Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Kết thúc liễu vi kỳ cửu thiên gian khổ phấn đấu tranh thủ nhi lai đích “Mạn trường” thử giả hậu, cao nhị thất ban vinh thăng cao tam thất ban, hòa tứ trung đích kỳ tha đồng cấp học tử nhất khởi thành vi liễu khổ bức hề hề đích bị khảo học tử.
Bất quá thử khắc —— chính tại thanh tảo đích giáo thất lí tập thể bổ tác nghiệp đích các vị đồng học môn hiển nhiên một hữu thập ma cao tam sinh đích khẩn trương cảm, nhưng cựu tụ tập tại nhất khởi nhất biên bổ trứ thử giả tác nghiệp, nhất biên nhàn liêu.

“Ngã thảo, bất sao liễu.” Thân cao chỉ hữu nhất mễ lục cửu đãn đả lam cầu tặc lưu đích thể ủy nhất kiểm lãnh mạc đích bả quyển tử nhất nhu, nhiên hậu nhưng cựu liễu trừu thế, “Một tưởng đáo cánh nhiên hữu giá ma đa, toán liễu, bất giao liễu, đáo thời hầu tựu cân lão lưu thuyết ngã quyển tử phóng y đâu lí, tẩy y phục đích thời hầu cấp giảo liễu.”

Tha giá cá lý do tưởng đích giản trực thị kinh vi thiên nhân, lệnh tứ chu đích các vị đồng học thán vi quan chỉ.
Đãn tọa tại tha thân hậu đích đại cao cá nam sinh khán đáo tha dĩ kinh bả học tập ủy viên kỉ hồ đẳng vu tiêu đáp đích quyển tử nhưng đáo nhất biên, cản khẩn nhất bả thưởng liễu quá lai, vận bút như phi đích tựu khai thủy sao tả đại nghiệp, nhất biên sao hoàn nhất biên thập phân nghĩa khí đích vấn bàng biên đích nam đồng học, “Nhĩ sao bất sao a kiều nhi!”

Bị khiếu kiều nhi đích thiếu niên thập phân du nhàn đích kiều trứ nhị lang thối, nhất phó “Bổn thiếu gia bất tiết vu hòa nhĩ môn đồng lưu hợp ô” đích mô dạng, đạm nhiên đạo: “Ngã tựu không trứ giao.”
Đại cao cá mang lí thâu nhàn đích thúc khởi đại mẫu chỉ: “Nhĩ tựu bất phạ lão lưu đích phún nhân tam liên?”

Lão lưu thị tha môn đích sổ học lão sư, nhân xưng văn khoa lão sư đệ nhất bá, đồng thời đương tuyển tối bị học sinh hỉ hoan hòa tối bất bị học sinh hỉ hoan đích văn khoa lão sư đệ nhất danh —— tất cánh học văn khoa đích trừ liễu bổn lai tựu hỉ hoan đích nhất phê học sinh ngoại, hoàn hữu nhất ta thị đối sổ học hòa lý hóa sinh hữu thập phân hữu úy nan tình tự đích học sinh.
Nhân thử sổ học lão sư tại văn khoa ban lí hữu trứ siêu nhiên đích ưu thế địa vị, nhi thả hoàn thị tha môn ban đích ban chủ nhậm, kỳ danh ngôn hữu “Thập ma khóa đô khả dĩ dụng lai tả sổ học tác nghiệp”, “Sổ học ứng cai hoa đích thời gian thị kỳ tha học khoa gia khởi lai đích tổng hòa”, “Học bất hảo sổ học nhĩ hoàn tưởng học hảo văn khoa” đẳng.

Kiều dật tòng tị khổng lí hanh liễu nhất thanh, “Phản chính lão lưu dã bất hội thu thượng khứ tựu tra tác nghiệp, ngã vãn điểm tái khứ tòng bạn công thất thâu xuất lai, na tựu thị tha bả ngã đích quyển tử cảo bất kiến liễu, bất thị ngã một giao.”

Đại cao cá thủ lí đích bút khống chế bất trụ đích tại quyển tử thượng hoa hạ nhất đạo oai thất nữu bát đích ngân tích, tối hậu hoàn thị nhẫn bất trụ trường trường cảm thán liễu nhất thanh, “Tao hoàn thị nhĩ môn tao, thái tao liễu…… Bất khuy thị cha môn học giáo văn khoa ban tối mỹ đích lưỡng đóa hoa.”

Giá lưỡng đóa hoa thuyết đích đương nhiên tựu thị thể ủy hòa kiều dật liễu, tác vi văn khoa ban vi sổ bất đa đích nam tính trân bảo, tuy nhiên tại thật tế sinh hoạt lí thường thường bị đương tố “Súc sinh” sử dụng, đãn giá bất trụ tha môn chí thiếu danh nghĩa thượng hảo thính a.
Nhi thả giá lưỡng soái thị chân đích soái, soái đích văn danh toàn giáo, thậm chí hoàn năng thu đáo khóa niên cấp đích tình thư.

Bất quá đại cao cá tiện mộ quy tiện mộ, giá dã bất ảnh hưởng tha môn đích huynh đệ tình.
Thuyết đáo giá cá, tha hựu tượng thị tưởng khởi liễu thập ma tự đích sách liễu nhất thanh, “Ai, đối liễu, nhĩ môn thính thuyết liễu mạ? Hảo tượng cha môn ban thượng yếu lai chuyển giáo sinh.”

Giá đảo thị cá thập phân tân tiên đích thoại đề, bất cận kiều dật hòa thể ủy, tựu liên phụ cận kỉ cá nữ sinh đích chú ý lực dã bị hấp dẫn liễu quá lai, học tập ủy viên thôi liễu thôi tị lương thượng đích nhãn kính, thập phân hảo kỳ đích thấu cận liễu vấn, “Thập ma chuyển giáo sinh, cao tam hoàn chuyển giáo?”

Hấp dẫn liễu học ủy đích đại cao cá thập phân đắc ý đích loan liễu loan chủy giác, “Thính thuyết thị phục độc sinh, hảo tượng hoàn thị tòng nhất trung chuyển quá lai đích.”
Giá nhất hạ bàng thính đích kỉ cá nhân canh thị giác đắc sá dị liễu.

Tác vi hoàn một hữu kinh lịch quá cao tam đích học sinh, tuy nhiên tha môn đô hoàn một hữu thiết thật tri đạo cao tam hữu đa khả phạ, đãn tổng quy thị nhĩ nhu mục nhiễm liễu bất thiếu.
Học tập ủy viên súc liễu súc bột tử “Tê” liễu nhất thanh, “Na khả bất thị yếu liên trứ niệm lưỡng niên cao tam, đa khổ a.”

Đảo thị kiều dật trứu liễu mi đầu, hữu ta kỳ quái đích vấn: “Tòng nhất trung lai đích? Nhất trung đích học sinh, tựu toán phục độc dã ứng cai lưu tại nhất trung, chẩm ma hội đáo cha môn tứ trung lai?”
Kiều dật gia lí điều kiện ngận hảo, ba ba tòng chính, mụ mụ khai công tư, đối vu nhất ta sự tình bỉ kỳ tha nhân yếu mẫn cảm ta.

Nhất trung thị tha môn tỉnh lí tối hảo đích học giáo, dã toán thị “Quý tộc” học giáo, học sinh gia lí đa bán thị hữu ta quan hệ hoặc giả thập phân phú thứ, tha tự kỷ bổn lai dã thị yếu thượng nhất trung đích, đãn thị hảo tượng ba ba dữ đồng na biên hữu quan hệ đích lĩnh đạo nháo liễu mâu thuẫn, phạ tha thụ đáo khiên liên, giá tài tuyển liễu ly gia lí canh cận đích tứ trung.
Phản chính đối vu tha môn giá dạng gia đình đích hài tử lai thuyết, tưởng lưu tại quốc nội dã hành, thị tại cao khảo bất lý tưởng, chuyển đầu dã tựu xuất quốc độc thư liễu, sở dĩ đảo một hữu tất yếu phi yếu tại mỗ cá học giáo niệm thư.

Thính đáo kiều dật giá dạng vấn, bàng biên đích kỉ cá nhân dã đô bả nghi hoặc đích mục quang đầu hướng liễu đại cao cá, canh thị hữu nữ sinh tiểu thanh đạo: “Ai nha, biệt mại quan tử liễu, tri đạo nhĩ tiêu tức cừ đạo đa, khoái thuyết thuyết a la tiêu!”
La tiêu, dã tựu thị đại cao cá đắc ý đích nhất tiếu.

Tha bá bá thị tứ trung đích giáo đạo chủ nhậm, tiêu tức cừ đạo tự nhiên thị đa nhất ta, thanh liễu thanh tảng tử, kiến nữ sinh môn đích mục quang đô đình lưu tại tự kỷ thân thượng liễu, tài thập phân mỹ tư tư đạo: “Thính thuyết nhất cá thị cao khảo chi tiền đích tối hậu nhất thứ khảo thí tác tệ, nhiên hậu cao khảo tựu sinh bệnh liễu một khứ, hoàn hữu nhất cá thị tại học giáo lí đả nhân, bị khai trừ liễu!”

Chúng nhân đích biểu tình tề tề hữu ta bất hảo.
Khảo thí tác tệ, cao khảo sinh bệnh, đả nhân, khai trừ.
Một hữu nhất cá hảo từ hối.

“Giá dạng đích nhân chẩm ma chuyển đáo cha môn ban thượng nha…… Hoàn bất như nhượng tha môn khứ bát ban ni.” Bàng biên nhất cá đoản phát nữ sinh thập phân bất mãn đích đích cô liễu nhất cú.
Học tập ủy viên đích kính phiến thượng dã thị thiểm quá nhất mạt lãnh quang, tâm trung “Thử” liễu nhất thanh, phụ hòa đạo: “Tựu thị, cha môn ban bổn lai bình quân phân tựu kinh thường thâu cấp bát ban, đáo thời hầu lão thử thỉ phôi liễu nhất oa chúc, lão lưu canh thị yếu sầu đích đầu phát đô một liễu.”
Chúng nhân thập phân nhân đạo chủ nghĩa đích các tự biểu đạt liễu nhất hạ đối ban chủ nhậm phát lượng đích đam ưu chi hậu, dã tựu khoái tốc đích khiêu quá giá cá thoại đề, kế tục bôn hướng liễu hạ nhất cá thoại đề.

Nhi thử khắc, thượng thả bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh khoái yếu thành liễu “Lão thử thỉ” đích hà khiếu chính nhất kiểm sinh vô khả luyến đích bão trứ tự kỷ đích bút ký bổn điện não, phảng phật giá thị tha tối hậu đích quật cường.
“Tái bất tẩu tựu yếu trì đáo liễu.” Tha đối diện đích thanh tú thiếu niên chính đan kiên khoá trứ thư bao, nhất kiểm đạm nhiên đích đạo, “Nhĩ bất tẩu ngã tiên tẩu liễu.”

Hà khiếu ngưỡng thiên trường thán liễu nhất thanh, “Khả thị nhĩ một hữu thuyết yếu trụ giáo! Canh một thuyết trụ giáo bất nhượng đái điện não! Hành hành a, nhĩ tựu đối ngã hành hành hảo ba, giá thị ngã đích mệnh a!”
Từ hành đạm mạc đích nhãn tình tảo quá hà khiếu, tịnh một hữu bả ngữ khí nhuyễn hạ lai, đãn dã một hữu phát tì khí, tựu thị đạm nhiên đích kế tục trần thuật đạo: “Nhĩ dĩ kinh ngoạn liễu nhất cá thử giả liễu, thử giả đích thời hầu nhĩ thị chẩm ma đáp ứng ngã đích?”

Hà khiếu ủy ủy khuất khuất đích chiếp nhu: “Hảo hảo học tập.”
Từ hành hựu thân xuất nhất căn tu trường đích thủ chỉ, chỉ liễu chỉ tha khẩn khẩn bão tại hoài lí đích bút ký bổn, “Thùy thị nhĩ đích mệnh?”

Hà khiếu luyến luyến bất xá đích khán liễu nhất nhãn tự kỷ cương phối liễu lưỡng cá nguyệt đích cao đoan du hí bổn, đãn nhưng cựu sung mãn cầu sinh dục đích hồi đáp: “Nhĩ, nhĩ thị ngã đích mệnh.”
“Tẩu bất tẩu?” Từ hành hựu vấn.

Hà khiếu mân chủy trạm khởi lai, tối hậu nhất thứ thùy tử tránh trát, “Tựu thâu thâu đái tiến khứ học giáo bất hành mạ?”
Từ hành mân liễu mân chủy, chuyển thân xả trứ bao tựu vãng ngoại tẩu, hà khiếu ngốc ngốc đích trạm tại nguyên địa, thính đáo tha chủy biên phiêu lai nhất cú “Học giáo thị song nhân túc xá” đích thời hầu, thân hậu nhất trực đê thùy trứ đích đại vĩ ba hốt nhi kích liệt đích diêu động liễu khởi lai.

Song nhân túc xá! Nhị nhân thế giới! Ngao ô!
Nhiên hậu tha tựu quả đoạn đích phao khí liễu bút ký bổn, nhất lưu nhi tiểu bào đích cân thượng liễu từ hành, “Hành hành, hành hành, đẳng đẳng ngã!”

Ngũ phân chung hậu, nhất lượng đê điều đích hôi sắc tiểu kiệu xa tòng hà gia đích viện tử lí khai liễu xuất khứ, nhiễu quá liễu tối phồn hoa đích thị khu, khai hướng liễu tứ trung đích phương hướng.

……
……

Tảo tự tập đích linh thanh đả quá, nhân đáo trung niên đích lão lưu đoan trứ tha đích bất tú cương bảo ôn bôi tiến liễu cao tam thất ban đích giáo thất.
Đề tiền đáo giáo sao hảo tác nghiệp đích đồng học môn diện mạo hoán nhiên nhất tân, tam ngũ thành quần đích phân bố tại giáo thất lí, khán đáo giá quần triều khí bồng bột đích hài tử, lão lưu đích chủy giác dã phù hiện liễu nhất mạt hoàn toán du khoái đích tiếu ý.

Bất quá ngận khoái tha tựu đoan khởi liễu thân vi văn khoa ban sổ học lão sư hòa ban chủ nhậm đích song trọng uy nghiêm, tương thủ lí đích bảo ôn bôi vãng trác thượng nhất phóng, phát xuất đông đích nhất thanh.
Học sinh môn ngận khoái chú ý đáo liễu tha đích đáo lai, phân phân hồi đáo tự kỷ đích vị trí thượng tọa hảo.

Lão lưu vi tiếu liễu nhất hạ, phách liễu phách thủ, “Các vị đồng học môn, cung hỉ đại gia chung vu bộ nhập cao tam liễu! Kim thiên ni, ngã môn ban thượng hoàn hội lai lưỡng cá tân đồng học, lai ba, cân đại gia nhận thức nhất hạ.”

Tảo thượng thính quá bát quái đích chúng nhân ngận khoái tựu ý thức đáo, giá lưỡng vị ứng cai tựu thị na lưỡng khỏa “Lão thử thỉ” liễu, đốn thời tâm trung hựu thị giới bị hựu thị hảo kỳ.
Tất cánh tứ trung tuy nhiên bất tượng nhất trung na ma xuất loại bạt tụy, đãn dã thị tỉnh lí năng bài tiền ngũ đích hảo học giáo liễu.
Khảo thí tác tệ giá chủng sự tình tuy nhiên toán bất thượng hi kỳ, đãn dã thị thiếu chi hựu thiếu.
Học sinh chi gian đích trùng đột dã hội hữu, đãn thị đả nhân đả đáo bị khai trừ thối học…… Giá khả thị đại tân văn a!

Tựu tại chúng nhân kỳ đãi đích mục quang chi trung, lưỡng cá nam sinh tiền hậu cước đích tẩu tiến liễu giáo thất.
Tẩu tại tiền diện đích na cá lược ải nhất ta, bì phu bạch tích, diện dung thanh tú, đái trứ nhất phó tế khuông nhãn kính, tuy nhiên trường đắc ngận thị lệnh nhân như mộc xuân phong đích mô dạng, đãn mi sao nhãn giác khước phảng phật thị phiếm trứ nhất ti lãnh ý.
Tẩu tại hậu diện đích nam thanh tự hồ thị hoàn một hoàn toàn thụy tỉnh, chính thụy nhãn khinh tùng đích đả trứ nhất cá a khiếm, nhất chỉ thủ tùy ý đích nhu trứ tự kỷ đích hậu não chước, đãn cá tử khước thị trứ thật đích cao đại, tự hồ bỉ nguyên bổn ban thượng tối cao đích la tiêu hoàn yếu cao.

Thính quá bát quái đích kỉ nhân ám tự đối liễu đối nhãn thần, ngận khoái tựu bả tiêu thiêm thiếp đáo liễu tiến lai đích lưỡng nhân thân thượng —— sách sách sách, một tưởng đáo “Lão thử thỉ” giá ma nhân mô cẩu dạng đích a…… Tiền diện na cá khán khởi lai tựu ứng cai thị thành tích ngận hảo đích, tựu thị tác tệ đích na cá ba, hậu diện na cá giá ma cao, nhất khán tựu thị thiện trường đả nhân đích, dĩ hậu đắc đóa trứ điểm nhi tẩu!

Lão lưu đương nhiên bất tri đạo học sinh môn dĩ kinh truyện liễu thập ma bát quái, giá lưỡng khả thị tha tranh thủ liễu bán thiên tài cân giáo trường tranh thủ quá lai đích, giá hội nhi tiếu đích thập phân từ tường hòa ái, đối lưỡng nhân đạo: “Lai lai, lưỡng vị đồng học tự ngã giới thiệu nhất hạ.”
Thanh tú nam sinh điểm liễu điểm đầu, nã khởi nhất chi phấn bút, chuyển quá thân khứ tại không trí liễu cửu thiên đích hắc bản thượng tả hạ liễu nhất cú thi, tuy nhiên thị phấn bút tự, đãn tha thủ oản hữu lực, bút phong cương nghị, tuyến điều lưu sướng tả hạ liễu nhất cú đại gia đô hội bối đích: Hà phương ngâm khiếu thả từ hành.

Tựu giá nhất thủ tự, tựu ngận nan nhượng nhân đối tha sản sinh ác cảm, “Ngã môn lưỡng đích danh tự đô tại giá cú thi lí.” Tha đích chủy giác loan liễu nhất hạ, ngữ khí ôn hòa đạo, “Ngã thị từ hành, tha khiếu hà khiếu.”
Giá dạng nhất cá thanh tú soái khí, hựu như thử ôn nhu đãi nhân đích nam hài tử, chân đích hội thị nhất cá khảo thí tác tệ nhiên hậu bất khứ cao khảo đích gia hỏa? Chúng nhân tâm trung thiểm quá nghi lự.

Nhiên nhi trạm tại nhất bàng đích hà khiếu chỉ thị hựu thụy nhãn tinh chung đích đả liễu cá a khiếm, ti hào đô một hữu khai khẩu thuyết thoại đích ý tư.
Khí phân cương cương tiễu nhiên thăng khởi nhất ti dam giới, chúng nhân tựu chỉ kiến từ hành vi vi mị nhãn nhất tiếu, nhiên hậu phi khởi nhất cước đoán tại hà khiếu đích thí, cổ thượng.

“Ai yêu!” Hà khiếu bị tha nhất cước đoán hạ giảng đài, nhất cá liệt thư tài trạm ổn.
Tựu tại chúng nhân dĩ vi tha mã thượng tựu yếu động thủ đả nhân đích thời hầu, tha khước thị thân thủ nhu liễu nhu tự kỷ bị đoán đích thí, cổ, nhất kiểm ủy khuất đích chuyển đầu đạo: “Càn ma a……”

“Lão sư khiếu nhĩ tự ngã giới thiệu.” Từ hành biểu tình đạm nhiên, phảng phật cương cương đoán nhân đích căn bổn bất thị tha.
“Nga……” Hà khiếu ủy ủy khuất khuất đích ứng liễu nhất thanh, mạc liễu mạc tự kỷ đích hậu não chước, hồi đầu sao khởi nhất chỉ phấn bút, tại từ hành tả đích na cú thi lí oai oai nữu nữu đích quyển liễu lưỡng cá tự, “Hà khiếu.”

Kiến thức liễu bạo lực nhất mạc đích chúng nhân bình tức trát trát nhãn.
—— đáo để, na cá tài thị đả nhân bị khai trừ đích a, giá khả chân thị lệnh nhân khốn hoặc……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn