Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Mi thanh mục tú chuyển giáo sinh, tại tuyến đoán nhân thập phân ngoan, chẩm ma bạn, cấp.

Bất quá bỉ khởi bị giá nhất mạc hách đáo đích đồng học môn, kiến đa thức quảng đích lão lưu hiển nhiên đạm định đắc đa, liên kiểm thượng đích tiếu dung đô vị tằng biến quá nhất phân, thậm chí hoàn thập phân nhạc a a đích đạo: “Cáp cáp, ngận hoạt bát đích lưỡng cá tiểu hỏa tử ni, yếu hảo hảo dung nhập ban tập thể a, ban trường, nhĩ khứ đái tha môn đáo giáo vụ xử lộng lưỡng trương trác tử lai.”

Lão lưu thủ nhất huy, “Kỳ tha đồng học, thử giả tác nghiệp cản khẩn đích giao thượng lai, nhĩ môn hiện tại hòa dĩ tiền bất nhất dạng liễu, nhĩ môn thị cao tam sinh liễu, yếu hữu trách nhậm cảm, sử mệnh cảm, khẩn bách cảm, hoàn hữu vi liễu tự kỷ nhi chiến đích vinh dự cảm……”

Tại lão lưu đích kích tình khai học diễn giảng trung, hà khiếu hòa từ hành cân trứ ban trường vãng giáo thất ngoại diện tẩu khứ.
Ban trường thị cá sấu tiểu đích nữ hài tử, hiển nhiên tịnh bất thị tảo thượng thính quá bát quái đích na nhất ba, tuy nhiên hữu điểm bị từ hành cương cương đích na nhất cước hách đáo, đãn hiển nhiên thân tự tiếp xúc hậu, tha hoàn thị bả lưỡng nhân hoa phân tại liễu hữu hảo trận doanh.

Đái trứ lưỡng nhân xuyên quá tẩu lang, ban trường nhất biên tiểu thanh vấn: “Nhĩ môn thị nhận thức ngận cửu liễu mạ, cảm giác nhĩ môn ngận thục, cảm tình ngận hảo a.”
Tất cánh năng na dạng bị đoán hoàn bất sinh khí, hiển nhiên cảm tình dĩ kinh hảo đáo nhất định trình độ liễu.

Tiểu ban trường đích phát ngôn thập phân hiển nhiên đích thủ duyệt liễu hà khiếu, tha đốn thời dã bất khốn liễu, mi nhãn loan loan đích tiếu trứ đạo: “Thị a, nhĩ nhãn quang chân hảo, ngã môn tòng tiểu tựu thục.”
Nhiên nhi tiểu ban trường minh hiển thị tưởng yếu hướng từ hành đáp thoại đích, khán đáo nhân cao mã đại đích hà khiếu bức cận quá lai, nội tâm thiểm quá nhất ti hoảng loạn, dam giới đích tiếu liễu nhất hạ, kế tục vấn đạo: “Sở dĩ nhĩ môn đích danh tự thị xảo hợp, hoàn thị đặc ý phóng tại nhất khởi đích?”

Thuyết khởi giá cá, hà khiếu canh thị thập phân đắc ý, “Cáp cáp, ngã môn lưỡng xuất sinh đích thời hầu, đồng nhất thiên, tại đồng nhất cá y viện, đãi sản đích thời hầu mụ mụ tựu nhận thức, một tưởng đáo chính hảo nhất thiên sinh, thủ thuật đích thời hầu, lưỡng cá sỏa đa tại ngoại diện đẳng trứ phạ, cánh nhiên khai thủy hỗ tương tiếp long bối thi, y sinh xuất lai báo tín đích thời hầu, cương hảo bối đáo ‘ hà phương ngâm khiếu thả từ hành ’ giá nhất cú, giá bất thị chính hảo mạ, thiên ý, thiên ý.”

Tái độ đáp san từ hành thất bại, tiểu ban trường tâm lí ám ám thán liễu khẩu khí, hựu khoái tốc đích tảo liễu hà khiếu nhất nhãn, tâm trung ám ám tưởng trứ, tuy nhiên giá cá gia hỏa khán khởi lai sỏa nhất điểm nhi, nhất nhãn khán khứ dã bất tượng từ hành na ma kinh diễm, đãn thị tử tế thu thu, cá tử cao đại, bối tích đĩnh bạt, dã hoàn đĩnh hảo khán đích…… Tiên hòa tha khai thủy tố bằng hữu đảo dã bất thác.

Từ hành nhất trực một hữu phát thoại, lưỡng nhân dã tựu giá ma hữu nhất cú một nhất cú đích liêu trứ.
Kỉ nhân tẩu trứ xuyên quá tẩu lang, tiểu ban trường nhất lộ hướng tha môn giới thiệu học giáo lí các cá địa phương đích vị trí, đáo giáo vụ xử đả liễu chiêu hô, cấp tha lưỡng lĩnh liễu túc xá đích thược thi hựu thủ liễu bàn trác tử đích phê điều chi hậu, tiện lĩnh trứ tha môn hựu vãng phóng đông tây đích thương khố khứ.

“Oa, chân hảo a, nhĩ môn trụ đích thị nhị nhân túc xá a……” Tiểu ban trường hữu ta tiện mộ đạo.
Tứ trung tịnh bất cường chế yếu cầu trụ giáo, nhi thả học sinh túc xá đích phối trí cực hảo, hòa giáo công túc xá soa bất đa, học giáo hòa cách bích tiểu khu thiếp tại nhất khởi, trung gian khai liễu nhất phiến tiểu môn, thị đương sơ kiến đích thời hầu tựu hòa tiểu khu đàm hảo, trực tiếp nã liễu lưỡng đống tiểu hộ hình tố học sinh túc xá.

Đương nhiên, vi liễu tẫn lượng hàng đê học sinh môn trụ túc đích phí dụng, đa bán hoàn thị dụng đích truyện thống tứ nhân gian, bất quá tự nhiên dã hữu bộ phân thị cấp hữu bất đồng nhu cầu đích học sinh trụ đích bát nhân gian hòa song nhân gian.
Nhân vi trụ túc điều kiện ưu việt, sở dĩ tứ trung đích đại bộ phân học sinh hoàn thị bỉ giác nguyện ý trụ giáo đích.

Song nhân túc xá đích tư mật tính hảo, dã canh gia khoan sưởng thư thích, tuy nhiên giới cách cao nhất ta, đãn giá niên đầu bất phạp hữu tiền đích học sinh, canh bất khuyết vi liễu hài tử hoa tiền đích gia trường, mỗi học kỳ hoán túc xá đích thời hầu đô thị đại gia đả phá đầu tranh thưởng đích tồn tại.
Sở dĩ đãn phàm thưởng quá túc xá đích nhân đô tri đạo, tưởng yếu tưởng đáo song nhân túc xá, khả bất cận cận thị kháo bạch kim bạch ngân hòa vận khí giá ma giản đan.

Tha môn cánh nhiên năng thưởng đáo song nhân túc xá…… Sách sách, tiểu ban trường tâm trung nhất trận cảm thán.

Tựu tại giá sương lưỡng cá nhân bàn trứ tự kỷ đích trác tử hồi giáo thất đích thời hầu, lão lưu dã đoan trứ tự kỷ đích bảo ôn bôi, thân lực thân vi đích bão trứ nhất đạp thu thượng lai đích thử giả tác nghiệp tòng giáo thất môn hoảng du xuất khứ liễu.
Cao tam sinh đích giả kỳ bổn lai tựu đoản, giá khai học đệ nhất thiên kỳ thật đảo dã một hữu an bài thập ma khóa trình, chủ yếu thị vi liễu nhượng hài tử môn thu thu tâm, cảm thụ cảm thụ học giáo đích phân vi.

Đãn học sinh môn tự nhiên thị bất hội khứ quản thập ma học tập phân vi, thập ma thu tâm đích, lão lưu nhất tẩu, bát quái hòa tân tiên sự nhi tựu phi khoái đích tại sở hữu nhân chi gian truyện đệ liễu khởi lai.
Chí vu tối tân tiên tối nhiệt lạt đích thoại đề —— na tự nhiên tựu thị cương cương đáo lai liễu lưỡng cá chuyển giáo sinh liễu!

Nhi thả tha môn khả bất cận cận thị chuyển giáo, canh thị phục độc.
Tái gia thượng nhất xuất tràng tựu giá ma soái khí huyễn khốc đích phi khởi nhất cước đoán đồng học, như hà bất nhượng sinh hoạt đan điều phạp vị đích cao tam sinh môn nhiệt liệt thảo luận khởi lai a……
Ngận khoái chuyển giáo sinh đích thần bí diện sa tiện bị nhất tằng tằng yết khai, nhĩ khẩu tương truyện chi trung việt phát ly phổ, tối hậu thập ma “Võ thuật cao thủ tương nhân đả đáo tàn tật hàm hận thối xuất cao khảo” đô khoái bị hồ liệt liệt xuất lai liễu, ban trường tài đái trứ lưỡng nhân bàn trứ trác tử hồi lai.

“Ai ai ai, nhĩ môn giá ma hưng cao thải liệt đích tại thuyết thập ma a!” Nhất lộ đô dữ từ hành đáp san thất bại, tịnh tại bất tri bất giác gian bị hà khiếu uy liễu hứa đa cẩu lương đích ban trường cấp nhu bát quái đích tư dưỡng, chính chuẩn bị trọng tân phác nhập yêu nga tử đoàn thể đích hoài bão, tựu phát hiện chúng nhân giai thị nhất kiểm dam giới.
Vưu kỳ thị bát quái trung tâm đích la tiêu.

Tuy nhiên tha trường đắc “Hổ bối hùng yêu”, khả dĩ thuyết thị chỉnh cá cao tam thất ban tối vi trọng lượng cấp đích tồn tại…… Đãn bất tri vi hà, đương tha mục trắc liễu nhất hạ thân cao ứng cai hoàn tại tự kỷ chi thượng đích hà khiếu chi hậu, tựu cực kỳ hữu cầu sinh dục đích tuyển trạch bế thượng liễu chủy ba.

Đãn thị cương cương tha môn thảo luận bát quái đích thời hầu, chúng nhân đô thị bối đối trứ giáo thất hậu môn, hiển nhiên giá cá thời hầu dĩ kinh vãn liễu…… Nhân vi nhất kiểm tiếu mị mị đích hà khiếu minh hiển thị thính đáo liễu tha môn cương cương tại thảo luận đích thoại đề.

Hà khiếu thủ lí nã trứ đích trác tử bị “Phanh” đích nhất thanh nhưng tại địa thượng, phát xuất đích thanh hưởng trực trực tạp tại la tiêu tâm lí.

Hà khiếu tiếu mị mị đích phách liễu phách thủ lí nhân vi bàn trác tử nhi thặng thượng đích hôi, đái trứ nhất kiểm “Ngã ngận xã hội” đích tiếu dung, hướng la tiêu tẩu lai, nhất biên thân thiết đích úy vấn đạo: “Giá vị đồng học, thỉnh vấn nhĩ môn cương cương tại thuyết thập ma?”
Tùy trứ tha cực hữu áp bách cảm đích kháo cận, nguyên bổn vi trứ la tiêu đích nhất quần nhân đốn thời tố điểu thú tán khứ, thập phân một hữu nghĩa khí đích phao hạ liễu cương cương hoàn nhất khởi nhiệt hỏa triều thiên bát quái đích tiểu hỏa bạn.

Đại cá tử la tiêu túng tức tức đích tẫn lượng súc tiểu tự kỷ đích tồn tại cảm —— đãn vô nại thật tại thị cá đầu thái đại, mục tiêu quá vu minh hiển.
Tọa tại tiền diện đích kiều dật hòa ải cá nhi thể ủy đối thị liễu nhất nhãn, phân phân dụng nhãn thần vi la tiêu gia du đả khí —— biệt phạ a huynh đệ, bất tựu thị nhất cá đả nhân đả đáo thối học đích mạ, tha tuy nhiên cá tử cao, đãn thị nhĩ dã bất soa a, nhi thả nhĩ bỉ tha hoàn yếu tráng, biệt phạ a!

La tiêu y cựu túng thành nhất đoàn đích bính mệnh hướng lưỡng nhân đệ cầu trợ nhãn thần…… Cha cá tử đại đãn thị cha, cha tựu thị túng a!

Hậu biên nhi, tiếu đắc nhất kiểm hung thần ác sát đích hà khiếu dĩ kinh tiếp cận liễu la tiêu, tha nhất chỉ thủ tà ác đích tương thủ lí hoàn một phách càn tịnh đích hôi thặng tại liễu la tiêu đích giáo phục thượng, nhiên hậu liệt trứ chủy giác vấn đạo: “Uy, tựu thị nhĩ, ngã cương cương thính đáo liễu…… Nhĩ thuyết thùy đả nhân đả đáo thối học a?”

Chỉnh cá giáo thất thúc nhiên chi gian nhã tước vô thanh, kỳ tha nhân đô đóa tại tự kỷ đích vị trí thượng, thập phân đam tâm, đãn hựu ẩn ẩn hữu ta mạc danh hưng phấn đích khán trứ la tiêu giá biên.
Tha…… Tha môn ban nam sinh thiếu, hoàn một phát sinh quá giá chủng đả giá đấu ẩu đích sự tình ni, hảo khẩn trương, hảo kích động!

Nhi đương sự nhân la tiêu tắc nhất kiểm khoái yếu hách khóc liễu đích biểu tình, thập phân nương hề hề đích phủng khởi nhất bổn giáo tài đáng trụ tự kỷ đích bán biên kiểm, thanh âm đái điểm nhi đẩu động đích đạo: “Bất, bất, bất thị ngã…… Bất thị ngã thuyết đích……”

Hà khiếu nhất chỉ thủ xanh trứ la tiêu đích trác tử, kế tục tiếu mị mị đạo: “Huynh đệ, ngã cân nhĩ thuyết, ngã giá cá nhân ni, tì khí ngận hảo đích, đãn thị bất năng hữu nhân thuyết ngã lão đại đích bất hảo, đổng liễu mạ?”
Sở hữu nhân nhất kiểm kinh tủng đích khán hướng nhưng cựu trạm tại hậu môn, nhất kiểm đạm mạc, diện vô biểu tình đoan trứ trác tử đích hà khiếu đích lão đại.

La tiêu lập khắc tiểu kê trác mễ trạng quai xảo điểm đầu, bàng biên khán nhiệt nháo đích hứa đa đồng học cánh nhiên dã bất tự giác địa cân trứ điểm khởi đầu lai.
Hà khiếu tự hồ thị ngận mãn ý tự kỷ đích khủng hách thành quả, kế tục uy hiếp la tiêu đạo: “Phủ tắc, ngã tựu nhượng nhĩ khán khán, đả nhân đả đáo thối học thị chẩm dạng đích.” Thuyết trứ, tượng thị vi liễu triển kỳ tự kỷ đích võ lực trị nhất bàn, hà khiếu nhất ba chưởng phách tại liễu la tiêu đích trác tử thượng.
Nhiên hậu, na trương phóng trứ hứa đa thư tịch hòa thí quyển đích trác tử, tại giá nhất khắc bất tri đạo chẩm ma hồi sự, hốt nhi phát xuất liễu chi nha nhất thanh tiêm khiếu, khẩn cân trứ tựu bất kham trọng phụ đích than tháp liễu.

Hà khiếu: “……”
Chúng nhân: “……”
La tiêu: “…… Đại, đại ca, ngã, ngã thác…… Ngã thác liễu……”

Toàn ban đồng học đảo hấp nhất khẩu lương khí…… Giá vị thị xã hội chân đại lão a, nan đạo thị chân đích hội công phu đích mạ?!
Thiên nột, la tiêu kim thiên thảm liễu, bất hội bị đại tá bát khối ba…… Hảo khẩn trương, hảo kích động!

Nhiên nhi giáo viên bá lăng kịch, khước tại giá nhất khắc đột nhiên cấp chuyển trực hạ, cương cương đích giáo viên đại ca đại hà khiếu, nhất kiểm mộng bức đích khán hướng liễu nhưng cựu trạm tại hậu môn na nhi đoan trứ trác tử đích từ hành, bất tri chẩm ma tựu hữu điểm tâm hư khí đoản đích đạo: “Hành hành…… Giá, giá cá yếu chẩm ma bạn……”

Bổn lai tựu thị tưởng ngụy trang nhất hạ giáo viên đại ca đại, bất tiểu tâm dụng lực quá mãnh phiên xa liễu a!

Từ hành đoan trứ trác tử đích thủ đô một động nhất hạ, chuyển đầu khán hướng dĩ kinh oa tiến nữ sinh đôi lí, nhất kiểm kinh khủng đích ban trường, “Phá phôi công vụ ứng cai chẩm ma bạn?”
Kiến sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung đáo liễu tự kỷ thân thượng, tiểu ban trường gian nan đích thôn yết liễu nhất khẩu thóa mạt, hữu ta càn ách đích đạo: “…… Tả, tả kiểm thảo tại thăng kỳ nghi thức đích thời hầu niệm?”

Từ hành điểm liễu điểm đầu, thuyết liễu nhất thanh “Tạ tạ”, nhiên hậu bả mục quang trọng tân na hồi đáo liễu hà khiếu đích kiểm thượng, đạm nhiên đạo: “Thính đáo liễu mạ, tiên bả nhĩ bàn lai đích trác tử nã cấp giá vị đồng học, tái khứ giáo vụ xử bàn nhất trương, bồi trác tử đích tiền, nhiên hậu tả kiểm thảo tại thăng kỳ nghi thức đích thời hầu niệm.”

Hà khiếu nhất kiểm “Ngã khoa liễu” đích biểu tình, phảng nhược nhất chỉ bị chủ nhân giáo huấn đích đại cẩu nhất bàn vô cô đạo: “Hành hành, nhĩ hành hành hảo, ngã bất thị cố ý đích……”
Từ hành thán liễu khẩu khí, tương tự kỷ đích trác tử bàn đáo liễu la tiêu thân biên, “Giá vị đồng học, bất hảo ý tư, nhĩ tiên dụng ngã giá trương trác tử ba, ngã tái khứ nã nhất trương lai.” Thuyết trứ tiện đầu dã bất hồi đích vãng giáo thất ngoại diện tẩu khứ.

Hà khiếu mãnh nhiên phản ứng quá lai, chủy lí hảm trứ “Biệt biệt, ngã khứ tựu hành, hành hành!” Đích trùng liễu xuất khứ.
Nhi chỉnh cá cao tam thất ban khước tại giá nhất khắc nhất khởi hãm nhập liễu mê chi trầm mặc.

Chỉ hữu nhất cú thoại phảng phật thị gia thô phóng đại bàn, bàn toàn tại mỗi cá nhân đích não hải —— hành hành, nhĩ hành hành hảo.

Chỉ khả tích, tại na thời hầu, tha môn hoàn hoàn toàn một hữu ý thức đáo, giá cú thoại đích uy lực, dĩ cập giá cú thoại tương tại tha môn dĩ hậu đích sinh hoạt trung như hà tần phồn đích xuất hiện.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn