Xuyên thành bệnh kiều chân ái

Triệu hoàn diện sắc nhất trầm, đốn thời suất liễu niết tại thủ lí đích phật châu, chỉ trứ mạnh hoài bân đạo: “Nhĩ giá thị tưởng khí tử ngã!”
Mạnh hoài bân thùy hạ thị tuyến, bình tĩnh địa tố thuyết đạo: “Tôn nhi đối biểu muội nhất kiến chung tình, phi tha bất thú.”
Triệu hoàn lãnh tiếu đạo: “Phi tha bất thú? Ngã hoàn ký đắc nhĩ bất cửu chi tiền tài thuyết quá đối lánh nhất nhân ‘ phi tha bất thú ’!”
Mạnh hoài bân mạch địa sĩ đầu trực thị trứ tự kỷ đích tổ mẫu, nhất tự nhất đốn đạo: “Thảng nhược tổ mẫu na thời tức tiện bất duẫn hứa ngã thú tha dã bất khứ bức bách tha, hà chí vu thử?”

“Phóng tứ!” Triệu hoàn khí đắc diện sắc phát bạch, “Nhĩ chẩm ma cảm thuyết khởi nhĩ tổ mẫu đích bất thị? Thánh hiền thư đô độc na nhi khứ liễu!”
Mạnh hoài bân thùy mâu cung thanh đạo: “Tôn nhi chẩm ma cảm thuyết tổ mẫu đích bất thị.”
“Nhĩ!” Triệu hoàn khí đắc hồn thân phát đẩu, hạ ý thức địa phủ trứ hung khẩu, tha thân biên đích hình ma ma liên mang phù trụ liễu tha, thế tha thuận khí.

Chân hề bị bách khán liễu giá dạng nhất tràng đại hí, tuy thuyết tha toán thị hạch tâm nhân vật, đãn tha tịnh bất giác đắc tự kỷ cai vi giá sự đam nhất điểm trách nhậm.
Minh nhãn nhân đô khán đắc xuất lai, tha chỉ bất quá thị cá bị khiên liên đích, thật tế thượng mạnh hoài bân thị tá đề phát huy, lợi dụng tha dữ tha tổ mẫu đối trứ càn.

Kiến triệu hoàn bị nhân phù trứ tọa hồi liễu y tử thượng, mạnh hoài bân đạo: “Hoàn thỉnh tổ mẫu bảo trọng thân thể.”
Triệu hoàn khán đô bất nguyện khán mạnh hoài bân nhất nhãn, chỉ trắc trứ thân tử, do trứ nhân cấp tha phủ bối thuận khí.

Chân hề bất tưởng sảm hòa, chính hảo dã một nhân vấn tha đích ý kiến, tha tựu trầm mặc trứ trạm tại nhất bàng bất thuyết thoại.

Đẳng triệu hoàn khí thuận liễu ta, tha sĩ khởi đích thị tuyến lạc tại chân hề thân thượng.
“Hề nha đầu, nhĩ chẩm ma tưởng?” Tha đích ngữ khí hữu ta lãnh ngạnh.
Chân hề tượng thị lăng liễu lăng tài tiếu khởi lai: “Di bà, ngã đích tưởng pháp, tiên tiền ngã dĩ đồng nâm thuyết liễu nha.”
Triệu hoàn tưởng khởi chân hề thuyết đích bất tưởng lưu tại vọng kinh, tâm trung đổ trứ đích khí giá tài hựu tiêu liễu ta, tha tùy thủ nhất chỉ mạnh hoài bân đạo: “Na nhĩ thuyết cấp tha thính!”
“Thị.” Chân hề quai thuận địa ứng liễu nhất thanh, giá tài sảo sảo trắc đối mạnh hoài bân, vi tiếu đạo, “Nhị biểu ca, ngã tịnh bất tưởng giá tại vọng kinh, quá ta thời nhật tiện hội hồi gia khứ đích.”

Mạnh hoài bân mi đầu đô một động nhất hạ, bình tĩnh địa thuyết: “Ngã khả dĩ dữ nhĩ đồng khứ.”

Giá thoại đích ý tư, thị tưởng đương thượng môn nữ tế?
Chân hề soa điểm bị mạnh hoài bân lộng tiếu liễu, vi liễu khí tha tổ mẫu, tha hoàn chân thị thập ma thoại đô thuyết đắc xuất lai.
Tại triệu hoàn hựu yếu chỉ trứ mạnh hoài bân mạ chi tiền, chân hề đạo: “Nhị biểu ca, nhĩ ngã kí một hữu phụ mẫu chi mệnh môi chước chi ngôn, dã một hữu lưỡng tình tương duyệt, nhĩ tiện thuyết yếu dữ ngã đồng khứ, nhĩ giá dạng hủy ngã thanh bạch, thị bất thị bất đại thỏa đương?”
Tảo tiền chân hề hoàn cấp mạnh hoài bân ta diện tử, một hữu bả cự tuyệt thuyết đắc thái trực bạch, tha tưởng dưỡng lão thế tất bất năng đắc tội hầu phủ trung nhân, nhiên nhi như kim hầu phu nhân hòa tha đối thượng liễu, tha phi đắc tuyển nhất biên trạm đích thoại, hào vô nghi vấn thị hầu phu nhân na biên.

Mạnh hoài bân mân liễu mân thần, tị khai chân hề đích thị tuyến, chỉ đạo: “Ngã đối biểu muội nhất kiến chung tình, tương tín tinh thành sở chí kim thạch vi khai.”
Chân hề tiếu đạo: “Nhị biểu ca, ngã khả nhất trực trạm giá nhi đích, phương tài nhĩ dữ di bà đích thoại, ngã thính đắc nhất thanh nhị sở. Nhĩ tâm lí hữu bàng nhân, hựu na lai đích nhất kiến chung tình?”
Mạnh hoài bân trầm mặc bất ngữ.
Tại hầu phu nhân diện tiền, chân hề dã bất hảo thuyết đắc thái quá, tiện chuyển liễu thoại đề tiếu đạo: “Nhị biểu ca, di bà tuế sổ đại liễu, suất bất đắc khí bất đắc, nhĩ nhược thị nhân vi nhất thời chi khí nhi khí bệnh liễu di bà, chỉ phạ tối hậu tâm đông đích nhân hoàn thị nhĩ a.”

Mạnh hoài bân đương nhiên minh bạch giá cá đạo lý, khả tha thật tại vô pháp phóng hạ tâm kết.
Nhất tưởng đáo bình nhi thị tại chẩm dạng đích bi thống úc úc trung độ quá tối hậu đích nhật tử, tha tiện hận cực liễu bức tử tha đích sở vị gia nhân.
Tha hận tha tổ mẫu đích tâm ngoan, dã hận tha tự kỷ đích vô năng. Tha bất tri đạo trừ liễu như thử, hoàn năng như hà phát tiết tự kỷ đích quý cứu, hối hận dữ khổ thống.

Tại chân hề dữ mạnh hoài bân thuyết thoại thời, triệu hoàn một hữu sáp chủy. Tha khởi tiên thị bị mạnh hoài bân khí đắc ngoan liễu, tiệm tiệm đích thính giá nhị nhân thuyết thoại, tha đích chú ý lực canh đa địa lạc tại chân hề thân thượng.
Tha hữu quá thiếu nữ thời đại, tòng hữu liễu nhi tử, đáo hữu liễu tôn tử, kiến quá các chủng tính tình đích thiếu nữ, tha tri đạo thiếu nữ hoài xuân thời đích mô dạng, nhi nhãn tiền giá hề nha đầu, yếu ma tiểu tiểu niên kỷ thành phủ tựu cực thâm, yếu ma thị chân vô ý vu tha đích tôn tử.
Dĩ tha đích duyệt lịch lai khán, tha canh khuynh hướng vu hậu giả.
Bất đắc bất thuyết, hề nha đầu tối hậu vấn tha tôn tử đích thoại thâm đắc tha tâm. Tổ tôn gian na lai đích cách dạ cừu? Như kim giá tiểu tử ngoan tâm khí tha, đãi tha chân bệnh đảo liễu, hoàn bất thị yếu trứ cấp? Hoàn thị hề nha đầu khán đắc thông thấu.

Chân hề kiến mạnh hoài bân bất thuyết thoại liễu, dã bất tri tha thị bất thị bị tha khuyến trụ liễu.
Đương nhiên, tha vô ý vu hóa giải tổ tôn nhị nhân đích tâm kết, na cân tha vô quan, tha chỉ tưởng bả tự kỷ trích xuất khứ nhi dĩ. Canh hà huống, tha nhị nhân đích tâm kết, dã bất khả năng thị bàng nhân kỉ cú thoại tựu năng hóa giải đích, tha thậm chí nhận vi, nhược tha môn đích tâm kết năng như thử khinh dịch hóa giải, na ma na vị úc úc nhi chung đích cô nương, dã tử đắc thái bất trị liễu.
Tha đối triệu hoàn đạo: “Di bà, tưởng lai nâm dữ nhị biểu ca hoàn hữu ta thể kỷ thoại yếu thuyết, chân hề tiện tiên cáo thối liễu.”

Triệu hoàn đối chân hề đích ấn tượng tòng nguyên tiên chỉ hữu nhĩ văn đáo như kim đích thân nhãn kiến quá, hựu kiến thức liễu tha đích hành sự, khả vị thị biến liễu hựu biến. Nhược thuyết hỉ hoan hoàn đàm bất thượng, chí thiếu bất tượng nguyên tiên na dạng yếm phiền liễu.
Nhược giá hề nha đầu thị tha thân tôn nữ, tưởng tất tha hội ngận hoan hỉ phủ trung đa giá dạng nhất cá tiến thối hữu độ đích cô nương.
“Khứ ba.” Triệu hoàn đạo, “Tiên đồng nhĩ đích biểu muội môn thuyết thuyết thoại, nhất hội nhi tiện khai yến liễu.”
Chân hề ứng hạ, khoản khoản tẩu liễu xuất khứ.

Triệu hoàn khán trứ muộn bất tố thanh đích mạnh hoài bân, bình tâm tĩnh khí địa thuyết: “Hề nha đầu như thử thông tuệ đổng sự, nhĩ chẩm ma nhẫn tâm nã tha tố phiệt tử? Nhược tổ mẫu thị na đẳng bất giảng lý chi nhân, tha tiện yếu nhân nhĩ nhi thụ vô vọng chi tai!”

Vô vọng chi tai?
Mạnh hoài bân sĩ đầu khán trứ triệu hoàn, tiếu đắc nan khán: “Nâm dã tri na thị vô vọng chi tai?”

Triệu hoàn nhất chinh, minh bạch tha thị tại ám chỉ dư gia na nha đầu, đốn thời khí hựu thượng lai liễu.
Tha xanh trứ hình ma ma đích thủ, bất nại phiền địa bãi bãi thủ đạo: “Hành liễu hành liễu, nhĩ hồi ba! Giá kỉ thiên đô biệt nhượng ngã khán đáo nhĩ!”

Mạnh hoài bân liễm liễu tiếu, đạm đạm đạo: “Thị, tổ mẫu, tôn nhi cáo thối.”

Mạnh hoài bân xuất lai thời, kháp hảo khán đáo chân hề chính dữ nhân thuyết thoại, tha khán liễu quá khứ, chỉ kiến dữ tha thuyết thoại chi nhân, thị tha đích lánh nhất cá biểu muội, tha cô mẫu đích nữ nhi hàn tú.
Kiến hàn tú thần tình cứ ngạo, tha trứu liễu trứu mi, mại bộ tẩu quá khứ.

Chân hề giá hội nhi giác đắc hữu điểm phiền.
Nhãn tiền giá vị mô dạng kiều tiếu đích tiểu cô nương, tại phiến khắc tiền lan hạ liễu tha, tượng chỉ kiêu ngạo đích khổng tước bàn tương tha thượng thượng hạ hạ đả lượng liễu nhất phiên, tùy hậu bất tiết địa thuyết: “Bất quá như thử.”
Chân hề: “……”
Tha bất tri đạo giá nhân thị thùy, mạc danh bị nhân lan hạ phẩm đầu luận túc, nê nhân dã hữu tam phân hỏa khí.
Đãn cố lự đáo tự kỷ ký nhân li hạ đích thân phân, tha một phản bác, chỉ thị khán đối phương nhất nhãn, tiện nhiễu liễu quá khứ.

Khả năng thị một tưởng đáo chân hề cánh nhiên cảm giá ma vô thị tha, hàn tú lăng liễu hội nhi tài truy cản quá lai, tái thứ lan tại chân hề diện tiền, kiều thanh xích đạo: “Bất hứa tẩu!”
Chân hề nhất thanh bất hàng, chỉ dụng tha cương tài đả lượng tự kỷ đích nhãn thần đả lượng hồi khứ.
Hàn tú đả lượng nhân thời tự nhiên giác đắc cao nhân nhất đẳng, bị nhân đả lượng hồi lai tiện thụ bất trụ liễu, khí cấp đạo: “Nhĩ giá thị thập ma ý tư!”
Chân hề mạc liễu mạc nhĩ đóa, tái bính liễu bính tự kỷ đích chủy, nhiên hậu bãi bãi thủ, biểu kỳ tự kỷ bất tưởng thính tha thuyết thoại, dã bất tưởng cân tha thuyết thoại.

Hàn tú lăng trụ liễu.
Thập ma ý tư a, tha hựu lung hựu ách mạ?
Tha đột nhiên hữu ta trì nghi, một nhân cáo tố tha, giá cá viễn đạo nhi lai đích biểu tiểu tỷ hựu lung hựu ách a.

Hàn tú chính lăng trứ ni, tựu kiến tha tâm nghi đích hoài bân biểu ca thông thông tẩu liễu quá lai.
“Biểu ca!” Tha nhãn tình nhất lượng, khai tâm địa phiết khai chân hề nghênh liễu thượng khứ.

Mạnh hoài bân bất động thanh sắc địa thối hậu nhất bộ, một nhượng hàn tú bính đáo tự kỷ.
“Tú biểu muội, nhĩ khả thị lai kiến tổ mẫu đích?” Tha vấn đạo.
Hàn tú thị tha phụ thân thứ muội đích nữ nhi, tha nương đích di nương khứ đắc tảo, tha dã tòng tiểu tựu hỉ hoan vãng tha tổ mẫu diện tiền thấu, chỉ thị tha tổ mẫu bất thái hỉ hoan tha. Tha dã tri đạo tha nhất trực tưởng giá cấp tha, nhiên nhi tha đối tha vô ý, tha tổ mẫu dã bất nguyện ý.

“Bất thị, ngã thị lai kiến biểu ca đích!” Hàn tú diêu diêu đầu.
Tha dữ mẫu thân thời thường hội lai hầu phủ đích gia yến, vi liễu kim thiên, tha dĩ đẳng đắc khoái bất nại phiền liễu, tảo tại thính thuyết hầu phủ lai liễu vị biểu tiểu tỷ hậu tha tựu khẩn trương đắc bất hành, thính tha mẫu thân thuyết na vị biểu tiểu tỷ phạ thị tưởng giá cấp hoài bân biểu ca, tha tựu canh khẩn trương liễu.
Tha tòng tiểu đáo đại đích nguyện vọng tựu thị giá cấp hoài bân biểu ca, chẩm ma năng nhượng bàng nhân thưởng liễu tiên! Nhân thử tha giá thị đả tham địch tình lai liễu. Na cá biểu tiểu tỷ xác thật bỉ tha trường đắc hảo khán ta, khả khán trứ bệnh yêm yêm đích, hoài bân biểu ca chẩm ma khả năng hỉ hoan na dạng đích bệnh ương tử!

“Ngã nhạ nộ liễu tổ mẫu, chính yếu hồi khứ.” Mạnh hoài bân đạo, “Chân hề biểu muội thân tử nhược, nhĩ mạc khi phụ tha.”
Hàn tú một tưởng đáo mạnh hoài bân cánh vi liễu nhất cá ngoại nhân giá dạng thuyết tha, khí đắc trướng hồng liễu kiểm, ủy khuất đắc nhãn tình đô hồng liễu: “Hoài bân biểu ca, nhĩ na nhi khán đáo ngã khi phụ tha liễu? Ngã bất quá thị thính thuyết hầu phủ lai liễu vị biểu tiểu tỷ, quá lai khán khán bãi liễu! Bất tín nhĩ vấn tha, ngã hữu một hữu mạ quá tha, hữu một hữu động quá tha nhất căn thủ chỉ đầu! Ngã hàn tú tái chẩm ma dã bất khả năng khi phụ nhất cá lung ách chi nhân!”

Lưỡng nhân thuyết thoại gian chuyển đầu nhất khán, na hoàn hữu chân hề đích ảnh tử?

Nhất trận quỷ dị đích trầm mặc hậu, mạnh hoài bân vấn đạo: “Thập ma lung ách chi nhân?”
Hàn tú nghi hoặc đạo: “Tựu tha a, tha bất thị hựu lung hựu ách mạ?”
“Thùy cáo tố nhĩ đích?” Mạnh hoài bân sá dị đạo.
“Một thùy a, thị ngã tự kỷ khán……” Hàn tú nhất đốn, đốn thời não tu thành nộ đạo, “Hảo a, tha cánh nhiên cảm phiến ngã!”
Tha khí đắc nhãn tình đô hồng liễu, tái dã cố bất đắc ái mộ đích biểu ca, chuyển đầu tựu khứ truy chân hề.

Mạnh hoài bân ngốc liễu ngốc, tưởng minh bạch chi hậu, đột nhiên nhẫn bất trụ tiếu xuất liễu thanh. Nguyên lai chân hề biểu muội hoàn hữu như thử hữu thú đích nhất diện.
Tha phạ chân hề cật khuy, dã mang cân liễu quá khứ.

Đương hàn tú truy thượng chân hề thời, hậu giả chính cân mạnh chiêu hi đàm đắc đầu cơ.
Hàn tú trùng đáo nhị nhân diện tiền, khí thế hung hung địa thuyết: “Nhĩ cương tài vi thập ma yếu phiến ngã!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn