[ cự nhân ] cật phạn thụy giác đả cự nhân

Vi lạp tọa tại mã an đích tiền bộ, lợi uy nhĩ tòng tha thân hậu hoàn trụ liễu tha khứ khiên động cương thằng, vi lạp chỉnh cá nhân kỉ hồ đô ỷ kháo tại lợi uy nhĩ đích hoài lí.

Vi lạp giác đắc tự kỷ khả năng thị phong liễu, huyết tích mô hồ đích song thối ti hào cảm giác bất đáo nhậm hà đích đông thống, phản nhi thị nhĩ biên, cánh thị tâm khiêu như lôi.

Tha thâm hấp liễu nhất khẩu khí, kiệt lực nhượng tự kỷ lãnh tĩnh.

Lợi uy nhĩ khu sử trứ mã hướng điều tra binh đoàn đích hối hợp điểm bôn khứ, khả thị tựu tại giá thời hầu, hốt nhiên tiền diện hựu hữu nhị thập dư cá cự nhân phong cuồng đích hướng tha môn đích phương hướng bào liễu quá lai.

Lợi uy nhĩ mi đầu nhất trứu, tha tấn tốc đào xuất thủ | thương, phát xuất liễu nhất mai tín hào đạn, nhiên hậu hạ nhất miểu tha kỉ hồ bất giả tư tác đích nhượng mã trực tiếp điệu đầu, nhiễu khai liễu phong ủng bào lai đích cự nhân.

Vi lạp đích mâu sắc ám liễu ám, tự kỷ thành liễu binh trường đích luy chuế ba, như quả một hữu tự kỷ đích thoại, giá ta cự nhân tảo tựu bị binh trường giải quyết liễu, khả thị hiện tại tha hoàn toàn vô pháp nhưng hạ tha xuất thủ.

“Binh trường, thị ngã tha luy nâm liễu mạ?” Vi lạp kỉ hồ khống chế bất trụ địa bả tâm lí thoại thuyết liễu xuất lai.

Tha khán bất đáo lợi uy nhĩ đích biểu tình, khước năng thính kiến tha như vãng thường nhất bàn một hữu thập ma ôn độ đích thanh âm: “La sách”

Lợi uy nhĩ đích tọa kỵ thị nhất thất tinh lương đích tuấn mã, tốc độ phi khoái, động tác mẫn tiệp, bất đại nhất hội tựu suý khai liễu giá ta cự nhân, thử thời vi lạp hòa lợi uy nhĩ trí thân vu nhất phiến mậu mật đích lâm trung, bàng biên thị liên miên khởi phục đích sơn mạch.

Vi lạp sĩ nhãn khán liễu khán thiên không, thái dương khai thủy mạn mạn hạ trầm, cánh nhiên khai thủy tiếp cận vu bàng vãn, án chiếu ngải nhĩ văn đoàn trường đích mệnh lệnh, giá cá thời hầu sở hữu nhân đô dĩ kinh triệt hồi tường nội.

Dạ sắc tiệm nùng, ly thành nội đích cự ly thật tại thị thái viễn, giá dạng mạo nhiên cản hồi khứ cực kỳ nguy hiểm, tựu toán thị cự nhân tại dạ vãn vô pháp hành động, khả thị tứ chu hựu bất tri đạo ám tàng đa thiếu nguy hiểm.

“Tha môn hội lai trảo ngã môn mạ?” Vi lạp thảm thắc đích khai khẩu.

Lợi uy nhĩ miết liễu nhất nhãn vi lạp, đạm đạm đích khai khẩu: “Ngải nhĩ văn yếu đối sở hữu sĩ binh đích sinh mệnh phụ trách” thuyết trứ tha đốn liễu nhất hạ: “Hiện tại một hữu quang nguyên, tương tựu nhất vãn thượng, minh thiên ngã đái nhĩ hồi khứ.”
Tha đích thanh âm thái quá bình tĩnh, phảng phật tha môn tịnh một hữu trí thân vu như thử nguy hiểm đích cảnh địa.

Yếu hòa binh trường đan độc tương xử nhất cá vãn thượng mạ?
Vi lạp giác đắc tự kỷ thị chân đích phong liễu, giá ma khẩn cấp đích trạng huống, tha hoàn hữu tâm tư tưởng giá ta.

Giá thời hầu lợi uy nhĩ hoàn cố liễu nhất nhãn tứ chu, bất viễn xử đích sơn cước hạ chính hảo hữu cá sơn động, động khẩu bất thị thái cao, phản nhi tại nhất định trình độ thượng ngận an toàn.

Lợi uy nhĩ trọng tân bão khởi vi lạp, tẩu tiến liễu sơn động lí.
Tha thân thượng đích khí tức na ma đích hảo văn, vi lạp mân liễu mân thần, tự kỷ thân thượng đích huyết tảo dĩ kinh lộng tạng liễu tha đích y phục.
Tha thị nhất cá na ma hữu khiết phích đích nhân.
Khả thị khước một hữu hiềm khí, một hữu trách quái tự kỷ.

Tha đối mỗi nhất cá sĩ binh đô giá ma hảo ba……

Thử thời thiên hoàn toàn hắc liễu, chỉ hữu đạm đạm đích nguyệt quang sái lạc hạ lai, hình thành vi nhược đích quang lượng, lợi uy nhĩ đê đầu khán trứ vi lạp đích thối, tha đích mi đầu vi bất khả văn đích trứu liễu nhất hạ.

Nhiên hậu tha xả hạ tự kỷ đích phi phong, dụng lực đích tê liễu khai lai, giản đan đích bao trát trụ liễu vi lạp đích thương khẩu, tha đích động tác ngận thục luyện, tự hồ dĩ tiền dã giá ma xử lý quá thương thế.

Dã thị, tha thị dục huyết đích chiến sĩ, kiến quá thái đa giá dạng đích tình huống.

Lợi uy nhĩ đích động tác tẫn quản ngận khinh nhu, khả thị vi lạp hoàn thị thống đích khẩn khẩn đích giảo trụ liễu hạ thần, hãn châu tế mật đích quải tại tha đích ngạch giác, tha đích kiểm sắc kỉ hồ thương bạch đích khả phạ.

Nhất thanh thống hô bất tiểu tâm tòng tha thần giác dật liễu xuất lai.

Lợi uy nhĩ đích động tác đốn liễu đốn, tha thùy hạ mâu tử: “Thống tựu trực tiếp cáo tố ngã.”

“Bất…… Bất thống, ngã một sự.” Vi lạp áo não đích trách quái liễu nhất hạ tự kỷ, tha bất tưởng binh trường vi tha đam tâm, tẫn quản tha bất xác định binh trường đáo để chẩm ma tưởng đích.

Vi lạp sính cường đích xả xuất tiếu dung, tha đại đại liệt liệt đích khai khẩu: “Binh trường, ngã kiên cường trứ ni, nhất điểm đô bất phạ đông.”

“Cương tài thị thùy kiến liễu ngã tựu khóc cá bất đình.” Lợi uy nhĩ bao trát hảo liễu vi lạp đích thối, thử thời tha sĩ đầu thung lại đích tà nhãn khán trứ tha.

Vi lạp kiểm xoát đích tựu hồng liễu, tha tiểu thanh đích tranh biện đạo: “Ngã hựu bất thị phạ đông tài khóc đích.”

“Nga?” Lợi uy nhĩ dương liễu dương mi, thanh âm thiếu kiến đa liễu kỉ phân hí hước: “Na thị nhân vi thập ma?”

“Ngã… Thị nhân vi tự kỷ soa điểm tựu vi nhân loại hiến xuất liễu tâm tạng, ngã bị ngã đích phụng hiến tinh thần cảm động khóc liễu.” Vi lạp một thập ma để khí, đãn thị hoàn thị lý trực khí tráng đích thuyết liễu xuất lai.

“Tựu chỉ nhân vi giá cá?” Lợi uy nhĩ tự hồ một tưởng đáo vi lạp hội giá ma hồi đáp, tha pha vi vô ngữ đích khán liễu nhất nhãn vi lạp.

Vi lạp đột nhiên phát hiện lợi uy nhĩ đích thoại tại kim thiên vãn thượng hảo tượng biến đa liễu nhất ta, tha minh minh na ma đạm mạc, bất cẩu ngôn tiếu.
Thị bất thị nhân vi tha phạ tự kỷ đông, tưởng thông quá liêu thiên phân đam tự kỷ đích chú ý lực ni.
Vi lạp bất cảm tái tế tưởng hạ khứ, tha nghiễm nhiên dĩ kinh khống chế bất trụ tự kỷ đích mỗ chủng tình tự.

“Ngã dĩ vi tự kỷ chân đích tựu giá ma tử liễu, khả thị nâm khước lai cứu ngã liễu, ngã……” Vi lạp mân liễu mân thần, giác đắc tự kỷ thuyết bất hạ khứ liễu, chỉ thị tế nhược văn âm đích khai khẩu: “Tạ tạ nâm! Chân đích tạ tạ nâm!”

Lợi uy nhĩ một hữu tái khứ khán vi lạp, tha trầm mặc liễu bán hưởng, đột nhiên khai khẩu, thanh âm hoàn thị na dạng thanh thanh lãnh lãnh đích: “Tuy nhiên ngã hiện tại một tưởng yếu truy cứu, đãn thị vi lạp nhĩ nhất trực khiếm ngã nhất cá giải thích. Nhĩ đích lực lượng, hoàn hữu nhĩ thân thượng hữu thái đa phỉ di sở tư đích sự tình.”

Vi lạp nhất lăng, tha mãnh đích sĩ khởi đầu, tưởng yếu khứ phản bác, khả thị tha phát hiện tự kỷ hoàn toàn vô pháp phản bác, tha vô pháp khứ khi phiến lợi uy nhĩ.

“Ngã ngận kỳ quái, na cá cự nhân vi thập ma hội phóng quá liễu nhĩ, một hữu tại đương tràng tựu cật liễu nhĩ. “Lợi uy nhĩ tất hắc như mặc đích mâu tử vi vi mị khởi, tha chỉ thị đạm đạm đích thổ xuất liễu kỉ cá tự: “Nhĩ đáo để đô man trứ ngã ta thập ma sự tình?”

Giá thị chẩm ma dạng quan sát lực, ly đích giá ma viễn, tha hoàn thị chú ý đáo liễu.

Vi lạp chinh trụ liễu, tha khẩn khẩn đích thiếp tại sơn bích thượng. Cảm giác hậu bối đô thị lãnh hãn, tự hồ nhu thấp liễu tha đích y phục.
Tha giác đắc tự kỷ tại lợi uy nhĩ diện tiền vô xử độn hình.

Vi lạp đê hạ đầu, bán hưởng tha chung vu hạ định quyết tâm bàn đích khai khẩu: “Binh trường, ngã kỳ thật dã bất tri đạo vi thập ma hội giá dạng, bất quá thuyết thật thoại ngã thân thượng đích xác hữu ta nâm bất tri đạo đích sự tình, thỉnh nâm cấp ngã thời gian, ngã dĩ hậu đô hội cáo tố nâm đích, hoàn hữu thỉnh nâm phóng tâm, ngã đối đại gia một hữu nhậm hà uy hiếp.”

“Như quả hữu uy hiếp, nhĩ hoàn hội bả tự kỷ cảo thành giá cá dạng tử mạ?” Lợi uy nhĩ thần sắc bất minh đích khán trứ vi lạp, tha đích thị tuyến bất lưu ngân tích đích tảo quá tha đích thối.

Tẫn quản dĩ kinh bao trát hảo liễu, khả thị hoàn thị hữu ân ân đích huyết tích sấm thấu xuất lai.

Vi lạp miễn cường đích tiếu liễu tiếu, tha đả khởi tinh thần, cố tác khinh tùng đích chuyển di thoại đề: “Yếu bất binh trường, ngã cấp nâm giảng giảng ngã tiểu thời hầu đích sự tình.”

“Hảo.” Lợi uy nhĩ thung lại nhi đê trầm đích khai khẩu.
Vi lạp thác ngạc liễu nhất hạ, tha bổn dĩ vi binh trường hội cự tuyệt, tha hoãn hoãn đích khai khẩu.

“Ngã tiểu thời hầu bị ngã ngoại bà phủ dưỡng trường đại, tha tổng thị thuyết ngã giá bất xuất khứ, nhân vi ngã thật tại thị thái đào khí liễu……” Vi lạp đích thanh âm khinh khinh địa, tự hồ hội tưởng đáo liễu đồng niên, tha thanh lệ đích ngũ quan hảo tượng độ thượng liễu nhất tằng nhu quang.

Vi lạp nguyên dĩ vi binh trường đối tự kỷ đích sự tình hào vô hưng thú, khả thị tha cánh nhiên thập phân nại tâm đích thính tự kỷ tại giá lí điệp điệp bất hưu.
Khả thị giảng trứ giảng trứ, vi lạp đích thanh âm việt lai việt tiểu, kỉ hồ hạ ý thức đích bão khẩn liễu tự kỷ đích song tí.

Dạ sắc tiệm lương, tha cảm giác hàn phong thuận trứ động khẩu tẫn sổ đích phách tại tha đích thân thượng, gia thượng nhân vi thụ thương tảo dĩ kinh thể lực bất chi.
Chung vu vi lạp khai thủy giác đắc hôn hôn trầm trầm, thân tử dã bất do tự chủ đích đả liễu lãnh chiến, hảo tượng như trụy băng quật, hảo tượng thân tại luyện ngục.

Tự hồ cảm giác đáo liễu vi lạp chính tại hồn thân phát đẩu, lợi uy nhĩ đích mâu sắc canh gia lãnh úc, nhiên hậu hạ nhất miểu, tha nhất bả tương vi lạp lãm nhập liễu tự kỷ đích hoài lí.

Vi lạp thân tử mãnh đích nhất cương, đẳng tha phản ứng quá lai đích thời hầu, tha dĩ kinh y kháo tại lợi uy nhĩ đích hoài trung liễu, như thử đích thân mật.
Khả thị vi lạp khước cảm giác tự kỷ đích đại não nhất phiến không bạch.

Tha thuyết thoại đích lực khí dã một hữu liễu, chỉ thị quai thuận đích y ôi tại lợi uy nhĩ đích hoài trung. Tha đích hoài bão na ma đích ôn noãn, nhượng tha giác đắc ngận thư phục.
Tự hồ một na ma lãnh liễu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn