Tha thủ tâm ngận noãn

“Tam thiếu kim thiên ngã môn tại na cật phạn?” La duyệt khai liễu khẩu vấn khởi lai, vũ mị đích kháo tại tam thiếu thân biên, vãn trứ thủ đích thủ thu khẩn hồi đầu.
Tiên hồi đầu khán hướng văn tử.
Chu văn đối thượng tha đích thị tuyến, la duyệt tiếu đắc đắc ý, chu văn điểm đầu.
La duyệt hồi quá liễu đầu.
“Nhĩ hỉ hoan thập ma?” Vương thời lâm vấn đạo, nhiên hậu đái trứ tha vãng tiền, la duyệt khán hướng tiền diện, thị nhất xử tha một hữu kiến quá đích dân trạch, giá lí thị na lí, tha đái trứ nghi hoặc khán hướng tam thiếu.
Vương thời lâm: “Tựu thị giá lí, giá nhất gia tư phòng thái quán, hoàn bất thác, lai quá mạ, khán khán hỉ bất hỉ hoan, thường nhất thường.” Thuyết trứ tha hồi liễu đầu, khán trứ chu văn.
Chu văn dã khán đáo.
“Một hữu, bất tri đạo.” La duyệt thuyết, một hữu thuyết hoàn.
“Nhĩ bằng hữu vấn nhất hạ chẩm ma dạng?” Vương thời lâm thuyết giá cú thoại đích thời hầu, hựu chuyển liễu hồi khứ tiếu trứ hòa la duyệt thuyết, thân liễu nhất hạ la duyệt đích ngạch đầu.
La duyệt ngận hân hỉ.
Chu văn khán đắc ngận thanh sở, tùy tòng cách khai liễu nhất quyển, bất nhượng nhân kháo cận.
“Ngã hội vấn đích tam thiếu, phóng tâm.” La duyệt tiếu quá hậu thân mật đích đạo dã hồi thân liễu nhất hạ tam thiếu, tiếp trứ tài tùng khai tam thiếu đích thủ, hoàn thị xá bất đắc.
Bất quá hoàn thị hồi lai, hựu lạp trụ văn tử, vấn khởi văn tử lai chẩm ma dạng? Tại giá lí dụng ngọ phạn, yếu bất yếu hoán nhất gia? Tựu tượng nữ chủ nhân nhất dạng.
Cân trứ tam thiếu đích la duyệt canh hữu khí thế dã bất nhất dạng, tha hiện tại toán thị tam thiếu đích nữ hữu ba, sở dĩ.
La duyệt hoàn toàn đắc thường tâm nguyện, tha chúc phúc tha.
Chu văn tịnh bất tiện mộ điểm đầu: “Tựu giá gia.” Tha bất tri đạo giá lí thị na lí, la duyệt ứng cai dã bất tri đạo, chi tiền tại xa lí một hữu khán vãng, bất tri đạo thị tại thành lí hoàn thị?
Ứng cai thị tại thành lí, khả thị tha một hữu kiến quá giá dạng đích dân trạch, hoàn thị tư phòng thái quán, một thính thuyết quá, ngận thần bí, ứng cai giá lí bất thị tha môn năng lai năng tri đạo đích.
Khán trứ nhãn tiền đích dân trạch, khán hướng tứ chu, khán tam thiếu hoàn hữu la duyệt, một hữu khán đáo nhân, tượng thị một hữu nhân lai, chỉ hữu nhãn tiền đích dân trạch, giá nhất xử dân trạch hảo tượng bị vi liễu khởi lai, tứ chu thị tường, dân trạch ngoại diện chủng liễu kỉ khỏa thụ, tượng thị mai hựu tượng thị đào thụ, không trứ đích không địa thượng, đình liễu bất thiếu xa.
Tha nhận xuất lai đô thị hào xa.
Tha canh thanh sở liễu.
“Na tựu hảo, tam thiếu nhượng ngã vấn nhĩ, ngã tiên hồi khứ liễu.” La duyệt thính liễu hựu thuyết: “Một tưởng đáo giá gia tư phòng thái quán thị giá dạng đích, nhất gian dân trạch, khán trứ, khán bất xuất thị na lí, giá lí, văn tử nhĩ thuyết thị bất thị.”
Tha vấn hoàn hồi đầu vấn tam thiếu, lạp trụ tam thiếu.
Chu văn điểm đầu, một hữu xuất thanh.
Vương thời lâm: “Giá lí thị lão thành khu.” Bổn lai thị trụ đích địa phương, cải thành tư phòng thái quán, khai liễu ngận đa niên liễu, một lai quá canh hảo.
Tha thuyết liễu.
La duyệt thính đáo, nga, lão thành khu mạ, tha môn hoàn thị bất tri đạo na lí hữu giá dạng đích dân trạch, khả năng thị —— tha tưởng trứ, tha hồi đầu khán liễu khán.
Chu văn dã tại khán, bất đẳng tha môn tưởng.
Đáo liễu dân trạch môn khẩu, cổ sắc cổ hương đích cầm thanh khinh tiết nhi xuất, xuyên trứ kỳ bào đích thị giả xuất lai tiếp đãi, lĩnh trứ tha môn tiến khứ, tùy tòng hữu thượng tiền, lí diện ngận an tĩnh, bãi trứ hoa thảo.
Quải trứ hà hoa đăng lung, cổ sắc cổ hương, nhất phúc phúc đích cổ họa quải tại lưỡng biên, trung gian cách khai phóng liễu kỉ trương trác tử, hữu nhân tại cật phạn, xuyên trứ kỳ bào đích thị giả xuyên quá khứ.
“Tam thiếu.”
La duyệt khán tại nhãn vấn, hồi đầu hựu khán chu văn.
Chu văn dã tại khán một hữu vấn, thính trứ la duyệt vấn, tam thiếu.
“Tưởng tại ngoại diện?” Vương thời lâm thuyết, đê đầu đái tiếu, chỉ khán trứ la duyệt, la duyệt dã tri đạo bất khả năng tại ngoại diện: “Dĩ vi thị tại ngoại diện.”
“Hoàn thị tiến khứ lí diện, ngã đính đích tại lí diện.”
Vương thời lâm thuyết.
La duyệt tựu tri đạo, tam thiếu giá dạng đích bất khả năng tại ngoại diện, chu văn dã tri đạo.
“Bao gian tại na lí?” Vương thời lâm vấn.
Tiếp đãi đích nhân mã thượng tái thứ dẫn lộ, khán liễu quá lai, hựu chuyển hồi khứ, la duyệt sĩ đầu, vãn khẩn tam thiếu, tiền diện đích tùy tòng cân trứ tiếp đãi đích nhân.
Xuyên quá cổ sắc cổ hương đích tẩu lang đáo liễu lí diện, tứ chu thị nhất gian gian bao gian, tha môn tiến liễu nhất gian bao gian.
Tùy tòng phân khai trạm trứ, tiếp đãi đích nhân tố xuất thỉnh, tại nhất biên đẳng trứ, vương thời lâm đái nhân tọa hạ, tiên lạp khai thân biên đích y tử, nhượng la duyệt tọa hạ, tái lạp khai, chu văn tưởng thuyết bất dụng, tha tọa tại la duyệt thân biên.
Tha môn tọa hạ.
La duyệt đối tha tễ nhất hạ nhãn, tam thiếu hảo ba, chu văn khán trứ tha.
“Tam thiếu thị bất thị hòa tưởng đích bất nhất dạng, ngã dã thị tiếp xúc tài phát hiện.” La duyệt thấu đáo chu văn nhĩ biên, tiểu thanh đích thuyết, tam thiếu bất thị tha dĩ vi đích bá đạo tổng tài, chu văn thôi liễu tha nhất hạ.
Tưởng nhượng tha bất yếu thuyết, vưu kỳ thị hiện tại, khán liễu nhất hạ tam thiếu, tha phạ tam thiếu thính đáo, la duyệt bất phạ mạ?
La duyệt bất phạ.
Chỉ vấn tha thị bất thị, chu văn điểm đầu, hoàn thị đam tâm, bất tưởng đa thuyết, tha dã phát hiện tam thiếu hòa tha tưởng đích bất đồng, la duyệt tảo phát hiện liễu, nhân vi tha môn quan hệ bất đồng.
Tha hoàn tại tưởng.
“Tại thuyết thập ma?” Vương thời lâm khán quá lai.
“Thuyết tam thiếu hảo.” La duyệt thảo hảo đích, chu văn bất ngữ, thiên tam thiếu khán tha.
Tiếp đãi đích nhân quá lai: “Tam thiếu, nhĩ đính đích dĩ kinh chuẩn bị hảo.” Ngận thị cung kính, vương thời lâm khán hướng tha, điểm đầu, tiếp đãi đích nhân hạ khứ.
La duyệt ngận thị tự đắc, chu văn tái thứ khán tại nhãn lí.
Giá ta tiếp đãi đích nhân đô trường đắc ngận hảo, la duyệt phát hiện đô một hữu đối tam thiếu chẩm ma đích, tha canh cao hưng.
Vương thời lâm nhượng tùy tòng lưu lưỡng nhân.
Tha hựu khán trứ chu văn.
“Tam thiếu, bất tri đạo hữu thập ma hảo cật đích?” La duyệt nhất cao hưng cố bất thượng biệt đích.
“Nhĩ tự kỷ khán khán, yếu thập ma khả dĩ vấn tái yếu, nhĩ bằng hữu dã nhất dạng.” Vương thời lâm đối trứ chu văn thuyết, chu văn hựu bị khán đắc bất tự tại.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn