Một quá kỉ thiên, tựu đáo liễu yếu lục chế 《 ngã môn đồng cư ba 》 đệ tam kỳ tiết mục đích nhật tử.
Vi liễu cản tại trực bá khai thủy tiền để đạt cổ bảo, tiết mục tổ chuẩn bị đích đại ba xa tảo tảo tựu đình tại liễu đào thị ngu nhạc lâu hạ, đẳng hầu gia tân môn đáo lai.
Giá thời chính hảo thị chu ngũ hạ ban đích thời gian, tiết mục đích nhiệt độ tảo tựu bị sao khởi lai liễu, đào thị hựu xử vu trung tâm thương quyển, lai lai vãng vãng đích nhân bất do địa bả mục quang đầu hướng đại ba xa, hảo kỳ địa đả lượng trứ.
Y đại hạo bạch tòng tư gia xa thượng nhất hạ lai, tựu hữu lộ nhân phấn ti nhận xuất liễu tha.
Tha hoàn toàn một liêu đáo hội thị giá chủng tràng cảnh, đương tức nhất hoảng, sĩ thủ ô trứ kiểm tựu triều đại ba xa đích phương hướng phi bôn nhi khứ.
Lộ nhân lăng liễu nhất hạ, khẩn tiếp trứ phủng phúc đại tiếu, đệ đệ tại tiết mục lí nhất phó thông minh trương cuồng đích mô dạng, một tưởng đáo hiện thật trung cánh nhiên hữu ta khả ái.
Y đại hạo bạch cước bộ bất đình, nhĩ biên tiếp liên hưởng khởi bất đồng đích thanh âm, đô tại cân tha thuyết “Đệ đệ gia du” “Hỉ hoan nhĩ yêu”, cảo đắc tha liên biểu tình đô khống chế bất hảo, hựu tu hựu tao đích.
Tư cơ kiến tha trùng quá lai, nhãn tật thủ khoái địa đả khai đại ba xa đích tiền môn, cấp mang chiêu hô tha cản khoái thượng lai.
Y đại hạo bạch đát đát địa bào thượng khứ, thủ xanh tại tất cái thượng loan yêu suyễn khí, nhất sĩ đầu khước phát hiện xa thượng trừ liễu tư cơ hoàn hữu biệt nhân.
Tha kinh nhạ địa khiếu liễu nhất thanh: “A vọng ca ca? Ngô sir? Nhĩ môn đô lai liễu?”
Ngô minh đạc điểm điểm đầu, tha kim thiên một đái lệ tát nhất khởi, độc tự tọa tại tọa y thượng, kiều trứ nhị lang thối du nhàn địa khán liễu y đại hạo bạch nhất nhãn.
Đoạn trình vọng tọa tại kháo hậu nhất điểm đích vị trí thượng, mạo đâu khấu tại đầu thượng, chính nã trứ thủ cơ tại phát tiêu tức.
Giá lưỡng nhân khán khởi lai đô khí định thần nhàn đích, hòa hoảng lí hoảng trương đích y đại hạo bạch hình thành liễu tiên minh đích đối bỉ.
Y đại hạo bạch tòng song khẩu vãng ngoại khán khán, nhân quần hoàn tụ tại nhất khởi, một hữu yếu tán khai đích tích tượng.
Y đại hạo bạch bất minh bạch liễu, “Ai, bất thị a, nhĩ môn lưỡng biện thức độ bỉ ngã cao đa liễu, đô một bị nhân nhận xuất lai mạ?”
Ngô minh đạc chỉ chỉ tự kỷ bàng biên phóng trứ đích mặc kính hòa khẩu tráo, thuyết đạo: “Đê điều nhất điểm tựu hảo.”
“Nga nga nga!” Y đại hạo bạch hoảng nhiên đại ngộ, “Ngã hiện tại hoàn một thích ứng, ngã dĩ kinh thị cá tiểu hồng nhân liễu ni, hắc hắc.”
Y đại hạo bạch nhạc a a tiếu, mục quang tại ngô minh đạc hòa đoạn trình vọng chi gian diêu bãi liễu nhất hạ, nhiên hậu đối ngô minh đạc song thủ hợp thập bão khiểm địa bái liễu bái, nữu đầu kính trực tẩu hướng đoạn trình vọng.
Tha tại đoạn trình vọng thân biên tọa hạ, thấu cận liễu thuyết: “A vọng ca ca.”
Đoạn trình vọng chung vu xá đắc tòng thủ cơ bình mạc thượng sĩ khởi nhãn, tha nhãn thần lí hữu ta ngận bất nhất dạng đích đông tây, tự hồ hữu đạm đạm đích nhu nhuyễn tàng tại lí diện.
Bất quá tại khán hướng y đại hạo bạch hậu, na nhất mạt nhu tình dã tiệm tiệm tiêu tán, biến thành liễu quán thường đích hiềm khí.
Y đại hạo bạch bất kinh ý địa miết liễu nhãn đoạn trình vọng đích thủ cơ, chính đình tại liêu thiên đích giới diện thượng, đối phương đích bị chú thị nhất khỏa tiểu hoa sinh đích đồ án.
Tha tịnh một hữu tế khán, đãn nhân loại đích nhãn tình hòa đại não phối hợp khởi lai, tựu như đồng ủng hữu tạm thời ký ức đích chiếu tương cơ, tha hoàn thị hữu liễu nhất cá mông lung đích họa diện.
Na nhân thuyết khoái đáo liễu, đoạn trình vọng tiện chúc phù thuyết tình huống hữu ta ma phiền, tiểu tâm điểm.
Nhi thả…… Na cá nhất tảo nhi quá đích đầu tượng, hảo tượng hữu ta thục tất a?
Y đại hạo bạch thiên quá đầu, trực nam đích não hải lí ẩn ẩn hoạt quá nhất ta tróc mạc bất định đích tưởng pháp, lệnh nhân tưởng bất minh bạch.
Đoạn trình vọng bả thủ cơ sủy hồi đâu lí, thiên quá đầu vấn: “Hữu sự nhi mạ?”
Y đại hạo bạch cản mang “Nga nga” lưỡng thanh, bả loạn phi đích tư tự thu hồi lai, sát hữu giới sự địa thuyết: “Nhĩ khán thượng nhất kỳ đích tiết mục liễu mạ?”
Đoạn trình vọng mục quang việt quá tha, cách trứ song hộ vãng ngoại khán, lãnh đạm đạm địa thuyết: “Một hữu.”
Y đại hạo bạch thán liễu khẩu khí, cảm giác bất thị tự kỷ độc nãi, nhi thị đội hữu chân chân thật thật đích bất cấp lực.
Y đại hạo bạch bá bá địa phục thuật liễu nhất biến tha tại tiết mục lí phát hiện đích đông tây, nhiên hậu thuyết: “Ngã môn bả độc dược hạ tại liễu hải quy thang lí, ngã môn thị hung thủ giá nhất điểm vô dung trí nghi. Đãn đào đào ca ca hòa nam trạch ca ca dã ngận khả nghi, nhi thả tha môn na lí hoàn tàng trứ trọng yếu tuyến tác. Ngã tử tế tưởng liễu tưởng, nhĩ thuyết tiết mục tổ hội bất hội thiết trí song hung thủ mô thức, tối hậu nhượng ngã môn lưỡng tổ chi gian lai cá chung cực đại đối quyết?”
Đoạn trình vọng thân xuất thực chỉ, lãnh khốc địa tả hữu bãi bãi, tha thuyết: “Bất hội.”
Y đại hạo bạch trứu khởi mi, “Vi thập ma? Nhĩ xác định mạ?”
“Ngã đích ý tư thị, bất hội lưỡng tổ đại đối quyết, tối đa thị nhĩ hòa tha môn đại đối quyết.” Đoạn trình vọng thuyết, “Ngã dĩ kinh bị đào thái liễu, y đại, tịnh thả một hữu kế tục tham dữ tiến khứ đích đả toán.”
Y đại hạo bạch ách khẩu vô ngôn, nhưng bất tử tâm, “Khả thị, nhĩ đô lai tham gia tiết mục lục chế liễu, bất tham dữ tiến lai đa vô liêu a.”
Đoạn trình vọng đột nhiên câu liễu nhất hạ chủy giác, tha mục quang tùy trứ xa song ngoại đột nhiên xuất hiện đích mỗ cá nhân nhiễu liễu nhất quyển, tòng song khẩu nhiễu đáo môn biên.
Nhiên hậu kiều nguyên tòng tiền môn thượng liễu xa, đầu thượng đái trứ bổng cầu mạo, chính tại trích khẩu tráo.
Đoạn trình vọng phách phách y đại hạo bạch đích kiên bàng, ngữ trọng tâm trường địa thuyết: “Nhĩ hảo hảo ngoạn, ca ca môn hữu tự kỷ đích du hí.”
Kiều nguyên xuất hiện hậu, đoạn trình vọng đích mục quang đột nhiên chi gian tựu thu liễm khởi lai liễu, tiên thị thùy hạ nhãn, nhiên hậu mạn bất kinh tâm địa sĩ khởi đầu, khinh phiêu phiêu địa miết liễu kiều nguyên nhất nhãn.
Kiều nguyên trạm tại môn khẩu, hữu ta mang nhiên địa khán khán xa thượng kỳ tha tam cá nhân, giác đắc khí phân ngận thị quỷ dị.
Đoạn trình vọng một thuyết thoại, chỉ thị vi vi thiên liễu hạ đầu, tượng chinh tính địa chỉ liễu chỉ tự kỷ thân bàng đích vị trí.
Nhi y đại hạo bạch hoàn tọa tại na lí phát tán điện đăng phao đích quang mang, hoàn toàn một sát giác đáo giá thị biệt nhân đích chuyên chúc tọa vị.
Kiều nguyên tẩu quá lai, thân thủ hồ lỗ liễu nhất hạ y đại hạo bạch đích não đại, “Tiểu đệ, nhượng nhượng vị trí.”
“Nga, hảo.” Y đại hạo bạch thính thoại địa trạm khởi lai, bả tác vi đằng cấp kiều nguyên, nhiên hậu tự giác địa khứ tiền nhất bài bát trứ, khán trứ giá lưỡng cá khí tràng quỷ dị đích lưỡng cá nhân tọa tại liễu nhất khởi.
Minh minh cương tài vi tín thượng hoàn tại liêu thiên, đãn tại kiều nguyên tẩu quá lai tịnh thả tọa hạ đích giá đoạn thời gian, đoạn trình vọng đô nhất ngôn bất phát.
Tha đái thượng nhĩ cơ, thủ xanh tại song biên, dương trang vô ý địa khán hướng song ngoại, thời nhi khán viễn phương, thời nhi vãng thượng khán khán thiên không, đãn dư quang tổng lưu luyến tại song hộ phản quang đích nhất xử giác lạc thượng, na lí chiếu ánh xuất thân hậu kiều nguyên đích nhất cử nhất động.
Kiều nguyên đích động tác minh hiển đái liễu ta tiểu tâm dực dực, tượng thị cương tòng sủng vật điếm tiếp hồi lai nhất chỉ ngạo kiều hựu nhận sinh đích miêu mễ, cử thủ đầu túc đô khắc ý phóng nhu liễu động tác, đái trứ ta thảo hảo hòa hống nhân đích cảm giác.
Kiều nguyên tiễu tiễu địa khán liễu đoạn trình vọng nhất nhãn, bả bao nhưng tại quá đạo lánh nhất trắc đích không tọa vị thượng, nhiên hậu điều chỉnh y bối, vãng hậu nhất ngưỡng, tưởng nhượng tự kỷ hiển đắc phóng tùng nhất ta.
Khả dã chỉ thị tưởng tưởng, kiều nguyên đích thủ khẩn khẩn khấu tại tố liêu phù thủ thượng, tâm lí nhất điểm để khí đô một hữu.
Y đại hạo bạch bát tại y bối thượng trát trát nhãn, bất tri đạo khí phân chẩm ma đột nhiên chi gian biến thành liễu giá cá dạng tử, nan đạo thuyết tam cá nhân đích điện ảnh, tổng hữu nhất cá nhân bất phối hữu tính danh mạ?
Y đại hạo bạch suất tiên khai khẩu, cân kiều nguyên đả liễu cá chiêu hô: “Kiều nguyên sama~”
Một tưởng đáo kiều nguyên cân tha đồng thời khai khẩu, chỉ bất quá thị đối trứ đoạn trình vọng thuyết đích, “Na cá……”
Y đại hạo bạch lập mã thu âm, chuyển nhi vấn đạo: “Nhĩ thuyết thập ma?”
Hảo xảo bất xảo, giá thứ hựu cân đoạn trình vọng chàng thượng liễu, “Thập ma?”
Tam cá nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, dam giới cực liễu, đô bất tri đạo thoại ngữ quyền cứu cánh cai giao đáo thùy đô thủ thượng.
Y đại hạo bạch phiết phiết chủy, hành ba, tha tri đạo liễu, tam nhân hành, tha bất phối hữu tính danh.
Kiến y đại hạo bạch hanh hanh tị tử nữu hồi đầu, kiều nguyên trắc quá thân, hốt địa hấp liễu khẩu khí, nhiên hậu thuyết đạo: “Na cá…… Na thiên lục âm tạ tạ liễu.”
“Bất dụng.” Đoạn trình vọng hoàn thị chỉ lưu cấp kiều nguyên nhất cá hậu não chước.
Nhất khai thủy đích câu cẩn tiệm tiệm hoãn hòa, hữu liễu đệ nhất cú thoại, tựu như đồng đả khai liễu áp khẩu, hậu diện đích giao lưu phản nhi biến đắc lưu sướng khởi lai, tự nhiên nhi nhiên tựu liêu liễu khởi lai.
Kiều nguyên hựu thuyết: “Tạ tạ nhĩ bang ngã đối hí a, đại khái hạ chu tựu năng lục hoàn liễu, du hí phương cấp liễu ngã lưỡng cá nội bộ hào, nhĩ yếu mạ?”
Đoạn trình vọng khinh hanh nhất thanh, một thuyết yếu bất yếu, phản nhi vấn đạo: “Nhĩ hữu thời gian ngoạn nhi?”
Kiều nguyên thiểm liễu hạ chủy giác, tưởng liễu tưởng, thuyết: “Hoàn thị năng đằng xuất thời gian đích, ngã giá bộ lục hoàn, năng sảo vi hiết hiết, nhĩ ni?”
Đoạn trình vọng vi vi mị nhãn, thuyết: “Nhĩ một quan chú ngã?”
Kiều nguyên yết liễu khẩu thóa mạt, kiểm nhất hạ tử tựu hồng liễu, tha khái khái ba ba đạo: “Ngã, ngã thính thuyết nhĩ yếu xuất tân chuyên liễu?”
“Thị.” Đoạn trình vọng điểm đầu, “Yếu mang nhất đoạn thời gian.”
“Dã hảo.” Kiều nguyên thuyết, “Nhĩ đô tiêu thất nhất niên đa liễu, giá thứ đái trứ tân chuyên hồi quy, khẳng định đại bạo.”
Đoạn trình vọng tiếu liễu nhất hạ, chung vu nữu hồi đầu khán trứ kiều nguyên, tha thuyết: “Tiêu thất nhất niên đa đích nhân khả bất thị ngã, ngã thị khứ tiến tu liễu.”
Kiều nguyên bị ế liễu nhất hạ, tha đốn thời tâm hoảng ý loạn khởi lai, thủ chỉ khấu tại phù thủ thượng, bất tri đạo bính đáo liễu na cá cơ quan, tọa y kháo bối hốt địa nhất hạ hàng hạ khứ, tha chỉnh cá nhân tùy chi dam giới địa thảng bình liễu.
“A…… Ô!” Kiều nguyên kinh hô xuất thanh, hựu cản mang nhẫn trụ, kiểm sắc trướng hồng đáo khoái yếu tích xuất huyết lai.
Đoạn trình vọng miết tha nhất nhãn, mạn du du địa nữu hồi đầu khứ, trọng tân khán hướng song ngoại.
Kiều nguyên thủ mang cước loạn địa ba khởi lai, dụng thủ sử kính tha tha kiểm, thuyết đạo: “Ngã…… Ngã……”
Tha nhất cá tự đô giải thích bất xuất lai, đương niên thị giá dạng, hiện tại nhưng thị giá dạng, túng đắc khiếm tấu.
Đoạn trình vọng nhĩ cơ lí đích âm nhạc tảo tựu đình hạ lai liễu đích, tắc tại nhĩ đóa lí bất quá thị nhất chủng yểm nhân nhĩ mục đích trang sức, thân hậu đích động tĩnh tha thính đích nhất thanh nhị sở.
Tha mân liễu hạ thần, án tại bá phóng kiện thượng đích thủ chỉ do dự liễu nhất hạ, một hữu trực tiếp điểm hạ khứ.
“A?” Kiều nguyên hầu lung hữu ta càn sáp, phát xuất lai đích thanh âm đô đái trứ nhất chủng khỏa lạp cảm, hoàn toàn bất tự vãng thường thanh việt đích cảm giác, “Nhĩ bất tưởng ngoạn nhi mạ? Giá cá trướng hào một hữu thời gian hạn chế đích, thập ma thời hầu tưởng ngoạn đô hành, lí diện đích trang bị đô thị đỉnh cấp đích, hoàn hữu hứa đa hạn định đích trân tích tài liêu.”
Đoạn trình vọng thuyết: “Ngã đích ý tư thị, nhĩ tiên lưu trứ, ngã tưởng ngoạn đích thời hầu liên hệ nhĩ, đổng mạ?”
Kiều nguyên bế thượng chủy, điểm điểm đầu, thuyết: “Đổng.”
“Đổng tựu đẳng trứ.” Đoạn trình vọng thanh âm hốt địa biến đắc ngận khinh, nhĩ ngữ nhất bàn thuyết đạo, “Giá thị nhĩ khiếm ngã đích.”
Tha hậu diện đích thoại âm thái khinh, tư cơ cương hảo tại giá thời hựu nhất thứ đả khai xa môn, thặng hạ đích tam cá nhân y thứ thượng xa, chế tạo xuất lai đích thanh hưởng áp quá liễu tha đích thanh âm.
Kiều nguyên một thính kiến, tiện vấn: “Thập ma?”
Đoạn trình vọng thổ liễu khẩu khí, diêu diêu đầu, điểm khai liễu âm nhạc bá phóng kiện, bế nhãn kháo tại liễu xa song thượng.
Cao lãng giá thứ dã bất tri đạo đái liễu ta thập ma đông tây, bối hậu bối liễu cá cự đại đích bao, bỉ tha đích đầu đỉnh hoàn yếu cao xuất nhất hạ, tòng viễn xử khán quá khứ, hảo tượng trường liễu lưỡng cá não đại nhất bàn.
Tha luy cực liễu, bả bao tá hạ lai, hốt địa nhất thanh nhưng tại không tọa vị thượng, trực tiếp tại cân ngô minh đạc cách liễu cá quá đạo đích vị trí thượng tọa hạ lai.
Y đại hạo bạch nhất khán đáo hậu diện thượng lai đích nam trạch, lập mã nhất bính tam xích cao, hưng phấn địa hảm đạo: “Tín! Tín! Khoái giao xuất lai!”
Y đại hạo bạch tiên tiền tại vi tín quần lí tam phiên tứ thứ địa đề khởi giá kiện sự, thậm chí hoàn tiệt liễu bất thiếu đồ, tổng thị mục đích tựu thị nhất cá, tưởng bả đại gia đích chú ý lực hòa hoài nghi đô dẫn đạo giá lưỡng cá nhân thân thượng.
Nhiên nhi quần lí đích các vị, trừ liễu chính tại đẳng khai học đích đào tâm viễn hòa xử vu hưu tức kỳ đích nam trạch dĩ ngoại, một hữu nhàn nhân, đại gia đô mang đắc cước bất triêm địa, căn bổn bất tưởng tại hưu tức thời gian tái đàm công tác.
Hiện tại hồi đáo lục chế hiện tràng, bổn chức công tác biến thành liễu cổ bảo giải mật, bổn trứ chức nghiệp đạo đức, dã cai dụng tâm địa trầm tẩm đáo kịch bổn lí khứ.
Y đại hạo bạch cựu sự trọng đề, kỳ tha kỉ nhân đích mục quang dã bị hấp dẫn quá lai, tề xoát xoát địa khán hướng đào tâm viễn hòa nam trạch.
Thị nam trạch tiên thượng đích xa, đào tâm viễn cân tại hậu diện, cương trạm thượng tối hậu nhất cá đài giai, tài mạo liễu cá đầu tiêm, tựu bị đại gia nhiệt liệt đích mục quang vi nhiễu trụ liễu.
Đào tâm viễn hữu ta mộng, trát trát nhãn khán nam trạch, “Phát sinh liễu thập ma?”
Nam trạch hồi thân, lược nhất thiêu mi, thuyết: “Đào đào, bả tín cấp tha môn.”
Thính hoàn giá thoại, đào tâm viễn nhất thuấn gian tựu đổng liễu, tha nhãn tình trung tự hồ hữu thập ma đông tây thúc địa nhất hạ lượng liễu khởi lai, chủy giác hàm trứ tiếu, khắc ý mân trứ, trang tác nhược vô kỳ sự đích dạng tử.
Đào tâm viễn đê đầu, tại đâu lí phiên trảo, trảo xuất lai nhất trương điệp thành tứ phương đích tín chỉ, đệ cấp liễu nhãn ba ba đích y đại hạo bạch.
Y đại hạo bạch nhất thí cổ tại ngô minh đạc thân biên tọa hạ, cấp xích bạch kiểm địa triển khai tín tựu khán.
Ngô minh đạc đầu vãng giá cá phương hướng thiên liễu nhất ta, cao lãng dã hảo kỳ, thấu quá lai nhất khởi khán.
Đoạn trình vọng hòa kiều nguyên lưỡng cá dĩ kinh bị đào thái đích thất bại ngoạn gia, phản chính khán liễu dã một hữu, càn thúy bất cú nhiệt nháo liễu, tiện tọa tại kháo hậu đích vị trí thượng, bảo trì trí thân sự ngoại đích tư thái.
Đào tâm viễn canh dụng lực địa giảo trứ hạ thần, quang khán kiểm sắc thị một thập ma dị dạng đích tình tự, đãn khán hướng nam trạch đích thời hầu, nhãn tình khước xuất mại liễu tha.
Thanh triệt đích nhãn tình lí mãn thị tiếu ý, đái trứ ta ác tác kịch đắc sính đích hài tử khí, hữu điểm đắc ý.
Hiện tại nã tại y đại hạo bạch thủ thượng đích tín, bị tố liễu ta thủ cước, thị tha môn lưỡng nhân chu nhất hạ ngọ tại già phê quán, trọng tân đằng tả xuất lai đích nhất phong.
Đào tâm viễn vi liễu ngụy trang đắc canh tượng hồi sự nhi, giá kỉ thiên thời bất thời tựu bả tín nã xuất lai phiên khán, phiên lai phúc khứ địa chiết nhất chiết, chế tạo xuất lai hữu ta tố cựu đích dạng tử, dĩ phòng dẫn khởi giá kỉ cá nhân đích hoài nghi.
Sự thật chứng minh, tha đích chuẩn bị thị chính xác đích.
Ngô minh đạc tại khán nội dung chi tiền, tiên khán liễu khán tín chỉ đích bối diện, thủ chỉ tại chiết ngân xử mạc liễu mạc, dĩ kinh hữu khởi mao biên đích tích tượng, giá tài hữu ta phóng tâm.
Tín ngận giản đan, chỉ hữu tam đoạn, liêu liêu kỉ hành, tả đạo:
【 ngã thường thường tọa tại lô hỏa bàng, lệ tát bồi ngã đả truân Hoảng hốt trung phân bất thanh thị mộng hoàn thị nhĩ Na ta thiên chân đích du duyệt đích đồng thú đích niên tuế, khứ nhi bất phản Ngã thị như thử địa hoài niệm nhĩ
Nhĩ đối ngã nhất hướng bão hữu vô hạn đích khoan dung Giá khả điền bất mãn ngã thủ trung, ái tình đích tửu bôi Thiện ý một năng cứu ngã vu thủy hỏa, khước khốn trụ nhĩ đích cước bộ
Ẩn man thị nhất thiết bi kịch đích tiền tấu khúc Mệnh vận đích vãn ca dĩ kinh hưởng khởi Nọa nhược thị ngã đích tân y, ngã yếu tại hoan thanh tiếu ngữ trung tử khứ Nga bằng hữu Ngã thị như thử địa hoài niệm nhĩ 】
Đào tâm viễn hòa nam trạch thương lượng quá hậu, cố ý san khứ liễu đệ nhất đoạn hòa đệ tứ đoạn đích nội dung, tiền giả quan vu ngô minh đạc, hậu giả tắc thị quan vu tha môn tự kỷ.
Kế hoa dã ngận giản đan, trừ liễu tha môn ngoại hoàn thặng hạ tam nhân, ngô minh đạc, cao lãng hòa y đại hạo bạch.
Kỳ trung nhất cá tất nhiên thị đoạn trình vọng đích đồng hỏa, thủ trung trì hữu đích tài sản phân ngạch thị mục tiền sở hữu gia tân trung tối đa đích.
Tha manh thư giá cá nhân thị y đại hạo bạch.
Tha hòa nam trạch mục tiền đích xử cảnh thập phân dam giới, nhân vi tiết mục đích bá xuất, khán liễu đích nhân đối tha môn hữu sở hoài nghi, một khán đích dã nhân vi y đại hạo bạch đích chuyển bá, bả hoài nghi đích thiên bình hướng tha môn giá trắc khuynh tà quá lai.
Chỉ thị tạm thời một hữu năng khởi quyết định tác dụng đích chứng cư, canh trảo bất đáo tha môn đích đào thái cơ chế.
Hung thủ bạo lộ tại dương quang hạ, tuy nhiên nguy hiểm, khước dã thích hợp phiên bàn.
Tha môn bất năng khinh cử vọng động, chỉ năng dụ địch thâm nhập, nhượng tình báo thác ngộ đích kỳ tha ngoạn gia xúc bính hồng tuyến, tự tương tàn | sát.
Giá tam nhân khán hoàn tín, sĩ khởi đầu, vô tri vô giác trung tựu tẩu tiến liễu hung thủ nhị nhân tổ bố hảo đích hãm tịnh lí.
Nam trạch vi vi nhất tiếu, đề kỳ nhất bàn, sĩ thủ khinh khinh bính liễu hạ đào tâm viễn đích hậu bối.
Đào tâm viễn thủ chỉ loan khúc, tại tha nhân khán bất đáo đích địa phương, cấp nam trạch thâu thâu bỉ liễu cá “OK”.
Y đại hạo bạch khán đắc nhất đầu vụ thủy, tha khán khán tả biên, ngô minh đạc chính tại mạc hạ ba, mi đầu túc khởi, tượng thị tại tư khảo đích mô dạng, tái ngưỡng đầu khán khán hậu phương đích cao lãng, chính sĩ thủ tại trảo bột tử thượng đích văn tử bao, nhất khán tựu thị một đả toán động não tử.
Cao lãng khán đáo y đại hạo bạch trứu tị tử, tiếp thu đáo đối phương mục quang lí đích bỉ thị, kiểm sắc lập mã sầu khổ hạ lai.
Tha than than thủ, thập phân vô cô, quan kiện thị tha động liễu não tử dã một dụng, hà khổ vi nan tha nhất cá dữ thế vô tranh đích quản gia ni?
Tư cơ xa khai đắc tuy nhiên bình ổn, đãn nam trạch cá tử cao, trạm tại quá đạo thượng tổng yếu sảo sảo loan hạ đầu, thời bất thời hoàn hội bính đáo bàng biên đích hành lý giá.
Đào tâm viễn chú ý đáo liễu, lập mã duệ liễu hạ nam trạch đích thủ tí, hạ ba triều bàng biên nhất sĩ, thuyết đạo: “Nhĩ tiên tọa.”
Nam trạch bị tha lạp trứ, khán tha nhất nhãn, thuận thế tọa hạ liễu.
Đào tâm viễn phù trứ lan can, hoàn trạm tại na lí, tha dã bất trứ cấp, thiên quá đầu, chí tại tất đắc địa đẳng trứ.
Một quá lưỡng miểu, y đại hạo bạch tựu biệt bất trụ liễu, khổ trứ kiểm hảm liễu thanh, “Đào đào ca ca.”
Đào tâm viễn thuyết: “Đệ nhất đoạn đối ứng đích thị kiều nguyên, đệ nhị đoạn đối ứng đích thị đoạn trình vọng, đệ tam đoạn hữu khả năng thị thuyết ngô sir ba, tất cánh ‘ hoan thanh tiếu ngữ trung tử khứ ’, khán khởi lai tựu ngận tượng uy liêm đích nguyện vọng.”
Cao lãng thuyết: “Na ngã môn kỳ tha tứ cá nhân ni? Ngã môn dã thị thụ hại giả a, tại tín lí đô bất phối ủng hữu tính danh mạ?”
Y đại hạo bạch nan đắc một hữu trùng tại đệ nhất cá, thần sắc trung năng khán xuất hữu tế vi đích tiêu lự, hữu ta phản thường.
Ngô minh đạc ma sa hạ ba đích thủ chỉ hốt địa nhất đốn, dã khán quá lai, tha tuy trầm mặc bất ngôn, khước thính đắc thập phân chuyên tâm.
Đào tâm viễn trát trát nhãn, việt trang việt vô cô, nhãn giác vãng bàng biên nhất miết, tựu khán đáo nam trạch chủy giác vi loan, nhất phó nhẫn tuấn bất cấm đích dạng tử.
Tha tính cách bất tượng y đại hạo bạch na ma hoạt bát, bổn tựu bất thị năng trang khả ái năng tác đích nhân, tuy nhiên nam trạch đề tiền giáo quá tha giá tràng hí yếu chẩm ma diễn, đãn bị nam trạch giá dạng khán trứ, tha lâm đáo quan đầu, chân thị hữu ta trang bất hạ khứ liễu.
Thật tại thái dam giới liễu, nhĩ đóa tiêm đô phát năng.
Nam trạch khinh khái nhất thanh, nã xuất thủ cơ, bả mục quang tòng tha thân thượng thu liễu hồi lai.
Đào tâm viễn hoàn tại tâm viên ý mã, hựu lăng liễu lưỡng miểu, tài phản ứng quá lai y đại hạo bạch tại khiếu tha.
Y đại hạo bạch hữu ta tĩnh bất hạ tâm, cấp hống hống địa vấn: “Khả ngã môn hoàn thặng hạ tứ cá nhân a, một hữu kỳ tha tuyến tác liễu mạ?”
Đào tâm viễn toản khẩn thủ, án chiếu nam trạch giáo tha đích phương thức, thiên quá đầu, chủy ba vi trương, trứu mi đích đồng thời bất giải địa mị nhất hạ nhãn tình, ngữ khí vi vi tha trường, cấp nhân nhất chủng hữu ta phát sầu đích cảm giác.
“Thi lí giá ta ý tượng đại biểu thập ma? Vi thập ma yếu giá ma phân đoạn? Ngã dã tưởng bất thông.” Tha thâm hấp nhất khẩu khí, hoãn hoãn hô xuất lai, nhưng nhiên tại cấp tự kỷ tố tâm lý chuẩn bị.
Tiếp trứ tha sinh sáp địa sĩ khởi thực chỉ, hựu do dự liễu nhất hạ, tối hậu hoàn thị trạc tại tự kỷ tai bang tử thượng, đồng thời oai quá đầu vi vi đô thần, “Hiện tại bỉ giác minh hiển đích tựu thị ‘ một trang mãn đích tửu bôi ’, hựu xuất hiện tại đào thái đoạn trình vọng đích na cá đoạn lạc lí, ngã tưởng khả năng hữu cá đồng hỏa ba, xúc phát đào thái cơ chế đích điều kiện tựu thị tửu……”
Nhất sát na gian, y đại hạo bạch đích kiểm sắc tựu biến liễu, hầu kết khẩn trương địa thượng hạ cổn động liễu nhất hạ, nhi ngô minh đạc mục quang mạn du du tảo quá lai, bất động thanh sắc địa tiếu liễu nhất hạ.
Nam trạch sách liễu nhất thanh, diêu liễu diêu đầu, khán tự vô nại, tượng thị duyệt quyển thời khán đáo liễu linh phân đáp án, đãn hựu hữu ta hàm hồ nhu nhuyễn đích tình tự.
Đại gia hiển nhiên đô các hữu khảo lượng, đào tâm viễn thuyết đắc ngận mạn, tượng thị hào bất thiết phòng nhất dạng, chẩm ma tưởng đích tựu chẩm ma thuyết liễu xuất lai.
Nam trạch đột nhiên thu khởi thủ cơ, tại bàng đê thanh đề tỉnh liễu nhất thanh: “Đào đào.”
Đào tâm viễn mãnh địa đả liễu cá chiến, phảng phật như mộng sơ tỉnh, lập mã hoảng trương địa ô liễu hạ chủy, cấp thông thông địa bổ sung đạo: “Ngã, ngã hạt sai đích.”
Thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý, khủng phạ một nhân đương tha thị hạt sai đích.
Thính tiến khứ tối hảo, đồng thời hoàn hi vọng tha môn hội thác liễu ý, tha bối quá thân, cấp nam trạch bỉ liễu cá “Gia”.
Đào tâm viễn nhất thuyết hoàn tựu khai lưu, nam trạch lưỡng điều trường thối thân hướng quá đạo cấp tha nhượng xuất vị trí, tha tạch địa nhất hạ tựu toản tiến khứ, tọa tại liễu lí diện kháo song đích tọa vị thượng, giá tài tiểu tiểu địa thư liễu nhất khẩu khí.
Tha ngưỡng khởi đầu, chính hảo chàng tiến nam trạch đệ quá lai đích mục quang lí.
Na mục quang tượng thị hữu thật chất đích ôn độ, nhượng tha diện giáp phát năng, thậm chí hoài nghi xa lí đích không điều thị bất thị thất linh liễu.
Thái nhiệt liễu, hạ ý thức địa tha tựu đóa khai liễu, giả ý tham xuất đầu, khứ khán bất viễn xử na kỉ nhân đích phản ứng.
Ngô minh đạc hòa y đại hạo bạch đô tĩnh mặc trứ một thuyết thoại, ứng cai các hữu các đích đả toán.
Đào tâm viễn phách phách kiểm giáp, hoàn thị bất phóng tâm, hựu hữu ta kỳ hứa, thấu cận liễu nam trạch thân biên tiểu thanh vấn đạo: “Nhĩ giác đắc phiến quá tha môn liễu mạ?”
Tiềm đài từ hiển nhi dịch kiến —— nhĩ giác đắc ngã biểu hiện đắc chẩm ma dạng?
Nam trạch vi nhất thiêu mi, miết liễu bàng biên nhất nhãn, một hữu hồi đáp.
“Ai?!” Đào tâm viễn hoàn tại đẳng, hựu vãng tiền thấu liễu thấu, tranh đại liễu nhãn vọng trứ nam trạch, tư thái tự nhiên cực liễu.
Tha thanh triệt đích đồng khổng lí ảnh ảnh xước xước địa đảo ánh trứ nam trạch đích diện dung, hoàn toàn ký lục liễu na mạt tiếu dung thị như hà phù hiện xuất lai đích.
Nam trạch tiếu liễu, đê thanh hảm tha: “Đào đào.”
“Ân ân.” Đào tâm viễn thái độ canh nhận chân, nhĩ đóa đô yếu thụ khởi lai liễu.
Nam trạch thán liễu khẩu khí, khước thuyết: “Nhĩ hiện tại giá dạng khả bỉ cương tài vô cô đa liễu.”
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
