[ siêu pháo ] thường bàn đài thiếu nữ dữ đệ nhất vị ký sự

Ngã lĩnh lai liễu nhất cá hài tử, giá hài tử thị ngự bản 8888 hào, tác vi phiên kiểm cá thể trung đệ 8888 vị cá thể.

Ngã tài bất thị na chủng vô duyên vô cố lãng phí thật nghiệm thất tư nguyên đích nhân. Tựu liên nhất phương thông hành điệu tại thật nghiệm thất lí diện đích đầu phát ngã đô cảm đảm đại bao thiên, bổn trứ lv5 cơ nhân bất năng lãng phí đích tâm thái quy vi kỷ hữu, hoàn biệt thuyết giá chủng đan giới 18 vạn nhật nguyên đích nhân hình động vật liễu ni.

Ngã triều đạo sư yếu lai nhất cá ngự bản muội muội đương nhiên thị hữu ngã tự kỷ đích dụng đồ.

Dụng ngự bản muội muội lai kiến lập nhất cá ngự bản mỹ cầm mô hình, giá cá niệm đầu ngã tự nhận vi ngận bổng.

Tất cánh sinh lý trạng thái nãi chí cơ nhân đô thị nhất mô nhất dạng đích, tuy nhiên hậu thiên thành trường hoàn cảnh bất chẩm ma tương đồng……

Đãn thị ngã khả thị tín phụng cơ giới duy vật chủ nghĩa đích khoa nghiên nhân viên, tòng lai bất tương tín linh hồn chi loại đích đông tây, một chuẩn triều tha quán thâu ngự bản mỹ cầm đích quá vãng nhân sinh kinh lịch tựu năng hoàn mỹ tái hiện nhất cá ngự bản mỹ cầm.

Nhi thả yếu chỉ thị kiến mô đích thoại dã dụng bất trứ giá ma ma phiền, ngã bổn lai tựu thị dụng tha trắc thí ngự bản mỹ cầm khả năng đối ngã đích mỗ ta cử động đích phản ứng, dĩ tiện vu giảm thiếu ngã đích bị điện thứ sổ.

Ngã khán trứ thảng tại bồi dưỡng quán lí diện, đái trứ khoái tốc học tập trang trí đích ngự bản muội muội.

Yếu thị trực tiếp thiết định ngự bản mỹ cầm đích tư duy mô thức hội canh khoái ba. Bỉ như ngạo kiều, thô lỗ hòa đả để khố?

Phản chính tha môn hiện tại ủng hữu đích dã cận cận thị kinh quá đại lượng sổ cư tích luy nhi sản sinh đích hư nghĩ nhân cách, nhi thả hoàn thị ngự bản võng lạc giá chủng tập thể tính tư duy.

Yếu thị ngã cấp giá cá khả liên đích muội muội điểm thượng càn nhiễu trang trí đích thoại, tha hoàn hội nhân vi hòa ngự bản võng lạc thất khứ liên hệ nhi thất khứ tác vi nhân cách, biến đắc chỉ năng phát xuất ô oa ô oa ý vị bất minh đích thanh hưởng ni.

Bất quá kí nhiên ngã đối tha đích cá nhân cải tạo hựu thiệp cập đáo ngự bản võng lạc, hội bất hội đối chính tại sử dụng ngự bản muội muội đích na cá kế hoa tạo thành ảnh hưởng……?

Ngã hữu điểm trì nghi liễu, tất cánh na cá kế hoa, bố thúc học tỷ dã tham dữ liễu a. Yếu thị nhân vi ngã tùy ý nã tẩu thật nghiệm đối tượng hoàn càn nhiễu đáo tha môn quần thể tư duy đích quan hệ, đạo trí thật nghiệm kết quả xuất hiện thiên soa, nhượng bố thúc học tỷ thụ đáo trừng phạt liễu chẩm ma bạn!

Tuy nhiên truy cứu đáo hậu diện tội khôi họa thủ hoàn thị ngã, bất thuyết học tỷ liễu, tựu liên đạo sư đô hội tòng ngã thân thượng tê hạ lai nhất đại khối bì ba!

Sở dĩ…… Đạo sư vi thập ma giá ma khinh tùng tựu tá cấp ngã liễu……?

Ngã thủ chỉ đầu vô ý thức địa tại kiện bàn thượng xao đả, tưởng yếu phát tống bưu kiện đãn thị khước hựu bất cảm.

Tuy nhiên giá ma thuyết đạo sư bất thái hảo, đãn thị mộc nguyên chưng lựu na cá “Nữ” nhân khả thị thật đả thật đích khoa học phong tử, tha hữu ta phong cuồng đích tưởng pháp liên ngã đô giác đắc mao cốt tủng nhiên. Sở dĩ bình thời ngã hoàn thị tị miễn cân giá cá nữ nhân giao lưu, đa tiếp xúc chính thường học muội ——

Đương nhiên tối trọng yếu đích thị ngã đối lão nữ nhân bất cảm hưng thú lạp……

Tha bất khả năng bất tri đạo giá cá càn nhiễu nhân tố?

Ngã tại tư khảo, giá thời hầu điện não bình mạc lượng khởi lai liễu.

Ngã điểm khai nhất khán…… Y, chính hảo thị đạo sư cấp ngã phát đích bưu kiện.

“Bất yếu đam tâm giá hội đối thật nghiệm tạo thành thập ma ảnh hưởng yêu, ngự bản muội muội tổng thể cộng kế hữu lưỡng vạn cá. Đan nhất đích cực đoan nhân tố tối hậu hội bài trừ điệu đích, nhi thả ngã môn chính tại tố đích hạng mục cân tha môn đích tư duy mô thức một hữu thập ma quan hệ, sở dĩ thỉnh tẫn tình sử dụng tha ba by đạo sư.”

Bất quý thị mộc nguyên lão sư mạ? Ngã tâm tưởng, giá ma tinh xác tựu tri đạo ngã tại do dự thập ma liễu……

“Na tựu tạ tạ lão sư lạp ( tiếu kiểm, tiếu kiểm ).”

Ngã án hạ liễu phát tống kiện.

*

Mộc nguyên chưng lựu xao trứ già phê bôi, bàng biên trạm trứ niên kỷ sảo đại đích ôn uyển nữ sĩ, đồng dạng dã thị bạch đại quái đả phẫn, mộc nguyên hỗn tinh.

Tha môn đồng vi mộc nguyên đích trung tằng, tại mộc nguyên huyễn sinh đích giá cá hạng mục lí đả công, vi lý sự trường xuất lực.

Thử thời chính thị ngọ gian hưu tức đích thời hầu.

“Nhượng na hài tử cân biên hào 8888 hào trực tiếp tiếp xúc chân đích hảo mạ? Tha bất thị nhĩ đích quyến chúc mạ?”

“Chi tiền khả thị xuất quá hảo kỉ lệ, thiện lương đích hài tử bị biên hào cá thể cảm hóa chi hậu, biến đắc bất thính thoại khởi lai liễu mạ?” Mộc nguyên hỗn tinh bài trứ trực tiếp đích chỉ giáp thuyết.

Mộc nguyên chi gian tuy nhiên hữu ngận đạm đích thân chúc quan hệ, diện đối đồng dạng đích nan quan dã hội tạm thời kết minh khắc phục, đãn thị quy căn kết để tha môn đô thị lãnh khốc nhi tự tư đích gia hỏa, căn bổn một hữu đồng liêu tình giá chủng đông tây.

Mộc nguyên hỗn tinh đề xuất giá cá đề nghị dã bất thị hảo tâm đích đề tỉnh, nhi thị xuất vu khán tiếu thoại bàn đích tùy khẩu nhất thuyết.

“Ngã tương tín tha.” Mộc nguyên chưng lựu giảo phan trứ già phê, thuyết trứ hoàn toàn bất tượng nhất cá mộc nguyên sở thuyết đích thoại, “Giá hài tử cân tha môn đô bất đồng nga, một chuẩn hội đái lai kỳ tích dã thuyết bất định ni.”

“Tất cánh khả thị cảm đối nhất phương thông hành hạ thủ đích nhân nga, hoàn thị bất yếu tiểu tiều tha bỉ giác hảo ni.”

*

Vãn thượng đích thời hầu, ngã hựu hồi đáo đích thường bàn đài túc xá khứ khán ngã đích thân thân thất hữu.

A, tuy nhiên tha bất chẩm ma hỉ hoan ngã đích dạng tử.

Tẫn quản kim thiên cương cương tài tiếp xúc liễu nhất mô nhất dạng đích kiểm, đãn thị ngã thị năng phân biện xuất tha môn lưỡng cá đích.

Thật nghiệm động vật thị thật nghiệm động vật, nhi nhân thị nhân.

“Vãn thượng hảo —— tiểu cầm cầm hữu một hữu tưởng ngã ni?”

“Nhĩ đích thân thân học tỷ tiêu thất liễu nhất chỉnh thiên ai nhất chỉnh thiên!”

“Tịnh một hữu!” Ngự bản mỹ cầm đại khiếu trứ triều ngã nhưng liễu nhất cá chẩm đầu.

“Biệt quá lai a biến thái! Ngã tài bất quan tâm nhĩ kim thiên đáo na lí khứ liễu…… Thị nghiên cứu thất ba!”

Ngã đích chí hữu quả nhiên thị ngã đích chí hữu, cư nhiên năng tinh chuẩn địa sai xuất lai ngã đích động hướng, ngã chân thị —— thái cảm động lạp!

“Hồi đáp chính xác √, sở dĩ tưởng lệ yếu thân thân mạ?” Ngã đối trứ tha trát nhất hạ nhãn tình, bỉ liễu cá √ tử vong thủ thế.

“Ngã tài bất yếu! Ly ngã viễn nhất điểm!”

Tha thân thượng khai thủy hoàn nhiễu điện lưu liễu.

Kiến thử ngã dã bất năng tái tố thập ma, chỉ năng vô nại địa thán liễu nhất khẩu khí.

Thuận tiện án liễu cảnh kỳ linh, “Túc quản đại nhân, mỹ cầm tha hựu tại túc xá lí diện sử dụng năng lực lạp!”

Ngự bản mỹ cầm kinh khủng địa khán quá lai, kiểm trướng đích ngận hồng.

“Nhĩ, nhĩ chẩm ma năng giá dạng!”

“Giá đô thị vi liễu túc xá đích an toàn trứ tưởng a, tiểu cầm cầm.” Ngã vô nại địa thuyết.

Một bạn pháp, thân vi học tỷ, bổn lai thân thượng tựu thừa đam trứ bỉ học muội đa đích đa đích nghĩa vụ a!

Ngã chân bổng!

Đương nhiên, chí vu ngã tàng tại hậu diện đích nhất điểm tiểu tâm tư, bỉ như chỉnh đích ngự bản mỹ cầm bất cảm tại túc xá lí diện sử dụng năng lực giá chủng sự tình, ngã thị bất hội thuyết xuất lai đích lạp.

Tất cánh ngã khả thị ôn nhu khả thân đoan trang đại phương thành thục khả kháo đích bạch xuyên cập học tỷ a, bất thị mạ?

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn