Tần lam một tưởng đáo thị giá ma cá đáp án, khán trứ bát tại tha hoài lí đại khóc đích tiểu nhân, tha trứu liễu trứu mi đầu đạo: “Hậu lai nhĩ bị khi phụ thảm liễu thị bất thị.”
Tần lam hội giá ma vấn dã thị hữu nguyên nhân đích, tha ký khởi chi tiền trình hạo trạch thuyết quá, trương tân nhược thị tưởng yếu hoàn toàn kế thừa tử yến đích huyết mạch lực lượng, tối hảo thị bả giá cá thân thể đô cật liễu. Kết quả giá bối tử tha ngộ đáo tử yến đích thời hầu, tử yến đích thi thể y nhiên hoàn tại tường vi hoa tùng lí, na ma nhược thị tử yến biến thành tường vi hoa đích sự tình yếu thị bị trương tân đắc tri, thuyết bất định trương tân khẳng định bất hội phóng quá tử yến.
“Oa oa oa…… Thảm…… Thái thảm liễu, bỉ tử thảm nhất bách bội…… Sinh bất như tử……” Lâm tử yến bái tại tần lam đích y phục khấu tử thượng, nhất biên khóc hào trứ nhất biên đại khiếu, giản trực ủy khuất đích một biên liễu.
Tần lam bả tại tha hoài lí đại khóc đích tiểu nhân niết trứ thí cổ đề khởi lai, quả nhiên tiểu nhân nhãn tình thượng nhất tích nhãn lệ đô một hữu, chỉ thị nhãn tình lí toàn đô thị ủy khuất, phi thường đích khả liên hề hề. Tưởng lai thị chân đích bị khi phụ thảm liễu, đô ký liễu lưỡng bối tử, nan quái hội na ma hận trương tân, hận đáo minh minh na ma yếm ác tha, dã yếu trảo trụ cơ hội lưu tại tha thân biên, thậm chí thí trứ nguyện ý tiếp thụ tha đích cảm tình.
Hữu điểm tâm đông đích khán trứ diện tiền đích tiểu nhân, nhi lâm tử yến kiến tần lam bất thuyết thoại, dã bất hồi đáp tha cương tài đích vấn đề, việt tưởng việt thương tâm, tha tựu tri đạo tha bất năng thuyết, thuyết liễu tần lam tựu hội bất cao hưng, bất hỉ hoan tha, thậm chí bất yếu tha, đãn thị tha tịnh bất tưởng khi phiến tần lam, tha tựu tưởng đổ nhất đổ, tần lam đáo để hữu đa tại ý hỉ hoan tha đích!
Kiểu tình đích tiểu nhân, thử thời việt lai việt tuyệt vọng, tựu giác đắc tần lam khả năng chân đích bất yếu tha liễu, nhất khỏa hựu nhất khỏa lượng thiểm thiểm đích nhãn lệ tòng nhãn giác cổn xuất, phi tiên tại không khí trung biến thành tinh tinh điểm điểm tiêu tán điệu. Lâm tử yến tưởng trứ nhược thị tần lam bất yếu tha liễu, na tha dĩ hậu yếu chẩm ma bạn, ly khai tần lam đích thân thể, ký sinh khả một hữu na ma dung dịch, giá cá quá trình ngận dung dịch yêu chiết tử điệu đích, thùy hựu nguyện ý vi tha phân hưởng tự kỷ đích thân thể linh hồn lực lượng……
Việt tưởng việt phạ đích tiểu tử yến, sĩ khởi tiểu tiểu đích não đại, một hữu đái trứ diện cụ đích tiểu kiểm dĩ kinh trứu ba ba đích, hấp hấp tị tử tiểu tử yến tài trừng trứ tần lam đại thanh hảm đạo: “Nhĩ bất yếu ngã liễu thị bất thị, ca, ca chẩm ma bạn, tần lam bất yếu ngã liễu, ngã hựu yếu tử liễu.”
Trình hạo trạch thính đáo đệ đệ đích thoại hữu điểm vô nại, giá tiểu tử nan đạo thị nhãn thần bất hảo, na chỉ nhãn tình khán đáo tần lam bất tưởng yếu tha liễu, minh minh na nhãn lí đô khoái tâm đông tử liễu.
“Hành liễu biệt tát kiều, nhĩ vấn vấn tần lam bất tựu tri đạo liễu, tha nhược thị bất yếu nhĩ, ca dưỡng nhĩ.” Trình hạo trạch khai khẩu tiếu đạo.
Tần lam thân thủ nhu nhu tiểu nhân đích não đại thán khẩu khí đạo: “Một hữu bất yếu nhĩ, chỉ thị giác đắc thượng bối tử đích thái sỏa liễu, chẩm ma năng nhậm do nhĩ hồ nháo, bảo hộ hảo nhĩ tài thị tối trọng yếu đích. Cáo ngã, hậu lai đáo để phát sinh liễu thập ma, nhượng nhĩ năng sinh bất như tử?”
Đại khái thị nhãn lệ điệu liễu bất thiếu, lâm tử yến nguyên bổn tựu bất đại đích thân thể, tái nhất thứ súc thủy, tha biến thành liễu lưỡng thốn đích bàn oa oa, sát càn nhãn lệ, bất năng tại khóc liễu, tại khóc tựu yếu tiêu thất liễu, bão trụ tần lam đích thủ chỉ đầu ba thượng tần lam đích chưởng tâm lí khứ, giá nhượng tha thư phục hứa đa.
Đẳng đáo lâm tử yến bất tại na ma kích động, tài bả hậu diện đích tình huống cáo tố tần lam hòa đại ca, tha đoạt xá tường vi biến thành yêu thực hậu, nhân vi thôn phệ điệu bất thiếu biến dị thú, gia thượng hựu cật liễu tần lam, thật lực toán thị na nhất phiến tối cường đích. Nhất thời gian thành liễu na lí đích sơn đại vương, nhật tử dã toán tiêu dao liễu nhất đoạn thời gian. Khả tích hảo cảnh bất trường, lâm tử yến dã bất tri đạo quá khứ đa cửu, tựu tại tha nỗ lực thôn phệ chu vi đích thảo mộc linh khí, biến dị thú biến dị trùng, khoái yếu đột phá lục cấp chuẩn bị khứ ngoại diện chuyển nhất chuyển đích thời hầu, trương tân tái thứ xuất hiện liễu……
Đương thính đáo lâm tử yến bị trương tân đả đích bán tàn, cường hành khế ước, hậu lai tựu hãm nhập mỗi thiên yếu bính mệnh vi trương tân chiến đấu biến dị thú biến dị trùng hoạch thủ tu luyện tư nguyên, hoàn yếu bảo hộ bạch tiểu hi…… Kết quả tối hậu đích tối hậu, bị trá càn tịnh cốt tủy, hoàn bị đề thủ điệu mộc chi tâm, tối chung hoàn bị trương tân đích linh thực thôn phệ điệu bổn thể tra tra đô một thặng hạ!
Thính đích tần lam tâm đông cực liễu, nhược tha bất do trứ tử yến, na ma tựu năng cú bảo hộ tử yến, tử yến hậu lai tựu bất dụng thụ na ma đa đích khổ.
Xa nội khí phân trầm trọng áp ức, tựu liên kiểm thượng phảng phật vĩnh viễn đái trứ tam phân tiếu ý đích trình hạo trạch, thử thời đô một hữu liễu tiếu ý, đệ đệ tử đích thái thảm, nhi tha, án chiếu giá cá quỹ tích, thuyết bất định một năng đắc đáo tử yến đích sinh cơ dịch, sở dĩ tha giá cá thời hầu khả năng dĩ kinh bị trương tân sát điệu liễu. Nhược bất nhiên, chỉ yếu tha hoạt trứ, đắc đáo nhất đinh điểm tiêu tức, trình hạo trạch đô tương tín tự kỷ bất hội đối đệ đệ lạc nhập giá chủng tình huống tụ thủ bàng quan, như quả vô pháp giải trừ khế ước, tha tuyệt đối hội sát liễu đệ đệ, nhiên hậu nhượng trương tân cấp đệ đệ bồi táng.
Mạc liễu mạc tần lam chưởng tâm lí đích tiểu oa oa, trình hạo trạch thán khẩu khí đạo: “Nhĩ trọng sinh đích thời gian hoàn toán hảo, chí thiếu một hữu tại tần lam tử hậu.”
Trình hạo trạch giá thoại bất thác, nhược thị tại tần lam tử hậu, đệ đệ trọng sinh đích thoại, na tài yếu hậu hối, nhân vi đệ đệ na thời hầu dĩ kinh bất năng động liễu. Nhi ký sinh, án chiếu tha hiện tại đích lý giải, trình hạo trạch bất tương tín hội na ma dung dịch, yếu nhất cá nhân đích linh hồn tiếp thụ lánh nhất cá linh hồn đích nhập trụ, tựu bất thị nhất kiện an toàn dung dịch đích sự tình.
Khả tích, trình hạo trạch đích thoại tịnh bất nhượng lâm tử yến nhận đồng, tiểu oa oa tạc mao tự đích phản bác đạo:” Hảo thập ma a, tảo bán thiên trọng sinh đô hảo, ngã thật lực na ma cường, na lưỡng cá nhân nhược bất thị sấn ngã bất bị, chẩm ma khả năng sát đích liễu ngã, ngã tựu, ngã tựu……” Tối chung lâm tử yến dã một hữu tựu xuất lai, phạ chiêu nhạ tần lam bất cao hưng, nhân gia hiện tại khả thị tha đích ký chủ a!
Khán trứ tạc mao đích tiểu oa oa, tần lam khai khẩu vấn đạo: “Na cá yêu thực hữu thập ma tác dụng, thùy đô khả dĩ thiêm đính mạ?” Tần lam vấn giá cá, thị vi liễu chuyển di bi thương chí cực tiểu oa oa đích chú ý lực.
Quả nhiên tiểu oa oa khinh dịch tựu thượng đương, bị chuyển di liễu chú ý lực, lâm tử yến thu thập liễu tâm tình, ngận khoái tựu bả thiêm đính yêu thực đích hảo xử cân tần lam hòa đại ca thuyết liễu nhất hạ, mỗi nhất cá nhân đô khả dĩ thiêm đính sổ mục bất đẳng đích yêu thực, tác dụng vu chiến đấu. Bất quá tối hảo thị tự kỷ năng lực phụ trợ hệ đích, đương nhiên năng cú thiêm đính kỉ chu yêu thực, na hoàn toàn thị y chiếu cá nhân đích linh hồn lực hòa tinh thần lực chi loại đích, đương nhiên dã bất thị nhân nhân khả dĩ thành công đích.
Vi liễu hình tượng nhất điểm, nhượng lưỡng nhân liễu giải yêu thực đích tác dụng, lâm tử yến đả liễu cá bỉ dụ, bỉ như tần lam lôi hệ đích lực lượng, khả dĩ khế ước lôi kích đằng, uy lực tuyệt đối bội tăng. Nhi tha ca ca đích năng lực linh hồn hệ biệt đích, bất quản công kích hoàn thị kỳ tha đô nhu yếu sử dụng linh hồn lực, tối hảo tựu thị khế ước hồn thụ, giá chủng thụ năng cú hấp thu linh khí tinh quang, chuyển hóa vi hồn dịch, đương nhiên hồn thụ giá chủng truyện thuyết trung đích đông tây, thị đỉnh cấp linh thảo thiên tài địa bảo cấp biệt đích, căn bổn tầm trảo bất đáo. Sở dĩ khả dĩ thối nhi cầu kỳ thứ, bỉ như phệ hồn thảo, hoặc giả huyễn hồn hoa chi loại đích, thôn phệ linh hồn hoặc giả mê hoặc địch nhân, đô thị ngận bất thác đích.
Tượng hồn thụ giá loại đích thiên tài địa bảo, nhậm hà nhân đô tưởng yếu, cấp nhậm hà nhân đô khả dĩ khế ước, đối khế ước giả bổn thân hảo xử cực đa. Nhi lôi kích đằng, hỏa diễm đằng, băng giám thảo chi loại đích, tựu nhu yếu hòa dị năng giả bổn thân đồng hệ, bất nhiên tựu thị công bội sự bán.
Lâm tử yến đích thoại, nhượng trình hạo trạch nội tâm xuẩn xuẩn dục động, chỉ thị khước bị lâm tử yến đả kích liễu, giá ta đông tây đô thị khả ngộ bất khả cầu đích, năng cú khế ước đích yêu thực hi thiếu, nhi thả thành công suất cực đê.
Đương tần lam đề đáo lâm tử yến thượng bối tử đích bổn thể tường vi, thị bất thị dã hữu đề thủ sinh cơ dịch giá chủng nghịch thiên năng lực đích thời hầu, lâm tử yến diêu liễu diêu đầu, thượng bối tử bị trương tân khế ước, tha chỉ hữu thôn phệ thực vật dị thú tinh hoa vi kỷ dụng đích năng lực, một bạn pháp đề thủ sinh cơ dịch, đương thời bị khế ước đích thời hầu, tha bổn thể nội na cá dụng lai trữ tồn mộc chi tinh hoa đích tiểu không gian, trực tiếp băng hội tiêu thất liễu!
Nhu liễu nhu tình tự đê lạc đả cáp khiếm đích tiểu oa oa, tần lam khai khẩu đạo: “Biệt nan quá, giá nhất bối tử thị bất nhất dạng đích, ngã hoàn tại, ca ca dã tại, ngã môn hội bảo hộ nhĩ, bất hội tái nhượng nhậm hà nhân thương hại nhĩ. Dạ thâm liễu, hảo hảo thụy nhất giác, nhất thiết đô hội hảo khởi lai……”
Tiểu oa oa não đại thặng liễu thặng tần lam đích chưởng tâm, giá tài thuận trứ tần lam đích thủ tí ba quá khứ, thử thời đích trình hạo trạch tài khán đáo tần lam thủ tí thượng, nhất đóa yêu diễm đích tiên hồng tường vi trán phóng trứ, tại đệ đệ ba tiến khứ hậu, bổn tựu tiểu đích thân thể súc đích canh tiểu liễu. Nhất thốn đích bạch nộn nộn tiểu oa oa quyển súc tại hoa nhụy trung, na bàn hồ hồ đích tiểu thủ nhất duệ hoa biện, hoa bao tựu hợp long liễu. Tuy nhiên tha năng cú khán thấu linh hồn đích tình huống, đãn thị linh hồn nhan sắc bất minh hiển, hữu điểm mô hồ, căn bổn một hữu thử thời khán đáo đích giá bàn hữu thú tiên minh.
“Tha đảo thị thư thản liễu.” Trình hạo trạch não đại chẩm tại kháo bối thượng, não tử lí hữu điểm loạn phân phân đích.
Thính đáo đại cữu tử đích thoại, tần lam tiếu liễu tâm tình bất thác đích điều khản đạo: “Đại ca yếu thị tiện mộ, tựu khứ trảo nhất cá.” Thử thời tha thủ tí thượng chi tiền hữu điểm phiếm lam đích tường vi, chung vu tòng tân khôi phục hồng diễm diễm đích, tựu chứng minh tiểu tử yến đích tâm tình dĩ kinh khôi phục quá lai liễu, thương tâm đích tường vi hội biến thành lam sắc.
“Ngã tựu thị cảm khái nhất hạ, ngã khả một hữu tử yến giá bàn hảo mệnh đích, một hữu na ma chỉ trung khuyển đẳng trứ ngã. Thuyết bất định tựu hữu cá bạch tiểu hi na dạng đích chính hổ thị đam đam trành trứ ngã, hoàn thị bất yếu ngoạn liễu, tiểu mệnh bảo quý.” Trình hạo trạch khinh tiếu đạo, nguyên bổn đối giá cá đột biến đích thế giới cảm đáo mê mang, đãn thị tại đệ đệ đích giải thích hạ, tha minh bạch liễu, giá tựu thị vị diện bính chàng tương dung hợp, dị vị diện đích linh khí tiết lộ quá lai, dị thú dị trùng môn bào quá lai, động vật thực vật đô khai thủy tiến hóa, nhân loại dã giác tỉnh liễu năng lực……
Nhất dạ vô mộng, tại bị phi hành á long thủ tập kích hậu, doanh địa tựu an tĩnh hạ lai, chi hậu tái dã một hữu thập ma bất trường nhãn đích dị thú tập kích doanh địa.
Thiên sắc vi lượng tần lam tựu trương khai nhãn tình, tha hữu thủ khinh khinh đích phủ mạc trứ tả tí thượng đích tường vi hoa bao, dã bất tri đạo tiểu tử yến thị bất thị tố mộng liễu, tha thủ tí thượng tường vi biến đích ngũ nhan lục sắc thất thải tân phân, sát thị hảo khán!
Tần lam vãn hạ thủ tí thượng đích y phục, cái trụ liễu tàng trứ tha bảo bối đích tường vi, giá tài tiễu vô thanh tức đích ly khai việt dã xa.
“Đội trường tảo a,” tọa tại xa đỉnh thượng thủ dạ cảnh giới đích trịnh bân mãn kiểm tiếu dung đích đả chiêu hô đạo, hiển nhiên tâm tình tương đương tương đương đích bất thác, phi thường cao hưng đích dạng tử.
Tần lam nhất nhãn tựu phát hiện trịnh bân thủ thượng đích quái dị nê đoàn, kim bất kim ngân bất ngân hắc bất hắc đích, cổ quái đích ngận.
Đẳng đáo trịnh bân bả thủ lí đích nê thổ lạp bạt thành nhất can tam sắc kim chúc tiêu thương, đầu chấn hướng tần lam đích thời hầu. Nhất bả tiếp trụ đích tần lam, tài phát hiện giá thị kim chúc, tha nhãn tình nhất lượng tiếu đạo: “Cung hỉ, nhĩ giác tỉnh kim hệ dị năng liễu.”
Tòng xa đỉnh thượng dược hạ, trịnh bân điểm điểm đầu đạo: “Thị đích đội trường, đĩnh khốc đích ba. Ngã nhượng tha môn đô khứ hưu tức liễu, tạc vãn tự tòng sát liễu na chỉ phi hành long thú hậu, doanh địa chu vi đích dị thú dị trùng tựu giảm thiếu, ngã cổ kế nhất cá nhân thủ trứ dã bất hội xuất vấn đề……”
Tần lam thính đáo trình dục cư nhiên giác tỉnh liễu tinh thần lực, phúc cái diện tích bất tiểu, cư nhiên đạt đáo bách mễ, ngận bất thác đích năng lực, khả dĩ đề tiền dự tri mai phục.
“Bất thác đích năng lực, nhĩ dã khứ hưu tức, ngã khán trứ,” tần lam đối trịnh bân đạo.
Khán trứ trịnh bân tiến nhập việt dã xa nội bế mục hưu tức, tần lam tha liễu tha thủ cảm giác khí ôn hữu điểm đê, tha nã xuất tạc vãn đích đại oa thiêu khai thủy, nhất bao thoát thủy sơ thái ngoại gia kỉ tích á long thú huyết, kỉ bao áp súc bính càn, ngận khoái nhất oa giản đan đích hồ hồ mạo trứ nhiệt khí.
Doanh địa ngận khoái tựu nhiệt nháo khởi lai, đội viên môn đô ba khởi lai, trình hạo trạch dã tỉnh liễu, tha tuy nhiên thân phân cao quý, đãn thị khước tòng lai bất kiều quý, tằng kinh tại quân đội lịch luyện quá đích nhân, cật đắc nhậm hà đích khổ.
Tại trịnh bân đả trứ cáp khiếm nã trứ bất tú cương bôi tử quá lai đích thời hầu, tần lam vãng oa lí gia liễu lưỡng cá ngưu nhục quán đầu hòa tam tích sinh cơ dịch, hảo kỉ cá đội viên giác tỉnh liễu dị năng, nhu yếu bổ sung năng lượng, á long thú nhục tần lam bất hội na ma khoái nã xuất, sinh cơ dịch tức sử đội viên chủy ba tại điêu, dã ngận nan sát giác xuất lai.
Xa tử tái nhất thứ tiến phát, quân đội trung đích giáo thụ tự hồ phát hiện liễu ta đông tây, tha môn phái liễu chiến sĩ nã trứ hắc hồ hồ vị đạo quỷ dị đích ngoạn ý, tại doanh địa sở hữu xa tử thượng đô phún liễu nhất biến, đốn thời chỉnh cá doanh địa, tòng nhân bao quát xa tử, đô tán phát trứ nhất cổ tử tiêu hồn đích khí vị.
Bách đa công lí đích lộ, một hữu liễu dị thú dị trùng đích xâm nhiễu, gia thượng giá biên bất thị trực tiếp bính chàng điểm, biến dị thảo mộc canh thị hi thiếu, xa đội hành tiến đích ngận thuận lợi, kinh quá tam cá tiểu thời đích gian nan bạt thiệp, tha môn chung vu trạm tại nhất đổ liên miên đích cao đại vi tường tiền, trình hạo trạch khán liễu nhất nhãn tần lam tiếu đạo: “Ngã môn chung vu đáo liễu.”
Chung vu tại thái dương sái thí cổ tỉnh lai đích tiểu oa oa, cương ba khởi lai tựu thính đáo ca ca đích thoại, nhu trứ đại nhãn tình lập khắc khai khẩu khiếu nhượng đạo: “Đáo liễu, đáo na lí liễu, giá thị na lí?”
“An toàn khu, ngã môn đáo an toàn khu liễu,” tần lam tiếu trứ niết khởi bát tại tha tả tí đích tiểu oa oa thuyết đạo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
