng dã thị tha lưỡng bồi dưỡng xuất lai đích.”
Tha thuyết giá thoại thời đích biểu tình cách ngoại ôn nhu, vi vi thượng kiều đích chủy giác khiên xuất đích hồ tuyến dã cách ngoại ôn hòa, đê thùy đích mi giác lộ trứ tiếu ý, lưu sướng đích trắc kiểm tuyến điều dã phiếm trứ nhu ý, bạch sắc đích sấn sam ôn noãn càn tịnh.
Tha dĩ thị tam thập nhi lập đích niên kỷ, khả thân thượng đích thiếu niên cảm y nhiên như thử nhượng nhân tâm động.
Tha chuyển quá đầu, tự hữu sở cảm, thanh âm hữu ta đê tượng thị tại tự ngôn tự ngữ: “Na chân nhượng nhân tiện mộ.”
“Ân?” Tha một thính thanh: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Tha sĩ đầu tiếu tiếu: “Ngã thuyết, bị nhĩ phấn ti tri đạo nhĩ giá ma sủng muội muội, tha môn khẳng định hội ngận tiện mộ.”
“Tiểu tâm.....” Tha thoại âm cương lạc, tiện bị nhất cổ đại lực ác trụ liễu thủ oản, lưu li một hữu phòng bị, nhất hạ tử tiện bát tại liễu tha đích hoài lí.
Thân hậu hữu khí xa sử quá đích thanh âm, lưu li chuyển đầu khán liễu nhãn, tài đê thanh đạo tạ.
“Một quan hệ,” tha đê đê hồi tha, thân sĩ đích phóng khai thủ, vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Tha chưởng tâm nội hoàn tàn lưu trứ tha ca bạc thượng đích nhiệt độ, nhu nhuyễn hựu ôn noãn, nhượng tha nhẫn bất trụ ác khẩn liễu quyền đầu. Tha tự nhiên đích tẩu tại tha đích tả biên, tương tha nạp nhập bảo hộ đích phạm vi.
Hồi đáo tửu điếm thời, lưỡng nhân đồng thời đình liễu cước bộ, môn khẩu tồn trứ hảo kỉ cá ký giả.
“Ngã khứ siêu thị chuyển nhất quyển,” lưỡng nhân kỉ hồ đồng thời khai khẩu, hựu vô nại đích tiếu liễu khởi lai.
“Hoàn thị ngã khứ ba,” cố nam khởi khán trứ tha: “Thái vãn liễu, nhĩ nhất cá nữ hài tử tại ngoại diện bất an toàn.”
“Ân.” Lưu li một cân tha tranh, tha tri đạo tha đích tu dưỡng hòa thân sĩ bất hội duẫn hứa tha tự kỷ tiên tiến khứ.
Lưu li chính đại quang minh đích tiến liễu tửu điếm, tại môn khẩu chuyển loan đích thời hầu vãng tha trạm đích vị trí khán liễu nhãn, mô mô hồ hồ đích, chỉ năng khán thanh nhất cá đại khái đích luân khuếch.
Khả tha tượng thị dữ tha mục quang tương chàng, tha nhãn lí đích thanh lượng hòa ôn hòa đô thanh tích đích phù tại nhãn tiền.
Trực đáo tha đích bối ảnh tiêu thất, tha tài chuyển thân khứ liễu bàng biên đích siêu thị, thuận tiện phát liễu cá đoản tín cấp chung ca, nhượng tha hạ lai tiếp tha.
Tha kỳ thật một hữu tưởng mãi đích, cuống siêu thị chỉ thị nhất cá tá khẩu, khả đẳng tha phản ứng quá lai thời, tha dĩ kinh trạm tại liễu lãnh ẩm khu. Băng quỹ lí bãi mãn liễu các chủng khẩu vị đích khả ái đa, tưởng đáo tha cật lãnh ẩm thời khai tâm đích mô dạng, tha dĩ kinh thân thủ đả khai liễu quỹ môn.
Chung ca đáo đích thời hầu kiến tha linh trứ nhất đại tử khả ái đa dã mộng liễu nhất hội: “Nhĩ mãi giá ma đa lãnh ẩm càn ma?”
Cố nam khởi tiếu tiếu: “Cấp lưu li mãi đích.”
“Nga ~~” chung ca tha trường liễu ngữ điều, khả dã một tái thuyết thập ma.
Tha tự kỷ đích cảm tình, tha tự kỷ tối thanh sở, biệt nhân sáp thủ bất đắc.
Lưu li thu đáo chung ca tống lai đích nhất đại tử khả ái đa đích thời hầu dã hữu ta hồi bất quá thần: “Chẩm ma mãi liễu giá ma đa.”
Chung ca tiếu tiếu, tự nhiên đích thuyết xuất tảo dĩ xuyến hảo đích khẩu cung: “Cương cương cố ca thỉnh lâu hạ đích ký giả cật lãnh ẩm, giá thị thặng đích, tiện nhất hạ tử cấp nhĩ tống quá lai liễu.”
“Tạ tạ,” lưu li tiếp quá lai, hồi phòng gian hậu hoàn đặc ý cấp cố nam khởi phát liễu điều đoản tín: Tạ tạ cố lão sư đích khả ái đa.
Cố nam khởi khán trứ cố lão sư tam cá tự, mâu sắc tiệm thâm, kỉ phân chung hậu hồi liễu tam cá tự: Một quan hệ.
***
Đệ nhị thiên tần thủy dao sát thanh, lưu li y nhiên một hữu khứ, tha dã thị đệ tam thiên khứ kịch tổ đích thời hầu tài đắc tri, cố nam khởi dã một khứ. Chung ca dĩ vãn thượng hữu thải phóng vi do, cự tuyệt liễu tần thủy dao đích yêu thỉnh.
《 hoàng thái tử 》 kế hoa thị phách tam cá nguyệt, lưu li tiến tổ dĩ kinh tương cận lưỡng cá nguyệt, tha kế tục ngốc tại giá lí dã xác thật một hữu thập ma dụng, tiện cân cát lão thương lượng liễu nhất hạ, tha đề tiền hồi kinh đô.
Tiền tổng quản hữu ta bất xá: “Nhĩ tẩu liễu, thùy hoàn lai bồi ngã môn lưỡng cá lão đầu tử liêu thiên giải muộn a.”
“Cát lão yếu thị đa tiếu tiếu, bất yếu hiển đích na ma hung, hội hữu ngận đa nhân lai đích,” lưu li vô nại, hảo tượng chỉnh cá kịch tổ trừ liễu tha cân cố nam khởi, kỳ tha nhân đô đĩnh phạ cát lão đích.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
