Ngã công lược đích npc toàn trảo thượng môn liễu [ ngu nhạc quyển ］

Tần bắc lập khắc lưỡng nhãn nhất bế, khai thủy trang tử: “Thập ma hợp / hoan quyết? Nhĩ tại thuyết thập ma? Ngã thính bất đổng.”
Nam nhân kiếm mi vi tụ, thanh âm chuyển đạm: “Tại ngã diện tiền, nhĩ hà tất trang?”
“……” Tần bắc chân tâm thật ý địa hựu cường điều liễu nhất biến, “Ngã thị chân đích bất tri đạo, nhĩ môn thị bất thị nhận thác nhân liễu?”

Vô luận như hà, tha tuyệt bất hội thừa nhận tha ký đắc 《 tiên đồ 》 lí đích sự tình.
Biệt đích bất đề, đan thị tha bả sở giang nhiên bái thành “Y bất tế thể” trạng thái, quan khởi lai cường nhật giá kiện sự, tựu thái đặc ma tu sỉ liễu.
Tần bắc thật tại một kiểm diện đối.

Sở giang nhiên thùy hạ nhãn kiểm: “Na cố diễn ni? Dã bất ký đắc liễu?”
“Bất nhận thức.” Tần bắc mãnh liệt địa diêu khởi đầu, đặc biệt vô cô địa bổ sung đạo, “Tha hảo khả phạ đích.”

Sở giang nhiên một tái thuyết thoại, tha nhất kiểm thâm trầm, dã bất tri đạo tín liễu một tín.
Tần bắc miểu liễu sở giang nhiên lưỡng nhãn, nhẫn bất trụ khinh khinh thôi liễu thôi tha: “Tiên bất thuyết giá ta, nhĩ năng bất năng xử lý hạ thương khẩu?”

Nam nhân hung khẩu giá việt sấm việt đa đích huyết tích trứ thật nhượng nhân xúc mục kinh tâm.
“Vô ngại.” Sở giang nhiên tâm bất tại yên địa hồi đáp đạo, “Bất quá thương liễu ta bì nhục.”

Tần bắc phiên liễu phiên nhãn bì.
Thần tha mụ chỉ thương liễu ta bì nhục.
Tần bắc thật tại nhẫn bất liễu liễu.
Tha trực tiếp bả nam nhân án tại bàng biên đích hộ lan thượng, thân thủ tham hướng tha đích yêu tế.

“A bắc?” Sở giang nhiên chinh liễu chinh, tha mâu quang nhất ám, thanh âm mạc danh hữu ta càn sáp dữ sa ách, “…… Nhĩ tưởng yếu?”

Tần bắc một chú ý sở giang nhiên thuyết liễu thập ma, tha tòng nam nhân khẩu đại lí mạc đáo nhất cá tiểu xảo đích cẩm nang hậu, tiện hào vô lưu luyến địa thu hồi liễu thủ.
Sở giang nhiên: “……”

Tần bắc đê đầu khán hướng thủ lí tiểu xảo đích cẩm nang.
Giá cẩm nang dữ tha tại 《 tiên đồ 》 du hí lí kiến quá đích trữ vật đại nhất mô nhất dạng.
Ứng cai một hữu thác liễu, thị trữ vật đại.

Tần bắc tịnh bất tri đạo giá ngoạn ý tại hiện thật lí chẩm ma sử dụng, tha đả toán tiên thí thí khán.
Đương tần bắc bả thủ thân tiến trữ vật đại đích na nhất thuấn gian, tha não hải trung hốt nhiên hiển hiện xuất lánh nhất phiến quảng khoát đích thiên địa.
Giá chủng cảm giác phi thường kỳ diệu, tha nhãn tiền minh minh thị khai khoát khoan sưởng đích đại hạ đỉnh tằng, sở giang nhiên thần tình mô hồ địa kháo trứ hộ lan, tha thân hậu tắc thị nhất phiến đăng hỏa thông minh, nghê hồng huyến lệ đích bất dạ thành chi cảnh.

Đãn đồng thời, tần bắc hựu khán đáo liễu lánh nhất phúc cảnh tượng.
Nhất cá tứ tứ phương phương đích cự đại không gian, lí diện đôi mãn liễu loạn thất bát tao đích tạp vật.
Các thức các dạng đích võ khí hoành thất thụ bát địa nhưng đắc đáo xử đô thị, đao kiếm đích gian khích lí giáp tạp trứ hứa đa kỳ hình quái trạng đích kỳ thạch, kim chúc.
Tần bắc thậm chí tại lí diện phát hiện liễu bất thiếu thương / giới, đại / pháo.

…… Bất quý thị sở giang nhiên ni.

Hứa cửu hậu, tần bắc tài thập phân gian nan địa tại nhất cá tiểu giác lạc lí trảo đáo kỉ bình đan dược, mạc liễu xuất lai.
Tần bắc nhận chân địa tiều trứ từ bình thượng điêu khắc trứ đích nhất cá cá dược danh, bả tiểu hồng dược thiêu xuất lai đệ cấp sở giang nhiên.

Sở giang nhiên thần tình phục tạp địa tiếp quá dược bình, nhãn để thiểm quá kỉ đạo kỳ diệu đích quang thải.
Tần bắc nghi hoặc đạo: “Chẩm ma liễu? Hữu thập ma bất đối mạ?”
Nam nhân khán trứ dược bình, ngữ khí tùy ý địa thuyết đạo: “Nhĩ dĩ tiền tòng bất tại ý ngã đích tử hoạt.”

Tha đích ngữ điều mãn thị mạn bất kinh tâm đích khinh xảo, thanh âm khước trầm đắc lệ hại.
“……” Tần bắc đặc biệt dam giới địa di khai thị tuyến, mặc mặc vọng thiên, “Giá dạng đích mạ?”

Tha…… Hữu giá ma quá phân mạ?
Tần bắc nỗ lực hồi ức liễu hạ, tự kỷ tại 《 tiên đồ 》 lí đáo để đối tự gia tiểu sủng vật tố quá thập ma tang tẫn thiên lương đích sự tình.

Tự tòng thu liễu sở giang nhiên giá chỉ cực phẩm chiến sủng hậu, tần bắc mỗi phùng chiến đấu tất hội triệu hoán tha xuất tràng.
Chiếu lý thuyết, như quả sở giang nhiên đích huyết tuyến quá đê, tần bắc khẳng định hội cấp tha gia huyết.
Chẩm ma dã bất chí vu thị “Tòng bất tại ý tha đích tử hoạt” ba?

Tư tác liễu phiến khắc, tần bắc hốt nhiên thần tình nhất đốn.
Phi yếu thuyết đích thoại, chủ tuyến đại hậu kỳ thời, sở giang nhiên do vu thân hãm tiên ma chi chiến trung, thường niên huyết tuyến bất mãn.
Tần bắc mỗi hồi bả sở giang nhiên triệu xuất lai, hoàn đắc tiên cấp tha gia huyết.

Hậu lai tha phiền liễu, lại đắc gia liễu, thiên thiên đái trứ tàn huyết đích tiểu sủng vật xuất môn đả giá.
Phản chính dã một kỉ cá nhân đả đắc quá tha.

Na thời hầu đích sở giang nhiên dĩ kinh thị cá đại lão liễu, nhất bàn đích dã quái tại tha kiếm hạ thậm chí tẩu bất xuất nhất chiêu, tập thể quang tốc diệt vong.
Tần bắc phóng tâm đắc ngận.
…… Giá ma khán, hảo tượng, xác thật tra đắc ngận quá phân.

Tần bắc tâm hư địa trương liễu trương chủy, tưởng thuyết ta thập ma, khước thật tại bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo.
Sở giang nhiên dã một tái khai khẩu, tha trầm mặc địa thôn hạ tiên đan, thần tình an ninh địa hợp thượng nhãn tình, phảng phật tại tĩnh tĩnh địa cảm thụ trứ giá dạ vãn đích lương phong.
Đãn tha ác trứ tần bắc đích thủ nhất trực một hữu tùng khai, phản nhi việt thu việt khẩn.

Tần bắc ngận bất tự tại, tha biệt liễu hảo nhất hội nhi, ủy uyển địa tiểu thanh vấn đạo: “Nhĩ đích thương thị…… Na chỉ hổ yêu mạ?” Thuyết bãi, tần bắc hựu cản khẩn bổ sung giải thích liễu nhất cú, “Ngã trung ngọ tại điện thị thượng khán đáo tân văn liễu, thuyết nhĩ môn tại truy bộ liên hoàn sát nhân phạm.”
Sở giang nhiên tranh khai nhãn tình, khán liễu tần bắc nhất nhãn.
“Tối hậu chẩm ma dạng liễu?” Tần bắc kế tục vấn liễu vấn.

Sở giang nhiên: “Dĩ thằng chi dĩ pháp.”
Thính đáo giá thoại, tần bắc bất do tùng liễu nhất khẩu khí.
Tha nhất trực đĩnh đam tâm giá sự nhi đích, na hổ yêu cật liễu na ma đa nhân, nhược chân bị lục úc cứu tẩu, dĩ hậu hoàn bất tri đạo hội hại tử đa thiếu phổ thông nhân.
Khả tha hựu một thật lực lan trụ lục úc.

Hạnh hảo giá ba “《 tiên đồ 》 phản xuyên” hoàn tri đạo bổ thượng nhất cá “Siêu năng lực cảnh cục”, bất nhiên giá cá thế giới trì tảo yếu hoàn.

Tần bắc cương phóng hạ tâm, hựu thính sở giang nhiên ngữ khí khinh hoãn địa kế tục thuyết đạo: “Kỳ tha nhân, dã toàn bị ngã sát liễu.”
Kỳ tha nhân?
Thập ma ý tư?

Tần bắc kinh sá địa sĩ khởi nhãn, tha nan đạo tại thuyết lục úc ma?!

Lục úc bị tha sát liễu?
Bất khả năng ba?

“Chẩm ma? Đam tâm tha?” Sở giang nhiên khinh khinh tiếu liễu nhất thanh.
Tần bắc nhất đốn, lập khắc thu hồi thị tuyến, tha cường áp hạ tâm trung đích bất an, thần tình mê mang địa vấn đạo: “Đam tâm thùy? Na hổ yêu hoàn hữu kỳ tha bang thủ mạ?”

Thanh niên ám ám thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Sở giang nhiên ứng cai thị tại tạc tha.
Bất hành, tha đắc viên hồi lai.

Tần bắc thính nhân thuyết quá, tát hoang đích yếu nghĩa thị cửu chân sảm nhất giả. Bằng không tạo lâu, chẩm ma dã bất như đại hạ sảm sa. Tha hiện tại ứng cai thấu lộ ta thật thoại, tái kế tục diễn.
Vu thị, tha quai xảo địa đê hạ đầu, bán chân bán giả địa thuyết trứ: “Nhĩ thuyết đích bang thủ thị khiếu lục úc mạ? Tha kim thiên hạ ngọ đột nhiên sấm tiến ngã gia lí, thuyết liễu ngận đa kỳ quái đích thoại, hách tử ngã liễu.”
Thuyết bãi, tha hoàn vô cô địa trùng sở giang nhiên tiếu liễu tiếu.

Sở giang nhiên định định địa vọng trứ tần bắc, nhãn thần thập phân phục tạp: “A bắc, nhĩ một tất yếu giá dạng.”
“Thập ma ý tư?” Tần bắc duy trì trứ kiểm thượng đích mê võng, tuyệt bất phá công.

Tựu toán bị khán phá liễu, tha dã yếu kế tục diễn!
Chỉ yếu tha bất thừa nhận, “Cường nhật / biệt nhân” đích biến thái tựu hòa tha một quan hệ!

“Nhĩ bất tri đạo ma?” Sở giang nhiên di khai thị tuyến, tha vô thậm sở vị địa thiêu liễu thiêu chủy giác, “Tức sử nhĩ dụng giá kiếm……”
Tha khán hướng tự kỷ thủ trung đích trường kiếm.
Cổ phác đích trường kiếm tại dạ sắc trung phiếm trứ huyền diệu đích quang trạch.

“Tức sử nhĩ tương giá kiếm, thống tiến ngã đích thân thể lí.” Nam nhân nhược hữu tự vô địa khinh tiếu liễu nhất thanh, hướng lai thâm thúy đích nhãn mâu hữu ta hoán tán.
Tha khinh khinh thuyết trứ: “Ngã dã bất năng đối nhĩ chẩm ma dạng.”

Tần bắc chinh liễu nhất hạ, hựu hữu điểm hoảng hốt.

Thị đích, sở giang nhiên thuyết đắc một thác.
Như quả tha hoàn chỉnh địa kế thừa liễu tự kỷ du hí nhân vật đích thiết định, na tha xác thật một hữu tất yếu đề phòng sở giang nhiên.
Tha thị tha đích tiên sủng, tha môn chi gian hữu trứ vĩnh viễn vô pháp hỗ tương bối khí đích khế ước.

Dữ hệ thống tự đái đích phổ thông chủ sủng khế ước bất nhất dạng, na thị tần bắc tại nhất cá cổ tích phó bổn lí xoát xuất đích đặc thù linh hồn khế ước thuật.
Chỉ yếu tần bắc đối tha đích mỗ chỉ sủng vật sử dụng liễu giá chủng linh hồn khế ước thuật, cai sủng vật đích trung thành độ tiện vĩnh hằng địa cố định hạ lai.
Vĩnh viễn đô vô pháp đào ly, vô pháp bối bạn.

Tần bắc đắc liễu giá ma cá hảo đông tây, tự nhiên lập mã dụng tại liễu tha gia chủ lực chiến sủng thân thượng.

……

Niên khinh nhân mặc mặc ô trụ kiểm, 《 tiên đồ 》 hậu kỳ tha na dạng tác thiên tác tử, sở giang nhiên bị tha ngược liễu nhất biến hựu nhất biến, y nhiên đối tha bất ly bất khí, đại khái tựu thị nhân vi giá cá khế ước ba?
Thảo, giá thái thảm liễu.
Bị tra công sáo lao thập ma đích, sở tử chân đích thái thảm liễu.

“Bão khiểm, ngã chân bất tri đạo sự tình hội biến thành giá dạng.” Tần bắc tâm lí thập phân quá ý bất khứ, tha thậm chí đô vong liễu trang thất ức, cản mang dương thanh vấn đạo, “Na cá khế ước…… Chẩm ma giải?”

Sở giang nhiên mãnh địa sĩ khởi đầu.

“Nhĩ tri đạo giải pháp mạ?” Tần bắc trác ma trứ, như quả sở giang nhiên bất tri đạo, tha khả năng đắc khứ trảo thiên diễn tông đích nhân vấn nhất vấn liễu.

Nam nhân đích đồng khổng thu súc đáo liễu cực trí, mâu tử hắc đắc uyển như trứ vô biên đích dạ sắc, khán bất kiến bán điểm quang trạch.
“Bất chuẩn.” Tha đê thanh thuyết đạo.

????Bất chuẩn thị thập ma quỷ?
Tần bắc lăng liễu nhất hạ.
Giá cá nhân chẩm ma hồi sự? Tư đức ca nhĩ ma tổng hợp chứng?!

Nam nhân sĩ thủ tạp trứ tần bắc tế nộn đích bột cảnh, tu trường đích chỉ tiêm nguy hiểm địa hoa quá niên khinh nhân bột cảnh gian đích thanh cân. Tha đê đầu phụ tại tần bắc nhĩ biên, ách thanh thuyết đạo: “Nhĩ dĩ vi giá dạng, tựu năng mạt khứ nhất thiết ma?”
“Một, một a.” Tần bắc hách đắc tiểu thối đỗ tử đô tại phát đẩu, đãn tha hoàn thị nhẫn bất trụ thuyết liễu cú, “Na nhĩ tưởng giải đích thời hầu, cáo tố ngã nhất thanh?”
Đốn liễu đốn, tần bắc tiểu thanh giải thích đạo: “Ngã tựu thị phạ nhĩ bất khai tâm, tất cánh giá thái bất nhân đạo liễu.”

“……”

Tần bắc dã bất tri đạo phát sinh liễu thập ma. Đương tha thuyết hoàn hậu, sở giang nhiên hốt nhiên sĩ thủ hoàn bão trụ liễu tha.
Nam nhân thập ma dã bất thuyết, tựu giá ma an tĩnh địa ủng bão trứ tha.
Tần bắc khán bất đáo tha đích biểu tình, dã bất thanh sở tha tại tưởng thập ma.

Thời gian hoãn mạn địa lưu thệ trứ, nhất phân hựu nhất phân.
Tần bắc đặc biệt tưởng vô liêu địa đả cá cáp khiếm, hựu phạ thứ kích đáo sở giang nhiên, chỉ năng mặc mặc địa trành trứ đối diện đại hạ thượng đích nghê hồng đăng quảng cáo phát ngốc.

Quá liễu thập kỉ phân chung, sở giang nhiên tài tùng khai tần bắc: “Ngã môn hồi khứ ba.”
Tần bắc tinh thần nhất chấn, lập khắc điểm điểm đầu, điểm đáo nhất bán hựu mãnh liệt địa phong cuồng diêu đầu.
“Bất hồi khứ mạ?” Sở giang nhiên hữu điểm nghi hoặc.
“Bất ngự kiếm!” Tần bắc ti vi địa đề xuất thỉnh cầu.

Tần bắc giá cá yếu cầu nhượng mỗ chỉ kiếm tu hữu ta mê mang, tha trứu liễu trứu mi đầu, sai trắc địa vấn đạo: “Na nhĩ…… Tưởng kỵ ngã hồi khứ?”
Tần bắc chấn liễu nhất hạ: “Nhĩ hoàn khả dĩ kỵ?!”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn