Xuyên thành bệnh kiều chân ái

Vi quan bị trảo trụ chi hậu, mạnh hoài bân hòa mạnh chiêu hi nhị nhân đô hữu ta dam giới, tuy thuyết chi tiền xác thật khán đắc ngận tân kỳ ngận khai tâm, nhiên nhi tha môn đáo để cân chân hề bất nhất dạng, tòng tiểu thụ đích quy củ giáo dục sử đắc tha môn thử khắc hữu na ma nhất ti quý cứu.
Vu thị, tại tần tương dữ mạnh hoài húc đích na uấn nộ hựu bất cảm trí tín đích mục quang chi hạ, nhị nhân mang trạm trực liễu thân thể, dã bất cảm trực thị đối phương.
Hàn tú kiến trạng, mang cân trứ trạm khởi lai.

Chân hề tối đạm nhiên, khả tích liễu hội nhi một đề tiền chuẩn bị hảo qua tử, tức tiện diện đối tần tương hòa mạnh hoài húc na yếu sát nhân tự đích mục quang, dã nhất dạng chỉ thị mạn du du địa khinh đạn quần tử biên.
Tha thân biên đích mạnh hoài an tiên nhất bộ khởi thân, tịnh thân thủ quá lai phù tha, tha trảo đích thị chân hề đích thủ trửu, minh minh liên nhất điểm cơ phu đô một bính đáo, thủ hạ na tiêm sấu miên nhuyễn đích xúc cảm hoàn thị nhượng tha đích tâm ma liễu ma.
Tại chân hề trạm ổn hậu, mạnh hoài an tiện tùng thủ trạm đáo liễu tha trắc hậu phương, giá dạng tha tiện khả dĩ chính đại quang minh địa khán tha, tức tiện chỉ thị cá bán cá trắc ảnh, dã túc dĩ nhượng tha mãn túc.

Một tái duy trì na cảo tiếu đích nhất bài tiểu bản đắng tọa tư chi hậu, hiện tràng đích khí phân khôi phục chính thường.
Tần tương hòa mạnh hoài húc bị nhân vi quan liễu giá ma nhất thông, tảo một liễu sảo giá đích tâm tình, đặc biệt thị tần tương, hận bất đắc lập tức ly khai.
Tha hựu khán liễu chân hề nhất nhãn, chỉ kiến đối phương nhất kiểm đạm nhiên, tự hồ hoàn toàn một bả tha phóng tại nhãn lí, đốn thời nhất trận khí muộn. Tha phu quân tại ngoại triêm hoa nhạ thảo tha tri đạo, tha khóc quá nháo quá, hậu lai phát hiện tha công công dã thị nhất dạng đích đức hành, tha bà bà sổ thập niên liễu đô một hữu bạn pháp, nháo xuất thập ma sự liễu hoàn thị chỉ năng tại tổ mẫu diện tiền khóc tố, tha tiện dã tử tâm liễu, chỉ yếu biệt nháo đáo tha diện tiền, tha ngoại đầu đích na ta lạn trướng tha dã bất tưởng quản liễu.
Khả tha thụ bất liễu mạnh hoài húc bả thủ thân đáo tự gia hầu phủ lí lai. Biệt đích nữ nhân khả dĩ lan tại ngoại đầu, khả giá cá danh nghĩa thượng đích biểu tiểu tỷ, bất khả năng ngoạn quá tựu toán, định hội sĩ tiến gia lí đương di nương, tha tài cân mạnh hoài húc thành hôn nhất niên đa, tha thụ bất liễu giá ủy khuất!
Tha đích mục quang nhẫn bất trụ tại diện tiền giá nhất bài nhân thân thượng đả chuyển. Tiền đoạn thời gian mạnh hoài bân tại hầu phu nhân diện tiền cầu thú biểu tiểu tỷ giá cá truyện văn, dĩ nháo đắc nhân tẫn giai tri, tha tựu đương khán liễu đại phòng đích tiếu thoại, một thái tại ý, tất cánh dữ tha vô quan, tha tự kỷ phòng nội hoàn hữu lạn than tử ni.
Như kim khán lai, mạnh hoài bân hoàn hộ trứ giá biểu tiểu tỷ, thử nhân đích thủ đoạn, bất dung tiểu thứ.

“Đại biểu ca, đại biểu tẩu, nhị vị khả yếu tiến lai hát bôi trà?” Chân hề tiên khai liễu khẩu đả phá trầm mặc, tất cánh giá nhi thị tha đích viện tử, biệt nhân khả dĩ trang am thuần, tha bất hành.

Tức tiện thị mạnh hoài húc, kinh quá cương tài na nhất tao, thử khắc dã một liễu lưu hạ đích tâm tình, trầm trứ kiểm đạo: “Ngã tưởng khởi hoàn hữu sự, tiện bất đả nhiễu liễu.”
Tha chuyển đầu tựu tẩu, cương tẩu lưỡng bộ phát giác tần tương một cân thượng, chuyển đầu xích đạo: “Tần thị, nhĩ hoàn bất tẩu?”
Tần tương giá tài hồi quá thần lai, dã vong liễu chi tiền tại cân mạnh hoài húc nháo mâu thuẫn, thông thông cân thượng. Chỉ thị ly khai phong hòa viện thời, nhất chuyển đầu khán đáo chân hề vọng quá lai na tự tiếu phi tiếu đích mục quang, hựu thị nhất trận khí muộn, khước vô khả nại hà, chỉ đắc phẫn phẫn ly khứ.

Đẳng na lưỡng nhân ly khai, chân hề chuyển đầu khán hướng mạnh chiêu hi, thử khắc mạnh chiêu hi dã chính tại khán tha, nhị nhân đối thị đích na khắc, chân hề phác xích nhất thanh tiếu liễu khởi lai.
Mạnh chiêu hi nhất chinh, dã cân trứ yểm thần khinh tiếu.
Chân hề cảm khái đạo: “Tiên tiền dã vị tằng chân chính nhận thức quá đại biểu ca hòa đại biểu tẩu, nguyên lai tha môn kháng lệ thị như thử hữu thú đích nhân nhi.”
Tha môn tại chân hề giá cá ngoại nhân hòa nhất chúng hạ nhân diện tiền biểu diễn liễu nhất tràng “Song nhân thoát khẩu tú”, xác thật ngận hữu thú liễu.

Văn ngôn mạnh hoài bân hòa mạnh chiêu hi đô hữu ta dam giới, chỉ thị tưởng khởi phương tài nhị nhân sảo giá thời đốt đốt bức nhân đích mô dạng, dĩ cập sát giác đáo tha môn nhất quần nhân đoan tọa khán hí thời đích ngạc nhiên biểu tình, hoàn thị nhẫn bất trụ tiếu liễu khởi lai.

Chúng nhân tương kế hồi ốc, mạnh hoài bân đảo hoàn điếm ký trứ mạnh hoài húc thuyết đích thoại, chỉ thị như kim nhân đa, tha bất phương tiện trực tiếp vấn, chỉ hảo tâm sự trọng trọng địa lạc tọa.
Mạnh hoài húc hòa tần tương đích lai khứ tịnh vị ảnh hưởng đáo chân hề đích tâm tình, tha xuyên thư hậu tựu ngận khán đắc khai, một tương tha môn phóng tại tâm thượng.

Hoặc hứa thị chân hề na thiên đích xao đả khởi liễu tác dụng, na chi hậu mạnh hoài húc một tái lai. Tần tương đảo thị lai quá nhất thứ, bất quá đương thời mạnh chiêu hi dã tại, tha ngận khắc chế, một biểu hiện xuất thái đa địch ý, tọa liễu hội nhi tiện tẩu liễu.

Thiên khí dũ phát hàn lãnh, chân hề đích thân thể bổn lai tựu hữu ta úy hàn, tảo tiên tha hoàn ngẫu nhĩ hội xuất khứ tẩu tẩu, như kim xuất môn tựu quán nhất chủy đích lương phong, tha tiện oa tại ốc tử lí bất khẳng tái động đạn liễu. Chỉ vi liễu phòng chỉ nhất dưỡng hóa thán trung độc, thiêu thán thời tổng yếu khai song thông phong, vãn thượng dã tẫn lượng đa cái sàng bị tử, nhi tương thán hỏa diệt liễu.
Hầu phu nhân tại cật xuyên dụng độ thượng nhất điểm nhi đô một khuy đãi chân hề, đinh ma ma thời thường lai úy vấn tha, kiến tha giá lí khuyết liễu thập ma, lập tức tiện hội nhượng nhân bổ thượng, nhân thử chân hề bả thán cấp mạnh hoài an nã hồi khứ dụng thời dã đại phương đắc ngận, phản chính tối hậu hoàn thị hầu phu nhân mãi đan.

Giá nhật khởi sàng thời chân hề cảm giác nhân hữu ta yêm yêm đích, tiện chỉ bão liễu cá thủ lô, ỷ kháo tại song biên đích nhuyễn tháp thượng, thân thượng cái liễu mao thảm, thập ma đô một tố, chỉ phát trứ ngốc.
Mạnh hoài an khinh thủ khinh cước tiến ốc thời, tiện khán đáo liễu giá nhất mạc.
Chỉ kiến hề biểu tỷ ỷ kháo tại mỹ nhân tháp thượng, đầu thượng chỉ vãn liễu cá cực giản đan đích phát kế, nhất đầu thanh ti tự nhiên địa thùy hạ, sấn đắc tha đích tiểu kiểm dũ phát bạch tích. Tha trắc trứ kiểm, mục quang tự hữu ta phát tán, hảo tượng lưu lạc phàm gian đích tiên nhân, giá thế thượng thập ma đông tây đô vô pháp nhượng tha đình lưu.
Mạnh hoài an mạc mạc cuồng khiêu bất chỉ đích tả hung khẩu, nhất thời gian bất cảm thượng tiền.
Trực đáo tha lánh nhất chỉ thủ trung khinh ác trứ đích tiểu đông tây phát xuất liễu vi nhược đích khiếu thanh, tài đồng thời kinh tỉnh liễu tha hòa chân hề.

Chân hề chuyển quá kiểm lai, kiến thị mạnh hoài an, diện thượng tiện dương khởi tiếu dung, trùng tha chiêu chiêu thủ: “Quá lai.”
Mạnh hoài an lập tức hoan hân địa tẩu quá khứ, chỉ hoàn một đẳng tha thuyết thoại, tựu bị chân hề vãng hoài lí tắc liễu cá thủ lô.
“Ngoại đầu ngận lãnh ba, khoái bão trứ noãn noãn.” Chân hề tiếu đạo.
Mạnh hoài an hoài trung hòa tâm lí đồng thời noãn noãn đích, tha đan thủ bão trứ thủ lô, lánh nhất chỉ thủ vãng tiền nhất tống, lộ xuất liễu tha ác tại chưởng tâm đích đông tây.
“Hề biểu tỷ nhĩ khán, ngã tại lộ thượng kiểm đáo liễu giá chỉ điểu, tha sí bàng thụ thương liễu, phi bất khởi lai.” Mạnh hoài an đích động tác tiểu tâm dực dực đích.

Chân hề tế tế khán khứ, mạnh hoài an đích chưởng tâm trung xác thật thảng trứ chỉ tiểu tiểu đích điểu nhi, tự hồ thị chỉ ma tước, chỉ thị sí bàng hữu bất chính thường đích phiên chiết, thử thời chính khả liên hề hề địa sắt súc trứ.
Chân hề thị “Thỏ thỏ hảo khả ái thỏ nhục dã siêu hảo cật” đích na chủng nhân, đãn tha ngận tán thành mạnh hoài an dưỡng thành thiện đãi động vật đích hảo tập quán, tiện tiếu đạo: “Na ngã môn thí thí khán năng bất năng tương tha trị hảo ba.”
Mạnh hoài an liên liên điểm đầu.

Giá chỉ điểu xác thật thị tha tại lộ thượng kiểm đích, chỉ bất quá đương thời tha mục bất tà thị địa tẩu quá khứ liễu, tẩu xuất liễu bất đoản đích cự ly tài tưởng đáo, dữ hề biểu tỷ cộng đồng dưỡng dục nhất chỉ điểu, nhất định thị thập phân hữu thú đích sự, tiện hựu hồi lai tương tha kiểm khởi đái liễu quá lai.
Quả nhiên hề biểu tỷ chân đích ngận thiện lương, bất nhẫn tâm kiến trứ nhất chỉ điểu nhi thụ thương.

Chân hề tòng một hữu quá cứu trị ma tước đích kinh nghiệm, giá cá thời đại khủng phạ dã một hữu cấp ma tước khán bệnh đích thú y, tiện quyết định tự kỷ động thủ, tiên cấp tha cố định trụ sí bàng.
Hảo tại ma tước thị tạp thực tính động vật, phi thường hảo dưỡng hoạt, cấp tha cật điểm mễ ứng đương tựu soa bất đa liễu.

Chân hề hiên khai mao thảm hạ địa, đả toán cân mạnh hoài an nhất đạo động thủ, dã bất tri thị bất thị thảng đắc hữu ta cửu, tha cương trạm trực tiện giác đắc thối nhất nhuyễn, thân tử nhất hoảng tiện hướng địa thượng oai khứ.

Mạnh hoài an bổn tựu trạm tại chân hề thân biên, hựu nhất trực trành trứ tha, kiến tha yếu điệt đảo, hoảng mang thân thủ thượng tiền, tại thanh nhi đích kinh hô thanh trung tương chân hề lan yêu bão trụ.
Đẳng na nhất trận đích kinh hoảng quá khứ, cảm thụ đáo thủ thượng đích xúc cảm, mạnh hoài an kiểm đằng đích hồng liễu, nhất trực hồng đáo nhĩ đóa tiêm.
Hề biểu tỷ thân thượng hảo nhuyễn…… Bão khởi lai chân đích hảo thư phục, nhượng nhân xá bất đắc tùng thủ……

Chân hề hoãn quá kính lai, dã một thái tại ý nhị nhân đích tư thế, tha thần sắc tự nhiên địa thôi khai mạnh hoài an, tùy hậu đê đầu khán trứ địa diện bất ngữ.
Mạnh hoài an bổn hoàn mãn tâm quý động, kiến chân hề phản ứng bất đối, dã đê đầu khán khứ.
Phương tài tha nhất thủ bão trứ thủ lô, nhất thủ nã trứ ma tước, đãn vi liễu tiếp trụ chân hề, song thủ đô hạ ý thức địa tùng khai liễu.
Thử thời, thủ lô oai đảo tại địa, để hạ chỉ lộ xuất ma tước đích sí bàng tiêm.

Ma tước…… Bị thủ lô áp tử liễu?
Mạnh hoài an một liêu đáo giá phát triển, nhãn tình đột nhiên bị nhất chỉ tế nộn đích thủ già trụ liễu, nhĩ thính đắc chân hề đạo: “Biệt thương tâm.”
Mạnh hoài an tự nhiên bán phân thương tâm đô một hữu, bất quá nhất chỉ ma tước bãi liễu, đãn tha thính liễu chân hề đích thoại, giảo liễu giảo hạ thần đạo: “Hề biểu tỷ, đô thị ngã bất hảo, nhược ngã năng nã ổn tha……”
“Chân yếu quái tội, chỉ năng quái ngã.” Chân hề đả đoạn tha đích thoại đạo, “Đãn giá sự thùy dã bất quái, thị ý ngoại nhi dĩ, nhĩ ngã đô bất thị cố ý đích.”
Mạnh hoài an tựu trứ chân hề đích thủ điểm điểm đầu, chỉ thị tòng biểu tình thượng lai khán hoàn hữu ta nan quá.

Chân hề thán liễu khẩu khí, nhượng thanh nhi quá lai tiên bả thủ lô hòa ma tước thi thể thu thập liễu, tài tùng khai thủ.
Mạnh hoài an khán trứ chân hề đạo: “Hề biểu tỷ, ngã bất quái tự kỷ, nhĩ dã bất hứa tự trách.”
“Hảo.” Chân hề điểm đầu, tha bổn lai tựu một quái tự kỷ.

Phạ mạnh hoài an hoàn thị nan thụ, chân hề cân tha thuyết liễu hảo kỉ cá tiểu cố sự, xiển thuật liễu hà vi “Ý ngoại”, nhượng tha bất yếu phóng tại tâm thượng.
Mạnh hoài an thập phân nhận chân địa ký hạ, tâm trung ám ám hoan hỉ, tha chân thị hỉ hoan hề biểu tỷ như thử mãn tâm mãn nhãn chỉ hữu tha nhất nhân đích mô dạng.

Chân hề kiến mạnh hoài an chân đích một tái tự trách, tiện phóng liễu tâm.
Quá liễu lưỡng thiên, mạnh hoài an hựu hưng trùng trùng địa bào lai, tiểu tâm dực dực địa than khai thủ, hiến bảo tự đích đối chân hề đạo: “Hề biểu tỷ, ngã hựu kiểm đáo liễu nhất chỉ thụ thương đích ma tước.”
Chân hề khán trứ giá chỉ đồng dạng thương liễu sí bàng đích ma tước hãm nhập liễu trầm tư.
Giá hầu phủ phong thủy giá ma soa đích mạ, mạc phi cân ma tước phạm trùng? Yếu bất nhiên ma tước chẩm ma tam thiên lưỡng đầu tại giá nhi thụ thương?

Tương loạn thất bát tao đích tưởng pháp áp hạ, chân hề tiếu đạo: “Na ngã môn trị hảo tha ba…… Giá hồi ngã môn tiểu tâm điểm, biệt tái xuất ý ngoại liễu.”

Mạnh hoài an hân hỉ địa điểm đầu, tương thụ liễu điểm tiểu sát thương đích thủ chỉ súc liễu súc, một nhượng chân hề khán đáo.
Năng dữ hề biểu tỷ nhất đạo chiếu cố nhất chỉ ma tước thị đa ma mỹ diệu đích sự, bất uổng tha giá lưỡng nhật hoa thời gian tố xuất nhất bả đạn cung, hựu thủ hầu liễu nhất cá tảo thượng tài đẳng đáo giá chỉ ma tước tương tha đả hạ lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn