Đạo hệ thanh niên thất ức độ kiếp [ khoái xuyên ]

Cổ mộc tham thiên, khê thủy triền miên, tráng khoát phong vân, đại hảo hà sơn.
Giá phiến thiên địa gian linh khí tứ dật, ưng kích trường không, ngư tường thiển để, vạn loại sương thiên cạnh tự do, chính thị yêu giới thiên tộc vạn cổ lai đích nhạc viên.

Tuấn lĩnh sùng sơn chi gian, nhất cụ tiểu sơn bàn bàng đại đích thú thể oanh nhiên đảo hạ, lộ xuất tha hậu diện đích nhân ảnh, na nhân phiêu phù tại bán không nhất thân mặc lam trường bào, y đái phiêu phiêu, phong lưu tiêu sái.

Na nhân chính thị địch phi bạch, tha ô trứ chủy khái thấu kỉ thanh, hựu bất do tự chủ địa tiếu khởi lai.
Tuy nhiên thân thể thiên sang bách khổng, đãn tha khoái nhạc cực liễu, cao hưng đắc tượng cá xuất lai du sơn ngoạn thủy đích tiểu oa oa.
Minh minh thị dữ biệt xử một thập ma soa biệt đích sơn, dữ biệt xử một thập ma soa biệt đích thủy, kỉ thiên niên đích tuế nguyệt lí thông thông mang mang khán quá thiên vạn biến, tòng lai bất giác đắc hữu thập ma bất đồng. Tại thử khắc, khước đô như thử vũ mị tiên nghiên, khí tượng vạn thiên. Tựu liên giá lân trảo tranh nanh đích ma thú, đô hiển đắc mi thanh mục tú khởi lai.
Tha hanh trứ bất tri danh đích tiểu điều, bả giá ma thú sách cốt bác bì, thiết phân trữ tồn khởi lai. Tiện cấp bất khả nại địa hóa tác nhất đạo độn quang, tiêu thất tại thiên tế.

——————————

Thủy vụ sơn lam chi gian, hữu nhất nhân bế mục bàn tọa tại thanh thạch thượng, chân như bạch ngọc điêu thành đích nhất tọa tiên nhân tượng, nhân thế hi phùng, phi trần bất đáo.

Địch phi bạch sỏa tiếu trứ hân thưởng liễu nhất hội nhi, tiện nã xuất các dạng trù cụ hòa hương liêu, bả cương liệp đáo đích thương sơn cổ hùng đích hùng chưởng thiết thành tiểu chỉ hậu đích nhục phiến, dụng các chủng hương liêu, lộ thượng thải đích linh quả hòa tụ linh thảo nhất đồng niễn toái tác vi tương trấp, yêm chế phiến khắc, nhiên hậu đồ mạt bạc bạc nhất tằng linh phong mật, phóng tại thạch bản thượng mạn hỏa khảo chế.
Du chi tại hỏa thượng dung hóa, kích phát xuất dụ nhân đích hương khí, nhục đích ngoại tằng bị khảo xuất vi hoàng đích tiêu hóa tằng, nội bộ tỏa trụ liễu phong phú đích thủy phân, bảo lưu liễu nhu hoạt tiên nộn đích khẩu cảm. Tối hậu tát thượng đích nhất điểm thô diêm lạp, tại du chi hòa thủy khí trung hóa tác vô hình, tăng gia liễu tư vị.
Lưỡng nhân tảo dĩ tu luyện chí khả tích cốc đích cảnh giới, án lý thuyết thị bất nhu cật thực, khả ma tu giảng cứu cá nhậm tính tứ tình, tự nhiên thị thiếu bất liễu khẩu phúc chi dục, tái gia chi địch phi bạch thụ liễu trọng thương, thực bổ dã thị liệu thương đích phương thức chi nhất, tha bất đan tự kỷ cật, dã yếu lạp trứ lục ly nhất khởi hưởng thụ, giá nhân thế gian đích nhất thiết mỹ hảo.
Xảo giả lao nhi trí giả ưu, vô tri giả vô sở cầu, bão thực nhi ngao du, phiếm nhược bất hệ chi chu.

Giá nhất xan cật hoàn, lục ly hựu yếu tọa hồi thanh thạch thượng đả tọa, địch phi bạch khước bất y liễu. Tiểu lộc nhi giá nhất lộ thượng thoại dã bất thuyết kỉ cú, tranh nhãn bế nhãn đô thị tu luyện, bỉ tha giá cá cấp nhu liệu thương đích bệnh hoạn đả tọa đắc hoàn cần.
“Tu luyện dã bất yếu cấp vu nhất thời a, tưởng đề thăng tu vi, dã bất chỉ đả tọa nhất chủng phương thức, tiểu lộc nhi, ngã môn lai tố ta khoái nhạc đích sự như hà?”
Vân lục ly bế mục đạm đạm đạo, “Nhĩ hoàn hữu thương.”
Giá thị…… Bất nguyện ý?
“Song tu dã đối liệu thương hữu ích a,” địch phi bạch thiếp trứ vân lục ly đích nhĩ bạn, thấp nhiệt đích khí tức tao lộng vi vi phiếm hồng đích nhĩ thùy, “Phu quân ~ ngã bất thị nhất trực nhượng nhĩ ngận thư phục mạ?”
Lục ly hồng liễu kiểm giáp, đê thanh mạ đạo, “Lãng đãng!”
Tha đầu phiết đáo lánh nhất biên, tại địch phi bạch khán bất kiến đích giác độ, phiếm hồng đích kiểm sắc hốt nhiên hựu bạch liễu hạ khứ. Khải thần dục ngôn, khước hựu thính trứ thân trắc đích nam nhân kỉ muộn muộn đích khái thấu, thoại đáo chủy biên hựu thôn liễu hồi khứ.
Tha tâm trung ám đạo, vân lục ly, nhĩ chân thị ưu nhu quả đoạn đắc lệnh nhân sinh yếm.

Địch phi bạch hựu si triền liễu kỉ phiên, lục ly khước thủy chung một tùng khẩu.
Nam nhân muộn liễu bán thưởng, cường xả xuất nhất cá tiếu lai, “Tiểu lộc nhi, nhĩ, mạc bất thị hoàn oán ngã?”
“Vị hữu thử sự.”
“Na nhĩ vi hà bất khẳng thân cận ngã?” Địch phi bạch lạp quá lục ly đích thủ phóng đáo tự kỷ tâm khẩu, “Khái khái khái, nhĩ yếu thị tâm lí hoàn hữu giới đế, bất như đối trứ giá lí lai thượng nhất chưởng, giáo ngã phách tán hồn phi, cấp ngã nhất cá thống khoái đắc liễu.”
Thuyết đáo giá lí, na song lãnh tuấn kiên nhẫn đích nhãn vi vi phiếm thượng thấp ý.
“Dã hảo quá thụ giá vụ lí khán hoa, bán tử bất hoạt đích chiết ma.” Tha hựu khái liễu kỉ thanh, “Ngã tri đạo, nhĩ nhất hướng bất ái đa ngôn ngữ, khả nhĩ nhất điểm đô bất thuyết, ngã sai đô vô tòng sai khởi. Tiểu lộc nhi, hảo ngạt cáo tố ngã thác tại hà xử, nhượng ngã tri đạo tòng hà cải khởi?”
Lục ly dã bất trừu thủ, đãn chỉ thùy mâu bất ngữ, tĩnh tịch tiễu nhiên di mạn, giáo nhân tâm để trực phát lương.

“Cứu mệnh! Cứu cứu ngã!” Nhất cá hữu ta tiêm lợi đích nữ thanh do viễn cập cận, đả phá liễu kỉ hồ đống kết đích không khí.
Nhất hồng y nữ tử độn quang nhi lai, chính lạc tại lưỡng nhân diện tiền, tha vãn nhất linh xà kế, tấn phát vi loạn, khước hựu kháp hảo hiển xuất tha ngã kiến do liên đích kiều mỹ tư dung. Khẩn tùy trứ lạc hạ kỉ cá hắc y ngoại tráo hồng bố khảm kiên đích bưu hình đại hán, đầu sinh ngưu giác, hổ nhĩ, hùng nhĩ đẳng, đô thị thử địa yêu loại.
Đại hán trung nhất nhân thô thanh thô khí bão quyền đạo, “Ngã gia đại vương kim thiên thú thân, lưỡng vị tôn khách, hoàn thỉnh nhượng bỉ nhân tiếp ngã gia phu nhân hồi khứ thành thân.”

Địch phi bạch tòng lai bất ái quản giá ta nhàn sự, như quả tha giá cá chỉ hữu tự kỷ nhất nhân, khẳng định thị trực tiếp khiếu giá ta nhàn tạp nhân đẳng tòng na nhi lai cổn na nhi khứ, thậm chí khả năng vi phòng tiết lộ tự kỷ đích hành tung nhất tịnh sát liễu, đãn thử thời lục ly tại thân biên, tha tiện hữu ta trì nghi khởi lai, nhãn tình miết hướng lục ly giá biên.
“Ngã môn hà tằng lan nhĩ?” Lục ly khởi thân, thân thủ tương thương vị thuyên dũ đích địch phi bạch đáng tại thân hậu, “Các hạ thỉnh tự tiện.”
Địch phi bạch cảm thụ đáo lục ly đích tương hộ chi ý, tâm trung nhất noãn, kỉ hồ yếu lạc hạ lệ lai, tiểu lộc nhi hoàn thị tại hồ ngã đích, tha như thử tưởng.
Khẩn tiếp trứ, lục ly tựu truyện âm nhập mật đáo tha nhĩ trung, “Tiểu tâm hữu trá. Yêu giới sơn khoan hải khoát, thử địa giá bàn thiên tích, chẩm ma giá nhất hành nhân tựu như thử kháp hảo, trực trực lạc đáo tha nhị nhân nhãn tiền?”
Chẩm ma vong liễu tiểu lộc nhi bổn tựu băng tuyết thông minh, hoàn đam tâm tha vọng động bồ tát tâm tràng, địch phi bạch chỉ giác đắc tự kỷ tiên tiền hôn liễu đầu liễu. Khinh khinh điểm đầu, kỳ ý tự kỷ tri đạo liễu.

Nhân tha nhị nhân hiển nhiên tịnh vô viện thủ chi ý, hồng y nữ tử hàm lệ phi độn nhi khứ, kỉ cá yêu hán dã khẩn truy trứ tha tiêu thất tại thiên tế.
Lưỡng cá nhân tảo trừ ngân tích hậu, dã tòng phản phương hướng phi độn ly khai, thất loan bát nhiễu đâu liễu kỉ cá quyển tử, suý điệu khả năng đích cân tung giả, tẫn lượng tị miễn phong hiểm. Tất cánh địch phi bạch hiện tại trạng thái cực soa, nhu yếu thận chi hựu thận.

Hựu đáo nhất xử sơn thanh thủy tú đích sơn cốc, lưỡng nhân tài lạc hạ lai, trọng tân bố hạ ẩn nặc khí tức, tụ linh liệu dũ đích trận pháp.

“Ngã lưu tại na nữ tử thân thượng đích thủ đoạn bị kích phát liễu.” Lục ly bế mục phiến khắc, ngôn đạo.
Nguyên lai tha tuy nhiên cảnh thích, đãn hoàn thị khảo lự đáo na kỉ yêu sở thuyết vi chân đích khả năng, cố nhi tại nữ tử thân thượng lưu hạ nhất đạo thủ đoạn, ngộ đáo trí mệnh nguy hiểm thời tựu hội bạo phát, tru sát na kỉ cá yêu hán xước xước hữu dư.
Địch phi bạch nhất chuyển niệm tựu tri đạo chẩm ma hồi sự liễu, bất do cảm thán, “Tiểu lộc nhi quả nhiên thiên sinh đắc nhất phó bồ tát tâm tràng. Như thử tích đức hành thiện, tất năng tiên phúc vĩnh hưởng, thọ dữ thiên tề.”

“Ngã tịnh vị tưởng quá giá ta.” Tha song mâu thất thần, hồi ức đạo, “Tằng kinh tu đạo, chỉ thị nhân vi đại đạo áo diệu vô cùng, tham tác đại đạo bổn lai tựu thị kiện nhạc sự. Khả như kim…… Như kim, ngã dã bất tri đạo vi hà yếu tu đạo liễu……”
Khán lục ly diện thượng lộ xuất kỉ phân thương hoàng chi sắc, địch phi bạch bất do tâm đông vạn phân, thủ khinh phủ tha đích kiểm, ngôn đạo, “Thị ngã liên luy nhĩ tao thụ giá hứa đa, khả ngã khước vô pháp thế nhĩ vấn minh đạo tâm. Ngã tựu hòa nhĩ giảng giảng ngã đích đạo tâm ba:
Tằng kinh ngã tu đạo, thị vi sinh tồn, thị vi hưởng nhạc:
Như kim ngã tu đạo, bất quá vi nhĩ nhất nhân.
Nhĩ, tựu thị ngã đích đạo.”
Địch phi bạch tại lục ly thần thượng lạc hạ nhất vẫn, “Sở dĩ, hữu thập ma nan quá, hữu thập ma mê mang, đô khả dĩ hòa ngã thuyết, ngã tại thính.”

Lục ly thán liễu khẩu khí, hoành hạ nhất khỏa tâm, khinh khinh bả tha thôi khai, ngôn từ khẩn thiết, “Giá thế thượng lương nhân ngận đa, ngã tuyệt bất hãn hữu, huống thả, ngã hoàn luy nhĩ tao kiếp chí thử…… Bất như tương ngã phóng hạ, lánh trảo nhĩ đích đạo lữ, tái tu nhĩ đích đạo ba.”
Biên thuyết trứ, tha mâu quang việt phát kiên định, dã khiếu địch phi bạch đích tâm tại băng quật lí việt trụy việt thâm.
“Nhĩ thị hiềm ngã như kim công lực giai phế, bất phục tôn vinh? Bất, bất, ngã thức đắc đích tiểu lộc nhi tuyệt bất thị giá dạng đích nhân……” Địch phi bạch chỉ giác đắc tâm như đao giảo, đầu vựng mục huyễn, tha trực trực trành trứ lục ly đích nhãn tình, quyết nhiên phát vấn, “Tuyệt đối hữu thập ma nhĩ tri, ngã khước bất tri đích ẩn tình!”
Lục ly thính đáo giá lí, bất do tự chủ thiên quá liễu đầu, bất cảm dữ tha đối thị.
Địch phi bạch mẫn duệ địa bộ tróc đáo liễu tha đích đóa thiểm, nhuyễn hạ thanh âm cầu tha, “Cáo tố ngã ba, hảo ngạt giáo ngã tử cá minh bạch……”
Lục ly đích thủ phúc thượng tha đích chủy, mục quang bất đắc bất chuyển hồi lai, “Mạc yếu tác thử ngữ, ngã bất hội nhượng nhĩ tử.”

Lưỡng nhân chính đàm đáo quan kiện, khả thử thời hựu hữu ý ngoại đả đoạn.

“Cáp cáp cáp cáp! Chân thị đạp phá thiết hài vô mịch xử, đắc lai toàn bất phí công phu!”
Nhất nữ thanh tòng tứ diện bát phương oanh oanh truyện lai, do như thiên địa chi âm, chấn đắc trọng thương đích địch phi bạch đương tức thổ xuất bán khẩu huyết.
“Ma tôn, nâm chẩm ma đóa tại yêu giới giá ma cá cơ giác ca lạp a? Thiên vạn biệt thị trọng thương vị dũ, chỉ năng tượng lão thử nhất dạng đông đóa tây tàng ba? Cáp cáp cáp cáp ——” nữ thanh đắc ý chi tình dật vu ngôn biểu, thuyết thoại gian, bàng bạc đích ma đạo linh lực cổ động âm dương nhị khí, bả lưỡng nhân chu vi đích ẩn nặc pháp trận trùng đắc hi toái.

Lưỡng nhân bị bách hiện xuất thân lai, chính diện đối thượng giá cá cường địch.
Vân lục ly bả địch phi bạch hộ tại thân hậu, diện đối nhãn tiền giá cá nữ nhân, tha cảm thụ đáo cực cường đại đích áp bách lực, kỉ hồ bất năng hô hấp. Trảm sát thương vân thời, tha phá cảnh nhập nguyên anh hậu kỳ, kinh quá long phượng mật cảnh đại mộng nhất tràng, hựu trực tiếp tấn nhập hóa thần, dữ thử giới đích chung điểm —— đại thừa —— cận tại chỉ xích. Nhi năng nhượng tha cảm giác đáo như thử áp lực đích, dã tựu chỉ hữu ——
Địch phi bạch lạp trụ tha đích thủ, “Tha thị đại thừa kỳ đích tử vân ma quân, ứng cai thị trùng ngã ma tôn chi vị nhi lai, giá hồi ngã quả chân liên luy nhĩ liễu…… Tiểu lộc nhi, nhĩ biệt sính năng, tẩu vi thượng sách. Ngã cô thả năng đáng tha nhất khắc, nhĩ cản khoái tẩu.”
Quả nhiên, thị đại thừa kỳ.
Phúc vô song chí, họa bất đan hành.
Thời dã mệnh dã, tại địch phi bạch tối hư nhược chi thời, lục ly tu vi thượng thả bất túc chi tế, kháp bị giá cường địch trảo thượng môn lai.

Tử vân ma quân đương không nhi lập, khán tha lưỡng giá quan đầu liễu, hoàn tại lạp lạp xả xả, bất do xuy tiếu nhất thanh.
“Tưởng bất đáo ngã hóa thân lịch kiếp, khước chính hảo phát hiện nhĩ hòa giá cá tiểu tiện nhân, kim nhật, hợp cai nhĩ địch phi bạch thối vị nhượng hiền, dã hợp cai giá cá tiểu tiện nhân vi ngã thương vân sư chất thường mệnh!”
Nguyên lai tha tựu thị na □□ thương vân đích bối hậu kháo sơn.
Lục ly phản sát thương vân chi tế, tằng cách không tiếp tha tam chiêu, đào thoát chi hậu, hựu bị bách biến trang đóa tị tha đích sưu bộ, trực đáo quyển nhập côn sơn bí cảnh. Côn sơn bí cảnh lí, thử nhân bất tằng hiện thân, cổ kế tựu thị tại mang tha ngôn ngữ trung “Hóa thân lịch kiếp” nhất sự.
Tưởng lai chi tiền na hồng y nữ tử tựu thị tha đích hóa thân, nhân thử, lưỡng nhân hành tung tài bị tha phát hiện.

Đại chiến, nhất xúc tức phát!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn