Thán toan cái

Xuân tiết tương cận, dụ lưu bạch đích phụ thân dụ đàm trúc hồi lai liễu. Dụ đàm trúc hồi đáo liễu gia trung, tịnh một hữu khán đáo dụ lưu bạch, gia lí không vô nhất nhân đích, tựu chỉ hữu tha hồi lai liễu nhi dĩ. Dụ đàm trúc tâm tưởng, dã hứa thị nhi tử xuất khứ ngoạn liễu, tưởng tưởng dã thị, tất cánh dĩ kinh thị hàn giả liễu.
Dụ đàm trúc vu thị tọa liễu hạ lai, tha tại đẳng trứ dụ lưu bạch hồi lai.
Hảo nhất hội nhi hậu, dụ lưu bạch hồi lai liễu, dụ lưu bạch đái trứ sơ tả ý tẩu liễu tiến lai, đương dụ lưu bạch khán đáo phụ thân dụ đàm trúc hậu, tha kinh liễu nhất hạ, tha kinh chinh địa thuyết đạo, “Ba, nhĩ hồi lai liễu?”
Dụ đàm trúc thính liễu, vi tiếu trứ thuyết, “Ân, ba hồi lai liễu, ba hồi lai khán khán nhĩ.”
“Nga.” Dụ lưu bạch đạm đạm địa thuyết đạo.
Hốt nhiên, dụ đàm trúc khán trứ sơ tả ý, dụ đàm trúc thuyết, “Lưu bạch, giá thị nhĩ đích bằng hữu mạ?”
“Ân.” Dụ lưu bạch điểm liễu điểm đầu.
Sơ tả ý khán trứ liễu, vu thị, sơ tả ý cản khẩn hữu lễ mạo địa thuyết đạo, “Thúc thúc, nhĩ hảo! Ngã khiếu sơ tả ý, ngã hòa lưu bạch thị bằng hữu.”
Đương dụ đàm trúc thính đáo “Sơ tả ý” giá tam cá tự đích thời hầu, dụ đàm trúc ngoan ngoan địa chinh trụ liễu, dụ đàm trúc tự hồ thị thính đáo liễu cửu vi đích đông tây nhất bàn, tựu tượng thị tình không phích lịch nhất bàn. Dụ đàm trúc đại vi kinh nhạ, tha kinh nhạ đắc biến liễu kiểm sắc, dụ đàm trúc đích thần tình tự hỉ nhi bi.
Dụ lưu bạch khán đáo liễu phụ thân đích bất đối kính, vu thị, dụ lưu bạch đam tâm địa thuyết đạo, “Ba, ba, nhĩ một sự ba?”
Dụ đàm trúc thính hậu, đạm đạm địa thuyết, “Lưu bạch, ngã một sự.” Nhiên hậu, dụ đàm trúc hốt nhiên bả thủ phóng tại liễu sơ tả ý đích kiên bàng thượng, dụ đàm trúc kích động địa thuyết đạo, “Tiểu ý, nhĩ đích phụ thân thị bất thị khiếu tác sơ thoại lâm a?”
Sơ tả ý thính hậu, chinh liễu nhất hạ, sơ tả ý nghi hoặc địa thuyết đạo, “Thị đích, thúc thúc, nhĩ nhận thức ngã đích ba ba a?”
Dụ đàm trúc thính liễu, cao hưng địa tiếu liễu nhất hạ, “Thị đích, một thác! Ngã môn tằng kinh thị đồng học, ngã môn tại độc đại học thời tương thức, ngã môn đô thị mỹ viện đích học sinh.”
“A!” Dụ lưu bạch hòa sơ tả ý đồng thời cảm đáo liễu chấn kinh bất dĩ.
“Đương sơ, ngã môn thuyết hảo liễu, dĩ hậu ngã môn đích nhi tử phân biệt thủ danh khiếu tác lưu bạch hòa tả ý, nhân vi thoại lâm tha thiện trường vu tả ý phong thủy họa, ngã thiện trường vu tác họa lưu bạch, cố nhi như thử.” Dụ đàm trúc như thử thuyết đạo.
Nguyên lai như thử a, dụ lưu bạch hòa sơ tả ý toán thị minh bạch liễu, minh bạch liễu phụ thân cấp tha thủ giá cá danh tự đích duyên do liễu.
“Giá ma thuyết đích thoại, thúc thúc nhĩ hòa ngã ba ba tằng kinh thị ngận yếu hảo đích bằng hữu mạ?” Sơ tả ý vấn đạo.
Dụ đàm trúc thính hậu, điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo, “Thị đích.” Dụ đàm trúc thuyết trứ thuyết trứ, hốt nhiên cảm khái liễu khởi lai, “Đương sơ, ngã hòa nhĩ phụ thân thoại lâm, hoàn hữu hạ miêu đích phụ thân như lâm, ngã môn tam cá nhân tằng kinh thị ngận yếu hảo đích bằng hữu, ngã hòa thoại lâm tằng kinh thị mỹ viện đích kiêu ngạo, ngã môn vi mẫu giáo nã đáo liễu hứa đa đích quan quân dữ vinh diệu……”
“Khả thị, hạ hội tằng kinh thuyết quá đích, tha đích phụ thân tịnh bất thị họa gia.” Dụ lưu bạch thuyết đạo.
“Thị đích, hạ như lâm đương niên tịnh một hữu khảo thượng mỹ viện, bất quá, tha hòa ngã hoàn hữu thoại lâm thị hảo bằng hữu.” Dụ đàm trúc thuyết.
“Giá dạng a.” Dụ lưu bạch thuyết.
“Ân.” Dụ đàm trúc thuyết.
Thuyết trứ thuyết trứ, dụ đàm trúc hốt nhiên thán liễu nhất khẩu khí, tha thuyết, “Chỉ bất quá, thoại lâm tha anh niên tảo thệ, tha nhân vi tâm tạng bệnh phát tác, tống y bất cập thời, tựu giá ma di hám địa ly thế liễu, thoại lâm tha tòng tiểu tựu thân thể bất hảo đích.”
Sơ tả ý thính trứ liễu, tha hốt nhiên nan quá liễu khởi lai.
“Đối liễu, thúc thúc, nhĩ hữu một hữu ngã ba ba đích chiếu phiến a?” Sơ tả ý thuyết đạo.
“Hữu đích, ngã môn tằng kinh phách quá nhất trương hợp ảnh đích.” Dụ đàm trúc thuyết đạo.
Nhiên hậu, dụ đàm trúc tòng tiền bao lí nã xuất liễu na trương hợp ảnh cấp sơ tả ý khán, sơ tả ý khán đáo hậu, tha cao hưng địa lưu xuất liễu nhãn lệ, tha khóc trứ thuyết đạo, “Ba ba…”
Kỳ thật, sơ tả ý tịnh bất thị một hữu khán quá phụ thân đích chiếu phiến đích, tha tằng kinh tại phụ thân hòa mẫu thân đích kết hôn chiếu thượng khán quá phụ thân, chỉ bất quá thị, sơ tả ý tưởng canh đa địa khán đáo phụ thân tằng kinh đích mô dạng, nhiên hậu khả dĩ bả phụ thân ký tại tâm lí.
Sơ tả ý hốt nhiên tưởng liễu khởi lai, sơ tả ý thuyết, “Khả thị, ngã chẩm ma một hữu thính ngã mụ mụ thuyết quá giá ta sự a?”
Dụ đàm trúc thính hậu, tưởng liễu nhất hạ, nhiên hậu thuyết, “Dã hứa thị nhĩ mụ mụ bất tưởng cáo tố nhĩ ba. Bất quá, nhĩ mụ mụ dã bất tri đạo nhĩ ba ba cấp nhĩ thủ giá cá danh tự đích ý tư, ngã đích lão bà dã bất tri đạo ngã cấp lưu bạch thủ giá cá danh tự đích ý tư.”
Dụ lưu bạch hòa sơ tả ý thính hậu, nghi hoặc bất giải địa thuyết đạo, “Thập ma ý tư a?”
“Nhân vi giá thị ngã môn đích ước định, kí nhiên thị ước định, na tựu bất năng cáo tố cấp biệt nhân.” Dụ đàm trúc thuyết.
“Bao quát mụ mụ?” Dụ lưu bạch nghi vấn.
“Thị đích.” Dụ đàm trúc thuyết.
“Na nhĩ hiện tại hựu vi thập ma cáo tố cấp ngã môn nha?” Dụ lưu bạch vấn đạo.
Dụ đàm trúc khán trứ dụ lưu bạch hòa sơ tả ý, dụ đàm trúc vi tiếu trứ thuyết, “Nhân vi nhĩ môn hữu quyền lợi tri đạo.”
Nhiên hậu, dụ lưu bạch hốt nhiên khán trứ sơ tả ý, dụ lưu bạch thuyết, “Tả ý, nguyên lai nhĩ đích thân thể nhược, bất hảo, na đô thị di truyện nhĩ đích phụ thân đích a.”
Sơ tả ý thính trứ, tha một hữu thuyết thập ma.
Sơ tả ý kim thiên giá thị đệ nhất thứ tòng biệt nhân đích na lí thính đáo liễu hữu quan vu phụ thân đích cố sự, tại thử chi tiền, tha tòng vị thính quá, dã bao quát mụ mụ, mụ mụ tòng lai một hữu đối tha thuyết quá quan vu phụ thân đích cố sự.
Sơ tả ý như kim toán thị minh bạch liễu, minh bạch liễu tha vi thập ma khiếu tác “Tả ý”, na thị nhân vi tha đích phụ thân thị nhất vị thiện trường vu tả ý phong thủy họa đích họa gia.
Đối liễu, khả thị, đinh ý đích danh tự hựu thị chẩm ma hồi sự ni? Đinh ý tằng kinh thuyết quá, tha đích phụ mẫu tưởng yếu đinh ý hòa sơ tả ý vĩnh viễn hảo hảo đích, sở dĩ, đinh ý đích phụ mẫu tài cấp đinh ý thủ liễu giá ma nhất cá danh tự đích, đô hữu “Ý” tự.
Hạ như lâm nhân vi khảo bất thượng mỹ viện, khả thị tha dã hỉ hoan mỹ thuật, hỉ hoan họa họa, sở dĩ, tha cấp tha đích nhi tử hòa nữ nhi phân biệt thủ danh vi hạ miêu hòa hạ hội, hợp khởi lai tựu thị “Miêu hội”.
Như kim giá ma tưởng lai, đảo thị hoảng nhiên đại ngộ liễu.
Dụ lưu bạch khán trứ dụ đàm trúc, dụ lưu bạch hốt nhiên thuyết, “Đối liễu, ba ba, mụ mụ ni? Mụ mụ chẩm ma hoàn một hồi lai a?”
“Nga, nhĩ mụ đích vũ đoàn hoàn hữu sự, tha tạm thời hoàn bất năng hồi lai.” Dụ đàm trúc thuyết đạo.
“Nga.” Dụ lưu bạch thuyết.
“Đối liễu, tiểu ý, nhĩ hòa lưu bạch thị chẩm ma tương thức đích a?” Dụ đàm trúc vấn đạo.
Sơ tả ý thính liễu, đạm đạm nhất tiếu, tha thuyết, “Đô thị nhân vi thán toan cái liễu!”
“Thập ma thán toan cái a?” Dụ đàm trúc nhất kiểm đích nghi hoặc.
Dụ lưu bạch khán trứ liễu, vu thị cản khẩn giải thích đạo, “Tựu thị hóa học thức liễu, thán toan cái đích hóa học thức, tại cao nhất đích thời hầu, tả ý bị lão sư khiếu đáo giảng đài thượng tả xuất thán toan cái đích hóa học thức, tha bất hội tả, thị ngã bang tha tả đích.”
“Giá ma thuyết, nhĩ môn đích duyên phân hoàn chân thị kỳ diệu ni.” Dụ đàm trúc đạm đạm nhất tiếu.
“Đối a.” Dụ lưu bạch vi vi nhất tiếu.
“Đối liễu, tiểu ý nhĩ hiện tại thị trụ tại na lí a?” Dụ đàm trúc vấn đạo.
“Nga, ngã gia trụ tại bất thái viễn đích địa phương.” Sơ tả ý thuyết.
“Tựu nhĩ hòa nhĩ mụ mụ trụ a?” Dụ đàm trúc vấn.
“Ân.” Sơ tả ý điểm liễu điểm đầu.
Đột nhiên, dụ đàm trúc đích thủ cơ hưởng liễu khởi lai, dụ đàm trúc khán đáo lai điện nhân hậu, tha trạm liễu khởi lai, nhiên hậu tiếp thính, nhất hội nhi hậu, dụ đàm trúc kết thúc liễu thính thoại, dụ đàm trúc hốt nhiên đối dụ lưu bạch thuyết, “Nhi tử, ba ba hữu cấp sự, ba ba tiên tẩu liễu, nhĩ hòa tiểu ý ngoạn ba.”
Thuyết hoàn, dụ đàm trúc tựu giá ma ly khai liễu.
Dụ đàm trúc ly khai hậu, sơ tả ý thuyết, “Lưu bạch, nhĩ ba ba tha……”
Dụ lưu bạch thính liễu, chủy giác vi loan, tha thuyết, “Một quan hệ, tha hướng lai như thử, ngã dĩ kinh tập quán liễu.”
“Nga.” Sơ tả ý đạm đạm địa thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn