Phục độc nhất biến nhĩ tính danh

Tha lực khí đại đắc kinh nhân, từ hành căn bổn tránh thoát bất khai, tựu bị hà khiếu đái trứ giá ma vãng hạ nhất áp, lưỡng cá nhân lập khắc điệp trứ đảo tại sàng thượng, bính hợp tại nhất khởi đích lưỡng trương sàng phát xuất "Phanh" đích chàng kích thanh, hà khiếu khước thị mãn kiểm tiếu ý đích khán trứ từ hành, nhất phó chiêm liễu tiện nghi đích mô dạng.
Từ hành nã giá cá hoạt bảo một bạn pháp, cương dụng thủ xanh trụ thượng thân khởi lai, hốt nhi thính đáo thân hậu đích môn chi nha nhất thanh.

Nhiên hậu từ hành dữ hà khiếu nhất khởi khán quá khứ, tiện kiến đáo liễu quách duệ na trương biểu tình mãn thị kinh khủng đích kiểm.
Nhất thời chi gian, không khí phảng phật đô ngưng cố liễu, trực đáo quách duệ thân hậu kiều dật đích thanh âm truyện lai, “Chẩm ma liễu quách duệ, tha môn nhân……”

Duy trì trứ nhất động bất động đích tư thế, từ hành hòa hà khiếu tiện khán đáo hữu nhất khỏa não đại tham liễu tiến lai.
Kiều dật: “……”
Quách duệ: “……”
Hà khiếu: “……”
Từ hành: “……”

Đại ước thập kỉ miểu chung hậu, kiều dật tòng hậu diện thân xuất nhất chỉ thủ, cái trụ quách duệ đích nhãn tình bả tha đái ly môn khẩu, phòng môn quan thượng chi tiền, tha đích sinh ý tòng môn phùng lí khinh phiêu phiêu đích phi liễu tiến lai —— “Tiểu hài tử biệt khán, hội trường châm nhãn đích.”
“Đả giá đích xác thị bất hảo.” Đan thuần đích quách duệ tán đồng đạo.
“Thích.” Kiều dật tiếu liễu nhất thanh, “Yêu tinh đả giá.”

Chính tại đả giá đích lưỡng cá yêu tinh: “……”
Từ hành giá hạ thị chân vô khả nại hà đích, xả trụ hà khiếu đích y lĩnh đẩu liễu đẩu, “Nhĩ hiện tại mãn ý liễu?”
Hà khiếu trường trường thán liễu khẩu khí, “Bất mãn ý…… Thuyết chân đích, hành hành, yếu thị cấp ngã nhất cá cơ hội yêu tinh đả giá đích thoại…… Ngô!”

Một nhượng tha tái kế tục thuyết hạ khứ, từ hành dụng quyền đầu đổ trụ hà khiếu đích chủy, “Khoái khởi lai, tha môn khẳng định thị quá lai hảm ngã môn nhất khởi xuất khứ cật phạn đích, biệt sái bảo liễu!”
Hà khiếu trang tử than tại sàng thượng, “Ai, hành hành, đáp ứng ngã ba, ngã chỉ hữu giá nhất cá túc nguyện liễu, tựu tiên thụy nhất vãn thượng, hậu diện tái đàm phân sàng đích sự tình hành bất hành.”
“Bất hành.”
“Anh anh anh, hành hành, nhĩ hành hành hảo, nhĩ khiếu hành, khẳng định hành đích.”
“Bất hành.”
“Anh anh anh.”

Bất tái kế tục lý hội sàng thượng đích anh anh quái, từ hành lý liễu lý y phục, tẩu đáo môn khẩu tương môn lạp khai.
Diện bì bạc đích quách duệ kiểm giáp hoàn thị thông hồng, nhất khán đáo tha lập khắc bất hảo ý tư đạo: “Na cá, từ hành, nhĩ môn biệt sảo giá a…… Kim thiên chân đích thị bão khiểm liễu, ngã dã một tưởng đáo mụ mụ tha hội……”

“Một hữu.” Từ hành bãi bãi thủ chế chỉ liễu tha kế tục thuyết hạ khứ, “Hòa nhĩ một quan hệ, nhĩ dã ngận tân khổ liễu, hảo hảo bồi nhĩ mụ mụ trị liệu, tổng hội hảo đích, cha môn bất thuyết na ta sự nhi, cật phạn khứ.”
Nhãn kiến tha tựu yếu thuận thủ quan thượng phòng môn, quách duệ hữu ta kỳ quái đích vấn: “Na…… Hà khiếu ni? Bất hòa ngã môn nhất khởi cật phạn mạ?”

Từ hành khinh khinh nhất hanh, cương yếu thuyết “Bất quản na cá gia hỏa liễu”, tiện kiến nhất khỏa não đại dĩ kinh tham liễu xuất lai, lộ xuất nhất cá xán nhiên tiếu dung đạo: “Huynh đệ môn, thiêu khảo đích tẩu khởi!”

……
……

Dạ mạc hoãn hoãn lạc hạ, nhân vi hoàn thị giả kỳ đích tối hậu nhất thiên, sở dĩ học giáo tịnh một hữu cường chế yếu cầu học sinh môn đáo giáo, dã hữu bộ phân học sinh hội cản tại minh thiên nhất tảo để đạt học giáo.
Sở dĩ vô nhân tra tẩm đích vãn thượng, kỉ cá thiếu niên phao khí thực đường, xuyên quá tiểu khu, tẩu tiến nhất điều lão hạng tử, trảo đáo nhất gia thiêu khảo than.

Giá cá thời gian thiêu khảo than vãng vãng tài cương bãi xuất lai, hoàn một hữu thập ma nhân nhập tọa, kỉ nhân vãng điếm lí nhất tọa, tượng thị bao liễu tràng nhất bàn.
Bàn bàn đích lão bản nương tiếu ý doanh doanh đích cấp tha môn đệ thượng thái đan, hựu quỷ sử thần soa đích vấn liễu nhất cú, “Tiểu hỏa tử môn hát tửu bất?”

“Giá……” Quách duệ nhất lăng, “Bất thái hảo ba.” Tuy nhiên tha môn một hữu xuyên giáo phục xuất lai, đãn thị……
Hà khiếu khước trực tiếp đối lão bản nương đạo: “Hành, tiên cấp thượng lưỡng bình băng ti tửu.”

Lão bản nương nhạc a a đích khứ nã ti tửu, quách duệ nhưng cựu hữu ta do dự đích khán trứ hà khiếu, “Ngã môn, giá bất thái hảo ba?”
Hà khiếu phiết chủy, “Phản chính ngã thành niên liễu bái, sách, nhĩ ứng cai dã thành niên liễu ba, quai bảo bảo đương thái đa niên liễu, hát tửu đô bất cảm a?”

Quách duệ nhất ế.
Biệt thuyết, tha hoàn chân đích thành niên liễu, đãn nhưng cựu ngạnh trứ bột tử đạo: “Kiều dật một thành niên a!”
Kiều dật tiếu mị mị đích than than thủ, “Một sự, ngã bất hát, nhĩ tưởng hát đích thoại dã khả dĩ hát nhất điểm, vãn thượng hồi khứ thụy cá hảo giác.”

“Biệt khuyến tha liễu.” Hà khiếu cố ý trạng tự bất tiết đạo: “Tha tựu thị bất cảm, tòng tiểu tựu giá dạng, đảm tử tiểu, hoàn tưởng cân ngã thưởng hành hành ni…… Tê, hành hành ngã thác liễu, nhĩ biệt nã trửu tử thống ngã……”
Lão bản nương dĩ kinh nã liễu lưỡng bình băng ti tửu quá lai, na biên nhất trực mặc mặc điểm thái đích kiều dật hòa từ hành hòa chỉnh hảo liễu thái đan, vu thị lão bản nương hựu thập phân du duyệt đích nã trứ thái đan tẩu liễu.

“Chẩm ma dạng, hát nhất bôi ba.” Hà khiếu thục luyện đích khiêu khai ti tửu bình, nã khởi nhất thứ tính tố liêu bôi, tượng mô tượng dạng đích đảo liễu tam bôi tửu.
“Quách duệ, tuy nhiên ngã tòng tiểu tựu hòa nhĩ bất đối phó, đãn bất quản chẩm ma thuyết, cha môn dã thị nhất khởi trường đại đích tình phân.” Hà khiếu đoan khởi tửu bôi, đối trứ quách duệ kỳ ý đạo.
Quách duệ bị tha nhất phiên thoại thuyết đắc hữu ta cảm động, tại khí phân đích khu sử hạ dã đoan khởi liễu tửu bôi.

Hà khiếu kế tục đạo, “Ngã giá cá nhân ba nhĩ dã tri đạo, tì khí bất thái hảo, hữu thời hầu dã đĩnh phôi đích, dĩ tiền hữu thập ma đắc tội nhĩ đích địa phương, đa đam đãi, dĩ vi dĩ hậu ngã bát thành hoàn hội đắc tội nhĩ……”
“Phốc……” Kiều dật một nhẫn trụ tiếu xuất liễu thanh.
Từ hành dã thị chủy giác loan loan, hựu nã thủ trửu thống liễu hà khiếu nhất hạ, “Hành liễu, biệt nháo liễu.”

“Tổng chi.” Hà khiếu bả bôi tử cử đáo chủy biên, “Bất quản chẩm ma dạng, ngã nhận nhĩ giá cá huynh đệ, ngã tiên càn liễu, nhĩ tùy ý.” Thuyết bãi, tha tựu tương nhất bôi thanh lương đích ti tửu hát liễu hạ khứ.

Quách duệ tâm trung nhẫn bất trụ hữu ta cảm động.
Đích xác, tha tòng tiểu hòa hà khiếu đích quan hệ tựu bất chẩm ma hảo, lưỡng nhân bất đối phó, thường thường hữu hoặc đa hoặc thiếu đích tiểu mâu thuẫn, đãn kí nhiên hòa tiểu thuyết liễu thị huynh đệ, tha dã nhận giá cá huynh đệ, sở dĩ huynh đệ thuyết liễu khả dĩ tùy ý.
—— vu thị quách duệ nhất khẩu tửu dã một hát, chuyển nhi phủng trứ mãn mãn đích bôi tử, chuyển hướng liễu từ hành.

“Từ hành…… Chi tiền đích sự tình, chân đích ngận bão khiểm, ngã hại đích nhĩ…… Giá thứ ngã dã chuyển học đáo nhất trung lai, hoàn hữu thập ma đối bất trụ nhĩ đích địa phương, hoặc giả ngã khả dĩ di bổ nhĩ đích địa phương, chỉ yếu nhĩ thuyết, ngã đô nguyện ý tố…… Nhất trực khiếm nhĩ nhất cá trịnh trọng đích đạo khiểm, chân đích đối bất khởi! Ngã càn liễu, nhĩ tùy ý!”
Học đáo hà khiếu tối hậu nhất cú thoại đích tinh tủy, quách duệ dương khởi bôi tử nhất khẩu ẩm hạ.

Thanh lương bạn trứ nhất điểm điểm khổ sáp nhập hầu, quách duệ giác đắc phảng phật hữu thập ma nhất trực khốn trụ tha đích đông tây chung vu tiêu thất liễu.
Từ hành dã hát hạ liễu nhất chỉnh bôi tửu, điều khản đạo: “Hiện tại giá dạng đĩnh hảo đích, kỳ thật ngã giác đắc bất thác…… Bất quá nhĩ bất thị chính thức đạo quá khiêm liễu mạ, nhĩ đích kiểm thảo thư hoàn tại ngã giá lí ni.”

Nguyên bổn dĩ vi đề khởi kiểm thảo thư quách duệ hội giác đắc bất hảo ý tư, na tri đạo tha tự hồ hoàn toàn một hữu thính kiến, phản đảo thị hữu ta ý do vị tẫn đích thiểm liễu thiểm chủy giác, mị liễu mị nhãn tình đạo: “…… Tái lai nhất bôi.”
Chúng nhân: “……” Hảo tượng phát hiện liễu nhất cá dự bị dịch “Tửu quỷ” a…… Giá khả hoàn hành?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn