Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Nữ nhân bế thượng nhãn tình điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thâm hô hấp liễu nhất khẩu khí, giá tài hoãn hoãn đối từ hành đạo: “Bão khiểm, ngã hữu điểm quá vu kích động liễu……”
Quách duệ dĩ kinh tòng tha tùy thân đích bối bao lí trảo xuất nhất bình dược hòa nhất cá bảo ôn bôi, “Mụ, một sự nhi, nhĩ tiên cật dược, hưu tức nhất hội nhi, ngã đả điện thoại khiếu cữu cữu lai tiếp nhĩ.”

Nữ nhân điểm liễu điểm đầu, bì bại đích bế liễu bế nhãn tình, hựu chuyển đầu khán liễu từ hành nhất nhãn, nhãn trung đích tình tự phục tạp đích nan dĩ ngôn thuyết, đãn tối chung dã chỉ thị ngạnh yết trứ thuyết liễu nhất cú, “…… Hài tử, đối bất khởi…… A di……”

Từ hành diêu diêu đầu, một hữu tái thuyết thập ma, nhi thị thối đáo liễu nhất biên hòa hà khiếu kiều dật trạm đáo nhất khởi.

Vi quan liễu chỉnh tràng đích kiều dật thập phân thông minh đích nhất ngôn bất phát, thậm chí một hữu khứ vấn ta thập ma đích đả toán, trực đáo khán trứ quách duệ phù trứ tha mụ mụ tẩu xuất khứ, tài hỗ tương đối thị nhất nhãn.

“Bất nhiên nhĩ môn tiên……” Kiều dật thiện giải nhân ý đích chỉ liễu chỉ tha môn cước biên đích hành lý tương, “Hiện tại thời gian hoàn tảo, ngã dã hồi túc xá lí thu thập nhất hạ, đẳng hội nhượng ngã hòa quách duệ liên hệ vấn vấn tha tình huống, như quả tha án thời hồi lai đích thoại, cha môn hoàn thị kế hoa bất biến, nhất khởi khứ cật cá vãn phạn?”
Tuy nhiên tha dã thập phân hảo kỳ giá kỉ nhân chi gian đáo để phát sinh liễu thập ma, đãn hiển nhiên hiện tại bất thị tuân vấn đích thời hầu.

Từ hành điểm đầu đồng ý liễu tha đích đề nghị, vu thị kỉ nhân hựu trọng tân phản hồi khứ đáp thừa điện thê.
Nhi tại công ngụ lâu ngoại diện, quách duệ mân trứ chủy giác, sam phù trứ mẫu thân.

Tha cương cương dĩ kinh điện thoại thông tri liễu cữu cữu, quá lai tiếp mẫu thân, tất cánh nhượng tha giá dạng nhất cá nhân hồi khứ thật tại thị lệnh nhân phóng tâm bất hạ.
Quách mụ mụ thử thời dã dĩ kinh khôi phục liễu trấn định, tha bất đình niệm thao trứ “Đối bất khởi”, ác trụ quách duệ đích thủ chỉ tiêm phát bạch, “Duệ duệ, đối bất khởi…… Mụ mụ hoàn thị hữu điểm khống chế bất trụ……”

“Một quan hệ, mụ mụ dĩ kinh hảo ngận đa liễu.” Quách duệ khán trứ diện tiền sấu tước đích nữ nhân, lộ xuất nhất cá xán nhiên đích tiếu dung lai, “Ngã tri đạo mụ mụ dã tại tích cực phối hợp trị liệu, nhĩ chỉ thị sinh bệnh liễu, cha môn tổng hữu nhất thiên hội hảo đích.”
Quách mụ mụ trịnh trọng đích điểm liễu điểm đầu, “Ân, duệ duệ thuyết đắc đối, mụ mụ nhất định hội hảo hảo trị liệu…… Từ hành na hài tử, nhĩ bang ngã cấp tha đạo cá khiểm, hảo mạ?”

“Hảo.” Quách duệ dụng lực điểm đầu, “Từ hành nhất hướng đô ngận hảo đích, tha hội nguyên lượng mụ mụ đích.”
Quách mụ mụ đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu nhất ti đạm đạm đích hân úy, đãn ngận khoái hựu bị ưu sầu phúc cái, “Đãn thị nhi tử, nhĩ, nhĩ khả thiên vạn…… Nhi tử, hỉ hoan nam nhân bất khả dĩ tri đạo mạ?”

Quách duệ tâm hạ hốt nhi mãnh đích nhất chấn, đãn hoàn thị xanh trứ tiếu dung, “Hảo liễu, mụ nhĩ phóng tâm, nhĩ đích bệnh yếu khẩn, hỉ hoan nam nhân dã bất thị bệnh, ngã bất hỉ hoan từ hành đích.”
Thính nhi tử hứa hạ giá dạng đích thừa nặc, quách mụ mụ tự hồ thị phóng liễu ta tâm, đãn tha đích chỉ tiêm nhưng cựu khẩn khẩn toản trứ quách duệ đích thủ, nhãn trung bố mãn liễu đam ưu, “Nhĩ đáp ứng liễu mụ mụ đích, tri đạo mạ?”

Quách duệ hoãn hoãn thán liễu khẩu khí, trịnh trọng đích điểm liễu nhất hạ đầu.
Giá cá thời hầu đích quách mụ mụ canh thụ bất đắc thứ kích.

Hảo tại ngận khoái, nhất lượng hắc sắc đích kiệu xa sử lai, quách duệ khán trứ thục tất đích bài chiếu, thân thủ đối trứ xa huy liễu huy.
Hắc sắc kiệu xa đình hạ, quách duệ lạp khai xa môn, tương quách mụ mụ tống liễu tiến khứ.
“Cữu cữu, bái thác nâm hoàn thị đái mụ mụ khứ y viện tái khán nhất hạ, kim thiên mụ mụ thụ liễu điểm thứ kích, đãn thị hảo tượng khống chế tình tự thượng tiến bộ ngận đại, năng tự kỷ an ổn hạ lai liễu.”

Giá sử tọa thượng đích nam nhân điểm liễu điểm đầu, “Tân khổ nhĩ liễu, tiểu duệ.”

……
……

Bổn lai phản giáo đích hảo tâm tình, bị giá nhất xuất nháo đằng chỉnh đích hựu thất thượng bát hạ khởi lai.
Kiều dật đích túc xá hòa từ hành tha môn bất tại nhất tằng, tiên hạ liễu điện thê chi hậu tựu cấp quách duệ phát tiêu tức vấn tha thập ma tình huống, nhi từ hành hòa hà khiếu tắc kế tục thôi trứ hành lý tương vãng tha môn đích túc xá tẩu.

Việt thị kháo cận túc xá, hà khiếu tựu việt thị hưng phấn, dã việt thị hữu điểm nhi hại phạ.

Khán trứ thân biên nhân minh hiển bất bất đối kính đích phản ứng, từ hành đối tha đáo để bả túc xá “Thu thập” thành liễu thập ma dạng tử khai thủy tâm sinh nghi hoặc, dĩ chí vu thân tiến hà bao lí đào thược thi đích thủ đô mạc liễu lưỡng thứ tài bả thược thi mạc xuất lai.
Chỉ thị tha cương bả thược thi sáp tiến tỏa khổng lí chuẩn bị ninh động, hà khiếu đích thủ tựu thân liễu quá lai, cánh nhiên hoàn thanh liễu thanh tảng tử, phảng phật thị thập phân trịnh trọng hựu hưng phấn đích đạo, “Hoàn thị ngã lai ba, hành hành, nhĩ khán hảo tựu khả dĩ.”

Từ hành: “……” Hữu điểm đam tâm tự kỷ đích thái hợp kim cẩu nhãn mã thượng tựu yếu bị thiểm hạt liễu!

Nhiên hậu tiện chỉ kiến hà khiếu trịnh trọng kỳ sự đích chuyển động thược thi, chủy lí hoàn hanh trứ “Đăng ~ đăng ~ đăng ~ đăng ~” đích bạn tấu, thôi khai liễu tha môn đích túc xá đại môn.
Nhập mục đích trực tiếp tựu thị……

Nhất trương phô trứ hồng sắc sàng đan đích “Song nhân đại sàng”, dĩ cập song liêm nội trắc tân quải thượng khứ đích hồng sa……

“Từ hành đồng chí, hoan nghênh lai đáo ngã môn đích…… A!” Hà khiếu cương tưởng đại hội thượng năng giảng xuất tự kỷ đích công tích, thị như hà nhất cá nhân phấn chiến đáo bán dạ, tân khổ đáp kiến tha môn đích ái sào, tựu bị từ hành nhất trửu tử đỉnh tiến liễu phòng lí.
Nhiên hậu từ hành lãnh mạc đích bả lưỡng cá hành lý tương đô đoán tiến ốc nội, tự kỷ lập khắc cân trứ khóa liễu tiến lai, lăng thị tại thập kỉ miểu chung đích thời gian lí nhất khí a thành đích hoàn thành liễu giá nhất hệ liệt đích động tác, nhiên hậu “Phanh” đích nhất thanh bả túc xá đích môn quan thượng liễu.

Hà khiếu cố tác thống khổ trạng ô trứ phúc bộ đảo tại liễu na trương hồng sắc đại sàng thượng, “Nhĩ…… Nhĩ giá thị mưu sát thân phu!”
Từ hành bả đoán tiến ốc tử lí đích hành lý tương kháo đáo tường biên phóng hảo, nhiên hậu khán trứ thảng tại sàng thượng phiên lai phúc khứ diễn hí đích hà khiếu, nhãn để thị mãn mãn đích tiếu ý, thuyết xuất khẩu đích thoại khước cố ý lãnh băng băng đích, “Nhĩ hoa liễu nhất cá vãn thượng tựu chỉnh giá ta?”

“Đối a!” Hà khiếu thập phân đắc ý, “Toàn bộ đô thị ngã thân thủ bố trí chỉnh lý đích ni!”
“Ân, đĩnh hảo.” Từ hành vi tiếu, “Sở dĩ tiếp hạ lai nhĩ dã yếu hoa đồng dạng đích thời gian bả giá ta đông tây cấp trang hồi khứ liễu.”
“Đối ba, nhĩ dã giác đắc đĩnh hảo……?! Ân?! Đẳng đẳng, nhĩ thuyết xá?!” Hà khiếu dã bất trang đỗ tử đông liễu, nhất cá lí ngư đả đĩnh tòng sàng thượng phiên cổn khởi lai.

“Ngã thuyết nhượng nhĩ toàn bộ đô cấp hoàn nguyên.” Từ hành thán liễu khẩu khí, “Đáo thời hầu tra tẩm đích lão sư lai liễu, nhĩ yếu chẩm ma giải thích?” Giá gia hỏa khả chân thị tưởng nhất xuất thị nhất xuất, thật tại thị lệnh nhân đầu đông.
Hà khiếu khước mãn bất tại hồ đích tòng sàng thượng hạ lai, tẩu đáo từ hành diện tiền nhất bả tương tha bão trụ, tựu tượng nhất chỉ lại trứ chủ nhân tát kiều đích đại cẩu nhất dạng, “Bất yếu ma, lộng liễu hảo cửu a, chí thiếu tiên thụy nhất thứ tái thuyết…… Lão sư lai tra tẩm, ngã tựu thuyết ngã thụy giác tập quán thụy đại sàng, đan nhân sàng ngã hội cổn hạ khứ, vạn nhất cấp suất cốt chiết liễu thập ma đích, học giáo phụ trách mạ?”

Từ hành thất tiếu, thân thủ tại hà khiếu đích yêu oa thượng trạc liễu nhất hạ, “Nhĩ chẩm ma khán tựu giá ma đa đích mao bệnh a?”
Bị trạc đáo dương dương nhục, hà khiếu dã cân trứ tiếu khởi lai, bão trứ từ hành đích thủ khước canh khẩn liễu, tha bả kiểm mai tại từ hành kiên bàng thượng, thanh âm muộn muộn đạo, “Một bạn pháp liễu, ngã tựu thị mao bệnh đa, hiện tại toàn ban đô tri đạo ngã thượng xí sở bất đái chỉ, hoàn yếu nhân cấp tống liễu, nhĩ yếu đối ngã phụ trách đích.”

Từ hành tâm lí nhuyễn hồ hồ đích nhất phiến, nhẫn bất trụ thân thủ tại hà khiếu đích hậu yêu thượng chuy liễu nhất hạ, “Nhĩ yếu ngã chẩm ma phụ trách a?”
“Ngã yếu nhĩ……” Hà khiếu thuyết trứ hắc hắc nhất tiếu, yêu thượng đột nhiên nhất cá phát lực, chỉnh cá nhân đô vãng hậu đảo khứ.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn