Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Mỗi cá ban đô trạm thành nhất điều trường long, nữ sinh trạm tại tiền diện, nam sinh trạm tại hậu diện, đa sổ tình huống hạ thị nhất bán nhất bán hoặc giả nam sinh sảo đa, chỉ hữu văn khoa ban giá biên thị bất nhất dạng đích yên hỏa.
Nữ sinh nhất trường điều, nam sinh tiểu miêu tam lưỡng chỉ.

Vưu kỳ thị cao tam giá biên, thất ban tối hậu hoàn trạm trứ lục thất cá nam sinh, bát ban tựu thị chân chính đích nữ đoàn, nhất cá nam sinh đô một hữu.
Tại giá đoản đoản đích nhất lộ, kiều dật dĩ kinh hòa quách duệ hỗ hoán liễu tính danh, tịnh chỉ trứ toàn thị nữ sinh đích bát ban đạo, “Kỳ thật dã hoàn đĩnh hảo trảo đích, nhĩ giá ma thông minh ứng cai dã trảo đắc đáo, tất cánh toàn niên cấp dã tựu giá ma nhất cá ban một hữu nam sinh liễu.”

Quách duệ đích mục quang trung lộ xuất ta du nghi lai.
Nội tâm thiểm quá nhất đại phiến “emmmmmm” đích đạn mạc.

Tha chân đích yếu khứ tố vạn hồng tùng trung nhất điểm lục, trạm tại nhất quần nữ hài tử đích tối hậu diện mạ…… Na họa diện dã thái mỹ liễu ba……
“Tẩu ba.” Tựu tại quách duệ trì nghi đích thời hầu, kiều dật dụng thủ trửu đỉnh liễu tha nhất hạ, “Trạm đáo ngã môn ban khứ, tẩu tẩu.”

Quách duệ tâm trung tùng liễu nhất khẩu khí, chính chuẩn bị sĩ cước cân trứ kiều dật nhất khởi tẩu quá khứ, khước mãnh nhiên đối thượng hà khiếu thân thốn quá lai đích tê lợi nhãn thần, cước hạ bộ tử đốn thời tựu thị nhất đình.
Tha hòa hà khiếu tòng tiểu tựu bất đối phó, tựu thị hỗ tương khán bất thuận nhãn đích na chủng.

Khả thị hà khiếu phát dục đích tảo, tòng tiểu tựu thị tha môn na quần hài tử lí tối cao đích, nhi thả trừ liễu hòa từ hành ngoạn đắc hảo, tha đối kỳ tha nhân đô thị ái đáp bất lý hoặc giả hung ba ba đích.
Tiểu thời hầu tự kỷ hỉ hoan khứ trảo từ hành ngoạn nhi, tựu nhất trực hòa hà khiếu bất đối phó, đãn giá chủng hỗ tương khán bất thuận nhãn lí, hoàn hữu nhất ti ti đích hại phạ……

Tuy nhiên chân đích bị hà khiếu tấu dã tựu chỉ hữu na nhất hồi nhi dĩ, đãn thị tha hoàn thị giác đắc tâm lí hữu điểm phát truật……

Giá thời hầu từ hành khước khai khẩu liễu, “Trạm tại càn ma, khai học điển lễ khoái yếu khai thủy liễu, nhĩ dã khoái quá lai ba.” Biên thuyết hoàn biên chỉ liễu chỉ đội ngũ đích tối hậu diện.
Tha giá thoại thuyết đích tùy ý hựu tự nhiên, tựu tượng lưỡng nhân hoàn thị tòng tiểu đáo đại na dạng, tòng lai một hữu hạ thiên phát sinh đích na ta sự tình, na ta cách ngại nhất dạng.

Đãn thị tự kỷ đạo khiểm đích thoại hoàn một hữu thuyết xuất khẩu a……

Quách duệ hoàn hữu ta lăng thần, đãn kiều dật dĩ kinh tòng thiện như lưu đích lạp trứ tha trực tiếp vãng đội ngũ đích tối hậu diện tẩu khứ.

Tuy nhiên tha hoàn nhận bất toàn bát ban đích nữ sinh môn, đãn tựu tha nhất cá nam sinh chuyển tiến khứ, hiện tại toàn ban nhân đô nhận thức tha liễu.
Trạm tại bát ban đội ngũ mạt đoan đích nữ sinh tiếu mị mị đích chuyển quá đầu lai vấn tha: “Quách duệ, nhĩ chẩm ma tựu giá dạng trực tiếp bạn biến đáo thất ban khứ liễu nha, thị giác đắc ngã môn bát ban bất cú hảo mạ?”

Quách duệ đả liễu cá đẩu.
Vi thập ma liệt nhật chi hạ, hốt nhiên giác đắc…… Giá ma lãnh ni!

Tha nhất thời chi gian dã bất tri đạo thuyết thập ma tài hảo, hoàn thị kiều dật tại nhất bàng bang mang giải liễu vi, “Nhĩ môn a, biệt khi phụ nhân gia liễu, giá khả thị nhĩ môn ban duy nhất đích côi bảo a, đáo thời hầu bả nhân khi phụ bào liễu, khả biệt khóc a.”
“Na chẩm ma hội.” Nữ sinh lộ xuất nhất cá tiện hề hề đích tiếu dung lai, “Giá ma khả ái đích tiểu ca ca, truy ái nhi lai, ngã môn đương nhiên đô hội cấp tha đỉnh lực tương trợ lạp!”

Quách duệ: “……”
Giá cá thế giới bất hội hảo liễu, tha phục độc cao tam đích đệ nhất thiên, tự hồ dĩ kinh dự kỳ trứ…… Tha chỉnh cá cao tam đô hội thị hôi bại đích.
Ô ô ô, tâm như đao cát.

……
……

Khai học điển lễ hoàn thị na cá khai học điển lễ, mỗi niên đô soa bất đa, dã một hữu thập ma tân ý.
Giáo trường trạm tại đài thượng khảng khái trần từ liễu nhất phiên, trọng điểm hồi cố liễu cương cương kết thúc đích cao khảo thành tích, xuy liễu nhất ba học giáo, hoan nghênh liễu nhất hạ cao nhất đích tân đồng học, nhiên hậu đốc xúc liễu nhất hạ toàn tân đích cao tam sinh môn.

Tịnh thả tại tối hậu du khoái đích tuyên bố, “Khảo lự đáo hiện tại cao khảo canh yếu cầu học sinh toàn phương diện phát triển, dã thị vi liễu đồng học môn đích kiện khang khảo lự, học giáo chuẩn bị cấp cao tam đồng học môn tổ chức thần bào hòa dạ bào, đồng học môn khả dĩ căn cư tự kỷ đích tập quán lai tuyển……”

Hậu diện đích thoại từ hành dĩ kinh lại đắc thính hạ khứ liễu, chỉ trường trường đích thán liễu khẩu khí, tha dã bất thị bất ái vận động, đãn tựu thị bất hỉ hoan bào bộ, dĩ tiền tại nhất trung đích thời hầu, dã thị vưu kỳ bất hỉ hoan giá cá hoàn tiết.
Nhất trung đương thời thậm chí cấp mỗi cá học sinh đô phát liễu nhất cá kế bộ khí, yếu cầu mỗi thiên thu thượng lai kiểm tra.

Na thời hầu từ hành tưởng thâu lại, mỗi thứ đô bả kế bộ khí tắc đáo hà khiếu na lí, nhượng tha nhất khởi đái xuất khứ bào bộ, đương nhiên tác vi giao hoán điều kiện, tha dã hội bả nhất bộ phân tác nghiệp đáp án cấp hà khiếu sao……
Đãn thị kim niên tha bất tưởng giá ma càn liễu.

Từ hành tưởng trứ mặc mặc thán liễu khẩu khí.
Kí nhiên tha yếu cầu hà khiếu hảo hảo học tập, na khủng phạ……

“Hành hành, kim niên nhĩ yếu tự kỷ bào bộ nga.” Quả nhiên, trạm tại thân hậu đích hà khiếu sảo sảo nhất đê đầu, tựu tại từ hành nhĩ biên khinh thanh thuyết đạo, “Ngã dã cấp nhĩ lộng cá tiểu hoa nhi ký trướng xá đích ba, ngô…… Tựu lộng cá tiểu lam hoa hảo liễu, lam nhan tri kỷ ma, hắc hắc.”
Từ hành một tưởng đáo tha hoàn chuẩn bị liễu giá nhất xuất, nhất thời chi gian tâm lí hữu ta hảo kỳ khởi lai, tiểu lam hoa năng tố thập ma?

Bất quá tha trạm tại tiền diện, bất phương tiện hồi đầu thuyết thoại, vu thị chỉ bả thủ bối tại thân hậu, chỉ liễu chỉ thượng diện, hựu chỉ liễu chỉ hạ diện.
Hà khiếu nhất khán tựu tri đạo tha tại vấn thập ma, muộn muộn tiếu liễu lưỡng thanh kế tục hồi đáp đạo: “Ngã môn đương nhiên thị khứ dạ bào liễu, thần bào hoàn yếu tảo khởi, bào hoàn nhất thân hãn dã bất thư phục……”
Thuyết trứ tha hựu muộn muộn tiếu liễu lưỡng thanh, “Vãn thượng bào đích thoại, thao tràng hựu na ma hắc…… Thuyết bất định khả dĩ tố điểm tu tu đích sự tình……”

Từ hành phóng tại thân hậu đích thủ nhất đốn, nhiên hậu hữu điểm não tu thành nộ đích sĩ khởi thủ lai tố liễu cá phiến ba chưởng đích động tác, mạt liễu hoàn thân thủ chỉ liễu chỉ hà khiếu, minh hiển thị khiếu tha bất yếu hồ tư loạn tưởng liễu.

Hà khiếu tự nhiên dã tri đạo tại học giáo lí bất khả năng chân đích tố điểm thập ma, đãn thị giá bất phương ngại tha khẩu đầu thượng đa chiêm điểm tiện nghi, nhãn kiến từ hành giá khả ái đích phản ứng, canh thị tâm lý mỹ tư tư đích, diện thượng khước trang mô tác dạng đích thán khí.
“Ai, hành hành, nhĩ thuyết vi thập ma ngã môn minh minh dĩ kinh thị thành niên nhân liễu, khước hoàn thị bất năng hưởng thụ thành niên nhân đích khoái nhạc……”

Từ hành lại đắc lý tha, càn thúy nhất môn tâm tư kế tục khứ thính giáo trường đích trường thiên đại luận, nhiên nhi hà khiếu khước thủy chung bất an phân, tức tiện từ hành bất lý tha dã ti hào bất khí nỗi, nhất hội nhi xuy xuy tha nhĩ hậu đích toái phát, nhất hội nhi thân thủ tại tha hậu bối trạc trạc, tựu tượng nhất cá đảo đản đích ngoan bì tiểu hài.

Đẳng đáo chung vu ngao quá liễu khai học điển lễ, nhất thanh giải tán hưởng khởi, từ hành lập khắc hồi đầu trừng liễu hà khiếu nhất nhãn, “Nhĩ thị bất thị vong liễu nhĩ hoàn khiếm ngã ngũ thập đóa tiểu hồng hoa?”
Hà khiếu ký đắc, đãn thị một phóng tại tâm thượng, “Bất tựu thị ngũ thập khối tiền ma……”

Đối vu động triếp tựu tưởng kháo trứ quyên lâu tẩu thượng nhân sinh điên phong đích hà thiếu gia lai thuyết, giá mao đô bất thị ma!
Từ hành khước lộ xuất nhất cá bất hoài hảo ý đích tiếu dung, “Thị mạ…… Na khán lai, ngã yếu cấp nhĩ đa định điểm khấu phân hạng liễu, cương cương nhĩ nhất cộng tại ngã hậu diện xuy phong xuy liễu thất thứ, trạc ngã hậu bối nhị thập cửu thứ…… Mỗi thứ khấu nhĩ ngũ đóa tiểu hồng hoa.”

Hà khiếu đốn thời sanh mục kết thiệt.
Tuy nhiên tha tịnh bất thị chân đích ngận tại ý đắc đáo tiểu hồng hoa thập ma đích, đãn thị giá dã khấu đắc thái ngoan liễu ba…… Quái bất đắc na thập ma khóa thượng hảo tượng thuyết quá, lũng đoạn tựu hội sản sinh cự ngạch đích lợi nhuận……
Đãn thị một bạn pháp nha, từ hành tựu thị lũng đoạn liễu tha đích ái dã lũng đoạn liễu tha đích tâm liễu, tha năng hữu thập ma bạn pháp ni?

“Tại tiểu hồng hoa vi chính sổ chi tiền.” Từ hành kế tục tuyên bố quả đầu thiết mạc quy tắc, “Cha môn giải trừ luyến ái quan hệ, bất toán tình lữ.”

Hà khiếu: “……”
Hà khiếu: “NoNoNoNoNo! Bất toán tình lữ na toán thập ma?! Bất hành! Ngã giác đắc bất hành! Giá bất khả dĩ, hành hành, giá dạng bất hành!”

Thao tràng thượng kỳ thật nhất giải tán tựu tạp loạn vô chương đích ngận, đồng học môn đô tam tam lưỡng lưỡng tụ tại nhất khởi, nhất biên thuyết trứ thoại nhất biên vãng giáo thất tẩu, dã căn bổn một nhân khứ tại ý kỳ tha nhân tại thuyết thập ma.
Đãn thị phụ cận đích đại gia đột nhiên đô vọng hướng nhất cá kích động khởi lai đích cao cá nam hài tử.

“Di, na cá nam sinh…… Thị thùy a, hữu điểm nhãn thục?”
“Ai, tựu thị cương cương na cá ba! Na cá! Na cá bị truy ái tòng nhất trung truy đáo tứ trung lai đích na cá!”
“Oa nga, thứ kích, đãn thị tha vi thập ma hòa giá cá nam sinh tẩu tại nhất khởi a, bất hỉ hoan na cá truy ái truy quá lai đích nam sinh mạ?”
“Cẩu huyết tam giác luyến! Tưởng tưởng ngã đô giác đắc hưng phấn ngao ngao ngao!”
“Oa sở dĩ tha môn tại thuyết thập ma nha, thị bất thị na biên cương cương kỳ ái, giá biên cấp vu giải thích a cáp cáp cáp!”
“Sách sách, ngã hoàn thị giác đắc na cá truy ái truy quá lai đích nam sinh hảo khả liên a, hoàn hữu mục đổ tự kỷ đích tâm thượng nhân hòa kỳ tha nhân……”

Tẩu tại hậu diện, bất cận thính đáo liễu giá nhất thiết, “Mục đổ” liễu “Tâm thượng nhân” hòa “Kỳ tha nhân” đích quách duệ: “……”
Năng biệt cue tha liễu mạ! Tha chỉ tưởng tĩnh tĩnh!

Hảo tử bất tử, giải tán chi hậu dã thập phân thiếp tâm, vi liễu tị miễn tha nhất cá nhân lạc đan dam giới nhi tẩu tại tha thân biên đích kiều dật dã tiếu liễu khởi lai, thậm chí hoàn oai quá đầu lai tiếu mị mị đích điều khản đạo: “Tha môn thuyết đích thị chân đích mạ? Nhĩ cai bất hội chân đích hỉ hoan……”

“Một hữu! Tuyệt đối một hữu! Tử dã một hữu!” Quách duệ trừng đại nhãn tình.
Đãn thị tha cực lực phủ nhận đích mô dạng, phản nhi nhượng kiều dật canh giác đắc hữu vấn đề, hưng thú bất do đắc đại tăng, cánh nhiên kế tục truy vấn đạo: “Na…… Nhĩ cai bất hội thị…… Hỉ hoan từ hành ba?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn