[ tổng ] tưởng đương No.1 đích trù sư hữu thập ma thác?!

“Thương nghiệp khu na biên tân khai liễu nhất gia điện ngoạn thành, ngã môn phóng học chi hậu yếu nhất khởi khứ đả du hí, viêm băng khứ mạ?”

“Bất hành, vãn thượng hoàn hữu kỳ tha an bài.”

“Ai ——” nam hài tử môn lạp trường liễu âm điều bão oán, “Hựu thị tu hành mạ? Mỗi thiên đô giá dạng, đô một hữu cân ngã môn xuất khứ ngoạn quá a.”

“Ân, bão khiểm.” Tha khán đáo huynh đệ bối trứ thư bao trạm tại môn khẩu đẳng tha, lập khắc thu thập đông tây trạm liễu khởi lai, “Na ma thất lễ liễu, ngã tiên tẩu liễu.”

—— giá đại khái tựu thị oanh viêm băng quốc trung sinh hoạt đích tả chiếu.

Tuy nhiên bất bài xích hòa biệt nhân giao lưu, bỉ khởi huynh đệ tiêu đống, tha tại đồng học chi trung dã canh hữu nhân khí, đãn nhân vi thiên sinh đích trực bạch, tư để hạ bị kỳ tha nhân nghị luận vi “Bất hợp quần” dã một bạn pháp.

Oanh viêm băng đích tu hành ngận khắc khổ.

Khắc khổ đáo thập ma trình độ ni?

Khả năng hội hữu nhân giác đắc, thân vi No.2 anh hùng an đức ngõa đích nhi tử, tiếp thụ nghiêm cách đích cá tính huấn luyện, triển lộ xuất dữ đồng linh nhân tiệt nhiên bất đồng đích thành thục thị lý sở đương nhiên đích sự.

Kỳ tha nhân bất hội phủ nhận tha đích nỗ lực, đãn đồng dạng dã hội giác đắc, oanh viêm băng phảng phật sinh lai tựu cai như thử ưu tú, nhân vi giá tài khiếu “Biệt nhân gia đích hài tử”.

Nhiên nhi, sự thật khước tịnh phi như thử.

Oanh viêm băng đích tưởng pháp, dĩ cập phó chư đích hành động đô hữu ta lệnh kỳ tha nhân nan dĩ lý giải, thậm chí hội nhượng nhân sản sinh “Giá nhân thị phong ma liễu ba?” Đích thác giác. Bao quát tòng tiểu phụ trách huấn luyện nhi tử đích an đức ngõa, hữu thời hầu dã bất tri đạo tự kỷ giá cá nhi tử não tử lí tưởng đích đáo để thị thập ma.

Chính thường hài tử hội phóng khí nhất thiết ngoạn sái đích thời gian, bất đoạn đoán luyện tự kỷ đích cá tính, na phạ thân thể thừa thụ bất liễu nhi ẩu thổ, hoàn nhạc thử bất bì mạ?

Tiêu đống tiểu thời hầu tằng nhân vi thụ bất liễu cao cường độ đích huấn luyện nhi khóc nháo quá, nhi viêm băng tắc hoàn toàn bất bài xích giá dạng đích huấn luyện.

—— giá nhất độ nhượng tha môn đích mẫu thân vô pháp tiếp thụ.

［ vi thập ma, vi thập ma nhĩ việt lai việt tượng tha liễu a! Ngã…… Ngã thật tại thị vô pháp nhẫn nại hạ khứ liễu. ］

Na kiện sự phát sinh chi hậu, oanh lãnh tựu bị tống tẩu liễu.

Oanh gia song bào thai dã một hữu tại an đức ngõa diện tiền đề quá tha môn đích mẫu thân, nhất như kí vãng địa tiếp thụ trứ lai tự phụ thân đích nghiêm khốc huấn luyện.

Tiêu đống ẩn tàng bất trụ tự kỷ đích tình tự, thời thường nã yếm ác cừu hận đích nhãn thần trừng trứ phụ thân; viêm băng tắc bất hội, tha canh đa thời hầu hội muộn thanh bất khanh địa cấp tự kỷ gia huấn, phảng phật mẫu thân đích ly khứ đối tha tịnh một hữu nhậm hà ảnh hưởng tự đích.

Như quả cận cận như thử, giả định tha vi huấn luyện cuồng đích thoại, na an đức ngõa dã bất thị bất khả lý giải.

Nhiên nhi, tha khước thị tưởng đoán luyện xuất đệ tam cá tính.

Chúng sở chu tri, cá tính giá chủng đông tây tương đương vu dữ sinh câu lai đích thiên phú, kế thừa tự phụ mẫu đích cơ nhân, do tiên thiên quyết định chủng loại hòa cường nhược, hậu thiên đích đoán luyện đô thị vi liễu gia cường thích ứng tính hòa lý giải sử dụng.

Thông quá cá tính hôn nhân đích kết hợp, oanh viêm băng thị thiếu kiến đích phục sổ cá tính, thiên phú trác việt.

Khả thị, giá bất đại biểu tha năng khai phát xuất đệ tam cá tính.

“Trung quốc hữu cá trù sư đích cá tính thị băng hỏa đồng nguyên, tha tựu khả dĩ dĩ băng dữ hỏa vi cơ sở, dụng xuất kỳ tha ngũ hệ đích cá tính ( ma pháp ) a.” Niên cận bát tuế đích oanh viêm băng giá ma lý sở đương nhiên địa thuyết đạo.

An đức ngõa: “……”

Đệ nhất thứ thính đáo giá chủng thuyết pháp đích an đức ngõa cánh vô ngôn dĩ đối.

Hài tử tha ba thị chân đích bất tương tín hữu giá dạng đích trù sư.

Thân kiêm thất hệ cá tính, giá đáo để thị thập ma dạng đích tồn tại a, hoàn đương thập ma trù sư?

Tuy thuyết nhân loại đệ nhất nhậm ủng hữu cá tính đích tân sinh nhi thị tại trung quốc đích khinh khánh thị bị phát hiện đích, giá ma đa niên hạ lai, dã bất năng đại biểu trung quốc đích anh hùng ( trù sư ) dĩ kinh cường đáo giá chủng trình độ liễu ba?

Nhất điểm dã bất tương tín đích an đức ngõa đặc địa mệnh nhân khứ điều tra liễu.

Nhiên nhi, nhân vi trung quốc giá cá đông phương đại quốc ủng hữu tự kỷ đích nhất phương kết giới, đối ủng hữu cá tính đích dị năng giả quản chế dã thập phân nghiêm cách, an đức ngõa căn bổn điều tra bất xuất thập ma đông tây.

Tha dã bất tri đạo tự kỷ nhi tử thị tòng na lí thính lai giá ma bất kháo phổ đích truyện thuyết, quyền đương thị hài tử đích hồ ngôn loạn ngữ. Đẳng tha trọng thị khởi lai đích thời hầu, nhi tử dĩ kinh trường oai liễu.

—— tha cư nhiên tưởng thành vi nhất cá trù sư?!

Phách sài đoán luyện tí lực, khắc khổ luyện tập đao pháp, thậm chí vu tưởng khai phát xuất tự kỷ đích đệ tam cá tính, giá ta an đức ngõa đô một ý kiến.

Đãn thị!

Nỗ lực bả tự kỷ cật thành nhất cá cầu, hựu thí đồ sấu hồi khứ, hoàn thuyết giá thị thành vi trù sư đích tất kinh chi lộ……

Giá thị thập ma quỷ đích tu luyện phương pháp!

Hoàn toàn vô pháp lý giải!

Giá thị thác ngộ đích!

An đức ngõa nguyên dĩ vi chỉ yếu cấm chỉ nhi tử tiến nhập trù phòng, tha ứng cai hội tự động phóng khí giá cá bất thiết thật tế đích tưởng pháp tài đối. Một tưởng đáo tiến nhập bạn nghịch kỳ đích nhi tử việt lai việt bất thính thoại, ly gia xuất tẩu thị gia thường tiện phạn. Yếu bất thị oanh viêm băng một hữu phóng khí đối cá tính đích huấn luyện, đao pháp dã tại ổn định tiến bộ, an đức ngõa đô yếu đối tự kỷ giáo dục tử nữ đích phương thức sản sinh hoài nghi liễu.

…… Hảo ba, tha đích giáo dục thủ đoạn đích xác ngận lạn, tại tư tưởng quan niệm thượng dã phi thường đích độc đoạn chuyên hành.

Bất thiếu liễu giải oanh gia tình huống đích nhân đô tại tư để hạ phúc phỉ, an đức ngõa năng sinh xuất giá dạng thính thoại đổng sự đích hài tử, chân đích thị thượng thiên khai nhãn. Đãn an đức ngõa thị chân đích bất giác đắc nhất trực cân tự kỷ đối trứ càn đích nhi tử na lí thính thoại, na lí đổng sự liễu.

Thả bất thuyết oanh viêm băng đáo để thị cá thập ma dạng đích tính cách, chí thiếu hiện tại, tha tại A ban đồng học lí đích nhân khí hoàn thị ngận cao đích.

—— nhân vi tha hội tố phạn.

Bất đắc bất thuyết, hội tố phạn, hữu lễ mạo hựu trường đắc hảo khán đích nam sinh tại na lí đô hội thụ hoan nghênh.

Tuy nhiên oanh viêm băng hữu ta trực nam chúc tính, hữu thời hầu bất hội độc không khí, đãn tất cánh hoàn toán thị cá trì diện, tái gia thượng tha thiên nhiên quá đầu đích song bào thai huynh đệ gia thành…… Na ma, tha đích na ta bất giải phong tình tựu bất tái thị khuyết điểm, phản nhi hiển đắc ý ngoại đích khả ái.

Nam sinh khả năng hoàn một giác đắc chẩm ma dạng, đãn nữ sinh cảm xúc pha thâm, tại biểu hiện thượng dã dũ phát nhiệt liệt, tựu liên khứ thực đường cật phạn đô hội thuận đái hảm thượng tha. Dẫn đắc phong điền thật vô sổ thứ tại bối hậu phẫn phẫn địa giảo y giác, nhiên nhi ngại vu bàng biên oanh tiêu đống đích lãnh kiểm, tha hoàn bất cảm đương diện thuyết xuất thập ma ngộn thoại lai.

Trù phòng thân thỉnh hoàn một phê hạ lai, oanh viêm băng giá kỉ thiên bả trọng tâm đô phóng tại liễu học nghiệp thượng.

Đối vu oanh viêm băng giá dạng tòng tiểu tựu nỗ lực quá đầu đích nhân lai thuyết, hùng anh an bài đích khóa trình hoàn toán khinh tùng.

Thượng ngọ đô thị phổ thông đích văn hóa khóa, hạ ngọ đô thị hữu quan anh hùng đích khóa trình, bỉ như tương quan đích cứu viện tri thức, pháp luật pháp quy chi loại đích. Ngẫu nhĩ hội hữu châm đối cá tính đích huấn luyện, mỗi chu hoàn hữu cứu viện, đối kháng diễn tập, bất quá nhân vi oanh viêm băng lai vãn liễu, đảo thị một tượng kỳ tha nhân na dạng tham gia quá âu nhĩ mạch đặc tổ chức đích thật chiến.

“Uy, viêm băng ——!” Lại lữ tại môn khẩu hảm liễu nhất thanh, “Tương trạch lão sư nhượng ngã thông tri nhĩ khứ trang bị thất, nhĩ đích tác chiến phục đáo liễu!”

“Hảo, tạ tạ, ngã giá tựu lai.”

Lại lữ đích tảng môn bất toán tiểu, kỳ tha nhân phân phân lộ xuất hảo kỳ đích thần sắc.

“Ai? Viêm băng đồng học đích tác chiến phục dĩ kinh tống quá lai liễu mạ?”

“Hội thị thập ma dạng tử đích ni?”

Oanh viêm băng tất cánh thị hậu diện lai đích, dã một tham dữ quá đối kháng huấn luyện, thác quá liễu đồng học hỗ tương quan sát trang bị đích thời cơ. Hiện tại tha đích tác chiến phục dĩ kinh bị tống quá lai liễu, một kiến quá đích nhân tự nhiên thập phân hảo kỳ, phân phân sai trắc khởi na thị hà chủng tạo hình.

“Bất hội hòa oanh đồng học nhất dạng ba? Tất cánh thị song bào thai a, song bào thai.”

“Bất khả năng ba, oanh na thân bất thị thích hợp băng hệ cá tính đích mạ? Tả bán biên đô thị băng khối tự đích khải giáp.”

“Hỏa hệ cá tính đích thoại, quả nhiên hoàn thị yếu học No.2 anh hùng an đức ngõa na cá dạng tử ba! Nại hỏa a, phụ trứ hỏa diễm chi loại đích?”

“……”

Oanh tiêu đống văn ngôn lãnh đạm địa tảo liễu đối phương nhất nhãn.

Oanh viêm băng đối thử đảo thị một thuyết thập ma, tha chỉnh lý hảo khóa bổn, bả cương bút phóng tiến bút đại, nhất biên diêu liễu diêu đầu: “Tạm thả hoàn bất thanh sở. Nhập học đích thời hầu đề giao liễu tương quan tài liêu, ngã đích yếu cầu tựu thị nhất thiết tòng giản, bất phương ngại hoạt động tựu khả dĩ.”

“Na bất tựu thị hòa vận động phục nhất dạng liễu ma.” Thượng minh hữu ta thất vọng.

Thanh sơn ưu nhã mạt liễu nhất bả thiểm lượng đích lưu hải, đồng dạng hào bất khách khí địa bình giới đạo: “Hoàn chân thị nhất điểm đô một đặc sắc ni, tác chiến phục quả nhiên hoàn thị yếu tượng ngã giá dạng ưu nhã đích tài hành.”

“Ngô…… Nhân vi cá tính đích quan hệ, tác chiến phục chỉ yếu tố đáo tối cơ sở đích ngoại phòng tựu khả dĩ liễu.” Oanh viêm băng giá ma thuyết đạo.

Tha bổn thân đích cá tính tựu túc cú cường đại thả khả khống, tịnh bất nhu yếu ngoại bộ thiết bị lai tiến hành tăng phúc khống chế. Tuy nhiên giá ma thản bạch địa thuyết xuất lai, khả năng hội dẫn khởi bất thiếu nhân đích ngộ giải……

Chí thiếu bạo hào tựu thập phân mẫn cảm địa khán liễu quá lai.

Trực bạch quá đầu liễu đích oanh viêm băng hoàn toàn một hữu cố cập đáo bạo hào đích tiểu tâm tư, tại khán đáo bạo hào bất thiện đích thần sắc hậu, hạ ý thức tựu hồi liễu nhất cú: “Mỗi cá nhân tình huống bất đồng, ngã đích hỏa viêm bất nhu yếu trữ tồn dã khả dĩ đại phúc độ thích phóng.”

Tất yếu thời nhu yếu thủ bộ trang bị trữ tồn tiêu hóa 1 cam du tịnh tiến hành súc lực đích bạo hào thanh cân bạo khởi, nhất cá một chú ý lực đạo, ngạnh sinh sinh niết đoạn liễu thủ trung đích viên châu bút.

Thảo! ( trung văn )

Giá gia hỏa quả nhiên thị tại hướng tha huyễn diệu ba?!

Tự nhận vi giải thích thanh sở, dĩ kinh thích phóng liễu hòa bình hữu thiện thái độ đích oanh viêm băng tựu bất tái kế tục khán bạo hào liễu, tha đối kỳ tha nhân giải thích đạo: “Ngã đối chiến đấu phục đích yếu cầu bất thị ngận cao, như quả yếu thuyết hữu thập ma đặc thù thiết kế đích thoại, ngã hoàn thân thỉnh liễu sử dụng đao cụ.”

“Đao? Viêm băng hội dụng đao mạ?”

“Hoàn chân thị thiếu kiến ni, minh minh hữu liễu na dạng cường đại đích cá tính, kết quả khước thị cá tập quán sử dụng lãnh binh khí đích gia hỏa a.”

“Đại khái ba, nhất trực hữu tại luyện tập.” Oanh viêm băng giá dạng hồi đáp.

Tuy nhiên đề xuất liễu tự kỷ đích yếu cầu, đãn tha dã bất xác định phụ trách giá cá đích nhân năng bả trang bị tố đáo thập ma trình độ.

Trực đáo chân chính kiến đáo trang bị, tha……

Chẩm ma thuyết ni?

Đàm bất thượng mãn ý, đãn dã một hữu thất vọng.

Oanh viêm băng khán trứ nhãn tiền nhất liệt bài khai côi lệ vô bỉ đích thất bính đao, nhĩ biên thị chế tác tổ một đình hạ lai quá đích, tượng cấu vật quảng cáo đích tự khoa tự luy, dĩ trù sư vi mục tiêu đích oanh thiếu niên bất cấm hãm nhập liễu trầm tư.

“…… Thải dụng đích thị đặc chế hợp kim, kiên ngạnh phong lợi, nại hàn nại nhiệt, bả giá cá đương tác cá tính thích phóng đích cừ đạo dã một hữu vấn đề. Chẩm ma dạng, thị bất thị ngận lệ hại?”

Đẳng phụ trách nhân xuy hư hoàn đình hạ lai, thiếu niên khai khẩu vấn: “Giá bất thị nhất bàn đích đao đô cai cụ bị đích hiệu quả mạ?”

“……”
Giá tiểu hài chân nan cảo!

Tuy nhiên dụng đích thị nghi vấn cú, đãn minh hiển thị trần thuật cú đích ngữ khí, nhất thời gian bả trường thiên đại luận thuyết liễu bất thiếu đích phụ trách nhân cấp ế đắc thuyết bất xuất thoại lai.

Oanh viêm băng tài bất quản tha tâm trung đích phúc phỉ, tự cố tự nã khởi kỳ trung nhất bính đoản đao tế tế đả lượng khởi lai.

【 thông thể tất hắc, trường ước nhất xích nhị thốn, bính ngũ thốn, khoan lưỡng thốn, đao bối hậu thật, đao nhận tiêm bạc, đao bính mạt đoan tương khảm lam sắc lăng hình bảo thạch. 】

Giá thị tha cấp xuất đích kỳ trung nhất bính đao đích yếu cầu.

Nhiên nhi, thành phẩm chế tác xuất lai dã tựu chỉ thị cá hoa giá tử nhi dĩ, hình trạng canh tượng truyện thống đích hiếp soa, tại đao bính đích địa phương bất luân bất loại địa khảm liễu nhất khối lam sắc tinh thạch dụng tác trang sức.

Oanh viêm băng thủ trì đao bính, phát động liễu băng hệ cá tính, phong duệ đích đao nhận đốn thời kết xuất liễu nhất tằng tế mật đích băng sương.

Tha mục quang tòng kỳ tha đích đoản đao thượng tảo quá, dã soa bất đa như thử, khả dĩ thuyết thị trực tiếp cấp tự kỷ tống liễu thất bả nhan sắc bất nhất đích hiếp soa quá lai…… Tưởng phục chế xuất na vị đích đao cụ quả nhiên hoàn thị bất hành, quả nhiên, tinh tủy hoàn thị tại tương khảm đích trân quý tài liêu thượng mạ?

“Giá dạng tựu khả dĩ liễu.” Oanh viêm băng bả đao phóng liễu hồi khứ.

Tha đảo thị vô sở vị giá ta đao cụ năng cấp địch nhân tạo thành thập ma dạng đích thương hại lạp, bất nhu yếu đặc thù hiệu quả đích tăng phúc dã một thập ma vấn đề, chỉ yếu tiện vu huề đái, cú phong lợi tựu khả dĩ liễu.

…… Nhân vi, giá ta đô thị tha đích thái đao.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn