Xuyên thành bệnh kiều chân ái

Mạnh hoài an đái trứ mãn thân đích thấp khí hồi đáo tự kỷ trụ đích phá lạc tiểu viện tử thời, thang ma ma cân vãng thường nhất dạng bất tại. Tha hồn bất tại ý, tiên khứ viện tử nhất giác đích thủy hang trung đả liễu nhất bồn thủy, tương na mạt tử tử tế tẩy thượng kỉ biến lượng hảo, giá tài khứ sát thân tẩy đầu, hoán thượng càn tịnh thanh sảng đích y thường.
Tọa tại y tử thượng sát trứ trường phát thời, mạnh hoài an đích nhãn tình chỉ lạc tại lượng tại ốc nội đích mạt tử thượng, não tử lí nhất biến biến thiểm hiện trứ na nhu hòa mỹ hảo đích diện dung.
Tha nhẫn bất trụ si si tiếu khởi lai.
“Hề biểu tỷ……”
Chỉ thị giá ma giản đan địa ni nam trứ hoán tha, dã nhượng tha trầm tịch liễu hứa cửu đích tâm tạng hoan khoái địa khiêu động khởi lai, thần xỉ lưu hương.
Hề biểu tỷ bất hiềm khí tha đích xuất thân, hoàn nguyện ý tương lai đồng tha lai vãng…… Tưởng đáo giá lí, mạnh hoài an diện sắc hốt nhiên biến liễu.
Tha tưởng khởi tha phương tài thái quá khẩn trương, cánh vong ký đồng hề biểu tỷ thuyết tha đích danh tự…… Tha môn tòng vị kiến quá, tha hựu xuyên trứ nhất thân tẩy đắc phát bạch đích giản lậu y thường, hề biểu tỷ hựu như hà tri đạo tha bất thị hạ nhân, nhi thị tha đích biểu đệ? Mạc phi, tha thính đáo liễu tiên tiền mạnh hoài bích mạ tha đích na ta thoại?

Mạnh hoài an ngốc ngốc địa tọa trứ, một liễu động tác, hứa cửu chi hậu tha tài chiến đẩu trứ quyền súc khởi lai, như đồng tàm dũng tự đích, tương tự kỷ súc thành tiểu tiểu đích nhất đoàn, tựu tượng tiểu thời hầu nhất dạng.
“Thẩm nương thuyết liễu, nhĩ nương tựu thị cá hoa nhai liễu hạng lai đích tiện nhân, nhĩ tựu thị tiểu tiện nhân!”
Bất thị đích, tha đích nương thân ôn nhu hựu mỹ lệ, chẩm ma hội thị na chủng yêm châm địa phương xuất lai đích ni?
“Nhĩ đa tảo tựu bất yếu nhĩ liễu, nhĩ chẩm ma hoàn hữu kiểm lại tại phủ lí!”
Tha dã bất tưởng đãi tại giá lí đích, khả tha một địa phương khứ a, yếu thị tha nương thân hoàn hoạt trứ, tha nguyện ý cân trứ tha đích nương thân khứ nhậm hà địa phương, na phạ đao sơn hỏa hải, na phạ yếu phi kinh trảm cức.
“Giá thế thượng một nhân tại ý nhĩ, nhĩ chẩm ma bất càn thúy tử liễu toán liễu!”
Tha dã tưởng quá tử liễu nhất liễu bách liễu, khả giá thế thượng hoàn thị hữu nhân quan tâm tha, bất hi vọng tha tử đích, na ma tha tựu bất năng tử, tức sử vi liễu na cá ôn nhu đích tiếu dung, tha dã cai hảo hảo địa hoạt hạ khứ.

Mạnh hoài an mạch địa sĩ khởi đầu lai, lệ thủy triêm thấp liễu tha đích diện bàng, tha đích kiểm thượng mâu thuẫn địa trình hiện trứ thúy nhược dữ kiên định.
Hề biểu tỷ thính đáo liễu nhất thiết, tha tri đạo tha thị thập ma nhân, khả tha nhất điểm đô một hữu hiềm khí tha, tha hoàn đáp ứng tha, duẫn hứa tha khứ trảo tha……
Tha sát khứ nhãn lệ, mặc mặc địa bàn toán khởi hạ nhất hồi kiến hề biểu tỷ cai như hà biểu hiện tài năng nhượng tha nhất trực như thử đãi tự kỷ.

Hồ bạn đình lí, chân hề trắc tọa trứ, vọng trứ bình tĩnh đích hồ thủy, diện thượng thần tình đạm đạm đích, não tử lí khước tư tự vạn thiên.
Tha bổn bất tưởng quản thừa ân hầu phủ đích giá ta ân ân oán oán. Tha xuyên đích nguyên thân, thị hầu phu nhân thứ muội đích kế tôn nữ, cân thừa ân hầu phủ đích nhậm hà nhân đô một hữu huyết duyên quan hệ.
Thông quá tha tòng thanh nhi chủy lí vấn lai đích, dĩ cập tha khán quá đích tiểu thuyết văn tự trung tổng kết xuất lai đích, tái gia thượng tha sai trắc đích, đối vu mục tiền đích xử cảnh, tha dĩ hữu liễu cá tương đối thanh tích đích nhận thức.
Hầu phu nhân đích thứ muội triệu quyên tằng hữu quá nhất đoạn bất chẩm ma hạnh phúc đích hôn nhân, thành thân ngũ niên vô sở xuất nhi bị phu gia hưu khí, tha tái giá đích thị cá quan phu, tảo dĩ hữu nhất tử, tuy minh tri tha bất năng sinh dục y nhiên đối tha ngận hảo, tha tiện dã đầu đào báo lý, tương kế tử đương thân sinh nhi tử lai khán đãi, dã canh đông ái tòng tiểu dưỡng tại thân biên đích kế tôn nữ.
Triệu quyên tương kế tôn nữ tống lai hầu phủ, thị nhân vi tha trượng phu, kế tử hòa nhi tức đô tử đắc thái tảo, hựu chỉ lưu hạ chân hề nhất cá nữ nhi, nhân tiếp liên thủ hiếu đích duyên cố, trực đáo như kim niên mãn thập bát liễu hoàn vị hôn phối. Triệu quyên thân tử khang kiện thời hoàn năng đáng trụ kế tử tộc huynh na biên đích áp lực, đãn tối cận bệnh trọng ngọa sàng, phạ chân gia tộc huynh cật tuyệt hộ thương đáo tha tối đông ái đích kế tôn nữ, tiện lợi dụng tha dữ đích tỷ đương niên đích tình phân, tương chân hề tống đáo liễu hầu phủ, thỉnh đích tỷ đại vi chiếu khán, tịnh tại chân hề thủ hiếu kỳ mãn hậu thế tha mịch đắc nhất phân lương duyên. Thoại thị như thử, tha hiển nhiên thị trành thượng liễu tha đích tỷ đích tôn tử, hi vọng khả dĩ thân thượng gia thân.
Khả nguyên thân đích thân thể dã bất thái hảo, đồ trung nhất lộ điên bá sinh liễu bệnh khởi bất liễu thân, đáo hầu phủ một lưỡng nhật tiện thốt nhiên bệnh thệ, liên hầu phu nhân đích diện đô một kiến thượng, dã tựu bất dụng tha na vị danh nghĩa thượng đích di bà phiền não cai chẩm ma kiêu diệt giá vị hào vô huyết duyên quan hệ đích biểu tiểu tỷ tưởng yếu giá nhập hầu phủ đích dã tâm.
Nhất thiết bổn cai như thử.
Đãn tựu tại thanh nhi ý thức đáo tự gia tiểu tỷ dĩ kinh lương liễu, thống khóc nhất tràng chuẩn bị khứ trảo nhân thời, giá cụ dĩ kinh tử thấu liễu đích thân thể lí khước tiến nhập liễu tha giá cá lai tự hiện đại đích linh hồn.

Thân phân dam giới, thân thể bất hảo, tại giá dạng đích tình huống hạ, chân hề tự nhiên bất nguyện sảm hòa đáo phiền tâm sự trung. Chỉ thị na cá thiếu niên tại thủy trung trầm phù, tránh trát trứ cầu sinh, tái kiên định đích quyết tâm dã để bất quá nhất điều sinh mệnh tại tự kỷ diện tiền lưu thệ sở đái lai đích trùng kích.

Thanh nhi tựu trạm tại chân hề hậu phương, bỉ nhất bàn tiểu tỷ hòa nha hoàn chi gian đích cự ly yếu đại thượng nhất tiệt.
Tha đảm tử bất đại, tam thiên tiền đích sự canh thị nhượng tha hách phá liễu đảm. Tha cân trứ tha gia tiểu tỷ dĩ hữu lưỡng niên, nhược chân kiến trứ tha gia tiểu tỷ tử nhi phục sinh, hựu như hà bất cao hưng? Khả tha khước ngận thanh sở, na cá tử nhi phục sinh đích nhân, dĩ kinh bất thị tha gia tiểu tỷ liễu!
Tha bất tri na chiêm cư liễu tha gia tiểu tỷ thân thể đích cứu cánh thị thập ma đông tây, tại giá cá nhân sinh địa bất thục đích địa phương, tha dã bất cảm cân nhậm hà nhân thuyết, tha thậm chí bất cảm đương diện chất vấn đối phương.
Nhi na cá nhân, dã nhất điểm nhi một hữu yểm tàng đích ý tư, tự hồ hữu thị vô khủng!
Tam thiên tiền đích sự, hựu nhất thứ thanh tích địa dũng thượng liễu tha đích não hải.

Na thời hầu tha cương khóc đắc nhãn tình hồng thũng, tựu thính nhất thanh khinh ngâm, tùy hậu thị tảo tựu lương liễu đích khu thể đột nhiên động liễu động, hách đắc tha đả liễu cá cách, hựu kinh hựu hỉ địa tồn tọa tại địa thượng, ngưỡng đầu khán trứ tự gia tiểu tỷ mạn mạn tọa khởi.
Tùy hậu tha tiện khán đáo tự gia tiểu tỷ bão tất quyền súc trứ khóc liễu khởi lai.
Bất thị na chủng tế tế đích xuyết khấp, nhi thị bi thương đáo cực trí đích, hảo tượng nhất thiết hi vọng đô tiêu thất liễu đích thống khổ bi khấp.
Na thời hầu tha tuy tâm tồn khủng cụ, diệc bất tri tiểu tỷ vi hà nhi khóc khấp, khước y nhiên tẩu thượng tiền tưởng yếu an úy tha đích tiểu tỷ.

Na chi hậu tha đích tiểu tỷ tại sàng thượng thảng liễu lưỡng thiên, diệc khóc liễu lưỡng thiên. Dã tựu thị giá lưỡng thiên, tha kinh khủng địa phát giác, như kim đỉnh trứ tiểu tỷ dung mạo đích na cá nhân, dĩ kinh bất thị tha gia đích tiểu tỷ liễu.
Khả thị tha thập ma đô bất cảm tố.
Tha hại phạ na thị cá tá thi hoàn hồn đích quỷ, phạ tự kỷ vạn nhất lộ xuất nhất điểm đoan nghê tiện hội bị đối phương sát hại, chiến chiến căng căng, liên giác đô thụy bất hảo. Trực đáo phương tài, na nhân cánh nhiên khứ cứu lạc thủy giả, tha tài tiệm tiệm cảm đáo nhất ta an tâm —— hội cứu nhân đích “Quỷ”, tưởng tất một tha tưởng đắc na ma khả phạ.

“Biểu tiểu tỷ, cương tài lạc thủy đích na cá nhân……” Thanh nhi tại củ kết liễu hứa cửu chi hậu hoàn thị vấn liễu xuất lai.
Chân hề mục quang vị động, y nhiên vọng trứ hồ diện khinh tiếu đạo: “Ngã hoàn đương nhĩ bất hội vấn liễu.”
Thanh nhi giảo liễu giảo thần, một hữu hàng thanh.
Chân hề đạo: “Tha hồi khứ liễu. Thử sự tha ứng đương tịnh bất tưởng nhượng bàng nhân tri đạo, ngã môn dã đương một giá sự ba.”
“Thị, biểu tiểu tỷ.” Kiến tha thừa nhận hữu na ma nhất cá lạc thủy đích nhân, thanh nhi tùng liễu khẩu khí.

Chân hề khán liễu hội nhi phong cảnh, sát giác đáo thân thể na nan dĩ để đáng đích bì bại, tiện khởi thân chuẩn bị hồi khứ liễu.
Cương tài bị mạnh hoài an trảo đích ứ thanh hoàn vị tán khứ, tha cổ kế giá nguyên thân đích huyết tiểu bản hữu điểm vấn đề, trừ thử chi ngoại, niên kỷ khinh khinh thân thể tựu giá ma soa, phạ thị hữu ta cơ nhân thượng đái trứ đích mao bệnh. Án chiếu nguyên thư đích nội dung, nguyên chủ cương đáo hầu phủ một lưỡng thiên tựu tử liễu, nhi tha tắc thị tại nguyên chủ tử liễu hậu tài xuyên lai đích, giá tam thiên tha thâm khắc địa cảm giác đáo liễu thể chất soa thị cá thập ma thể nghiệm.
Tựu hảo tượng thị tại thủy trung tiền tiến, vô luận tẩu hướng na cá phương hướng, tứ diện bát phương đô thị trở lực, tẩu nhất bộ tựu yếu háo phí bỉ bàng nhân đa sổ bội đích lực khí, càn thập ma đô đề bất khởi kính lai.
Hảo tại tha dã một tưởng đề khởi kính tố thập ma, giá dạng dã đĩnh hảo.

Chân hề cương tẩu xuất đình tử, trắc tiền phương hốt nhiên tẩu lai lưỡng cá nhân, tẩu tại hậu phương đích đại ước thị cá tiểu tư, nhi tẩu tại tiền phương đích niên khinh nam tử thân tài kỳ trường, diện như quan ngọc, khí chất thanh lãnh như đồng trích tiên.
Chân hề chỉ khán liễu nhất nhãn tiện thu hồi liễu thị tuyến, tĩnh lập nhất bàng đẳng trứ đối phương tiên tẩu.
Nhiên nhi na niên khinh nam tử khước tại thị tuyến giao thác nhi quá đích sát na ngưng trụ liễu mục quang, thanh tuyển đích diện dung thượng xuất hiện nhất ti liệt ngân.
Tha một hữu như đồng chân hề sở nguyện tẩu quá khứ, phản đảo thị tẩu đáo tha diện tiền, nhất song nhãn trực trực địa vọng trứ tha, nhân tha nhãn trung đích đạm nhiên, giá dạng đích chú thị tịnh bất hiển đắc thái quá mạo phạm.
“Tưởng tất nhĩ tiện thị tiền kỉ nhật cương lai đích chân hề biểu muội ba.” Tha diện thượng hiển lộ nhất ti thiển tiếu, bân bân hữu lễ đạo, “Ngã thị mạnh hoài bân, nhĩ đích nhị biểu ca.”
Chân hề thùy mâu hạm thủ: “Nhị biểu ca.”
Tha tri đạo tha, nguyên thư nữ chủ đích thân ca, đại phòng đích tử, bất quá nhân vi tuế sổ bỉ nhị phòng đích tử tiểu nhất ta, hành nhị. Tha dã tưởng liễu khởi lai, nhân vi mạnh hoài an đích thân phân đặc thù, tha tại phủ lí thậm chí một liệt nhập tự xỉ.

Mạnh hoài bân khán trứ diện tiền đích nữ tử, hữu ta phát chinh.
Tha nhất thân tố bạch y sam, đầu thượng chỉ hữu nhất căn cực vi phác tố đích mộc trâm, hứa thị bệnh đắc cửu liễu, y thường tại tha thân thượng hữu ta khoan tùng, canh sấn đắc tha thân tư yểu điệu. Na nhất đầu trường phát hắc lượng thuận hoạt, tiểu tiểu đích kiểm thập phân thương bạch, ngũ quan tinh trí tú lệ, ngã kiến do liên, tại tha đích vị trí khán bất thanh tha tàng tại đĩnh kiều tiệp mao hạ đích song nhãn, khả tha tưởng na nhất định thị hắc lượng đích.
Tựu cân tha đích bình nhi nhất dạng.

“Ngã tiền kỉ nhật tiện thính thuyết biểu muội nhập phủ liễu, khước nhân biểu muội bệnh liễu nhi vị năng kiến quá, khả hảo ta liễu?” Mạnh hoài bân hồi quá thần lai, ngữ khí ôn nhu.
Cân trứ tha đích tiểu tư sá dị địa khán liễu tha nhất nhãn, hựu liên mang thu hồi thị tuyến.

Chân hề chỉ hảo đạo: “Đa tạ nhị biểu ca, ngã hảo đa liễu, chính tưởng khứ bái kiến di bà.”
Tha bổn lai tưởng tiên hồi khứ hưu tức, thập ma thời hầu biệt nhân tưởng khởi liễu tha tái thuyết, khả như kim nhân gia vấn khởi, tha dã chỉ hảo đương nhất cá đổng lễ sổ đích nhân.
Mạnh hoài bân đạo: “Ngã dã chính hảo yếu khứ kiến tổ mẫu, tưởng lai biểu muội đối hầu phủ thượng bất thục tất, bất như dữ ngã nhất đồng khứ ba.”

Chân hề bất đại nhạc ý.
Án chiếu nguyên thư đích ý tư, hầu phu nhân khả bất hi vọng tha giá cá biểu tiểu tỷ đối tha đích bảo bối tôn tử môn sinh xuất bất cai hữu đích tâm tư, tha nhược thị cân mạnh hoài bân nhất khởi khứ, hầu phu nhân đối tha đích đệ nhất ấn tượng phạ thị yếu tao thấu liễu. Chí thiếu tại tha nhân vi thân thể nguyên nhân nhi dữ giá cá thế giới cáo biệt tiền, tha hi vọng tự kỷ năng quá đắc thanh tịnh ta.
“Đa tạ nhị biểu ca, ngã hoàn yếu hồi khứ hoán thân y thường, bất hảo lao phiền nhị biểu ca đẳng hầu, nhị biểu ca tiên khứ ba.” Chân hề thùy trứ thị tuyến, ngữ khí sơ ly.

Mạnh hoài bân trầm mặc phiến khắc, điểm đầu đạo: “Dã hảo, na ngã tiên tẩu liễu.”
Tha việt quá chân hề, duyên trứ tâm hồ vãng tha tổ phụ tổ mẫu cư trụ đích nam viên khứ liễu. Tẩu xuất kỉ bộ, tha đình hạ cước bộ hồi đầu vọng khứ, chỉ kiến chân hề thanh sấu đích bối ảnh dĩ ly tha hữu ta cự ly, bất nhất hội nhi tiện ẩn nhập giả sơn hậu khán bất kiến liễu.
Tha liễm liễu liễm thần, khán liễu tự kỷ đích tiểu tư nhất nhãn.
Hậu giả tích bối nhất lương, hoảng mang thùy đầu lập hảo, bất cảm xuất thanh.

Chân hề cương hồi đáo tự kỷ trụ đích phong hòa viện tựu giác đắc thân thể tự hồ đáo liễu cực hạn, mang khoái tẩu kỉ bộ, tại thối nhuyễn đảo hạ tiền thảng đáo liễu sàng thượng.
Thanh nhi khán trứ chân hề thương bạch đích diện sắc, hạ ý thức hữu ta đam tâm, nhiên nhi tưởng khởi giá bì nang hạ bất tri thị thập ma, hựu súc hồi liễu quan thiết đích tâm tư.

Chân hề giá nhất thảng tựu mê hồ liễu quá khứ, trực đáo thanh nhi khinh thanh tại nhất bàng đạo: “Biểu tiểu tỷ, hầu phu nhân na biên lai nhân liễu.”
Tha tranh khai nhãn, ngốc liễu hội nhi tài mạn mạn tọa khởi thân, sảo vi chỉnh lý hạ thảng trứu liễu đích y thường, mạn du du địa tẩu xuất khứ.

Viện tử lí đẳng trứ nhất quần nhân, tả hữu các nhất phê, tả biên vi thủ đích thị cá từ mi thiện mục đích ma ma, lĩnh trứ tứ ngũ cá tuế sổ bất đại đích nha đầu, nhi lánh nhất biên tắc trạm liễu tam nhân, tiền phương đích nữ tử bất quá thập ngũ lục tuế, diện nhược phù dung, trinh tĩnh đoan trang.
Kiến chân hề bệnh yêm yêm địa xuất lai liễu, na nữ tử tiện nghênh thượng lai, diện thượng đái liễu đạm đạm tiếu ý, ôn thanh đạo: “Biểu tỷ khả đại hảo liễu? Tiên tiền biểu tỷ bệnh liễu, ngã dã bất hảo lai đả nhiễu, thị dĩ biểu tỷ lai liễu hảo kỉ nhật dã một kiến trứ nhân. Ngã khuê danh chiêu hi, biểu tỷ hoán ngã chiêu hi tiện hảo.”
Chân hề thính giá danh tự tiện bất động thanh sắc địa đả lượng trứ mạnh chiêu hi, giá vị tựu thị giá bổn thư đích nữ chủ, cân tha thân ca mạnh hoài bân bất đãn mô dạng tượng, liên khí chất đô hữu ta tương tượng.
“Đa tạ chiêu hi biểu muội lai tham vọng ngã.” Chân hề hồi dĩ hư nhược đích nhất tiếu, “Thị ngã đích thân tử bất tranh khí, bất nhiên tảo cai khứ bái kiến di bà liễu, dã bất chí vu kim nhật tài đắc kiến chiêu hi biểu muội đích thiên nhân chi tư.”

Mạnh chiêu hi văn ngôn tâm trung nhất chinh, tha bổn dĩ vi giá vị mô dạng kiều nhược đích biểu tỷ thị na chủng thương xuân bi thu, nan dĩ tương xử đích nữ tử, một tưởng đáo đối phương thân thể thị nhược liễu điểm, đãn thuyết thoại thời đích ngữ khí bán điểm bất kiến kiểu nhu tạo tác chi thái, đảo nhượng tha đích tiếu dung lí đái thượng kỉ phân chân tâm.

Nhất bàng đẳng trứ đích ma ma sấn cơ thượng lai tiếu đạo: “Biểu tiểu tỷ hảo, nô tì thị lão phu nhân phái lai đích, tính đinh, biểu tiểu tỷ cân trứ đại tiểu tỷ hoán nô tì đinh ma ma ba. Tiên tiền biểu tiểu tỷ nhập phủ thời bệnh trứ, lão phu nhân dã bất phương tiện lai tham vọng, như kim thính thuyết biểu tiểu tỷ hảo đa liễu, giá bất đương tức tiện trứ nô tì thiêu tuyển liễu giá ta nha đầu quá lai, hảo nhượng biểu tiểu tỷ tự kỷ thiêu tuyển viện trung phục thị đích hạ nhân. Lão phu nhân thuyết liễu, biểu tiểu tỷ thị hầu phủ đích quý khách, hữu thập ma nhu yếu đích tẫn quản đề, bất tất dữ nô tì khách khí.”

Chân hề tùy ý địa tảo liễu nhãn đinh ma ma đái quá lai đích nha hoàn, cân mạnh chiêu hi đái trứ đích lưỡng cá nha hoàn bỉ khởi lai, soa liễu bất chỉ nhất cá đương thứ, bất quá thị cá diện tử công trình bãi liễu.
Tha loan khởi mi nhãn cảm kích đạo: “Chân thị đa tạ di bà phí tâm liễu. Bất tri di bà giá hội nhi phương tiện ma? Ngã tưởng thân tự khứ hướng di bà đạo tạ.”
Đinh ma ma diện thượng tiếu nhan như hoa: “Phu nhân tâm đông biểu tiểu tỷ đích thân tử, đặc ý đinh chúc nô tì thuyết, nhượng biểu tiểu tỷ thiêu liễu nhân tiện hảo, bất tất khứ đạo tạ, na ta cá vấn an đích hư lễ dã bất dụng liễu, biểu tiểu tỷ an tâm dưỡng hảo thân tử tài thị yếu khẩn sự!”
Chân hề điểm điểm đầu, minh bạch liễu tha na vị di bà đích ý tư —— biệt xuất hiện tại ngã diện tiền, tố cá quai bảo bảo, tựu hảo cật hảo hát cung trứ nhĩ.
Tha cầu chi bất đắc.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn