Chủ thần tha tổng tại tát hoang ( khoái xuyên )

Tứ trảo đạp địa kỳ thật chỉ hữu tất tốt đích thanh âm, na thị thảo tùng bị bát động thời phát xuất đích động tĩnh. Nhiên nhi thân xử thú liệp tràng trung, nhậm hà nhất điểm thanh hưởng đô sử nhân chấn phấn, hung khang trung tâm tạng đích khiêu động dã năng cổ táo liệp nhân đích nhĩ mô.

“Tứ đầu hùng! Tứ đầu! Nhĩ môn phong liễu mạ!” Tiết ức cực lực truy trục tiền biên phong bào đích tộc nhân: “Ngã môn chỉ hữu thập tam cá nhân!”

Mã đức lâm đích thanh âm tòng tiền phương truyện lai: “Tắc tây nhĩ, tha môn đích phương hướng.”

“Đông biên, tây biên, hoàn hữu bắc biên!” Tiết ức tri đạo tự kỷ phạ thị khiếu bất hồi giá ta phong tử liễu, chỉ đắc quai quai tố tự kỷ đích phụ trợ, “Đông biên lưỡng đầu, mã đức lâm! Đa đái điểm nhân khứ na lí!”

“Minh bạch.”

Hùng đích nộ hống thanh việt lai việt cận liễu, tiết ức tri đạo tối kháo tiền đích na nhất phê tộc nhân ứng cai dĩ kinh dữ tây biên đích hùng đả tại liễu nhất khởi. Tha chung vu trục tiệm tiếp cận liệp tràng trung tâm, tam phương đô thị đả đấu đích tộc nhân. Y phù lưu tại tha thân biên, cảnh thích địa bồi tha trục tiệm tiếp cận đông biên, mã đức lâm đích phương hướng.

Lục danh tộc nhân vi công lưỡng đầu hùng, đãn sổ lượng ưu thế hiển nhiên bất túc dĩ di bổ lực lượng đích soa cự, mã đức lâm đái trứ tộc nhân căn bổn vô pháp kháo cận tông hùng. Tiết ức hòa y phù tiễu tiễu tòng nhất biên kháo cận, mãnh địa trùng xuất khứ càn nhiễu kỳ trung nhất đầu hùng đích thị dã.

“Vãng ngã giá lí đóa tị, mã đức lâm! Tha mã thượng yếu công kích nhĩ!” Tiết ức đích động tác kích nộ liễu tha càn nhiễu đích đối tượng, chỉ đắc bất đình phiên thân đóa tị tông hùng đích công kích, “Tây biên! Ni khả lạp tiểu tâm tha yếu trùng thứ liễu!”

Chiến đấu sơ thủy, tiết ức hữu ta mạc bất thanh giá ta hùng đích nhược điểm, chỉ năng nhất vị hồi tị, miễn đắc dữ tông hùng chính diện đối thượng. Tộc nhân môn minh hiển thị hữu kinh nghiệm đích, thử thời cánh dã mặc khế địa chỉ cân tùy tha đích chỉ lệnh thiểm đóa, nhượng tiết ức tâm trung hữu ta ôn noãn.

Đại gia đô tại thí trứ tương tín tha.

Tùy trứ vi liệp thời gian đích tăng trường, tiết ức dã tiệm tiệm mạc tác đáo liễu nhất ta môn lộ, “Ni khả lạp, phủ thân, công kích tha đích đỗ tử! Mã đức lâm chú ý, tha đích tình tự khai thủy cuồng táo liễu!”

Lưỡng nhân thuận tòng chỉ lệnh, ni khả lạp thành công nhất trảo câu phá liễu tông hùng đích phúc bộ, chỉ khả tích thương khẩu bất cú thâm, tạo bất thành uy hiếp.

“Bắc biên đích hùng mã thượng yếu phục thân, nhĩ môn trực tiếp công kích tha đích nhãn tình!” Tiết ức hướng tiền nhất khiêu đóa quá bối hậu tông hùng đích trùng thứ, đồng thời hoàn bất vong đại thanh đề tỉnh đồng bạn, tha đích thể lực dã khoái yếu háo tẫn liễu, chỉ năng giảo nha kiên trì.

Mã đức lâm thần sắc ngưng trọng, nhất diện thị nhân vi tha sát giác đáo liễu tiết ức đích bì bại, lánh nhất diện tắc thị nhân vi tiết ức mục tiền cảm tri đáo đích đông tây, hoàn toàn bất chúc vu thính giác hòa khứu giác sở năng cảm tri đích phạm vi nội.

Mạch sinh đích lực lượng, dã hứa hội đái lai lợi ích, đồng thời dã hội đái lai tai nan.

Tiết ức đích động tác minh hiển trì độn hứa đa, giá thứ thậm chí kham kham tòng hùng chưởng hạ đào thoát. Tha đích vô lực bị y phù sở sát giác, na nhân mang lĩnh liễu tha thoát ly liệp tràng, đóa tại nhất bàng hưu tức.

“Ngã một sự, tạ tạ nhĩ.” Tiết ức đại khẩu suyễn tức trứ than hạ lai, hoàn một đẳng tha suyễn quân nhất khẩu khí, na biên bất tầm thường đích động tĩnh tựu dẫn đắc tha mạch nhiên sĩ đầu: “Ni khả lạp! Hồi lai!”

“Tha một lực khí liễu, sấn hiện tại năng sát tử tha!” Ni khả lạp chấp ý phủ thân súc lực, tưởng yếu nhất kích sát tử tông hùng.

Tiết ức trạm khởi lai, “Tha tại ngụy trang, thính ngã đích một thác, biệt khứ!”

Nhiên nhi thời gian dĩ kinh lai bất cập liễu, ni khả lạp nhất cá phi phác hướng tông hùng trùng khứ, đồng nhất thời gian, na đầu hùng dã mãnh địa lập khởi lai, kiện tráng bàng đại đích thân khu tượng thị nhất đổ tường. Tha phẫn nộ địa huy vũ trảo tử, thập kỉ công phân trường đích lợi trảo khinh tùng thứ tiến ni khả lạp đích tiền thối, nhất kích tương kỳ trảm đoạn.

Ni khả lạp bị hùng đích lực đạo đái đắc chàng xuất khứ kỉ mễ viễn, đảo tại địa thượng nhất thời gian động đạn bất đắc.

Nùng hậu đích huyết tinh vị phiêu lai, đồng thời bạn tùy trứ ni khả lạp đích nhất thanh ai hào, hách đắc tiết ức toàn thân đa sách. Tha hoàn tại kiệt lực phân biện tông hùng đích vị trí hòa công kích phương hướng, bì bại cảm việt lai việt cường liệt.

“Tây biên đích kỳ tha lưỡng cá nhân nhiễu bối, trảo tha đích nhãn tình, khoái điểm!”

“Mã đức lâm, nhĩ môn na biên đề tiền chính diện trùng thượng khứ, tha yếu trạm khởi lai liễu!”

“Côn đế na na biên phóng khí na đầu hùng, tha bất hội truy nhĩ môn đích, khoái hồi lai bang ni khả lạp!”

Nhất thứ thứ sử dụng tinh thần lực nhượng tiết ức cảm giác tự kỷ đầu thống dục liệt, tượng yếu xanh bất hạ khứ liễu, “Hệ thống, tha môn bất hội hữu sự ba?”

“Ứng cai một thập ma sự, đãn thị túc chủ nhĩ yếu xuất sự liễu.” 001 lạc tại địa thượng, ngưỡng đầu dụng kim nhãn tình trực câu câu trành trứ tiết ức, “Thụy nhất hội nhi ba, túc chủ.”

“Bất hành —— thụy nhất hội tộc nhân chẩm ma bạn?” Tiết ức gian nan địa dụng trảo tử xanh trứ địa diện, khả thị ý thức hoàn thị tiệm tiệm biến đắc mông lung, tha nan dĩ chi xanh địa đảo tại địa thượng, bế thượng liễu nhãn tình.

Mã đức lâm dư quang khán đáo tiết ức hôn đảo tại địa, y phù tự hồ dã bất tri bào khứ na lí bang mang liễu.

“Triệt thối, đại gia, triệt thối!” Tha phi bôn quá khứ hóa vi nhân hình, tương hôn quá khứ hậu đồng dạng biến thành nhân hình đích tiết ức bão tại hoài lí, hồi thân đối đại gia hạ mệnh lệnh.

Ni khả lạp thất khứ liễu nhất điều tiền thối, biến hồi nhân hình trùng tiến đội ngũ trung, khiểm cứu địa khán nhất nhãn mã đức lâm. Nhi mã đức lâm chỉ trứu mi bất ngôn ngữ, nhất cá nhãn thần dã lại đắc phân cấp tha.

“Chẩm ma thuyết ni, thời cách nhất tinh kỳ bất đáo, ngã thân ái đích túc chủ, nhĩ hựu nhất thứ thành công đích vựng đảo liễu.” 001 ngữ khí giáp tạp trào phúng, hào bất lưu tình địa hướng tự kỷ đích túc chủ khai pháo.

Tiết ức giá thứ thị chân đích phát sầu liễu, “Giá bộ lạc chi tranh dã hứa năng thắng lợi, đãn ngã khẳng định đắc đương tràng khứ thế ba?”

“Bất bất, tương tín ngã, nhĩ bất hội đích, nhĩ hoàn hữu mã đức lâm.” Hệ thống hiển nhiên đối tiết ức đích công lược đối tượng phi thường phóng tâm, ngận tùy ý địa tựu tương tự gia túc chủ giao tại liễu tha đích thủ thượng, “Nhi thả túc chủ nhĩ một phát hiện mạ? Nhĩ đích tinh thần lực tại mạn mạn tăng cường. Chí thiếu, nhất chu hậu đích bộ lạc chi tranh trung nhĩ bất hội tái giá dạng tùy ý đích hôn đảo lạp.”

“Ngã hoàn chân một phát hiện.” Tiết ức mãn kiểm sinh vô khả luyến, “Nhi thả ni khả lạp dã bất tri đạo chẩm ma dạng liễu, ngã môn bộ lạc hựu thất khứ nhất cá chiến lực. Thiên a, tha chân đích thái mãng chàng liễu.”

“Ứng cai thị một sự đích —— đoạn liễu chỉ ca bạc ứng cai, bất toán thái đại đích vấn đề?” 001 do nghi đạo.

Tiết ức phiết phiết chủy, “Nhĩ khả biệt thuyết thoại liễu.”

Thân hạ đích hùng bì hoàn thị na ma hậu thật nhu nhuyễn, chỉ thị giá xúc cảm nhượng tha tổng thị hồi ức khởi na ta bạo lực đích tông hùng, giá tựu nhượng nhân bất thị na ma khai tâm liễu.

“Tắc tây nhĩ?” Mã đức lâm thôi khai môn, tiểu thanh đạo: “Nhĩ tỉnh liễu mạ?”

“Ngã tỉnh liễu.” Tiết ức xanh trứ sàng tọa khởi lai, “Mã đức lâm, ngã thị bất thị thái thất bại liễu?”

“Bất, nhĩ ngận bổng.” Mã đức lâm kiến tha hoàn năng khởi thân tiện tri đạo tha một hữu đại vấn đề, tùng liễu khẩu khí, tẩu tiến lai trạm tại sàng biên, “Đãn thị ngã tưởng tri đạo, nhĩ đích thính giác cứu cánh linh mẫn đáo liễu thập ma trình độ?”

Tiết ức hữu ta tâm hư, đãn tha hoàn thị sĩ đầu nhất phó bất minh sở dĩ đích dạng tử, “Ngã dã bất thái thanh sở.”

Mã đức lâm trầm mặc liễu nhất hội, sĩ thủ nhu liễu nhu tiết ức đích đầu phát, “Thính thoại,” tha đích biểu tình tượng thị hữu ta vô nại, “Chỉ dụng thính giác chẩm ma khả năng dự phán địch nhân đích công kích?”

001 cập thời chế chỉ khoái yếu khai khẩu đích tiết ức: “Túc chủ! Biệt thuyết thật thoại, tinh thần lực bất chúc vu giá cá vị diện, tiết lộ tha đích tồn tại hội xuất sự đích!”

Phòng ngoại truyện lai xao môn thanh.

Nhãn châu nhất chuyển, tiết ức thân xuất nhất chỉ thủ thôi liễu thôi mã đức lâm: “Nhĩ tiên khứ khai môn, hồi lai ngã tái cáo tố nhĩ.”

Lai nhân thị hách tư đặc hòa kha mỗ. Mã đức lâm khán kiến tha môn đích nhất thuấn gian tựu tưởng quan thượng môn, tha cập thời chỉ trụ tự kỷ tiềm ý thức đích động tác: “Nhĩ môn quá lai thị hữu thập ma sự mạ?”

“Cầu thân.” Hách tư đặc bão trứ thủ tí, mãn kiểm cao ngạo, “Ngã môn gia đích kha mỗ thính thuyết nhĩ ngận lệ hại, tưởng yếu hòa nhĩ kết thân.”

“Túc chủ túc chủ, hách tư đặc đái trứ nhĩ ca lai liễu ai!” Mãn tâm bát quái đích 001 đẩu đẩu hồ tử: “Nhu yếu ngã cấp nhĩ chuyển bá mạ?”

“Chuyển!” Tiết ức nhãn tiền nhất lượng, cảm giác hội thị nhất tràng hảo hí. Hắc miêu tại tha diện tiền triển khai nhất diện đầu ảnh bình, lâu hạ môn khẩu đích tình cảnh tiện 360 độ vô tử giác địa bị đầu tại ngọa thất đích tường bích thượng.

Kha mỗ diễm lệ đích kiểm thượng minh hiển đô thị úc muộn, nhất biên đích hách tư đặc khước tín tâm mãn mãn: “Kha mỗ, nhĩ bất thị thuyết mã đức lâm ngận lệ hại mạ?”

“A phụ, ngã bất ——”

“Bất, hài tử, hỉ hoan tựu yếu dũng cảm khứ truy. Tái thuyết nhĩ na ma ưu tú, tha mã đức lâm bằng thập ma khán bất thượng nhĩ?” Hách tư đặc khinh miệt địa dụng nhãn giác miết nhất nhãn mã đức lâm.

“Nhĩ môn thị bất thị cảo thác liễu thập ma?” Mã đức lâm y cựu đổ tại môn khẩu, liên môn đô bất đả toán nhượng giá lưỡng danh hùng tính tiến: “Hách tư đặc, thả bất thuyết ngã thị phủ đồng ý kết thân, kha mỗ giá cá dạng tử, minh hiển thị bất nhạc ý đích.”

“Nhất cá thư tính nhi dĩ, chẩm ma hòa ngã môn thuyết thoại ni?” Hách tư đặc nhãn tình nhất trừng: “Tại môn khẩu giá ma cửu, dã bất yêu thỉnh ngã môn tiến khứ, nhĩ thị đả toán vi bối hùng tính đích ý tư mạ?”

Mã đức lâm đích mi đầu trứu liễu khởi lai, đãn hoàn thị tẫn lượng thuận tòng tha môn đích ý tư: “Nhĩ môn khả dĩ tiến lai,” tha sảo sảo vãng bàng biên nhượng xuất cá vị trí, khán trứ hách tư đặc duệ trứ kha mỗ đích y lĩnh hào bất khách khí địa tiến môn, “Đãn giá cá kết thân ngã tuyệt đối bất hội đồng ý. Bộ lạc tuy nhiên quy định hùng tính thân phân tôn quý, đãn một hữu na điều điều lệ yếu cầu thư tính tất tu hoàn toàn phục tòng hùng tính.”

“A,” hách tư đặc lãnh tiếu nhất thanh, “Chỉ thị một hữu minh thuyết bãi liễu. Nhĩ kiến quá na cá thư tính cân nhĩ nhất dạng vô lễ?”

Tiết ức mục trừng khẩu ngốc: “001, giá cá hách tư đặc đích não tử thị hữu thập ma bất trị chi chứng mạ?”

Hắc miêu dã thị ám ám ma trứ hậu tào nha, “Mã đức lâm na lí lai đích tì khí cân tha đàm giá ma cửu? Hoán liễu ngã tảo tựu bả nhân nhưng xuất khứ liễu.”

“A phụ, nhĩ biệt thuyết liễu. Ngã chân đích một hữu giá cá ý tư, ngã môn hồi gia ba, hảo mạ?” Kha mỗ đích kiểm thượng đái liễu ta ai cầu, tha cảm giác ngận thị đâu nhân, bất tưởng tại giá lí kế tục đãi hạ khứ liễu.

Na thành tưởng hách tư đặc trạm tại nguyên địa đại khiếu khởi lai, “Tắc tây nhĩ! Tắc tây nhĩ! Ngã tri đạo nhĩ cá tiểu phế vật tại giá lí, cấp ngã cổn xuất lai!”

Tiết ức một tưởng đáo hội đột nhiên bị điểm danh, hồn thân nhất kích linh khiêu hạ sàng, bào khứ môn biên lạp khai nhất điều môn phùng: “A phụ, thị nhĩ mạ?”

“Thị ngã, nhĩ quá lai.” Hách tư đặc kiến tiết ức quả nhiên xuất hiện, tâm trung bất cấm vi tự kỷ đích uy nghiêm ám hỉ, “Kha mỗ cương tài cân ngã thuyết tha ngận hỉ hoan mã đức lâm. Nhĩ hòa mã đức lâm bất thị bằng hữu mạ? Khoái bang ngã khuyến tha đáp ứng kết thân.”

Tiết ức nhất chinh, nhãn khuông lí lập mã tiện tụ khởi lệ thủy. Tha khán hướng dam giới địa tưởng yếu nguyên địa tiêu thất đích tiểu hùng tính: “Kha mỗ ca ca, a phụ thuyết đích thị chân đích mạ?”

“Bất thị…… Ngã bất thị na cá ý tư.” Kha mỗ tại hách tư đặc băng lãnh đích chú thị hạ ngạnh trứ đầu bì diêu diêu đầu, “Tắc tây nhĩ, nhĩ đích kiểm sắc bất thái hảo, tiên hồi khứ hưu tức hảo mạ?”

Tiết ức thùy đầu giảo trứ hạ thần: “Ngã bất tưởng hòa mã đức lâm phân khai. A phụ, như quả nhĩ nhượng kha mỗ hòa mã đức lâm kết thân, thị bất thị tựu hội hựu thặng hạ ngã nhất cá nhân?”

Hách tư đặc bất nại đạo: “Bất, nhĩ hòa mã đức lâm đô hội hồi đáo ngã môn gia.”

“Khả thị ngã dã bất tưởng hồi khứ —— ngã ngận hỉ hoan giá lí, chỉ hữu ngã hòa mã đức lâm đích địa phương. Sở dĩ a phụ, ngã bất hội bang nhĩ đích.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn