Xuyên thành bệnh kiều chân ái

Chân hề hòa mạnh chiêu hi đích đàm thoại bị hàn tú đích trách vấn đả đoạn, hướng lai bất thái hỉ hoan giá cá triền trứ tự kỷ ca ca đích biểu muội đích mạnh chiêu hi vi trứu liễu trứu mi, đáo để khán tại cô cô đích diện thượng, một thuyết thập ma.

Chân hề khán trứ hàn tú sá dị đạo: “Thập ma?”
Hàn tú kiến tha trang sỏa, canh khí liễu: “Nhĩ minh minh hội thuyết thoại, vi thập ma yếu giả trang nhĩ bất hội!”
Chân hề nhất kiểm vô cô: “Ngã bất minh bạch nhĩ tại thuyết thập ma.”
“Nhĩ bất yếu trang toán liễu! Cương tài ngã đồng nhĩ thuyết thoại, nhĩ bất thị chỉ trứ nhĩ đích nhĩ đóa hòa chủy ba, cáo tố ngã nhĩ hựu lung hựu ách mạ!” Hàn tú khí hô hô địa thuyết.
Chân hề bình tĩnh địa thính hàn tú khống tố hoàn, tượng thị tưởng liễu hội nhi tài lộ xuất hoảng nhiên chi sắc, nhu thanh đạo: “Nguyên lai thị ngộ hội, đương thời biểu muội lan trứ ngã dã bất thuyết thoại, ngã dã bất tri thị thập ma sự, chỉ đẳng trứ nhĩ khai khẩu, thùy tri hậu lai nhị biểu ca lai liễu, nhĩ tiện tái bất lý hội ngã, ngã giá tài ly khai. Chí vu nhĩ thuyết đích động tác, ngã ký bất đắc liễu, hứa thị đương thời chính hảo giác đắc nhĩ đóa chủy ba dương ba.”

Nhược chân hề nhất khẩu giảo định bất thị cố ý đích, bàng nhân hoặc hứa hoàn hữu khả năng nhận vi tha thị tại hí lộng hàn tú. Nhiên nhi thử khắc tha thuyết thoại thời ôn ôn nhu nhu, diện thượng đái trứ khiểm ý, hựu dụng bất thái xác định đích ngữ khí thuyết trứ đương thời đích tình huống, cấp nhân đích quan cảm tựu hoàn toàn bất đồng liễu.

“Nhĩ…… Nhĩ hồ thuyết!”
Hàn tú trướng hồng liễu kiểm đạo. Tuy thuyết tha thính liễu chân hề đích thoại dã giác đắc thuyết đắc hữu kỉ phân đạo lý, khả nhất tưởng đáo hoài bân biểu ca cương tài đặc ý đinh chúc tha nhượng tha bất yếu khi phụ chân hề, tha tựu giác đắc thập ma đạo lý đô kiến quỷ khứ ba! Tha chẩm ma năng dung nhẫn nhất cá bất tri na nhi lai đích phá lạc hộ, cân tha thưởng hoài bân biểu ca!
Tha cấp đạo: “Nhĩ minh minh tựu thị cố ý đích!”

Chân hề mục quang nhu hòa, tựu tượng thị tại khán bất đổng sự đích hùng hài tử, ngữ điều khinh nhu động thính: “Ngã kim nhật thị sơ thứ kiến đáo biểu muội, dữ biểu muội vô oan vô cừu đích, vi hà yếu cố ý hí lộng biểu muội?”
Hàn tú trừng trứ nhãn tình đạo: “Ngã chẩm ma tri đạo! Nhĩ tựu thị cố ý đích!”

Chân hề mục lộ vô nại, thân bàng đích mạnh chiêu hi chung vu nhẫn bất trụ xuất thanh đạo: “Tú biểu muội, tưởng lai biểu tỷ tịnh phi cố ý, nhĩ hà tất như thử đốt đốt bức nhân?”

Tại hàn tú lai chi tiền, chân hề hòa mạnh chiêu hi tài tựu nhị nhân danh tự lí đô đái nhất cá “xi” đích duyên phân nhi lạp cận liễu ta hứa cự ly.
Mạnh chiêu hi nhất hướng bất hỉ giá cá một hữu nghi thái trách trách hô hô đích biểu muội, tha ca ca đối tú biểu muội vô ý nhất sự dã nhượng tha tùng liễu khẩu khí. Nhi giá vị chân hề biểu tỷ, mô dạng nghi thái đô thị đỉnh hảo đích, tha dữ đối phương nhất kiến như cố, kiến tú biểu muội cánh hựu cố thái phục manh, đốt đốt bức nhân, tha vô luận như hà đô khán bất hạ khứ liễu.

“Biểu tỷ, chẩm ma liên nhĩ dã thiên đản tha!” Hàn tú ủy khuất đắc khoái khóc xuất lai liễu.
Mạnh chiêu hi nại trứ tính tử đạo: “Tú biểu muội, ngã tịnh phi thiên đản tha, chỉ thị bất hi vọng oan uổng liễu bàng nhân.”
“Ngã khả một hữu oan uổng tha!” Hàn tú phản bác đạo.
Mạnh chiêu hi minh tri giá cá biểu muội hồ giảo man triền đích công phu, chỉ giác đắc tâm phiền, nhãn giác dư quang miết đáo tự gia ca ca lai liễu, tha tượng thị kiến đáo liễu cứu tinh, mang đạo: “Tú biểu muội, ngã ca ca lai liễu.”

Hàn tú cương tài bị chân hề khí đáo tạm thời thất khứ lý trí, giá tài hội phao hạ tha tâm tâm niệm niệm đích hoài bân biểu ca lai trảo chân hề đích ma phiền, như kim bị mạnh chiêu hi nhất đề tỉnh, tha đẩu nhiên tỉnh ngộ quá lai, ngoan ngoan trừng liễu chân hề nhất nhãn, chuyển đầu tiện hướng mạnh hoài bân tẩu khứ.

Mạnh chiêu hi trứu mi đối chân hề đạo: “Nhượng biểu tỷ kiến tiếu liễu.”
Chân hề nhu thanh đạo: “Gia gia hữu bổn nan niệm đích kinh, ngã lý giải đích.”
Mạnh chiêu hi hốt nhiên ký khởi liễu chân hề đích xử cảnh, tha phụ mẫu song vong, duy nhất đông tha đích tổ mẫu hựu bệnh đảo liễu, tộc trung thúc bá huynh đệ đô tưởng trứ chiêm tha gia tiện nghi, tha bình nhật lí phiền não đích, hựu khởi thị giá ta kê mao toán bì đích tiểu sự khả bỉ đích?
Giá nhất khắc, mạnh chiêu hi đối giá vị viễn đạo nhi lai đích biểu tỷ khởi liễu liên tích chi ý, chí thiếu tại hầu phủ thời, tha năng bang sấn tiện đa bang sấn ta ba.

Hàn tú dữ mạnh hoài bân thuyết liễu kỉ cú hậu, kiểm thượng chung vu lộ xuất tiếu dung, đáo mạnh hoài bân ly khứ hậu dã một tái lai trảo chân hề đích ma phiền.
Nhân tiệm tiệm đa liễu khởi lai, trực đáo thử thời, kỉ hồ khả dĩ xưng vi thâm cư giản xuất đích chân hề tài chung vu kiến đáo liễu hầu phủ đích chủ tử môn.

Thủ tiên thị giá cá hầu phủ đích chủ nhân mạnh thanh tùng, tha lục thập tuế thượng hạ, tẩu lộ hữu ta bả, đãn tổng thể thượng lai thuyết thị cá tinh thần quắc thước đích tiểu lão đầu, dã bất lý thập ma nhân, tiếu a a địa nhập tọa, tự cố tự địa cật đông tây, đối vu yến tịch thượng đa xuất đích chân hề liên vấn đô một vấn nhất cú.
Mạnh thanh tùng tảo niên bất ái nữ sắc, chỉ hữu nhất cá chính kinh phu nhân hòa nhất cá thiếp thất, hầu phu nhân sinh hạ mạnh thế anh hòa mạnh thế khôn lưỡng cá đích tử, na thiếp thất chỉ sinh liễu cá thứ nữ hậu tiện tảo tảo địa khứ liễu, giá thứ nữ tiện thị hàn tú đích mẫu thân mạnh quân chi.
Mạnh quân chi đích phu quân thị lễ bộ nghi chế tư nhất cá tiểu tiểu đích chủ sự, tại giá quyền thần huân quý đa như cẩu đích vọng kinh thập ma đô bất thị. Tha vi tha đích phu quân hàn thành đoan sinh liễu nhất nữ nhất tử, chính hảo nữ nhi đáo liễu giá linh, tha tưởng dữ tự kỷ đích nương gia thân thượng gia thân, tiện chỉ đương bất tri đạo hầu phu nhân đích bất hỉ, thời thường đái trứ nhi nữ lai hầu phủ tố khách, tưởng yếu cận thủy lâu đài tiên đắc nguyệt, bang hàn tú nã hạ mạnh hoài bân.

Đại nhi tử mạnh thế anh đích phu nhân đinh nhược phương tiền kỉ nhật hồi nương gia tỉnh thân khứ liễu, tạc nhật tài cản liễu hồi lai, như kim dã xuất hiện tại yến tịch thượng. Mạnh thế anh hữu nhất thê nhất thiếp, chính thất đinh nhược phương sinh hạ liễu mạnh hoài bân hòa mạnh chiêu hi, thiếp thất chu noãn ngọc sinh liễu hoàn tại cấm túc đích mạnh hoài bích.
Nhị nhi tử mạnh thế khôn hữu nhất thê tam thiếp, chính thất lý nhàn sinh hạ tha đích trường tử mạnh hoài húc hòa trường nữ mạnh chiêu nhã, mạnh hoài húc dĩ thành thân, thê tử tần tương, thượng vô tử. Thiếp thất vưu tiểu hoàn sinh hạ nhất nữ mạnh chiêu bình, thiếp thất chu hỉ nhi sinh hạ nhất tử mạnh hoài tinh. Nhi mạnh hoài an đích mẫu thân, tắc tảo tại thập niên tiền tựu bệnh thệ liễu, chỉ lưu hạ tha giá nhất cá huyết mạch.
Dữ mạnh thế anh tương bỉ, mạnh thế khôn toán đắc thượng thị hoàn khố trung niên, đáo giá niên kỷ liễu dã thường tại ngoại hiệp kỹ, tha đích chính thất bất tri dữ tha nháo quá đa thiếu hồi, khả khước bán điểm một dụng. Tha bỉ mạnh thế anh hội thuyết thoại, hầu phu nhân triệu hoàn canh hỉ hoan giá cá chủy điềm đích tiểu nhi tử, lý nhàn nháo đáo tha diện tiền thời, tha dã mạ quá kỉ cú, đãn tất cánh thị thân nhi tử, đảo dã một động chân cách đích.

Chân hề tương tha liễu giải ký đắc đích tín tức dữ nhãn tiền đích chân nhân nhất nhất đối ứng.
Hầu phủ đích nhân, trừ liễu bị hầu phu nhân cản tẩu đích mạnh hoài bân, tái gia thượng cường hành quá lai “Thặng phạn” đích mạnh quân chi mẫu nữ, đô tề toàn liễu, thậm chí hoàn đa liễu nhất cá tha, khước thiếu liễu lưu trứ mạnh gia nhân cốt huyết đích mạnh hoài an.
Tha một thập ma tồn tại cảm địa dụng trứ xan, lược hữu ta ác liệt địa tưởng, tương lai đẳng mạnh hoài an hữu kháo sơn chi hậu, bất tri giá ta nhân tưởng khởi tằng kinh đối mạnh hoài an đích đãi mạn, hội thị chẩm dạng đích tâm tình?
Toán toán chỉ hữu nhất niên đích thời gian liễu, bất tri tha năng bất năng hoạt đáo thân nhãn kiến chứng đích na thời hầu, đãn tha hội nhượng mạnh hoài an hảo hảo hoạt trứ đích.

Yến tịch thượng ngận an tĩnh, đẳng dụng hoàn xan, chúng nhân tiện hoán liễu cá ốc tử, hát trà thuyết thuyết thoại.
Hầu gia bất nại thuyết thập ma gia trường lí đoản, tiên tẩu liễu, một nhân giác đắc ý ngoại, hầu phu nhân dã bất tằng trở lan.

Cương tài tại phạn trác thượng tiện hữu đích linh linh tán tán đích thị tuyến nhất trực trì tục đáo hiện tại, đãn chân hề đương tố thập ma đô một sát giác, đoan tọa trứ ao tạo hình, bất động như sơn.

Hứa thị tiên tiền bị mạnh hoài bân khí trứ liễu, triệu hoàn thuyết liễu kỉ cú thoại tiện nhượng chúng nhân tán liễu.

Chúng nhân tòng nam viên xuất lai tiện phân thành liễu lưỡng bát, nhất bát vãng đông uyển khứ, nhất biên vãng tây uyển khứ. Chân hề trụ bắc viên, vãng na biên tẩu đô nhất dạng, đãn tha tuyển trạch liễu cân vãng đông uyển khứ đích mạnh chiêu hi nhất đạo tẩu, đẳng tha môn nhập liễu đông uyển, tha tái lĩnh trứ thanh nhi vãng bắc viên đích phong hòa viện tẩu.
Thử thời thiên sắc dĩ hữu ta ám hạ lai, hảo tại thanh nhi đái liễu đăng lung, lưỡng nhân bất chí vu khán bất thanh lộ.

Nhãn khán trứ khoái đáo phong hòa viện, chân hề đột nhiên thính đáo hậu đầu hữu cước bộ thanh.
Thanh nhi dã thính đáo liễu, khẩn trương địa hồi đầu khán khứ, cánh chân đích khán đáo hắc ám trung hữu cá nhân ảnh, bất cấm kinh hô liễu nhất thanh.

Chân hề tịnh bất tín quỷ thần, giá điểm tại tha xuyên việt hậu dã một biến hóa, tha sĩ thủ đề trụ thanh nhi nhân kinh hoảng soa điểm ác bất trụ đích đăng lung, vãng hắc ám trung tham liễu tham.
Na nhân đảo thị chủ động vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, kháp hảo bạo lộ tại đăng lung ái muội đích đăng quang hạ.

“…… Đại biểu ca.” Chân hề nhận xuất liễu đối phương.
Mạnh hoài húc tuy nhiên thị nhị phòng đích, đãn xuất sinh đắc tảo, tại tự xỉ thượng tiện bỉ mạnh hoài bân đại liễu.

Hữu kỳ phụ tất hữu kỳ tử, mạnh thế khôn giá nhân pha hữu ta điếu nhi lang đương đích khí chất, tha giá cá nhi tử giản trực thị niên khinh bản đích mạnh thế khôn, mô dạng tuy nhân cơ nhân vấn đề nhi trường đắc tuấn tú, khả na khán trứ nhân đích nhãn thần tiện bất chẩm ma lệnh nhân du khoái liễu.
Hảo tự bị độc xà trành thượng đích na chủng âm lãnh.

Mạnh hoài húc củng thủ tiếu đạo: “Chân thị đối bất trụ. Biểu ca bổn thị phạ biểu muội sơ lai sạ đáo bất thục tất hầu phủ, tiện tưởng ám trung hộ tống biểu muội, thùy tri cánh phản đảo hách đáo liễu biểu muội, chân thị tội quá!”
Hộ tống? Vĩ tùy hoàn soa bất đa.
Chân hề tiếu đạo: “Đa tạ đại biểu ca hảo ý, ngã đích trụ xử tựu tại tiền biên liễu, đại biểu ca khoái ta hồi khứ ba, bất nhiên đại biểu tẩu cai trứ cấp liễu.”

Chân hề bổn dĩ vi tự kỷ đề đáo mạnh hoài húc đích thê tử, tha tổng cai hữu na ma điểm do dự, khả tha thật tại thị cao cổ liễu mạnh hoài húc đích tu sỉ tâm, tha tiếu trứ tẩu thượng tiền lai, khẩu trung đạo: “Bất tất đam tâm, tha khả quản bất trứ ngã.”

Chân hề sĩ nhãn khán tha, tha giá thoại khả chân thị cú trực tiếp đích.
Thanh nhi một kiến quá thập ma đại thế diện, sát giác lai giả bất thiện, thử khắc dĩ kinh súc tại nhất bàng, bán cú thoại đô bất cảm đa thuyết.

Đối thượng chân hề đích mục quang, mạnh hoài húc dã bất cụ, phản đảo tiếu mị mị địa thuyết: “Hề biểu muội nhược tưởng lưu tại vọng kinh, bất phương khảo lự khảo lự ngã giá cá biểu ca.”

Chân hề giác đắc tự kỷ tối cận đích lạn đào hoa hữu ta vượng, giá tựu toán thị nhất thiên chi nội bị lưỡng cá nhân “Cầu hôn” liễu, giá lưỡng nhân hoàn thị đường huynh đệ.
Chân hề tịnh vị lộ xuất bị mạnh hoài húc mạo phạm hòa xúc nộ đích mô dạng, phản đảo vi tiếu đạo: “Đại biểu ca, nhĩ dĩ hữu thê thất, nhượng ngã như hà khảo lự nhĩ? Nhĩ tưởng lai hoàn bất tri đạo, kim nhật nhị biểu ca tại di bà diện tiền khả thị thuyết liễu tưởng thú ngã vi thê đích.”

Mạnh hoài húc nhất lăng.
Tha thị tại yến tịch thượng đối chân hề đích ngoại mạo kiến liệp tâm hỉ liễu, giá ôn ôn nhu nhu đích kiều nhược mô dạng, khả bỉ na bát lạt đích tần thị câu nhân đa liễu. Bổn lai giác đắc nhất cá hương hạ lai đích cô nương, tưởng lưu tại vọng kinh, tất định khinh dịch tiện năng bị tha lộng đáo thủ, tiên ngoạn thượng kỉ hồi, đáo thời hầu yếu thị áp bất trụ, đại bất liễu tựu nạp tha tố cá thiếp thất. Năng nhập hầu phủ, tức sử vi thiếp, tưởng lai tha dã cai cảm ân đái đức tài thị.
Tha vạn vạn một tưởng đáo, tha na cá khán trứ thanh tâm quả dục đích đường đệ, cánh nhiên tiên hạ thủ liễu!

Đãn nhất chuyển niệm mạnh hoài húc tiện tưởng minh bạch liễu, tha na vị tổ mẫu, bất khả năng đáp ứng nhượng tha thành vi tha na đường đệ đích chính thất.
“Nhị đường đệ hảo tưởng pháp, khả tích chú định thành bất liễu.” Tha ý hữu sở chỉ địa tiếu, tựu đẳng trứ chân hề biến cá kiểm sắc truy vấn.

Khả chân hề đích biểu hiện y nhiên xuất hồ tha đích ý liêu.
“Ngã tri đạo,” chỉ kiến tha sán nhiên nhất tiếu, “Ngã đương trứ di bà đích diện cự tuyệt liễu tha.”
Kiến mạnh hoài húc diện lộ kinh sá, tha một bả ám tàng đích tiềm đài từ thuyết xuất lai, chỉ đạo: “Đại biểu ca khoái hồi khứ ba, ngã dã tiên hồi liễu.”
Tha chuyển thân, lạp liễu lạp thanh nhi, hậu giả giá tài hồi quá thần lai, cân trứ nhất khởi tẩu liễu.

Khán trứ na trản đăng việt hành việt viễn, mạnh hoài húc đẩu nhiên hồi quá vị lai.
Giá vị biểu muội, cánh thị tại cáo tố tha, tha liên hầu phủ vị lai chủ tử đích chính thê chi vị đô khán bất thượng, hựu chẩm ma khả năng cấp tha đương thiếp?
Tha cáp cáp nhất tiếu, diện thượng hiện xuất nhất ti ngoan lạt lai.
Tha khán bất thượng tha, tha khước thiên yếu đắc đáo tha!

Mạnh hoài húc chính tiếu đắc đắc ý, bất tri hà xử phi lai cá hắc ảnh, đông đích nhất thanh tạp tại tha não đại thượng, tha thống hô nhất thanh, ô trứ não đại khiếu đạo: “Thập ma nhân, cấp bổn thiếu gia xuất lai!”
Tha thoại âm lạc hạ hậu tiện thị nhất phiến tịch tĩnh, vô nhân ứng tha.
Tha hựu khiếu liễu kỉ thanh, tầm liễu nhất quyển, hoàn thị thập ma đô một phát hiện, chỉ hảo hãnh hãnh nhiên ly khứ.

Mạnh hoài an chỉnh cá nhân quyền súc tại trường lang hạ, tất hắc đích nhãn tại nguyệt quang hạ thiểm động trứ nhiếp nhân đích quang.
Tha bổn thị tại tòng nam viên hồi phong hòa viện đích tất kinh chi lộ thượng đẳng trứ hề biểu tỷ, tức tiện bất năng cân tha thuyết thoại, khán thượng nhất nhãn dã hảo, khả tha một tưởng đáo tha cánh nhiên khán đáo liễu giá nhất mạc.
Tha một nhẫn trụ vãng mạnh hoài húc đầu thượng đâu liễu khối thạch đầu, sự hậu khước hữu ta hậu hối —— hậu hối một đâu quá khứ nhất khối canh đại đích.

Mạnh hoài bân, mạnh hoài húc…… Tha môn thập ma đô hữu, vi thập ma thiên yếu cân tha thưởng hề biểu tỷ ni?
Tha bất duẫn hứa.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn