Ngu nhạc quyển tòng lai đô thị nhất cá phục tạp đích quyển tử, thập ma sự đô hữu khả năng phát sinh, bao quát nhất ta tại tầm thường nhân khán lai phỉ di sở tư đích sự.
Bỉ như thuyết……4p.
Giá lưỡng cá tự phóng tại na lí, khán trứ tựu tượng thị mỗ thiên tiểu X văn lí đích tình tiết, như quả phát sinh tại thân biên, thị yếu thành vi đàm luận tiêu điểm đích tồn tại.
Khả thị phóng tại ngu nhạc quyển đích thoại……
3p đô hữu liễu, 4p hoàn viễn mạ?
Bất tri thị hữu nhân ác ý dẫn đạo dư luận, hoàn thị bát quái võng hữu môn xác thật thái quá bát quái, vi bác thượng, bao quát võng lạc thượng đích dư luận, đô bả tằng kinh dữ giá kiện sự hào vô quan hệ đích ninh tán vãng giá tràng nháo kịch đích trung tâm thôi.
Các chủng kỳ ba ngôn luận xuất hiện tại vi bác thượng, thậm chí ninh tán bổn nhân đích vi bác để hạ.
Kỳ thật ninh tán đích giá cá vi bác dĩ kinh hảo cửu một hữu canh tân liễu, hoặc giả thuyết tự tòng tha thối quyển chi hậu, giá cá vi bác tựu tái dã một hữu canh tân quá, trực đáo bất cửu chi tiền ninh tán đăng lục, tuyên bố tự kỷ chính thức phục xuất.
Nguyên chủ ly khai giá cá quyển tử ngận cửu, trừ liễu tạ giang giá cá kinh kỷ nhân chi ngoại, tựu kỉ hồ một hữu biệt đích bằng hữu liễu, tựu toán thị tằng kinh đích bằng hữu, lưỡng niên đa bất giao lưu, giao tình tự nhiên đạm hạ.
“Giá kiện sự hiện tại nháo đích đại, bối hậu khẳng định hữu nhân tại cảo quỷ, nhĩ yếu thị hiện tại xuất đầu, chính hảo thị xử vu phong khẩu lãng tiêm đích thời hầu, tựu toán nhĩ giải thích liễu, dã ngận nan hữu nhân hội tương tín, đãn thị đồng dạng đích, như quả nhĩ hiện tại bất giải thích, đẳng sự tình trầm điến, đại chúng đối nhĩ đích ấn tượng tựu hội cố định, đối nhĩ đích hình tượng ngận bất hảo, nhĩ khảo lự hảo.”
Tạ giang toán thị ninh tán đích kinh kỷ nhân, khước dã bất toán thị hoàn hoàn toàn toàn đích kinh kỷ nhân, thuyết đáo để, tha dã bất quá thị nhất cá kiêm chức.
Tạ giang đối ninh tán đích thoại dã thuyết đích ngận thanh sở, hiện tại bãi tại ninh tán diện tiền đích tựu lưỡng điều lộ.
Nhất điều thị hiện tại bất trừng thanh, đẳng giá kiện sự trầm điến hạ lai, tái mạn mạn truy tầm chân tương, tuyển trạch giá điều lộ thời gian hội bỉ giác mạn trường, đãn tương đối tỉnh tiền.
Lánh ngoại nhất điều thị hiện tại trừng thanh, tuyển trạch giá điều lộ tựu yếu tưởng bạn pháp trảo đáo chứng cư, chứng minh ninh tán cân lưu đan đan một hữu quan hệ, đồng thời yếu cấu mãi tương quan cừ đạo đích doanh tiêu hào hòa môi thể, chỉ hữu phô thiên cái địa trừng thanh, tài năng yểm cái như kim phô thiên cái địa quan vu ninh tán đích sửu văn.
Giá thứ đích sự quyển nhập ninh tán, chi sở dĩ hội nháo na ma đại, bát quái quần chúng thị nhất điểm, tối chủ yếu đích sự bối hậu đích thôi thủ nhất định hạ liễu bất thiếu công phu.
Trạm tại bối hậu đích nhân hoặc giả thị lưu đan đan, hoặc giả thị đồng dạng quyển nhập nháo kịch, khước nhất trực vị tằng xuất hiện đích na vị ảnh đế.
Tạ giang đẳng trứ ninh tán đích hồi đáp, tha hi vọng ninh tán năng tuyển trạch đệ nhị điều lộ, giá dạng đích thoại tha tựu khả dĩ lập tức nhượng công tư xuất thủ, đồng thời dã toán thị cấp công tư nhất cá giao đại.
Nhiên nhi ninh tán đích hồi đáp khước chú định nhượng tạ giang thất vọng.
“Vi thập ma?”
“Ngã hiện tại tạm thời một tâm tình xử lý giá kiện sự, nhi thả ngã tưởng giá kiện sự hoàn một hữu nhĩ tưởng đích na ma nghiêm trọng.” Ninh tán hồi đáp trứ.
“Nhĩ thái tâm nhuyễn liễu……” Tạ giang đê thanh đạo, bất tri đạo thị bất thị nhân vi hữu liễu nhi tử, hiện tại giá cá ninh tán dĩ kinh cân tha ký ức trung hữu liễu ngận đại đích khu biệt.
Như quả thị tha ký ức trung đích ninh tán, nhất định tưởng bạn pháp nhượng bối hậu đích tạo dao giả vi thử phó xuất thảm thống đích đại giới.
“Ba ba……” Ninh nhạc nhạc tòng nhất đôi ngoạn cụ lí sĩ khởi đầu, động liễu động tị tử, “Ba ba, hương hương đích.”
“Ai u, bất hội thị cáp tử tiêu liễu ba?” Ninh tán dã tưởng đáo liễu thập ma, bả thủ lí đích thủ cơ phóng tại nhất bàng, tựu vãng trù phòng lí trùng.
Cáp tử chính tại oa lí chử trứ, đãn thị oa lí đích thủy khước dĩ kinh thiêu đích soa bất đa liễu.
Tha liên mang vãng lí diện gia thủy, nhiên hậu tái thứ bả oa cái cái thượng.
Ninh nhạc nhạc đặng đặng đặng bào quá lai, lạp trụ ninh tán đích y giác, điểm khởi cước tiêm: “Ba ba, hảo hương a.”
“Na thị, giá khả thị độc nhất vô nhị đích khảo đôn nhũ cáp,” ninh tán thuyết trứ, bả ninh nhạc nhạc bão khởi lai, hiên khai oa cái, tự tín mãn mãn, “Hương bất hương?”
“Hương đích,” ninh nhạc nhạc điểm đầu, “Khảo đôn nhũ cáp thị thập ma?”
“Tựu thị hựu hữu khảo nhũ cáp đích vị đạo, hựu hữu đôn nhũ cáp đích vị đạo, đẳng giá ba thủy khai liễu, tựu khả dĩ bả hương cô đậu hủ gia tiến khứ liễu, nhất định ngận hảo cật.” Ninh tán đích tâm tình pha vi bất thác.
Ninh nhạc nhạc manh mục truy tùy, hựu thâm thâm hấp liễu khẩu khí, nhãn lí mãn thị kỳ đãi: “Ân, hương đích, hảo cật, ba ba tối bổng lạp.”
“Ngã dã giác đắc tự kỷ ngận bổng.” Ninh tán tự khoa đạo.
“Bất hành, nhạc nhạc dã yếu bổng.” Ninh nhạc nhạc lạp liễu lạp ninh tán đích tụ tử, ngưỡng trứ đầu khán trứ ninh tán, nhãn tình lí mãn thị kỳ đãi.
“Ba ba dã tối bổng lạp, ba ba hảo bổng bổng đích ni, ba ba thị thiên để hạ tối bổng đích ba ba, ba ba thị hảo ba ba……” Ninh nhạc nhạc nhất biên thặng nhất biên thuyết, thuyết đích tẫn hưng, hoàn hữu điểm đình bất hạ lai liễu.
Ninh tán diện lộ vô nại, tâm lí khước khai tâm đích ngận: “Thủy khai liễu, tiếp hạ lai phóng thập ma ni?”
Phụ tử lưỡng cá bán điếu tử, tại tố thái đích thời hầu đảo thị ý kiến phi thường nhất trí, na phạ thị đối trứ tiêu hồ đích đôn nhũ cáp, dã năng giác đắc giá thị nhất đạo hoàn mỹ đích thái, hưng phấn đích bất đắc liễu.
Hữu na ma nhất thuấn gian, ninh tán giác đắc tự kỷ hảo tượng vong liễu thập ma, đãn ngận khoái tựu bị nhi tử chuyển di chú ý lực, chi hậu tựu tái dã một hữu tưởng khởi quá.
Chí vu bị di vong đích tạ giang:……
Liêu trứ liêu trứ, bị tạo dao đích chính chủ đột nhiên bào khứ cân nhi tử thảo luận như hà đôn nhũ cáp, nhi thả tự hồ đôn nhũ cáp hoàn khảo tiêu liễu? Giá thị nhân càn sự?
“Tạ ca, nhĩ chẩm ma liễu?”
“Một sự.”
Tạ giang vô nại quải đoạn điện thoại, bất tái thính na biên đích phụ tử lưỡng thảo luận đôn nhũ cáp yếu như hà đôn đích vấn đề, na chủng sự hoàn toàn một hữu nhậm hà ý nghĩa.
“Tạ ca, thính thuyết ninh tán hồi công tư liễu?” Tuân vấn đích nhân hiển nhiên đối vi bác thượng đích bát quái dã thập phân quan chú.
Tạ giang diêu đầu: “Dã bất toán hồi công tư, chỉ thị danh nghĩa thượng quải tại công tư nhi dĩ, tha thối quyển lưỡng niên đa, đối quyển lí đích sự dã bất thái liễu giải.”
“Dã thị, yếu bất nhiên chẩm ma hội cân lưu đan đan xả thượng quan hệ, giá sự nhất nháo, bất quản chân đích giả đích, tha thân thượng đích tạng thủy khả thị ngận nan tái tẩy điệu liễu, trừ phi hữu thập ma chứng cư, chứng minh ninh tán cân lưu đan đan chân đích chỉ thị ngẫu ngộ.”
Thuyết giả vô tâm, thính giả hữu ý, tạ giang đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đương tức phách liễu phách não đại: “Đối a, ngã chẩm ma vong liễu giá hồi sự liễu? Ngã chân thị sỏa liễu, giá ma giản đan đích phương pháp đô một tưởng đáo.”
Thuyết hoàn, tha đô lai bất cập cân nhân thuyết thoại, trực tiếp đả khai vi bác, dĩ ninh tán kinh kỷ nhân đích thân phân phát liễu nhất điều tân vi bác.
Tạ giang - kinh kỷ nhân V: Vong liễu cân đại gia thuyết, ninh tán phục xuất hậu, hoàn thị do ngã đam nhậm ninh tán đích kinh kỷ nhân, ngã khả thị hảo bất dung dịch tài bả nhân tha hồi lai đích, tán tán đích phấn ti môn khả biệt bả nhân hách bào liễu, X nguyệt Y nhật tại XX đại hạ hội ngộ thành công 【 đồ 】
Vi bác phụ đồ nhất trương, thị tạ giang hòa ninh tán đích hợp ảnh, chiếu phiến ứng cai thị tam nhân hợp ảnh, tạ giang cổ kế đáo ninh nhạc nhạc đích thân phân vấn đề, phát chiếu phiến đích thời hầu cố ý bả ninh nhạc nhạc sở tại thiết điệu, chỉ lưu hạ tha cân ninh tán lưỡng nhân.
Chiếu phiến phách nhiếp đích thời gian địa điểm, dã do tạ giang tả xuất, hữu tâm nhân chỉ yếu khứ tra, tựu năng tra đáo, tái nhất quan liên, tự nhiên hội hữu nhân sai đáo giá trương chiếu phiến phách nhiếp đích thời gian dữ ninh tán lưu đan đan tại điện thê tương ngộ đích chiếu phiến phách nhiếp thời gian thị đồng nhất thiên.
Chỉ yếu nhật kỳ năng đối thượng, tựu thuyết minh ninh tán khứ na đống đại hạ tịnh bất thị vi liễu dữ lưu đan đan bính diện, nhi thị cân tạ giang ước hảo liễu.
Ninh tán đích sự bổn thân tịnh bất thị vi liễu lạp tha hạ thủy, nhi thị vi liễu chuyển di đại chúng chú ý lực, tựu toán chỉ thị chuyển di nhất điểm điểm chú ý lực, lạc tại lánh ngoại lưỡng vị chủ yếu đương sự nhân na lí đích chú ý lực tựu hội thiếu nhất ta.
Ninh tán thối quyển lưỡng niên đa, tằng kinh đích phấn ti kỉ hồ ba quyển, tái thứ phục xuất, na phạ phi văn triền thân, dã bất hội hữu đa thiếu nhân thế tha thuyết thoại, giá tựu thị bối hậu đích nhân đích mục đích.
Tạ giang đích vi bác đa thiếu nhượng dư luận hữu sở biến hóa, đãn thị tại một hữu nhân đặc ý trợ thôi đích tình huống hạ, tha đích giá điều vi bác tịnh một hữu dẫn khởi thái đa quan chú.
Trực đáo ninh tán bổn nhân phát liễu nhất điều tân vi bác.
Ninh tán V: Cân nhi tử nhất khởi tố đích đôn khảo nhũ cáp, vị đạo ngận bất thác 【 đồ phiến 】
Sở vị đích đôn khảo nhũ cáp, tiện thị nhất oa hương cô mộc nhĩ đậu hủ thang, gia thượng nhất chỉ biên duyên đái trứ nhục nhãn khả kiến tiêu hồ cảm đích nhũ cáp.
Mỹ thực giảng cứu sắc hương vị câu toàn, giá đạo thái phóng tại giá lí, na phạ gia thượng đa tằng lự kính, dã bất kiến đắc hữu đa hảo khán, canh hà huống ninh tán hoàn tự tín mãn mãn tương một hữu đái lự kính đích nguyên đồ phát liễu xuất lai.
Mỹ vị?
“Ngã tầm tư trứ, tự kỷ giá dã một hạt nha?”
“Hoan nghênh bộ nhập cửu linh hậu trung lão niên võng hữu lão hoa nhãn câu nhạc bộ?”
“Lâu thượng đích cửu linh hậu tỉnh tỉnh, linh linh hậu kim niên đô thập cửu liễu, bất đối, nhị thập liễu ba?”
“Xá thời hầu năng nhượng ngã trích hạ cận thị nhãn kính, hoán thành lão hoa nhãn kính, tựu toán nhĩ ngưu bức.”
“Tựu giá ngoạn ý nhi, hoán thượng lão hoa nhãn kính một chuẩn hoàn chân năng hảo điểm nhi.”
“Cật qua quần chúng bổn lai thị bất đả toán xuất thanh đích, đãn thị khán trứ giá vị tín tâm mãn mãn bả giá ma nhất cá ngoạn ý nhi khiếu thành đôn khảo nhũ cáp, ngã thị hữu ý kiến đích, đôn nhũ cáp đô năng khảo hồ liễu, giá thủ nghệ, hoàn chân thị giang giang đích, ai u uy, ngã vị đông……”
“Lâu thượng đích nhĩ môn trách đô năng phát ngữ âm ni? Nhĩ môn đô thị tòng đông bắc na ca đạt xuất lai đích trách tích?”
“emmm, thoại thuyết chỉ hữu ngã chú ý đáo liễu ‘ nhi tử ’ mạ? Giá thị thân sinh nhi tử hoàn thị cẩu nhi tử?”
“Thân sinh nhi tử hoàn thị cẩu nhi tử…… Tổng giác đắc na lí bất đối……”
“Một xá bất đối đích, cẩu nhi tử dã thị nhi tử a.”
“Ninh tán tài nhị thập nhị ba? Na lí lai đích thân sinh nhi tử? Tưởng xá ni?”
“Tựu thị, cẩu nhi tử đa khả ái, bất quá giá oa thang yếu thị cân cẩu nhi tử nhất khởi tố đích, tố thành giá dạng dã tình hữu khả nguyên liễu.”
Ninh tán nhàn trứ vô sự dã khán liễu hạ đại gia đích bình luận, kiến mạn mạ đích nhân ngận thiếu, dã lai liễu hưng trí.
Bất cửu chi hậu, tha phát liễu nhất cá đoản thị tần.
Ninh tán V: Thân sinh nhi tử 【 thị tần 】
Thị tần thị ninh tán phách nhiếp đích, chủ yếu phách nhiếp đích đối tượng thị ninh nhạc nhạc, khước một hữu lộ xuất ninh nhạc nhạc đích diện mạo, chỉ thị lộ xuất liễu bán thân.
“Nhạc nhạc, cân thúc thúc a di ca ca tỷ tỷ môn thuyết nhĩ hảo.”
“Nhĩ hảo? Ngã hảo? Đại gia hảo?”
Ninh tán khinh tiếu, chỉ hảo chủ đạo nhi tử thuyết thoại: “Cân trứ ngã niệm, thúc thúc a di ca ca tỷ tỷ môn, nhĩ môn hảo.”
“Cân trứ ngã niệm……”
“Một hữu cân trứ ngã niệm.”
“Một hữu?”
“Đối, một hữu, tái lai nhất biến, thúc thúc a di ca ca tỷ tỷ môn, nhĩ môn hảo.”
“A di tỷ tỷ môn, nhĩ môn hảo?”
“…… Thúc thúc hòa ca ca ni? Tái lai nhất biến.”
Ninh nhạc nhạc oai đầu trầm tư, nhận chân hồi ức bất cửu chi tiền ninh tán đích thoại, tối chung hoàn thị chỉ ký đắc bán cú: “Tỷ tỷ môn, nhĩ môn hảo.”
“…… Toán liễu, tựu giá dạng ba.”
Thị tần tối hậu, ninh nhạc nhạc nhân vi thị tần kết thúc tùng liễu khẩu khí: “Ba ba, ngã yếu cật đậu hủ……”
“Cáp tử thối cấp nhĩ, hảo cật.”
“Ba ba dã cật.”
“Hảo cật mạ?”
“Giảo bất động……”
Sáp nhập thư thiêm
Nhật thường tiểu lung hạt nhưng liễu 1 cá địa lôi đầu trịch thời gian:2019-02-25 23:26:22 Ma ma đát (づ￣3￣)づ╭❤～
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
