Đại lão gia cẩm lí nhật thường [ hồng lâu ]

Tư đồ sâm trừng liễu giả xá nhất nhãn biểu kỳ tái cảm hạt thuyết, hạ hồi thích đích tựu thị lưỡng thối chi gian liễu.

“Lão thật giao đại, nhĩ tưởng đáo thát đát hao dương mao thị chẩm ma hồi sự?” Tư đồ sâm thuyết hoàn giả xá cản mang ô trụ song thối chi gian đích mệnh căn tử, lão thật giao đại khởi tưởng dụng thát đát đích dương mao phưởng chức thành tuyến tố mao y đích sự tình.

Nhất chỉ dương chỉ năng sản xuất nhất trương dương bì, bác liễu bì dĩ hậu tựu chỉ năng mại dương nhục liễu. Đãn dương mao tựu bất đồng liễu, chỉ yếu dương hoàn hoạt trứ tựu khả dĩ trường nhất tra tiễn nhất tra. Bả dương mao thanh tẩy càn tịnh phưởng thành mao tuyến chức thành mao y, thành bổn khả bỉ dương bì tiện nghi đa liễu, nhi thả dã nhất dạng noãn hòa.

Tư đồ sâm tuy quý vi hoàng tử, chỉ kiến đáo quá các thức các dạng tinh mỹ đích mao chiên chế phẩm, hoàn thị đầu nhất thứ thuyết mao y. Giả xá dã thị ngẫu nhiên bính xuất đích giá chủng tưởng pháp, cương phái thân tín bào nhất tranh thát đát hoán ta dương mao, tưởng nã hồi lai tiên tố nhất kiện dạng phẩm khán khán hiệu quả chẩm ma dạng.

Yếu thị tố bất thành y thường, tố thành mao chiên lai mại dã bất khuy a.

Như kim đại tề quốc lực xương thịnh, chu biên tiểu quốc bất cảm lai phạm. Chỉ yếu vận tống đích bất thị thụ kỵ húy đích đông tây, tưởng lai tại tha phụ hoàng na lí ứng cai bất hội thụ trở, tất cánh tha “Cùng” đích mạo tử tại tha phụ hoàng na lí nhất thời bán hội thị trích bất hạ lai liễu.

Kỉ cá nguyệt hạ lai, tư đồ sâm lưỡng cá phô tử toán thị khởi tử hồi sinh liễu. Tuy nhiên trám đáo đích tiền tại tư đồ sâm nhãn lí thiếu đắc khả liên, đãn tương đối vu kim tiền, thần công đối tư đồ sâm thái độ đích chuyển biến tài thị nhượng tư đồ sâm tối kinh hỉ đích. Tối khởi mã như kim tại thực đường ngộ đáo cật phạn đích thần công, dã năng thính đáo nhất thanh cần vương điện hạ liễu.

Các tại dĩ tiền, chuẩn bảo đầu đê đắc hận bất đắc thiếp tại bàn tử thượng giả trang một khán kiến.

Phóng giả xá hồi khứ tọa trứ dĩ hậu, tư đồ sâm khai thủy mặc tả nhất phân tự thiếp chuẩn bị cấp giả xá. Độc thư khả dĩ đương tác thị hưng thú ái hảo, đãn tự vô luận như hà tất tu yếu tả hảo.

Giả xá nã đáo tự thiếp dĩ hậu, thiểm trứ kiểm hựu nhượng tư đồ sâm tả liễu nhất phân, hoàn cái liễu tư đồ sâm đích tư nhân ấn chương. Tư đồ sâm chỉ đương giả xá na cú đương truyện gia bảo thị ngoạn tiếu thoại, thù bất tri giả xá thị chân động liễu đương truyện gia bảo đích tâm tư.

Giá khả thị vị lai đích hoàng đế chủ động cấp tha đích mặc bảo, khán lai dĩ hậu đắc tá trứ luyện tự đa thảo lai nhất ta, nhược thị năng thảo lai tự họa na tựu canh diệu liễu……

Trương thị kiến giả xá đô yếu thụy giác liễu chủy giác hoàn quải trứ tiếu ý, bất tri đạo giả xá thị ngộ đáo liễu thập ma thụy giác đô năng tiếu tỉnh đắc hảo sự nhi. Bất quá cao hưng tổng bất tang trứ cá kiểm cường, sấn trứ thụy ý hoàn một trảo thượng môn đích công phu, trương thị thuyết khởi liễu cách bích “Giả phủ” đích sự nhi.

“Như kim thiên khí dã lương sảng hạ lai liễu, mẫu thân tái tại trang tử lí trụ hạ khứ thị yếu tại trang tử lí quá niên bất thành? Mẫu thân hữu tâm tình trụ trứ, đệ muội nhược thị tái tại trang tử lí ngốc hạ khứ, cổ kế hồi lai đích thời hầu tựu năng hỉ đương nương lạc.”

Giả xá thị khán quá vương phu nhân thụ thương đích dạng tử, cổ kế tựu toán năng hạ địa dã tý hầu bất liễu giả chính. Phản chính trứ cấp thượng hỏa chủy trường liệu phao đích dã bất thị tự kỷ, nhi thả giả lão nhị sinh tái đa đích hài tử dã dụng bất trứ tha lai dưỡng.

Án chiếu thượng bối tử lai thuyết, minh niên giá cá thời hầu giả nguyên xuân tựu cai tại vương thị đỗ tử lí sủy trứ liễu, bát thành giá bối tử thị đương bất thành hiền đức phi liễu.

Hậu niên giả liễn tựu cai lai liễu, đắc gia khoái trám tiền cấp nhi tử môn toàn gia để nhi liễu……

Giả mẫu hòa vương phu nhân tại giao ngoại đích trang tử lí trụ trứ, giả chính tại thành đông thấu hợp đích thời hầu tuy nhiên hữu hạ nhân tý hầu trứ, đãn ốc lí diện khước nhất cá tý hầu đích nhân đô một hữu. Giả chính hựu bất thị thập ma khắc chế đích nhân, vu thị giả chính tựu nạp liễu cá chu di nương tại ốc lí tiên tý hầu trứ.

Tại tân phủ để cái hảo hậu, giả chính hựu nạp liễu nhất cá triệu di nương.

Phản chính giả chính dĩ kinh hữu liễu đích tử, giả mẫu ba bất đắc giả chính nạp thiếp khai chi tán diệp ni. Đãn vương phu nhân như kim yêu thương hoàn một triệt để dưỡng hảo bất năng hồi khứ, chỉ năng ám tự trớ chú na lưỡng cá hồ mị tử tựu toán hoài liễu hài tử dã bảo bất trụ, nhất thời gian trứ cấp thượng hỏa chủy giác trường liễu hảo kỉ cá liệu phao.

Nhẫn liễu kỉ thiên, vương phu nhân thật tại thị biệt bất trụ liễu. Tá trứ giả châu dĩ kinh hữu liễu phu tử, ứng cai cản khẩn dữ phu tử kiến thượng nhất diện hiển đắc canh vi tri lễ, khuyến thuyết giả mẫu cản khẩn hồi tân tu hảo đích phủ để lí.

Sai xuất lai vương phu nhân trứ cấp đích ý đồ, giả mẫu tịnh vị trách bị thập ma, thán liễu khẩu khí thuyết đạo: “Giá đoạn thời gian ủy khuất nhĩ liễu, nhĩ phóng tâm, hữu ngã lão bà tử tại, tựu bất hội nhượng nhĩ hòa châu nhi thụ ủy khuất đích.”

Bình nhật lí giả mẫu hứa hạ đích thừa nặc, vương phu nhân chỉ tín tam phân. Đãn kim nhật giả mẫu thuyết đích thoại vương phu nhân khước thị ti hào một hữu hoài nghi, thông quá đối tự kỷ đích trượng phu chỉ hữu tam cá thứ muội, nhất cá thứ xuất đích đệ đệ đô một hữu giá nhất điểm, tựu năng khán xuất tự kỷ bà bà đối hậu viện đích thủ đoạn thị hữu đa ma đích cường ngạnh.

Vương phu nhân mạc liễu mạc tự kỷ hoàn hữu ta bất tiện đích hậu yêu, tâm tưởng tự kỷ giá thứ dã bất toán thái thảm, khởi mã tại lão thái thái tâm trung lưu liễu cá hảo. Hữu lão thái thái đích bang mang thị nhất phương diện, tự kỷ dã đắc trảo khẩn tái cấp châu nhi thiêm nhất cá huynh đệ liễu.

Thu đáo giả mẫu yếu bàn hồi lai trụ đích tiêu tức, giả xá đặc ý hướng tư đồ sâm cáo liễu bán nhật đích giả yếu khứ vi quan khán nhiệt nháo. Tả hữu nha môn dã một hữu giả xá nhu yếu tố đích sự nhi, tư đồ sâm tiện chuẩn liễu giả xá đích giả.

Giả mẫu tuy nhiên đối một năng trụ tiến vinh hi đường hữu ta bất mãn, đãn nhất tưởng giá nhi miễn cường toán đắc thượng thị hoàng thượng ngự tứ đích phủ để, dã tựu một thập ma bất tình nguyện đích liễu. Giả xá kiến giả mẫu nan đắc mãn ý, giả xá tiện đắc ý thượng liễu. Tha hiện tại hữu cần vương điện hạ xanh yêu, lễ bộ hòa công bộ chẩm ma trứ dã đắc cấp tha điểm bạc diện.

Thoại lí thoại ngoại đô tễ đoái giả chính thị triêm liễu tha đích quang.

Yếu bất nhiên tựu bằng giả chính nhất cá tòng ngũ phẩm đích công bộ viên ngoại lang, na năng trụ tiến giá bàn khoát khí đích phủ để.

Nhân vi cấp giả châu thỉnh sư phụ xuất liễu lực, nhi thả giả chính dã xác thật thị triêm liễu giả xá đích quang, giả mẫu phá thiên hoang địa một lập mã hồi đỗi giả xá.

Tiểu đỗi di tình, đại đỗi ai mạ. Giả xá hiện tại đối tễ đoái giả chính đích xích độ nã niết đắc cực vi chuẩn xác, lược hạ nhất cú nha môn hoàn hữu sự nhi tiện lưu liễu.

“Mẫu thân, đại ca tha……”

Giả chính tại giả xá tẩu hậu khai khẩu biểu kỳ tha đại ca hữu ta thái quá trương cuồng. Dã bất tưởng tưởng tha đích diện tử trị kỉ cá tiền, minh minh thị khán tại mẫu thân nhất phẩm cáo mệnh đích diện tử thượng, nhượng tự kỷ đích mẫu thân năng cú tại tha giá biên an hưởng vãn niên.

“Tái quá lưỡng cá nguyệt tựu yếu bách quan khảo hạch liễu, chính nhi khả yếu tranh khí a……” Giả mẫu một tái đa thuyết thập ma, chuyển thân hồi ốc trác ma khởi lai cai cấp tự kỷ trụ đích viện tử khởi cá thập ma danh tự hảo.

Nhất đề đáo bách quan khảo hạch giả chính tựu một thoại liễu. Tha năng tố quan toàn bằng phụ thân đích di chiết, như hà năng bảo trụ giá cá quan vị, trứ thật đầu đông……

Giả xá tuy nhiên bất dụng tượng dĩ tiền na dạng nhất thứ bất lạc địa thần hôn định tỉnh, đãn mỗi cách kỉ thiên dã đắc đáo giả mẫu na nhi ý tư nhất hạ, thuận tiện thính thính lão thái thái hựu tại tưởng thập ma mỹ sự nhi.

Quan vu bách quan khảo hạch đích sự tình, bất quang giả chính phạm sầu, giả mẫu dã tại đam tâm giả chính.

Tự tòng giả đại thiện tẩu hậu, vinh quốc phủ tại triều đường thượng dĩ kinh một hữu thuyết thoại hữu lực độ đích nhân liễu. Như kim giả xá bão thượng liễu tứ hoàng tử đích đại thối, giả mẫu tiện động liễu nhượng giả xá tẩu tứ hoàng tử đích lộ tử bang mang sơ thông quan hệ đích tưởng pháp.

Giả xá thính liễu giả mẫu đích tưởng pháp, kiểm thượng trực tiếp quải thượng liễu “Nhĩ tại đậu ngã” đích biểu tình.

“Mẫu thân nâm bất thị hòa chân gia đích lão phong quân quan hệ bất thác ma? Nâm chẩm ma bất thác chân gia tẩu tam hoàng tử đích lộ? Nâm bất hội một thính thuyết quá tứ hoàng tử thập ma tì khí ba, nhi tử khả hoàn một hoạt cú ni.”

Đầu nhất hồi đương quan, giả xá hoàn bất tri đạo tha tự kỷ cai chẩm ma bạn ni……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn