Vãn mịch đích phản ứng khước nhượng chiếu nhi canh gia nan quá, bão trứ vãn mịch tiện tương giá kỉ nhật lai đích tâm kinh đảm chiến hòa ủy khuất nhất đồng khóc liễu xuất lai, dĩ vãng tha chỉ nhu yếu nỗ lực tố hoạt tựu khả dĩ liễu, hiện tại khước thị tại giáp phùng trung sinh tồn, nhất cá bất tiểu tâm tiện khả năng hội bị phát mại liễu, đối vu nhất cá bát tuế đích hài tử lai thuyết, đích xác thị thái quá vi nan liễu.
Khả thị chiếu nhi hoàn thị ngận cảm kích mụ mụ, nhược bất thị tha cản tại thanh lâu đích mụ mụ chi tiền tương tha mãi hạ lai, tha như kim phạ dĩ luân lạc tại liễu yên hoa chi địa, quá trứ canh bất kham đích nhật tử. Hiện tại tuy nhiên khổ, đãn hảo tại thanh bạch, tương lai thùy dã thuyết bất chuẩn, hiện tại chỉ yếu nỗ lực đích hoạt hạ khứ, tổng thị hữu hi vọng đích, chiếu nhi khóc liễu nhất thông tâm lí dã hảo thụ liễu hứa đa, tha sát liễu nhãn lệ khiên trứ vãn mịch tọa hạ, tư thốn trứ tiếp hạ lai cai như hà.
Chiếu nhi tiến khứ kiểm tra liễu nhất phiên, tha môn cận hữu đích tứ sáo y thường đô bị lưu thị đái tẩu liễu, tha hựu khứ mạc liễu mạc chẩm đầu, mạc kiến ngạnh bang bang đích đông tây, tâm lí tùng liễu khẩu khí, hạnh hảo, ngân tử hoàn tại, giá thị mụ mụ lưu cấp tha môn đích, hoàn đặc ý chúc phù liễu tha yếu hảo sinh bảo quản, tựu toán tương lai hữu cá vạn nhất, dã hảo ứng ứng cấp.
Thủ sức đảo thị một hữu kỉ kiện, chỉ hữu mụ mụ đương thời khán tha đầu thượng thái tố, cấp tha mãi liễu chỉ lê hoa trâm tử sáp tại phát gian, hựu thuận tiện cấp tha thiêu liễu nhất đối bạch sắc tiểu hoa đích nhĩ hoàn, chiếu nhi tương trâm tử hòa nhĩ hoàn đô thủ liễu hạ lai, giá lưỡng dạng gia khởi lai dã năng trị lưỡng cá toái ngân tử,
Chiếu nhi đột nhiên tưởng khởi liễu ta thập ma, liên mang khứ liễu ngoại gian tương vãn mịch đầu thượng na nhất đối kim sắc đích tiểu linh đang thủ liễu hạ lai, chiếu nhi tuy nhiên tịnh bất năng xác định giá tựu thị kim tử tố đích, đãn thị bất luận tòng thành sắc hoàn thị vãn mịch bất nhất bàn đích thân phân lai khán, giá đô bất tượng thị giả đích, hiện tại lưu thị hoàn một hữu hồi quá thần lai, nhược đẳng tha na thiên phát hiện liễu, thuyết bất định dã yếu thưởng liễu khứ đích.
Chiếu nhi tương kim sắc đích tiểu linh đang nã tại thủ lí khán liễu nhất nhãn, tiện sát giác xuất bất đối kính, tha tử tế đích đối trứ quang tiều liễu tiều, tâm hạ nhất kinh, na lưỡng cá tiểu tiểu đích linh đang thượng diện cánh nhiên hoàn hữu lưỡng cá tự, chiếu nhi đích đa đa dĩ tiền độc quá ta thư, thị dĩ tha dã cân trứ học liễu nhất ta tự, kháp hảo, giá lưỡng cá tự tha đô nhận thức, nhất cá thượng diện khắc đích thị “Trường”, nhất cá thượng diện thị cá “Mịch” tự, tự khắc đích cực tiểu, khước ngận thị công chỉnh, chiếu nhi tưởng trứ giá ứng cai thị vãn mịch gia lí nhân đặc ý cấp tha đả đích, túc dĩ khán xuất vãn mịch thân nhân đối tha đích trọng thị, khả thị na hựu vi hà hựu bất yếu tha liễu ni?
Đột nhiên, chiếu nhi tâm lí mạo xuất liễu nhất đại cá đại đảm đích sai tưởng, tha trực trực đích trành trứ mịch nhi khán liễu bán thưởng, bạch tích đích phu sắc, thuần chân đích nhãn thần, kiều nộn đích kiểm đản, vô nhất bất chứng minh trứ giá thị kiều quán trứ trường đại đích, chiếu nhi việt phát khẳng định tâm lí đích tưởng pháp, khán trứ vãn mịch đích nhãn lí hựu hữu liễu nhất đoàn vụ khí, nhược tha đích sai tưởng thị chân đích, na tiểu tỷ dã thái khả liên liễu.
Tha thị thính quá nhất ta nhân phiến tử chuyên môn thâu hài tử nã khứ mại đích, dĩ tiền tha bất thính thoại, nương thân tổng thị hội nã giá cá hách hổ tha, thuyết tha nhược thị bất quai tiện tương tha nhưng xuất khứ, nhậm na ta nhân phiến tử tương tha phát mại liễu. Khả thị tiểu tỷ xuất thân hảo, thân biên định thị hữu nha đầu bà tử đích, chẩm ma hoàn hội bị nhân phiến tử thâu liễu ni? Nhi thả khán mụ mụ đích dạng tử dã bất tượng thị nhân phiến tử, tha tuy niên kỷ tiểu, khả thị hảo nhân phôi nhân hoàn thị đại giai năng cú cảm giác đích đáo đích, mụ mụ khán tiểu tỷ đích nhãn thần một hữu ác ý, chỉ hữu liên tích, đối tha dã thị một hữu vi nan quá đích, na giá kỳ trung đáo để hữu trứ chẩm dạng đích ẩn tình ni?
Nhậm chiếu nhi tái thị thông thấu, dã bất quá tài bát tuế, na lí khán đắc đổng nhân tâm hiểm ác, tha tái tưởng bất xuất biệt đích khả năng, tiện dã tác bãi, chỉ hảo sinh đích tương lưỡng cá kim sắc linh đang phóng khởi lai, hoặc hứa tương lai, giá thị tiểu tỷ nhận thân duy nhất đích bằng chứng liễu.
Chiếu nhi khán trứ vãn mịch đầu phát thượng quang ngốc ngốc đích, tiểu tỷ đái lai đích thủ sức chỉ hữu giá lưỡng cá tiểu linh đang, như kim đột nhiên thủ hạ lai, phạ thị lưu thị khán liễu hội hoài nghi đích, chiếu nhi tưởng khởi nương thân chi tiền dã dụng quá thủ sức, dã thị kim hoàng sắc đích, tha môn gia lí tự nhiên thị dụng bất khởi kim tử đích, tha vấn liễu nương thân, nương thân thuyết na thị đồng, chỉ viễn viễn đích khán khởi lai thị hà kim tử nhất cá nhan sắc đích.
Chiếu nhi tâm hạ tiện hữu liễu chủ ý, chỉ thị tha nhược đột nhiên thuyết yếu xuất phủ khứ, tiên bất thuyết lưu thị hội bất hội đồng ý, khước tất định thị yếu dẫn khởi tha đích hoài nghi, khán lai thử sự hoàn thị đắc trảo lão gia hoặc giả tam công tử tài hành, chiếu nhi hữu liễu chủ ý hậu tiện tưởng trứ yếu tương linh đang phóng tại na lí tài hảo, hoàn hữu chẩm đầu lí đích toái ngân tử, phóng tại na lí dã thị bất an toàn đích.
Chiếu nhi tứ xử khán liễu khán, tiện phát hiện tường giác hữu nhất xử đích thổ thị tùng đích, đương hạ tiện hữu liễu chủ ý, trảo liễu cá côn tử tiện tại na lí oạt liễu nhất cá động, tương chẩm đầu lí đích toái ngân tử hòa dụng bố bao khởi lai đích kim linh đang hoàn hữu lưỡng dạng thủ sức nhất đạo phóng liễu tiến khứ, hựu tát liễu ta tế tế đích cựu thổ cái tại thượng diện, bất tử tế khán thị khán bất xuất lai đích.
Tố hoàn liễu nhất thiết, chiếu nhi tiện hợp kế trứ chẩm ma xuất phủ khứ mãi nhất đối đồng linh đang hồi lai, giá sự nhi nghi tảo bất nghi vãn, nhược vãn liễu bị lưu thị phát hiện liễu tựu một hữu hảo đích thuyết từ liễu.
Đẳng chiếu nhi mang hoạt hoàn, tài phát hiện vãn mịch dĩ kinh kháo tại sàng biên thượng thụy trứ liễu, thử thời chính thị ngọ thụy đích thời gian, đảo thị tha sơ hốt liễu, dĩ vãng giá cá thời hầu vãn mịch đô thị yếu thụy giác đích, ứng cai thị tự tiểu tại gia lí dưỡng thành đích tập quán, tuy nhiên thất ức liễu, đãn hữu ta thân thể đích ký ức hoàn thị tồn tại đích.
Chiếu nhi cấp vãn mịch thoát liễu hài miệt tương tha phóng tại sàng thượng cái thượng liễu bị tử tiện tọa tại sàng biên thủ trứ, khả năng thị tưởng đích thái quá xuất thần, tưởng trứ tưởng trứ mạn mạn đích tiện đảo tại liễu sàng đích lánh nhất biên thụy trứ liễu.
Tựu giá dạng quá liễu lưỡng nhật, chính đương chiếu nhi chính cấp trứ xuất phủ thời, cơ hội tiện lai liễu, lâm thanh mặc tính tử khiêu thoát, tại phủ lí đãi bất trụ, thời thường hội sảo trứ yếu xuất phủ, cương khai thủy lưu thị hoàn lan nhất lan, hậu diện thật tại thị lan bất trụ tiện kinh thường đái trứ lâm thanh mặc xuất phủ, nhất lai nhị khứ thanh hà huyện lí đại đa đô nhận thức giá thị huyện lệnh gia đích công tử liễu, tái hậu diện lưu thị trừu bất khai thân hựu bị lâm thanh mặc triền đích phiền liễu thời, tiện phân phù bà tử cân trứ, cửu nhi cửu chi, tựu tập quán liễu, phản chính thanh hà huyện lí dã một hữu thùy na ma đại đảm tử cảm động huyện lệnh đích công tử.
Giá thiên, lâm thanh mặc bào quá lai thuyết yếu đái trứ vãn mịch khứ mãi đường hồ lô, chiếu nhi tự nhiên cầu chi bất đắc, chỉ thị lâm thanh mặc đích thân biên nhưng thị cân liễu nhất đôi nha đầu bà tử, hữu ta bất hảo thoát thân.
Thanh hà huyện chỉ thị nhất cá tiểu huyện, chỉ hữu tập thị đích thời hầu tài hữu mại đường hồ lô đích, sở dĩ kim nhật nhân yếu bình nhật lí đa nhất ta, nhất lộ thượng lâm thanh mặc đô tương vãn mịch khẩn khẩn đích duệ tại thủ lí, sinh phạ nhất bất tiểu tâm bả tha đâu liễu, lâm thanh mặc thiếp thân đích bà tử khẩn khẩn đích cân tại tha đích thân biên, chiếu nhi cân tại vãn mịch giá nhất biên, hậu diện hoàn hữu hảo kỉ cá nha đầu tiểu tư cân trứ.
Ngận đa tiểu than phiến đô thị kiến quá lâm thanh mặc đích, chỉ thị khước tòng lai một hữu kiến quá vãn mịch, phân phân khoa giá thị na lí xuất lai đích oa oa, trường đắc giá ma thủy linh, lâm thanh mặc ngận thị tự hào đích lạp trứ vãn mịch thuyết thị tha muội muội, giá ta nhân tài phản ứng quá lai, giá phạ tựu thị tiền kỉ nhật phong truyện đích lâm huyện lệnh dưỡng liễu cá ngoại thất, nhân tử liễu tương hài tử tiếp liễu hồi khứ dưỡng trứ đích na cá hài tử ba, tha môn chỉ dĩ vi thị ngộ truyện, như kim khán lai giá cánh thị chân đích liễu.
Bất quá huyện lệnh phủ lí đích sự nhi thâu thâu đích nghị luận hoàn hành, yếu thị đương giá phủ lí đích nhân, tha môn thị vạn vạn bất cảm thuyết thập ma đích, chỉ nhất vị đích khoa trứ tiểu cô nương trường đắc hảo, hữu kỉ cá cơ linh đích tiểu phiến hoàn tống liễu vãn mịch nhất ta tiểu vật kiện nhi, vãn mịch thụ đáo hỉ ái, lâm thanh mặc tự nhiên thị vạn phân hân hỉ đích, lạp trứ vãn mịch khứ mãi liễu hảo kỉ xuyến đường hồ lô, tự kỷ chỉ lưu liễu nhất xuyến, kỳ tha đích đô đệ cấp liễu vãn mịch, vãn mịch đích tiểu thủ đô khoái yếu trảo bất trụ liễu, hữu nhất lưỡng xuyến tại tha thủ lí diêu diêu dục trụy, tự hồ hạ nhất khắc tiện yếu điệu hạ khứ, chiếu nhi liên mang tiếp liễu quá lai, đệ liễu nhất cá cấp vãn mịch, kỳ tha đích tự kỷ đô nã trứ liễu, đường hồ lô thái điềm, tiểu tỷ hoàn tiểu, thị bất năng tham thực đích.
Mãi liễu đường hồ lô lâm thanh mặc khiên trứ vãn mịch đáo xử lưu đạt, lưỡng cá bán đại đích hài tử, nhất nhân thủ lí nã trứ nhất xuyến đường hồ lô, lánh nhất chỉ thủ khẩn khẩn khiên trứ, khán khởi lai đích xác thị hỉ nhân đắc khẩn.
Chiếu nhi một hữu tưởng đáo canh hảo đích thoát thân pháp tử, tiện bất động thanh sắc, phạ bị tha môn khán xuất ta thập ma, cuống đáo liễu nhất xử địa than thời, chiếu nhi tùy ý đích nhất miết, nhãn tình tiện lượng liễu khởi lai, na than tử thượng bất tựu bãi trứ hoàng xán xán đích linh đang ma, tha đương nhiên bất hội dĩ vi giá thị kim tử đích, cổ kế giá thanh hà huyện đô bất hội xuất kỉ kiện kim tử đích thủ sức, tự nhiên canh bất hội xuất hiện tại tiểu tiểu đích địa than thượng.
Chiếu nhi cố ý phóng mạn liễu cước bộ, nhượng tha môn tẩu tại liễu tiền diện, đẳng đáo dữ tối hậu diện đích nha đầu lạc hạ liễu nhất định cự ly hậu, chiếu nhi liên mang khứ liễu na địa than thượng thiêu liễu kỉ cá tiểu vật kiện nhi, hựu trạng tự tùy ý đích nã liễu nhất đối đồng linh đang, phó liễu nhị thập cá đồng bản hậu tiện bao liễu đông tây cản liễu thượng khứ, tha đích tốc độ khoái, dã hạnh hảo na ta nha đầu đích chú ý lực đô tại lâm thanh mặc đích thân thượng, tịnh một hữu chú ý đáo tha.
Chiếu nhi bất động thanh sắc đích tẩu đáo vãn mịch đích bàng biên, giá nhất thiết cánh nhiên một hữu nhất cá nhân sát giác, chiếu nhi khinh khinh thổ xuất nhất khẩu khí, hoàn hảo bỉ giác thuận lợi.
Lâm thanh mặc lăng liễu nhất hạ tài áo não đích phách liễu nhất hạ ngạch đầu, tha đô vong liễu muội muội giác nhược đích ngận, tẩu liễu giá ma cửu khẳng định luy liễu, vu thị ngận đổng sự đái trứ vãn mịch đả đạo hồi phủ, thân hậu đích nha đầu bà tử đô tùng liễu khẩu khí, dĩ vãng giá tiểu tổ tông bất cuống đáo thiên sát hắc thị bất hội hồi khứ đích, đắc khuy kim nhật đái trứ lục tiểu tỷ xuất lai liễu, bất quá dã đô giác đắc kỳ quái, tam thiếu gia đối trứ phủ lí đích kỉ cá tiểu tỷ khả đô thị ngã hành ngã tố đích, tòng một kiến quá tha thính quá thùy đích, chỉ duy độc giá lục tiểu tỷ, na khả thị phóng tại tâm thượng đắc ngận, bất quá chủ tử đích sự nhi dã luân bất đáo tha môn tố hạ nhân đích nghị luận, chỉ ám ám đích đối trứ vãn mịch đa liễu kỉ phân hỉ hoan.
Chiếu nhi giá tài tùng liễu nhất khẩu khí, tương thủ lí đích đường hồ lô phóng tại trác tử thượng, tài phát giác thủ tâm lí dĩ kinh xuất liễu hứa đa đích hãn, tất cánh niên linh tiểu, bất khả năng bất tâm hư đích.
Chiếu nhi đả liễu thủy cấp vãn mịch tẩy sấu liễu nhất phiên, tiện nhượng tha thụy khứ liễu, đẳng vãn mịch thụy trứ liễu, tha tương hoài lí đích linh đang khinh khinh đích đái tại vãn mịch đích phát gian, khán trứ vãn mịch thụy đích chính hương đích dạng tử, chiếu nhi tiếu đích nhất kiểm khai tâm.
Nhật tử thị lưu thệ đích tối khoái đích đông tây, chuyển nhãn tam niên tiện quá khứ liễu, nhất thiết đô một hữu thái đại đích biến hóa, duy nhất bất nhất dạng đích tiện thị vãn mịch hòa chiếu nhi tại phủ lí đích xử cảnh.
Sáp nhập thư thiêm
Yếu khai thủy ngược liễu cáp Bất quá ngược liễu chi hậu tựu thị điềm điềm đát
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
