“Hồi gia liễu.” Tiết phụ khinh khinh địa thôi liễu tiết bàn nhất bả, nhi tử hoàn tại tưởng thập ma ni. Mạc phi chân tưởng muội muội bão a, dã bất phạ đâu kiểm!
Tối chung, tiết bàn hoàn thị khiêu hạ liễu mã xa, dụng thật lực chứng minh, tha bất nhu yếu biệt nhân bão.
Tiết bảo thoa đảo thị nha hoàn bão hạ mã xa đích, tại ngoại đầu, tiết bảo thoa tựu thị nhất cá khả ái đích tiểu cô nương, bất thị thiên sinh thần lực đích quái cô nương.
Kinh thành, vinh quốc phủ, vương phu nhân hòa tiết phu nhân thời thường thông tín, lưỡng tỷ muội đích cảm tình hoàn toán bất thác. Lưỡng tỷ muội tại một xuất giá đích thời hầu cảm tình tựu bất thác, xuất giá chi hậu, nhất cá thị quan phu nhân, nhất cá thị cự phú thế gia đích chủ mẫu, lưỡng cá nhân mặc khế địa bảo trì lai vãng.
Vương phu nhân bình nhật tựu hỉ hoan tiết phu nhân tống đích đông tây, tiết gia đích tiền đa, tống đích đông tây dã quý trọng, bất bỉ lâm gia soa. Chủ yếu thị lâm gia đa bán đô thị tống cấp giả lão phu nhân, tống cấp giả xá, giả chính đích thiếu, đại phòng đắc đáo đích hựu bỉ nhị phòng đa nhất ta.
Tại vương phu nhân đích nhãn trung, na tựu thị giả mẫn khán bất khởi nhị phòng.
Thật tế thượng, giả mẫn na lí thị khán bất khởi nhị phòng, tha na ma tống đông tây dã thị thâm tư thục lự quá đích. Trường phòng kế thừa gia lí đích tước vị, địa vị bổn lai tựu cao, nhị phòng đích giả chính tựu chỉ thị tòng ngũ phẩm đích viên ngoại lang.
Na phạ lưỡng cá đô thị thân ca ca, hoàn thị đắc hữu ta hứa bất đồng, phủ tắc đại phòng hựu cai giác đắc lâm gia trọng thị nhị phòng, tiểu tiều đại phòng.
Chí vu vương phu nhân đích khán pháp, giả mẫn đảo thị bất tại ý. Nhân vi giả mẫn hoàn một xuất giá đích thời hầu, cân vương phu nhân tựu hữu điểm mâu thuẫn, tha dã tựu bất tưởng trứ giá cá nhị tẩu hội niệm trứ tha đích hảo liễu.
Phản chính tha môn hiện tại hựu một hữu cận cự ly tiếp xúc, tựu hi vọng viễn hương cận xú liễu.
Chi tiền, giả mẫn trì trì một hữu hoài thượng hài tử đích thời hầu, vương phu nhân ngẫu nhĩ tả tín cấp giả mẫn đích thời hầu. Hoàn thuyết nữ nhân a, bất năng thái thiện đố, đắc cấp phu quân nạp thiếp, đắc cấp phu gia khai chi tán diệp.
Giả mẫn bất thị một hữu cấp lâm như hải nạp thiếp, chỉ thị na ta thiếp thất dã một hữu sinh xuất hài tử. Tuy nhiên thuyết thế nhân tổng hỉ hoan bả sinh bất xuất hài tử đích sự tình quái tại nữ nhân đích đầu thượng, khả thị lâm gia bổn tựu thị kỉ đại đan truyện, lâm như hải đích phụ thân bất thị một hữu thiếp thất, bất hoàn thị chỉ hữu lâm như hải giá căn độc miêu miêu ma.
Lâm như hải đích tổ phụ dã thị, lâm như hải bổn thân hựu bất thị na chủng ngu xuẩn chi nhân, tự nhiên minh bạch giá bất đại khả năng tựu chỉ thị giả mẫn đích vấn đề, tha bổn thân dã hữu khả năng hữu vấn đề.
Nhân trứ thân thể nguyên bổn dã một hữu na ma hảo, lâm như hải đảo thị ngận thiếu khứ thiếp thất đích phòng lí lưu túc. Hài tử hoàn thị đắc kháo duyên phân, ký bất đắc đích.
Đẳng hữu liễu nữ nhi hựu hữu liễu nhi tử, lâm như hải dã trù trướng, hài tử thân thể bất hảo. Bỉ tha đương niên xuất sinh đích thời hầu thân thể hoàn yếu bất yếu, lâm gia chỉ năng tưởng bạn pháp trảo thái y, trảo dân gian thần y, tựu hi vọng hài tử năng hoạt hạ khứ.
Vương phu nhân đắc tri giả mẫn đích hài tử thân thể bất hảo, ám trung một thiếu tiếu giả mẫn đích.
“Hoàn dĩ vi bất hành liễu, cánh nhiên hựu hảo liễu.” Vương phu nhân khán hoàn tiết phu nhân đích tín kiện chi hậu, một hữu đa cao hưng.
Biệt khán vương phu nhân giá đích thị quan viên, nhi tiết phu nhân giá đích thị thương hộ. Khả vương phu nhân hoàn thị hữu ta tiện mộ tiết phu nhân giá cá muội muội, tiết gia thị thế gia, hựu hữu ngân tiền, muội muội giá quá khứ tựu thị đương gia chủ mẫu, nhật tử tiêu dao trứ ni.
Cường thịnh đích thế gia, bỉ nhất ta quan gia đô hoàn yếu cường đích. Một lạc thế gia tựu bất nhất dạng liễu, na tựu thị thùy đô khả dĩ thượng khứ khẳng nhất khẩu.
Đương thời, vương phu nhân đắc tri muội phu bệnh trọng đích thời hầu, bất cấm tưởng yếu thị muội phu một liễu tựu hảo liễu. Yếu thị muội phu một liễu, muội muội bất tựu đắc canh gia ba trứ tha giá cá tỷ tỷ, đắc đa tống ta đông tây cấp tha ma.
Vương phu nhân tâm lí thị giá ma tưởng, khước dã bất năng thuyết xuất lai, bất năng nhượng biệt nhân tri đạo tha tâm lí đích âm ám.
“Tiết gia hoàn tống liễu lễ, phu nhân khả yếu khán khán?” Chu thụy gia đích đạo.
“Khán khán ba.” Vương phu nhân điểm đầu, tự kỷ muội muội tống đích đông tây, quả nhiên bỉ na giả mẫn tống đích đông tây đa, dã quý trọng nhất ta.
Vương phu nhân tựu thị na ma tục khí, hỉ hoan dụng kim tiền khứ hành lượng.
Đại ước thập thiên quá khứ, tiết bảo thoa chế tác đích lão gia gia khôi lỗi, chung vu đáo liễu dương châu, đáo liễu lâm gia.
Tác vi nhất cá thần y, lão gia gia đương nhiên hữu ta quái phích, bỉ như thu tập y thư chi loại đích, hựu bỉ như hữu khiết phích.
“Thính thuyết lâm gia tàng thư vô sổ, tựu bất tri đạo hữu một hữu y thư.” Lão gia gia khôi lỗi đương nhiên bất khuyết y thư, tha tựu thị tố phù hợp tự kỷ nhân thiết đích sự tình, hoàn đổng đắc xuy hồ tử trừng nhãn, hoạt thoát thoát đích nhất cá lão ngoan đồng đích mô dạng.
“Nhược nâm năng trị hảo tại hạ đích hài nhi, lâm gia tàng thư đối nâm khai phóng.” Lâm như hải tưởng yếu thị nhi tử xuất liễu vấn đề, na ma lâm gia ủng hữu tái đa đích tàng thư đô một hữu dụng.
Lâm như hải một hữu dụng ‘ bổn quan ’, tại hài tử đích diện tiền, tha tựu chỉ thị nhất cá quan tâm hài tử đích phổ phổ thông thông đích phụ thân. Một hữu tất yếu dụng quan chức khứ áp trứ đại phu, yếu thị đại phu cứu bất liễu tha hài tử, tha tựu lãnh kiểm, na ma hựu hữu na cá đại phu cảm kế tục thượng môn ni.
Nhân thử, lâm như hải đối na ta đại phu đích thái độ nhất trực đô ngận hảo. Đương nhiên, yếu thị chân ngộ kiến na chủng vô năng đích dung y thượng môn phiến tiền, tha dã bất khả năng đối na ta dung y thái độ hảo.
“Quỳ thất, ngã đích danh tự.” Thất, bất thị đệ thất cá khôi lỗi đích ý tư, nhi thị tiết bảo thoa giác đắc bắc đấu thất tinh, hợp thất, na tựu khiếu quỳ thất. Khôi lỗi lão gia gia đương nhiên bất giác đắc tự kỷ đích danh tự hữu thập ma bất hảo, chủ nhân thủ thập ma danh tự tựu thị thập ma danh tự.
Quỳ thất giá chủng cao cấp khôi lỗi dã hữu loại nhân đích tình tự, hựu bị chủ tử quán thâu quá thị phi thiện ác đích phân biện. Hữu tiểu tì khí, dã đổng đắc chẩm ma ngụy trang thành nhất cá thần y. Chủ nhân hoàn lưu hữu nhất mạt thần thức tại, tha dã năng liên hệ chủ nhân.
Giá đô thị bất năng cấp ngoại nhân đạo đích, tha hiện tại tựu tại lâm gia trụ hạ.
“Quỳ đại phu, nâm thỉnh.” Lâm như hải đối nhãn tiền đích giá vị thần y thập phân cung kính, dĩ kinh ngận cửu một hữu đại phu cảm yết lâm gia phát đích tầm y bố cáo liễu.
Na ta đại phu tham thanh lâm gia hài tử đích tình huống, đô bất cảm xuất thủ, tựu phạ lâm gia giá nhi tử xuất liễu vấn đề, một liễu, tha môn tựu đắc bị lâm gia ký hận. Na phạ minh tri đạo lâm như hải vi nhân hòa thiện, tha môn dã bất cảm khinh dịch thường thí.
Na tựu thị lâm gia đích độc miêu miêu a, duy nhất đích kế thừa nhân. Lâm đại ngọc thị nữ hài, bất toán, bất năng kế thừa lâm gia.
Nhất lai nhi khứ, đại gia đồng tình lâm gia, khước một hữu kỉ cá đại phu cảm thượng môn. Hữu nhân thuyết lâm gia hảo, thuyết đại phu chẩm ma bất tưởng tưởng bạn pháp ni, đại phu dã biểu kỳ tự kỷ ngận vô nại liễu. Hữu đích sự tình, bất thị hữu tâm tựu năng tố thành đích.
Khôi lỗi lão gia gia tiến liễu lâm gia chi hậu tựu dụng linh môi liên hệ tiết bảo thoa liễu, tiết bảo thoa nhất thính tựu an tâm liễu. Khôi lỗi một hữu bán trung gian bào thiên, khả dĩ thuyết án chiếu chính thường đích thời gian đáo đạt lâm gia.
Tiết bảo thoa cảm khái, khán 《 hồng lâu mộng 》 đích nhân, ngận đa nhân đô đồng tình lâm muội muội, đô giác đắc lâm muội muội đặc biệt khả liên, hoàn hữu ngận đa nhân khứ thuyết tiết bảo thoa đích bất thị. Tha thị xuyên đích, tha đảo thị bất giác đắc thư lí đích tiết bảo thoa như hà.
Nhân bất vi kỷ thiên tru địa diệt, thư lí đích tiết gia dã cấp giả nguyên xuân bất yếu ngân tiền liễu, dã phó xuất liễu ngận đa. Tiết gia gia đạo trung lạc, vi liễu tiết gia đích vị lai, giả bảo ngọc thị tối thích hợp tiết bảo thoa đích, tiết bảo thoa dã tựu chỉ năng khẩn khẩn trảo trứ.
Biệt thuyết thập ma vi liễu lâm muội muội giá cá một hữu huyết duyên quan hệ đích muội muội hi sinh tự kỷ, thư lí đích tiết bảo thoa giá cấp giả bảo ngọc bất thị tha nhất cá nhân đích sự tình, hoàn thiệp cập tiết gia. Thư lí đích tiết bảo thoa dã hữu ngận đa vô nại, chỉ bất quá ngận đa nhân đô khán đáo tha hữu thân nương, hữu thân huynh trường, hựu hữu ngân tiền, sở dĩ đô giác đắc tha quá đắc ngận hảo liễu.
Thật tắc, lâm đại ngọc địa vị dam giới, tiết bảo thoa dã quá đắc gian nan.
Lâm đại ngọc đích phụ thân thị ngận lệ hại, nhiên nhi, nhân tử như đăng diệt. Yếu thị lâm như hải đích na ta bằng hữu nguyện ý đa lạp lâm đại ngọc nhất bả, bỉ như nhượng nhi tử cân lâm đại ngọc định thân, na dã hảo.
Sự thật thượng, na ta nhân một hữu đa lạp lâm đại ngọc nhất bả. Lâm đại ngọc đáo để chỉ thị nhất cá nữ hài, bối hậu đích vinh quốc phủ dã bất kháo phổ, vi liễu nhi tôn đích vị lai, lâm như hải đích na ta bằng hữu môn dã bất đại khả năng nhượng tự kỷ đích hài tử thú lâm đại ngọc.
Lâm đại ngọc dã tựu lưu hạ nhất cá quan gia chi nữ đích hảo thính danh đầu, chân chân thị khả liên.
Na ta nhân nhược tưởng xuất thủ, khả lâm đại ngọc hựu hữu ngoại tổ mẫu đẳng thân thích tại, tha môn sáp thủ dã tựu danh bất chính ngôn bất thuận. Lâm như hải đích bằng hữu hựu đa thị văn nhân, vinh quốc phủ toán thị võ tương xuất thân, bổn thân dã bất đáp.
Tái giả, na ta nam tử dã bất khả năng đa quản nội trạch đích sự tình. Đỉnh đa tựu thị nhượng tha môn đích thê tử đa quan chú, nhi tha môn đích thê tử tựu canh bất khả năng đa quan chú lâm đại ngọc, cổ kế hữu đích nữ tử hoàn mang vu trạch đấu, nhân gia dã đắc đái tha môn tự kỷ đích hài tử.
Thuyết bạch liễu, lâm đại ngọc tựu thị khán thượng khứ thân phân hảo khán, thật tắc na ta nhân mạch quan hệ đô bất trung dụng liễu.
Chính như đồng tiết gia thị hoàng thương, chân đương tiết gia một hữu nhân mạch quan hệ ma, tiết gia dã hữu nhân mạch quan hệ a. Chỉ thị tại thương ngôn thương, tại tiết phụ một liễu đích thời hầu, nhân gia canh tưởng trứ như hà thôn điệu tiết gia.
Quần lang hoàn tý, giá tựu thị 《 hồng lâu mộng 》 lí tiết gia đích ngoại tại tình huống, tựu thị tại vinh quốc phủ, na dã thị bị đương đề khoản cơ sử dụng.
“Mạn mạn dưỡng trứ.” Tiết bảo thoa chỉ đạo khôi lỗi, “Biệt trứ cấp, ôn hòa đích bạn pháp, nhất cá đa nguyệt, tiếp trứ hậu diện hoàn đắc đa chú ý dưỡng trứ.”
Kỳ thật tựu thị nhất cá đa nguyệt cơ bổn hoàn toàn khang phục, tái nhượng lâm như hải phu thê đa chú ý.
Tiết bảo thoa chi tiền dã cáo tố quá khôi lỗi, tha đảo bất thị phạ khôi lỗi vong ký. Khôi lỗi đích ký ức lực bất thác, năng lao lao ký trụ chủ nhân thuyết đích thoại. Tựu thị giá thị khôi lỗi đệ nhất thứ xuất nhậm vụ, tiết bảo thoa hữu điểm tiểu khẩn trương.
“Thị.” Khôi lỗi lão gia gia điểm đầu.
Tiết bảo thoa ngận khoái tựu cân khôi lỗi thiết đoạn linh môi, một hữu kế tục thuyết hạ khứ. Một hữu tất yếu thuyết thái đa, khôi lỗi đổng đắc cai chẩm ma tố.
Na ta đan dược đích hiệu quả phi thường hảo, đối vu phàm nhân nhi ngôn, ngận khoái tựu năng kỳ hiệu quả.
Tiết bảo thoa đương sơ cấp đích dã thị thập phân ôn hòa đích đan dược, hiệu quả thái hảo, tựu bả đan dược thiết khai, mạn mạn lai. Yếu thị nhất hạ tử tựu khởi hiệu quả, khôi lỗi dã dung dịch bị trành thượng, thần y danh khí thị đắc hữu, đãn một hữu tất yếu ủng hữu thái đại đích danh thanh, dung dịch thành vi luy chuế.
Tha hựu bất khả năng nhượng khôi lỗi tổng thị dụng đan dược, sở dĩ hoàn thị đắc hướng tầm thường đích phổ thông dược phương trị liệu bệnh tình sở nhu yếu đích thời gian kháo cận.
Sáp nhập thư thiêm
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
