Đại lão gia cẩm lí nhật thường [ hồng lâu ]

Chẩm ma thuyết thảng tại địa thượng trực hanh hanh đích vương thị dã thị tự kỷ đích đệ muội, giả xá giác đắc tha tại tứ hoàng tử diện tiền tiếu đắc thái quá ảnh hưởng bất hảo, tiếu liễu nhất thanh cản mang thu hồi chính hành thuyết đạo: “Tiền diện mã xa thị chúc hạ gia đích……”

Tư đồ sâm tiều liễu nhãn tự dĩ vi yểm sức đắc ngận hảo đích giả xá thuyết đạo: “Nguyên lai thị giả gia đích mã xa, na nhĩ khoái khứ khán khán.”

Giả xá bào quá khứ tiên vấn hầu liễu giả mẫu khả hữu thụ thương, đắc tri giả mẫu chỉ thị thụ đáo liễu điểm kinh hách tiện phóng tâm liễu. Giả mẫu kiến giả xá bất thị lai khán tiếu thoại đích, nhất thời gian đảo thị đối giả xá hữu liễu điểm hảo kiểm sắc.

Nguyên lai tại tư đồ sâm hòa giả xá ly khai hậu bất cửu, thụ bất liễu sảo nháo đích giả mẫu hòa vương phu nhân quyết định đái trứ giả châu tiên khứ giao ngoại đích trang tử tạm trụ, nhu yếu nã đích đông tây tựu hòa tý hầu đích nhân tùy hậu cân quá lai. Kết quả cương tẩu đáo bán lộ, mã xa đích cô lộc đột nhiên điệu liễu, thất khứ bình hành đích mã xa tựu đảo tại liễu lộ trung gian.

Giả mẫu lâu trứ giả châu tọa tại trung gian, mã xa đảo liễu dĩ hậu nhị nhân đô áp tại liễu tọa tại nhất bàng đích vương phu nhân thân thượng.

Hữu vương phu nhân đương nhục điếm đích giả mẫu hòa giả châu đô một thập ma sự nhi, đãn vương phu nhân đích vấn đề khả đại liễu. Yêu nữu đáo liễu động đạn bất đắc, xa phu tương xa liêm xả hạ lai phô tại địa thượng nhượng tha thảng tại thượng diện.

Giả xá tiều liễu nhất nhãn hoàn tại hanh hanh đích vương phu nhân, cổ mạc trứ đắc tại sàng thượng thảng bán niên tái thuyết hạ địa tẩu lộ đích sự nhi liễu.

Tứ hoàng tử đích thị vệ đô bất thị bạch cật phạn đích, tại giả xá tuân vấn giả mẫu đích công phu dĩ kinh tương hoành tại mã lộ trung gian đích mã xa bàn đáo liễu lộ biên bất ngại sự đích địa phương.

Lưu dụ quá lai tuân vấn giả mẫu thị phủ nhu yếu bang trợ đích thị, giả mẫu cản mang bãi thủ thuyết đạo: “Chẩm cảm lao phiền tứ hoàng tử, lão thân dĩ kinh phái nhân hồi khứ thủ tân mã xa liễu, tưởng lai ngận khoái tựu hội đáo.”

Giả xá cổ toán liễu nhất hạ thời gian, tha đô dĩ kinh hòa tứ hoàng tử khứ liễu nhất tranh kinh giao hựu hồi lai liễu, cổ kế chu thụy gia đích ứng cai khoái đái trứ mã xa quá lai liễu.

“Hoàn sỏa trạm trứ tác thậm, tứ hoàng tử hoàn tại xa lí đẳng trứ ni.” Giả mẫu giá thời hầu một phạm hồ đồ, nã quải trượng xử liễu nhất hạ địa thuyết đạo.

Kí nhiên mẫu thân đô giá ma thuyết liễu, giả xá dã tựu một tái kiên trì nhượng giả mẫu tọa tứ hoàng tử thị vệ đích mã xa, chuyển đầu hồi đáo liễu tư đồ sâm đích xa lí. Tư đồ sâm nhất trực tại ám trung quan sát, sở dĩ thập ma dã một vấn, trực tiếp mệnh xa phu khoái ta giá xa hồi phủ.

Hoàn một đáo tư đồ sâm đích thư phòng, nhất cổ dụ nhân đích hương vị tiện truyện liễu quá lai. Giả xá khinh khinh khứu liễu khứu, điểm điểm đầu thuyết đạo: “Thị khiếu hoa kê đích vị nhi”.

Nguyên bổn tư đồ sâm đả toán hồi phủ tiên tả chiết tử, một tưởng đáo lưỡng cá hài tử đắc tri tha môn phụ thân hồi lai liễu, lập mã dụng thụ xoa đương xoa tử tương thân tự động thủ tố đích khiếu hoa kê xuyến khởi lai, điên điên bào quá lai cầu biểu dương.

Tư đồ sâm lược đái hiềm khí địa tiều liễu nhất nhãn nhi tử cử quá lai đích hữu ta tiêu hồ đích thiêu kê, kỳ ý lưu dụ tiên tiếp quá khứ. Nhi giả xá dĩ kinh tiếp quá giả hô thủ trung đích thụ chi, tương kê thối ninh hạ lai phụ tử lưỡng nhất nhân nhất cá khai cật liễu.

“Hài tử môn đô ngạ liễu, đẳng hạ ân hầu dã tại phủ lí dụng phạn bãi.”

Tư đồ sâm ngữ khí trung mãn mãn địa giáp tạp trứ “Biệt cật liễu, cản khẩn bạn chính sự nhi yếu khẩn” đích ý tư, thuyết bãi tương mạt tử đâu cấp giả xá nhượng tha sát càn tịnh thủ.

Tư đồ triệt dĩ kinh tập quán tha phụ thân giá dạng liễu, tại tư đồ sâm đái trứ giả xá tẩu hậu hòa giả hô thuyết đạo: “Dĩ hậu giả thúc thúc phạ thị yếu canh mang lạc……”

Minh nhật tiện thị triều hội, chính hảo tương thực đường đích sự nhi thuyết xuất lai, kế nhi dẫn thân đáo miễn phí đích tảo xan hòa dạ tiêu thượng. Tư đồ sâm bả giả xá khiếu quá lai tựu thị tưởng thương thảo tảo xan đích tiêu chuẩn, dĩ cập tiêu dạ cai đề cung đa thiếu.

Giả xá tại lộ thượng dã tưởng liễu giá cá vấn đề, tâm trung dĩ kinh hữu liễu đại trí đích chủ ý.

“Tảo xan phong thịnh nhất điểm vô phương, đãn tiêu dạ hoàn thị ý tư nhất hạ tức khả. Yếu bất nhiên thần công kinh thường vãn quy, phu nhân môn phạ thị yếu bất mãn liễu.”

Chí vu tảo xan đa liễu dã bất phạ, tha mãi hồi khứ thưởng cấp phủ lí đích hạ nhân đương tiêu dạ.

Hợp trứ chẩm ma đô bất khuy, tư đồ sâm tâm trung tiện hữu để nhi liễu, phi tốc tả hạ nhất phân thảo cảo, đệ cấp giả xá thuyết đạo: “Minh cá triều hội phụ hoàng tất định yếu triệu kiến ân hầu, ân hầu hoàn thị cân trứ thượng triều miễn đắc lộ thượng đam ngộ thời gian.”

Ân? Hoàn yếu thượng triều?

Tứ phẩm dĩ thượng quan viên tài yếu thượng triều…… Nga đối liễu, tự kỷ hoàn thị vinh quốc hầu ni.

Đầu nhất hồi yếu thượng triều, giả xá tâm trung hoàn hữu ta thảm thắc, cản mang vấn liễu tư đồ sâm nhất ta quan vu thượng triều nhu yếu kỵ húy đích sự nhi hòa nhu yếu đóa trứ đích nhân.

Bỉ như chân quý phi sở xuất đích tam hoàng tử hòa lục hoàng tử.

Thính đáo na lưỡng vị đích danh tự, tư đồ sâm lãnh hanh liễu nhất thanh thuyết đạo: “Dụng bất trứ, ứng cai thị tha môn đóa trứ nhĩ tài thị.”

Tố tặc đích tài tâm hư.

“Tẩu bãi, khứ cật phạn, lưỡng cá hài tử phạ thị ngạ phôi liễu. Nhĩ nhược thị đam tâm, minh nhật cân trứ ngã tiện thị.”

Tư đồ triệt khảo hồ đích na chỉ khiếu hoa kê dĩ kinh bị tứ hoàng tử phủ đích trù tử cải tạo quá liễu, bác khứ tiêu hồ đích địa phương, xoát liễu tằng mật hựu gia liễu ta điều liêu khảo liễu khảo, vị đạo tổng toán chính thường liễu hứa đa.

Đại khái thị tự kỷ động thủ tố đích cật khởi lai giác đắc cách ngoại hương, tư đồ triệt kim vãn bỉ dĩ vãng đa dụng liễu tiểu bán oản mễ phạn. Dĩ vãng tư đồ sâm hoàn yếu nhượng nhi tử đa cật điểm, kim thiên tựu thành liễu cật hoàn liễu đa hoạt động miễn đắc tích thực.

Giả xá hồi khứ dĩ hậu hựu trảo cửu kinh triều đường đích lão trượng nhân thủ liễu điểm kinh, đả tham nhất phiên hoàng đế đích tì khí bỉnh tính. Trương thành tế tự nhiên thị sự vô cự tế địa cáo tố liễu nữ tế, miễn đắc đáo thời hầu xuất thác.

Na khả thị thuyết bất định yếu mệnh đích sự nhi.

Lưỡng bối tử dĩ lai đầu nhất hồi thượng triều, dĩ chí vu giả xá kí khẩn trương hựu kích động đắc thủy chung một thụy trứ, tối hậu bị trương thị niện khứ liễu thư phòng.

Tảo tảo tỉnh lai hoán thượng hầu tước triều phục, giả xá hựu tại đồng kính tiền diện mỹ tư tư địa chuyển liễu lưỡng quyển tài tọa trứ kiệu tử tiên khứ liễu tứ hoàng tử phủ.

Tưởng trứ tự kỷ đương niên đầu nhất hồi nhập triều thính chính đích thời hầu, diện thượng tuy nhiên một hữu biểu tình đãn triều phục hạ đích đại thối dĩ kinh bất do tự chủ địa trừu cân, tư đồ sâm dã tựu một thuyết giả xá đảm tiểu chi loại đích.

Kinh quá tư đồ sâm hòa lão trượng nhân đích song trọng chỉ điểm, giả xá hoàn thị năng trang xuất nhất phó “Ngã bất khẩn trương” đích dạng tử đích. Nhiên nhi tòng hoàng đế phê chuẩn khai bạn thực đường đáo hoàng đế tuyên bố cấp kỉ vị hoàng tử phong vương, hoàng đế thủy chung một khiếu giả xá xuất lai tuân vấn tương quan sự nghi.

Bất quá giả xá đả liễu nhất vãn thượng đích phúc cảo dã một bạch hạt, hoàng đế tại thối triều hậu lưu hạ liễu tư đồ sâm hòa giả xá.

Tư đồ sâm tại bị thứ sát hậu phản tư liễu hứa cửu, giác đắc tha dĩ tiền đích tố pháp tuy nhiên xưng đắc thượng cương chính bất a, đãn thật tại thị thái tân khổ nhi hựu thái bất đắc hảo. Hoàn bất như biến đắc viên hoạt nhất ta, nhượng nhân canh bất hảo nã niết tha.

Sở dĩ tại hoàng đế vấn khởi tha vi hà yếu khai bạn thực đường đích thời hầu lý trực khí tráng địa thuyết đạo: “Nhi thần phản tư quá liễu, giác đắc nhi thần đích nhân duyên thật tại thị thái soa liễu. Phản chính na cá phô tử không trứ dã thị bồi tiền, hoàn bất như nã lai hoán cá hảo danh thanh ni.”

Hoàng đế chẩm ma một tưởng đáo tự kỷ khả dĩ thuyết thị tử não qua cốt đích tứ nhi tử cánh nhiên dã hữu giá dạng đích thời hầu, khởi sơ biệt tiếu hậu lai càn thúy phóng thanh đại tiếu.

Hoán tố thị biệt đích hoàng tử, hoàng đế tảo tựu hoài nghi giá ma tố thị bất thị yếu tư giao đại thần. Đãn đáo liễu tứ hoàng tử giá lí, hoàng đế khước ti hào một hữu giá cá tưởng pháp.

Tưởng dụng tảo xan hòa dạ tiêu lạp trường thần công tại nha môn đích thời gian, dã tựu chỉ hữu giá cá nhậm lao nhậm oán đích tứ nhi tử hội hữu giá dạng đích tưởng pháp liễu.

Bất quá thị hảo sự, sở dĩ hoàng đế thống khoái địa chuẩn liễu tư đồ sâm quan vu tảo xan hòa dạ tiêu đích đề nghị, thậm chí hoàn thân tự họa liễu nhất cá cao điểm đích hoa dạng, nhượng ngự thiện phòng cấp đại thần đích dạ tiêu cao điểm tựu chiếu trứ giá cá dạng tử lai.

“Nhĩ tựu thị giả xá? Chẩm ma đột nhiên bang lão tứ tố khởi liễu sinh ý?”

Hoàng đế chung vu đề khởi liễu giả xá, giả xá cản mang thuyết thị. Tưởng khởi tứ hoàng tử chi tiền thuyết đích na phiên hoàn toàn bất chúc vu tứ hoàng tử họa phong đích thoại, giả xá trác ma trứ hoàng thượng khả năng tựu hảo giá khẩu, vu thị hữu mô hữu dạng địa thuyết đạo: “Nan đắc tứ hoàng tử năng tương trung vi thần, vi thần dã thị tưởng tố xuất cá dạng tử lai, hảo nhượng nương thân tri đạo ngã bất thị cá càn cật phạn hoàn một bổn sự đích phế vật……”

Giả xá thuyết khởi giả mẫu, nhượng hoàng đế dã tưởng khởi liễu tự kỷ mẫu thân sinh tiền thiên tâm đích dạng tử. Thôi kỷ cập nhân, hoàng đế đột nhiên hữu ta tâm đông “Nỗ lực tưởng yếu chứng minh tự kỷ” đích giả xá.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn