Đoạn trình vọng xú trứ kiểm tọa tại xan trác tiền, tha thủ lí hoàn nã trứ mân côi kim sắc đích tiểu xoa tử, xoa tử thượng tàn lưu trứ khảo tiêu đích đản cao tra.
Tha nhãn tình nhất trát bất trát địa trành trứ kiều nguyên, phảng phật hận bất năng bả kiều nguyên biến thành giá nan cật đích đản cao tra.
Kiều nguyên tại đoạn trình vọng đích chú thị hạ biến đắc thủ túc vô thố khởi lai, tha thùy hạ đầu, toản trứ thủ chỉ lai hồi ninh ba.
Tằng kinh thí cổ thống đích hồi ức bất hợp thời nghi địa dũng liễu thượng lai, nhượng kiều nguyên tâm hoảng.
Kiều nguyên hữu ta phát khiếp, tha tiễu mễ mễ hiên khởi nhãn bì khán liễu đoạn trình vọng nhất nhãn, phát hiện đối phương kiểm việt lai việt hắc, đầu đỉnh khoái yếu mạo yên liễu nhất dạng.
Kiều nguyên thiểm thiểm chủy giác, tiểu tâm dực dực địa thuyết: “Na cá…… Nhĩ chẩm ma tựu bị đào thái liễu ni?”
Đoạn trình vọng trừng tha, lãnh hanh nhất thanh, thuyết: “Nhĩ vấn ngã?”
Kiều nguyên bình nhật lí tình thương ngận cao, tha năng tòng phổ thông võng phối tẩu đáo đỉnh cấp thương phối, quang kháo thật lực hòa vận khí tịnh bất khả năng, tại quyển lí hỗn đắc như ngư đắc thủy, khởi mã nhân tế quan hệ thượng thị cơ bổn quá quan đích.
Đãn thị ngận kỳ quái, diện đối đoạn trình vọng đích thời hầu, tha tựu hóa thân tiểu kiều phi đao, tự tự như đao chủy, thuyết thoại hoàn toàn bất quá não tử, ngạnh thị vãng đoạn trình vọng đích nghịch lân thượng trạc đao.
Kiều nguyên khẩn trương hề hề địa điểm đầu, thuyết: “Đối a, bất vấn nhĩ hoàn năng vấn thùy, đệ nhất cá bị đào thái đích tựu thị nhĩ a.”
Đoạn trình vọng nguyên bổn tựu hữu ta đầu đông, hoàn toàn bất tri đạo tự kỷ đáo để thị na lí bính liễu hồng tuyến, cánh nhiên nhất hạ tử tựu bị phát liễu đào thái tạp, nhi kiều nguyên thử thời thử khắc hoàn nhất kiểm vô cô địa vọng trứ tha, cẩu chủy lí thổ bất xuất tượng nha lai.
“Kiều nguyên.” Đoạn trình vọng miết tha nhất nhãn, thuyết: “Nhĩ như quả bất hội thuyết thoại, tựu bế chủy.”
Kiều nguyên đốn thời tựu túng liễu, đoan khởi tự kỷ đích tiểu đản cao kháo tường trạm trực thân thể.
Đoạn trình vọng mục quang tảo quá kiều nguyên thủ lí đích đản cao, na chủng năng nhượng nhân xúc bính đáo tử vong đích khẩu cảm hựu hồi đáo tha đích thiệt đài thượng, tha bất do địa mị khởi nhãn tình, hữu ta nguy hiểm địa khán trứ kiều nguyên.
Kiều nguyên bất do địa đả liễu cá đa sách, tha kết kết ba ba địa vấn đạo: “Ngã, ngã dĩ kinh bế chủy liễu…… Hựu…… Hựu chẩm ma liễu?”
Đoạn trình vọng vấn tha: “Nhĩ thị bất thị cấp ngã hạ độc liễu?”
Kiều nguyên thính đắc nhất đầu vụ thủy, tha thuyết: “A? Thập ma độc?”
Nan đạo thị si tình cổ độc?
Kiều nguyên mãnh địa giảo trụ thiệt tiêm, đỗ tuyệt kế tục hồ tư loạn tưởng.
Đoạn trình vọng mục quang lẫm nhiên vãng hạ nhất thùy, đề tỉnh tha khán khán tự kỷ thủ thượng đích đông tây.
Kiều nguyên thuận trứ đoạn trình vọng đích đề kỳ vãng hạ nhất khán, phiêu lượng đích từ bàn lí thịnh trứ tha thảm bất nhẫn đổ đích tiểu đản cao, bất quá chỉ thặng hạ tam phân chi nhị liễu, kỳ tha đô dĩ kinh tiến liễu đoạn trình vọng đích đỗ tử.
Nhân vi thị đệ nhất thứ thường thí, mạt trà phấn tha gia liễu chỉnh chỉnh nhất đại tử, nhi đản cao chỉ hữu lục thốn đại tiểu, tòng nhan sắc thượng khán khởi lai giản trực hắc đắc hách nhân, lục đắc phát quang, tượng thị tiêm tị tử vu bà ngao cấp bạch tuyết công chủ đích tác mệnh thang.
Kiều nguyên trảo trảo tự kỷ đích não đại, tha vấn: “Nhĩ giác đắc ngã tại đản cao lí hạ độc liễu?”
“Nhĩ càn liễu thập ma, nhĩ tự kỷ tâm lí thanh sở.” Đoạn trình vọng kiều khởi nhị lang thối lãnh hanh liễu nhất thanh.
Quan kiện kiều nguyên tha thập ma đô bất thanh sở, tha hoàn mộng ni.
Kiều nguyên tâm lí đích hỏa khí nhất hạ tử tựu bị kích khởi lai liễu, tha hảo tâm hảo ý tưởng cân đoạn trình vọng phân hưởng nhất hạ tự kỷ đích lao động thành quả, tối hậu khước bị đảo đả nhất bá, bát liễu nhất thân tạng thủy.
Giá thái nhượng nhân tâm hàn liễu.
Nhi thả…… Hoàn hữu ta ủy khuất, chân tâm uy liễu cẩu nhất bàn.
Tái túng đích nhân đô nhẫn bất hạ khứ.
Kiều nguyên giảo nha hồi đạo: “Nhĩ thiếu ô miệt ngã, ngã thanh sở cá thí.”
Đoạn trình vọng khinh miệt đạo: “Nhĩ kế tục trang.”
Kiều nguyên vô thoại khả thuyết, tuyệt vọng địa thán liễu khẩu khí, thuyết đạo: “Ngã trang nhĩ cá đại vĩ ba lang a!”
Ngô minh đạc nhất tẩu quá lai tựu thính đáo giá lưỡng nhân châm phong tương đối, tha lập mã tẩu khoái lưỡng bộ, tẩu đáo kiều nguyên thân biên, sĩ thủ lãm trụ kiều nguyên đích kiên bàng.
Kiều nguyên khả thị yếu cấp lãnh thanh đại mỹ nhân tuế khô vinh phối âm đích, tha tiên thị nga khiếu oa khiếu dã tựu toán liễu, hiện tại hựu học nhân gia tiểu học kê đối mạ, khả tưởng nhi tri du hí lí đích lão ngoạn gia môn thiết định yếu tạc oa liễu.
Ngô minh đạc an phủ địa phách phách kiều nguyên, tha thích thời xuất thủ, tài một nhượng kiều nguyên nhân vi ngôn ngữ quá kích nhi bị thỉnh xuất trực bá gian.
Ngô minh đạc thuyết: “Hảo liễu, tiên tọa hạ, hữu thập ma sự nhi hảo hảo thuyết.”
Đoạn trình vọng thiên quá đầu, khán đô lại đắc khán kiều nguyên nhất nhãn, phản chính tha dĩ kinh nhận định tựu thị kiều nguyên động đích thủ cước.
Kiều nguyên dã giải thích luy liễu, tha “Ba” đích nhất thanh liên điệp tử đái đản cao nhất khởi tạp tại xan trác thượng, ái thùy thùy ba.
Kiều nguyên lạp khai lưỡng bả y tử, nhất bả tự kỷ tọa, lánh nhất bả hựu vãng ngoại lạp liễu lạp, phương tiện ngô minh đạc tọa hạ.
“Cảm tạ.” Ngô minh đạc triều tha tiếu tiếu, điểm đầu trí tạ.
Kiều nguyên thuyết: “Một sự nhi, ngô sir nhĩ thủ bất phương tiện, ngã tựu thị thuận thủ bang cá mang bãi liễu.”
Ngô minh đạc tọa tại kiều nguyên hòa đoạn trình vọng chi gian, na lưỡng cá nhân các triều nhất phương, thùy dã bất khán thùy, ngô minh đạc bị giáp tại trung gian, quái nan thụ đích.
Khí phân dam giới thành giá dạng, biệt thuyết tầm trảo chân tương liễu, liên chính thường đối thoại đô thành liễu nhất chủng khốn nan.
Giá hạ luân đáo đại gia trường ngô minh đạc đầu đông liễu, tha khán khán kiều nguyên, hựu khán khán đoạn trình vọng, vô khả nại hà địa diêu diêu đầu.
Ngô minh đạc thuyết: “Nhĩ môn lưỡng đô đa đại liễu? A vọng, nhĩ bôn tam liễu ba, tiểu kiều, nhĩ dã bất tiểu liễu ba, đấu chủy năng giải quyết vấn đề mạ?”
Kiều nguyên thuyết: “Bất năng.”
Ngô minh đạc điểm đầu, khai thủy tâm linh thuyết giáo, “Tri đạo bất năng tựu đối liễu, ngộ đáo vấn đề tựu yếu tưởng bạn pháp giải quyết……”
Kiều nguyên trứu trứu tị tử, khước thuyết: “Đãn thị giải khí.”
Đoạn trình vọng lãnh tiếu nhất thanh, nhãn vĩ nhất thiêu, tà tà khán liễu ngô minh đạc nhất nhãn.
Đoạn trình vọng thiêu thiêu mi, phảng phật vô thanh địa tại vấn ngô minh đạc, nhĩ cảm thụ đáo liễu ba, giá nhân tựu thị khiếm thu thập.
Ngô minh đạc minh triết bảo thân địa tiếu tiếu, một tiếp tra.
Phó đạo diễn bát khai lưỡng cá công tác nhân viên, tòng trách tiểu đích phùng khích trung nỗ lực bả tự kỷ phì thạc đích thân khu tễ liễu quá lai.
Tha thủ lí nã trứ ấn hữu “Tuyệt mật” lưỡng cá đại tự đích đả ấn sách, nhược bất thị phong diện thượng hoàn tả trứ “《 ngã môn đồng cư ba 》 kịch bổn” giá hành tự, chân hội nhượng nhân ngộ dĩ vi thị quân phương đích bí mật đương án.
Đoạn trình vọng tảo tựu thụ cú liễu giá điềm tâm lạc lệ tháp đích tạo hình, tha long trứ quần bãi trạm khởi lai, thuyết: “Ngã đích lục chế khả dĩ kết thúc liễu ba.”
Phó đạo diễn diêu diêu đầu, thuyết: “Bất hành.”
Tại tọa đích tam vị gia tân dị khẩu đồng thanh, “Bất hành?”
Phó đạo diễn cao thâm mạc trắc địa tiếu liễu nhất hạ, tha thuyết: “Sách sách, nhĩ môn đô bất chú ý thính ngã thông báo.”
Cương tài hòa cảnh báo thanh nhất khởi hưởng khởi đích tựu thị phó đạo diễn đích thanh âm, dã bất tri đạo biến thái đích tiết mục tổ cứu cánh tại cổ bảo đích tường bích thượng an trang liễu đa thiếu cá khoách âm khí, phó đạo diễn đối trứ thoại đồng nhất thuyết thoại, chỉnh đống cổ bảo đô khai thủy ông minh.
Đại gia phản bác đạo: “Thính liễu đích.”
Phó đạo diễn thuyết: “Na nhĩ môn hoàn vấn ngã nguyên nhân. Đề kỳ âm thuyết đích ngận thanh sở a, đào thái cơ chế chỉ thủ tiêu tài sản kế thừa tư cách, bất đào thái nhân vật.”
Đoạn trình vọng kiểm canh hắc liễu, tha vấn: “Tựu thị thuyết, ngã kế tục bồi tha môn ngoạn nhi, đãn nã bất đáo nhất đinh điểm hảo xử?”
Giá cá vấn đề giản trực yếu mệnh.
Phó đạo diễn súc trứ bột tử điểm điểm đầu, thuyết: “bingo.”
Giá thời, thặng hạ một đáo tràng đích tứ cá nhân dã đô phân phân cản quá lai liễu, kháp hảo thính toàn liễu tiết mục tổ thảm vô nhân đạo đích quy tắc.
Đào tâm viễn hòa nam trạch tiên tẩu tiến xan thính, hảo kỳ địa khán trứ kiếm bạt nỗ trương đích kiều nguyên hòa đoạn trình vọng.
Ngô minh đạc vô khả nại hà địa thán liễu khẩu khí, hạ ba vi vi sĩ, kỳ ý xan trác bàng biên đích không vị, thuyết: “Tọa ba.”
Cao lãng hòa y đại hạo bạch nhân vi hồi phòng hoán y phục, vãn liễu nhất bộ, hảo tại hiện tại thị hạ thiên, tha môn bả thấp y phục hoán điệu, khỏa trứ dục bào tựu khẩn cản mạn cản quá lai liễu.
Y đại hạo bạch cân tại cao lãng thân hậu, suý suý não đại, đả liễu cá phún đế.
Ngô minh đạc nữu đầu khán trứ y đại hạo bạch, vấn: “Nhĩ môn chẩm ma liễu?”
Cao lãng lạp khai y tử tọa hạ, thuyết: “Ý ngoại ý ngoại.”
Y đại hạo bạch trương trứ chủy, ngưỡng đầu khứ tầm trảo quang nguyên, tha chiến đẩu liễu hảo kỉ hạ, hoàn tưởng đả phún đế khước đả bất xuất lai.
Tha sĩ thủ nhu nhu tị tử, thuyết: “Bổn thân ngã hòa lãng mụ chính tại cấp lệ tát tẩy táo ni, thính kiến cảnh báo thanh, ngã hách nhất khiêu, một trạm ổn tài đáo táo bồn lí liễu.”
Cao lãng nhất biên nã mao cân sát đầu phát, nhất biên thuyết: “Cương tài cảnh báo chân thị khả dĩ, y đại hách đắc thối nhuyễn, trạm đô trạm bất ổn, ngã khứ lạp tha, ngã môn lưỡng đô lộng thấp liễu.”
Lệ tát đích táo bồn túc cú đại, tài lưỡng cá thành niên nhân tiến khứ bất thành vấn đề.
Tha môn lưỡng nhân giá ma giải thích, tịnh một hữu thập ma bất hợp lý đích địa phương.
Đãn đào tâm viễn mục quang đột nhiên nhất đốn, trực trực trành trứ y đại hạo bạch đích thủ oản.
Y đại hạo bạch thủ tâm ô trứ chủy, phảng phật thụ lương liễu nhất bàn, khả liên hề hề địa hấp hấp tị tử, thủ oản thượng đích biểu bàn tùy trứ tha đích động tác nhất chuyển nhất chuyển.
Khả bất luận giác độ chẩm ma biến hóa, biểu bàn thủy chung tất hắc nhất phiến, một hữu nhậm hà đích kỳ sổ hiển kỳ.
Đào tâm viễn mi tâm nhất khiêu, tha hựu nữu quá đầu khứ khán cao lãng.
Cao lãng sát đầu phát đích động tác ngận thô lỗ, bả mao cân cái tại tự kỷ đầu thượng, lưỡng thủ duệ trứ mao cân lưỡng đoan, lạp cứ nhất bàn “Hô lạp hô lạp” địa sát trứ.
Cao lãng động tác phúc độ bỉ giác đại, đào tâm viễn thân thể vi vi vãng tiền tham liễu nhất điểm, tài miễn cường tại khán thanh tha đích thủ biểu.
Hòa y đại hạo bạch đích nhất dạng, đô hắc bình liễu.
Đào tâm viễn trứu mi, vấn đạo: “Lãng mụ, y đại, nhĩ môn lưỡng đích thủ biểu chẩm ma liễu?”
“A? Thập ma thủ biểu? Nhĩ thuyết giá cá a!” Cao lãng giá tài sĩ oản khán liễu nhất nhãn, phát hiện tiết mục tổ phối phát cấp tự kỷ đích thủ biểu dĩ kinh phôi liễu, tha hoàn toàn một hữu ý thức, căn bổn bất tri đạo thị thập ma thời hầu phôi điệu đích. “
Y đại hạo bạch hậu bối bất do địa cương liễu nhất hạ, tha bảo trì song thủ ô kiểm đích tư thế, tiễu tiễu địa bả kiểm hựu vãng hạ mai liễu nhất điểm.
Quả nhiên hoàn thị tiểu kiểm chiêm ưu thế, y đại hạo bạch mô đặc thân tài, thủ chỉ hòa tứ chi đô tu trường, nhi kiểm thị chân thật đích chỉ hữu ba chưởng đại tiểu. Tha giá ma nhất mai, thủ chưởng kỉ hồ tựu dĩ kinh bả kiểm già hoàn liễu, chỉ phùng vi vi tùng khai, nhượng tha thấu quá phùng khích quan sát kỳ tha nhân đích phản ứng.
Cao lãng bả mao cân đáp tại kiên bàng thượng, sĩ thủ hô lỗ hô lỗ bán càn đích đầu phát.
Cao lãng tưởng liễu tưởng, bất dĩ vi ý địa thuyết đạo: “Ai, chất lượng bất hành, tiến thủy tựu thành giá dạng liễu.”
Y đại hạo bạch bả đầu tham xuất lai nhất điểm, nhãn tình trát trát, liên liên phụ hòa trứ điểm đầu.
“Giá cá biểu bất phòng thủy, ngã hòa lãng mụ tựu điệt tiến thủy lí na nhất hạ, tha tựu phôi liễu.” Y đại hạo bạch thuyết.
Cao lãng thiên đầu khán liễu y đại hạo bạch nhất nhãn, tuy nhiên y đại hạo bạch thuyết đắc hoàn toàn một thác, đãn tha tâm lí tựu hữu điểm bất đạp thật, tổng giác đắc y đại hạo bạch đích thuyết thoại phương thức ngận hữu dụ đạo tính, đãn cụ thể hữu thập ma vấn đề tha hựu thuyết bất thượng lai.
Tự hồ sự thật tựu thị tượng y đại hạo bạch miêu thuật đích na dạng, tha môn điệt lạc hạ khứ, nhiên hậu thủ biểu tựu phôi liễu.
Cao lãng tưởng bất thông, tha dã bất đả toán vi nan tự kỷ.
Hữu thông minh nhân tại giá lí, hà tất yếu thương hại tha na ta khả ái đích hôi sắc tế bào ni? *
Cao lãng hoảng hoảng não đại, tiện bất tưởng liễu, tha thủ xanh trứ hạ ba, bả kỳ hứa đích mục quang đầu tại kỳ tha kỉ vị gia tân thân thượng.
Đào tâm viễn đề đáo thủ biểu chi hậu, trừ liễu ngô minh đạc dĩ ngoại, đoạn trình vọng điều kiện phản xạ nhất bàn đê đầu khán liễu nhãn tự kỷ đích thủ biểu.
Đoạn trình vọng trứu liễu hạ mi, tha cử khởi thủ, cấp đại gia khán liễu khán, thuyết đạo: “Ngã đích kỳ sổ biến thành ‘0’ liễu.”
Tha thoại âm nhất lạc, tại tọa đích kỳ dư lục cá nhân thần thái các dị.
Đào tâm viễn, nam trạch hòa y đại hạo bạch tịnh một hữu biểu hiện xuất quá vu minh hiển đích kinh nhạ.
Ngô minh đạc tọa tại y tử thượng thiêu liễu thiêu mi, thực chỉ chỉ phúc thiếp tại trác diện thượng, hạ ý thức địa họa liễu nhất cá “0”.
Nhi kiều nguyên hòa cao lãng phản ứng tối đại.
Cao lãng đảo hấp nhất khẩu lương khí, tha đê đầu tưởng khán khán tự kỷ đích thủ biểu, khả tích hắc bình vô pháp cấp tha canh đa đích tín tức.
Kiều nguyên tranh đại liễu nhãn tình, hoàn toàn bất ký đắc lưỡng cá nhân thượng nhất miểu hoàn tại lãnh chiến trung, tha nhạ dị địa nữu đầu khán hướng đào tâm viễn.
Sổ tự! Sổ tự! Giá bất tựu thị đào tâm viễn đích gia thường tiện phạn.
Thử thời thử khắc, tại kiều nguyên tâm mục trung, chỉ hữu tha đích đào đào tể tài thị cứu thế chủ.
Kiều nguyên vấn: “Chẩm ma hội giá dạng? Giá đáo để thị thập ma ý tư a?”
Đào tâm viễn bất đáp phản vấn: “Nhĩ thủ biểu thượng hiện tại hiển kỳ đích sổ tự thị đa thiếu?”
Kiều nguyên đê đầu khán liễu khán, thuyết: “Hoàn thị ‘100’ a.”
Y đại hạo bạch sáp liễu cú chủy, tha khuynh thân quá lai phách phách đào tâm viễn đích thủ tí, thuyết đạo: “Đào đào ca ca, ngã hảo tượng hữu điểm ấn tượng.”
Đào tâm viễn vấn: “Thập ma?”
Y đại hạo bạch thuyết: “Lạc thủy thời hầu ngã vô ý gian miết đáo liễu ngã hòa lãng mụ đích thủ biểu, bất quá ngã ấn tượng trung ngã môn lưỡng đích kỳ sổ đô một hữu biến hóa, tuy nhiên chỉ hữu nhất miết đích ký ức, đãn ngã ứng cai một hữu ký thác.”
Đào tâm viễn trứu khởi mi, vấn: “Đô thị ‘100’?”
Y đại hạo bạch trát trát nhãn, mục quang trung mãn thị thành khẩn, tha điểm điểm đầu, xác định địa thuyết: “Đối, đô thị ‘100’.”
Kiều nguyên đầu đô đại liễu, tha bả thủ biểu sách hạ lai, cử tại kiểm diện tiền quan sát, “Giá cá phá ngoạn ý nhi đáo để thập ma ý tư a, liên phòng thủy công năng đô một hữu, hoàn hữu kiểm nhượng ngã môn tùy thân huề đái!”
Đào tâm viễn hãm nhập trầm tư, nguyên tiên tha thập phân đốc định giá cá sổ tự đại biểu đích thị tài sản phân ngạch, khả như quả tòng giá cá giác độ thôi lý, na đoạn trình vọng bị khấu hạ lai đích na nhất bộ phân tài sản đáo na lí khứ liễu ni?
Tài sản giá điều lộ tuyến giải thích bất thông đích thoại, thặng hạ đích duy nhất nhất cá khả năng tính tựu thị sinh mệnh trị.
Nan đạo…… Hựu nhiễu hồi lai nhất khai thủy đích khởi điểm, giá cá sổ tự tựu đại biểu sinh mệnh trị mạ?
Khả đào tâm viễn vi bất khả sát địa diêu diêu đầu, tha y nhiên bất nguyện ý tiếp thụ giá chủng thái bình đạm đích sai tưởng, tiết mục tổ dĩ kinh duy trì liễu ngận cao đích thủy chuẩn, bất cai tại giá chủng địa phương công khuy nhất quỹ.
Đào tâm viễn tập quán tính địa sĩ khởi đầu khứ khán nam trạch, dã bất tri chẩm ma địa, minh minh thị tha đề xuất yếu đương nam trạch đích tác tệ khí, hoàn đại ngôn bất tàm địa thuyết yếu đái trứ đối phương thảng doanh.
Khả mỗi thứ ngộ đáo bình cảnh đích thời hầu, tha đô nhẫn bất trụ tưởng trảo nam trạch.
Tựu thị nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích tình tự, tha vô pháp ức chế địa tưởng yếu kháo cận nam trạch, tín lại nam trạch.
Hữu chủng tiểu hài tử phạm lại đích tâm lý, đại khái tri đạo tự kỷ hữu y kháo, thiên tháp hạ lai hoàn hữu cá tử cao đích đỉnh trứ, sở dĩ tựu một hữu tử tuyến đương tiền đích khẩn bách cảm, năng lại nhất miểu toán nhất miểu.
Đào tâm viễn khán trứ nam trạch, hỗn loạn đích tư tự nhất hạ tử phóng không liễu.
Quản tha kỳ sổ cứu cánh hữu hà dụng ý ni, phản chính bị đào thái đích thị vô quan khẩn yếu đích giao tế hoa đoạn trình vọng, hòa tha hữu thập ma quan hệ.
100……
100 tựu tại đương tiền đích đào tâm viễn nhãn trung, tựu chỉ thặng hạ liễu nhất cá hàm nghĩa.
Na tựu thị nam trạch.
Bách phân mãn phân đích nhất bách phân.
Đào tâm viễn lệnh nhân đầu ngốc đích tư khảo trung giải phóng tự ngã, khả tha đích nhãn thần tài thanh minh liễu nhất miểu, hựu tiệm tiệm hữu ta hoảng hốt.
Miêu nhất dạng đích viên nhãn tình bất do tự chủ địa loan hạ khứ, liên đái trứ ánh tại lí diện đích nam trạch dã súc tiểu thành liễu nhất bán.
Bất chỉ nam trạch nhất cá nhân xuất thanh, hoàn tại đẳng đáp án đích kiều nguyên cảm thụ đáo liễu phẫn nộ.
“Đào tâm viễn!” Kiều nguyên nộ hỏa trung thiêu, lãnh thanh đích âm sắc đô biến đắc nhiệt liệt.
Đảo thị y đại hạo bạch giảo hiệt địa trát liễu trát nhãn, bất quá tha ngận khoái khôi phục liễu mộng đổng vô cô đích biểu tình, cân tại kiều nguyên thí cổ hậu diện dã phát liễu thanh.
Y đại hạo bạch thuyết: “Đào đào ca ca ~”
Đào tâm viễn tại chúng mục khuê khuê chi hạ nhất biên nan yểm tâm động, nhất biên tao thụ trứ đại gia đích khiển trách, chân thị hữu chủng băng hỏa lưỡng trọng thiên đích cảm giác.
Đào tâm viễn trực tiệt liễu đương địa than than thủ, tha thuyết: “Ngã bất tri đạo.”
Đào tâm viễn thanh âm bất đại, khước thuyết đắc lý trực khí tráng, nam trạch tọa tại nhất bàng, nhẫn tuấn bất cấm địa tiếu liễu nhất hạ.
Kiều nguyên bất khả trí tín địa trương đại liễu chủy, “Giá tựu hoàn liễu? Nhĩ chi tiền bất thị hoàn sai đắc đầu đầu thị đạo, hoàn nhất nhị tam tứ ngũ ni ma, nhĩ bất đả toán động động não tử?”
Đào tâm viễn diêu diêu đầu, chỉ trứ đoạn trình vọng thuyết: “Đào thái tha tựu hảo liễu.”
Đoạn trình vọng lãnh trứ kiểm tại giá lí tọa liễu bán thiên, kỳ tha kỉ cá nhân nhĩ lai ngã vãng sáp khoa đả ngộn, tha tòng đầu đáo vĩ đô một thuyết thoại.
“Hoàn hữu nhất cá vấn đề.” Y đại hạo bạch khước xuất liễu thanh, nhiên hậu nữu đầu khán hướng kỳ tha nhân, “Na a vọng ca ca đáo để thị vi thập ma bị đào thái đích? Hữu kết quả liễu mạ?”
Ngô minh đạc thuyết: “A vọng thuyết tha thị bị độc tử đích.”
Giá thoại nhất xuất, đại gia đích mục quang tề xoát xoát địa chuyển di đáo kiều nguyên nhất cá nhân đích thân thượng.
Kiều nguyên mạc danh kỳ diệu địa thành vi chúng thỉ chi đích, tha lăng tại nguyên địa, như mang tại bối, trạm dã bất thị, tọa dã bất thị.
Kiều nguyên chân đích thị dục khóc vô lệ, tha chủy trứ hung khẩu thế tự kỷ biện giải: “Cân —— ngã —— một —— hữu —— quan —— hệ ——”
Đoạn trình vọng bổ sung đạo: “Nhĩ môn tiểu tâm tha, ngã thị cật liễu tha đích tiểu đản cao chi hậu tài bị đào thái đích.”
Trác tử thượng kỳ sửu vô bỉ đích tiểu đản cao tự hồ thuấn gian hữu liễu ý thức, tha “Phốc” địa nhất thanh tháp liễu hạ khứ, phảng phật tại thuyết “Ngã vô cô ngã ủy khuất” nhất dạng.
Kiều nguyên bả tiểu đản cao thôi đáo cao lãng diện tiền, tha thuyết: “Lãng mụ, nhĩ tín ngã bất, nhĩ tín ngã nhĩ tựu thường thường, giá tối đa tựu thị nan cật nhi dĩ, chẩm ma khả năng hữu độc, hảo tiếu.”
Cao lãng lão thật cực liễu, tha xoa khởi lai nhất tiểu khối tắc tiến chủy lí, khẩn tiếp trứ lập mã “Phi phi phi” địa thổ liễu xuất lai.
“Kiều kiều……” Cao lãng dục ngôn hựu chỉ.
Kiều nguyên phủng trứ kiểm, bất tử tâm địa vấn: “Chẩm ma dạng? ‘
Cao lãng tưởng liễu tưởng, thuyết: “Khả năng chân đích hội thực vật trung độc.”
Kiều nguyên bạch tha nhất nhãn, thuyết: “Oa.”
“Thực vật trung độc” giá tứ cá tự, thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý.
Đào tâm viễn mục quang vi thiểm, bất do địa khán trứ nam trạch trứu liễu trứu mi.
Tại nam trạch cương xuất đạo một đa cửu thời, tha tham diễn liễu nhất bộ nhiệt hỏa ngẫu tượng kịch đích nam nhị hào. Na thời na hoàn một hữu cố định bàng đại đích phấn ti đoàn, tại phiến tràng chu vi tham ban đích đô thị kỳ tha chủ diễn đích phấn ti.
Tựu tại na đoạn thời gian lí, nam trạch thu đáo liễu đệ nhất phân lễ vật, thị tự xưng tha phấn ti đích nữ hài tống lai đích nhất khối mộ tư điềm điểm.
Nam trạch nhân thử thực vật trung độc tiến liễu y viện, hảo tại trần dương công quan cập thời, tịnh một hữu dẫn khởi thập ma hiên nhiên đại ba, tùy trứ niên nguyệt tiệm tiệm quá khứ, nam trạch dã tảo tựu tòng đài tiền chuyển đáo mạc hậu, giá kiện sự cơ bổn tựu bị trần phong khởi lai liễu, ngận thiếu hữu nhân hoàn ký đắc.
Đãn tại tư thâm nam phấn lí, giá toán thị nhất cá khảm, như đồng sáp tại tâm đầu đích nhất căn thứ, chung niên nan dĩ thuyên dũ.
Đào tâm viễn tựu thị kỳ trung nhất cá, thính đáo “Thực vật trung độc” giá tứ cá tự tha tựu bất thư phục, hạ ý thức địa tựu khán hướng liễu nam trạch.
Tại đào tâm viễn nhãn trung, nam trạch tựu tượng giá cá cố sự lí đích nhân thiết nhất dạng, chính trực, trầm ổn, cường đại, một hữu ti hào đích âm ám diện, hoàn toàn bất cai bị giá ta kê mao toán bì đích tình tự khốn nhiễu.
Nam trạch diện dung lãnh thanh, tha thùy hạ nhãn, nhãn thần khinh phiêu phiêu địa tảo quá bị chúng nhân hiềm khí đích tiểu đản cao, tự hồ tịnh một hữu nhậm hà đích xúc động.
Đào tâm viễn mân mân chủy, sảo sảo khoan tâm liễu nhất ta.
Kỳ tha nhân tịnh một hữu chú ý đáo tha môn giá lí đích dị dạng, y đại hạo bạch phản vấn đạo: “A vọng ca ca, ngã giác đắc nhĩ oan uổng kiều nguyên ca ca. Lãng mụ dã cật liễu, đãn tịnh một hữu xúc phát đào thái cơ chế a.”
Đoạn trình vọng kiểm sắc nhất cương, mân trứ chủy bất khẳng thuyết thoại.
Kiều nguyên đại đại liệt liệt địa hào bất tại ý, tha thuyết: “Tha tựu khoa ngã tố đắc đĩnh hảo cật đích, nhiên hậu tựu khai thủy lạp cảnh báo liễu.”
Cao lãng yết liễu khẩu thóa mạt, bất khả trí tín địa chỉ chỉ trác thượng đích tiểu đản cao, “Đoạn ca, nhĩ giác đắc giá cá hảo cật?”
Kiều nguyên tủng tủng kiên, tha thuyết: “Phản chính tha thị giá ma thuyết đích, hoàn nhất khẩu tiếp nhất khẩu, cật liễu khoái tam phân chi nhất ni.”
Cao lãng nhãn châu tử đô yếu điệu hạ lai liễu.
Đoạn trình vọng bị cản áp tử thượng giá, tha ác ngoan ngoan địa trừng liễu kiều nguyên nhất nhãn, thuyết đạo: “Ngã vị giác thất linh, bất hành mạ?!”
Kiều nguyên lập mã cung kính địa trùng tha bãi thủ, thuyết: “Hành, đương nhiên hành, tiền bối nhĩ khai tâm tựu hảo.”
Y đại hạo bạch mạc mạc hạ ba, tại nhất bàng ý vị thâm trường địa diêu diêu đầu.
Y đại hạo bạch thuyết: “OOC liễu.”
Cao lãng thính bất đổng, thiên tân khang đô xuất lai liễu, tha vấn đạo: “Ma ngoạn ý nhi?”
Y đại hạo bạch giải thích đạo: “Out of Character, vi phản liễu nhân vật cố định đích hành vi mô thức. Ngã môn dĩ kinh hữu liễu quyển tông, tựu tương đương vu hữu liễu kịch bổn, ứng cai trầm tẩm tại giá cá giác sắc lí, án chiếu tha đích sinh hoạt tập quán hòa thuyết thoại phương thức lai.”
Kiều nguyên kinh nhạ, “Na đoạn trình vọng tố liễu thập ma?”
Y đại hạo bạch khán liễu đoạn trình vọng nhất nhãn, mục quang trung hữu ta bi phẫn, hựu hữu ta xích trách.
Y đại hạo bạch thuyết: “Tha thị giao tế hoa, nhĩ thị toan thi nhân, nhĩ môn lưỡng cứu kỳ căn bổn ứng cai miễn cường toán thị ‘ tình địch ’, tha nhất cá dĩ ngoạn lộng nam nhân vi nhạc đích phôi nữ nhân, chính thường phản ứng ứng cai thị bả đản cao tạp nhĩ kiểm thượng, chẩm ma hội vi liễu hống nhĩ khai tâm thuyết hoang ni, giá thái băng nhân thiết liễu.”
Cao lãng thính đắc vân lí vụ lí, hoàn một triệt để minh bạch quá lai.
Ngô minh đạc miết liễu nhất nhãn tọa tại đối diện đích đào tâm viễn hòa nam trạch, tha cấp cao lãng cử liễu cá lệ tử, “Bỉ phương thuyết đào đào ba, tha đích thân phân thị tiểu thiếu gia, nhân thiết tựu thị ái mộ trứ nam trạch, nhĩ khán đào đào tựu ngận hữu kính nghiệp tinh thần, bả giá chủng cảm tình thuyên thích đắc ngận hảo.”
Lão hí cốt điểm danh khoa đào tâm viễn diễn kỹ hảo, đa ma trân quý đích vinh dự.
Tri tình nhân kiều nguyên bất do địa phiên liễu cá bạch nhãn, giá tựu thị đào tâm viễn bổn sắc diễn xuất bãi liễu, đầu cơ thủ xảo!
Cao lãng tự đổng phi đổng địa điểm điểm đầu, tha thuyết: “Sở dĩ ý tư tựu thị, ngã đắc tố phạn tẩy oản sát trác tử, kiều kiều đắc trương khẩu bế khẩu toan tình thi, bất nhiên tựu vi phản nhân vật cố định đích hành vi mô thức liễu, đối mạ?”
Ngô minh đạc hòa y đại hạo bạch đồng thời điểm điểm đầu.
Đào tâm viễn khước sáp liễu cú thoại, tha thuyết: “Dã bất nhất định. Hữu khả năng giá chủng đào thái phương thức chỉ châm đối đoạn trình vọng nhất cá nhân.”
Ngô minh đạc thiên quá đầu, nhận chân địa khán trứ tha, “Chẩm ma giảng?”
Đào tâm viễn chỉ chỉ y đại hạo bạch, thuyết: “Như quả OOC thị đào thái sở hữu nhân đích thông dụng phương thức, na y đại bạch thiết hắc hắc thiết bạch đích, tảo tựu cai bị đào thái liễu.”
Hào bất khoa trương địa thuyết, tại đào tâm viễn thủ chỉ điểm quá lai đích na nhất thuấn gian, y đại hạo bạch giác đắc tự kỷ hậu bối đô thấp thấu liễu, lãnh hãn ba liễu tha mãn bối.
Y đại hạo bạch dam giới địa tiếu tiếu, thuyết đạo: “Ngã tựu thị giác đắc hảo ngoạn nhi, hí tinh bổn tinh bãi liễu.”
“Giá thị ngã chức nghiệp sinh nhai đích đệ nhất nan án liễu.” Ngô minh đạc thán liễu khẩu khí, vô nại nhất tiếu, “‘ tử ’ liễu cá nhân, khước hựu hãm nhập liễu cương cục.”
Thất vị đồng cư gia tân, thật thảm.
Sáp nhập thư thiêm
*: Niết tha tự ba lạc nam thần đích kinh điển ngữ lục: Nga, hắc tư đình tư, thỉnh động động nhĩ na tiểu tiểu đích hôi sắc tế bào!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
