[ tổng ] miêu ngự vật ngữ

Ly kỳ mạt khảo hoàn thặng kỉ thiên thời gian, giá đoạn thời gian dã thị các cá thị phụng học vấn chi thần đích thần xã tối phồn mang đích thời hầu, lai kỳ đảo hợp cách đích học sinh phi thường đa, dã thị nhất ba tín ngưỡng sản sinh chi thời.

Tác vi nhật bổn tối phú hữu thịnh danh đích thần xã chi nhất, thiên đạo thần xã nhân lai nhân vãng, phi thường phồn vinh, miêu mục thạch giá cá niên linh đích nhân hỗn tại kỳ trung dã một hữu nhất điểm vi hòa cảm.

Bất quá tha một hữu khiếu thượng xích tư tha môn, hình đan ảnh chỉ đích thân ảnh tại kết bạn lai kỳ đảo đích đồng linh nhân trung lược hiển đắc kỳ quái, tinh trí đích kiểm đản dã nhượng nhất ta đại đảm đích thiếu nữ môn xuẩn xuẩn dục động. Bất quá dã cận hạn vu thử liễu, đại chúng đích vong tính ngận khoái, miêu mục thạch tác vi mô đặc đích sự tình như đồng nhất trận phong xuy quá, tựu tái dã một hữu ngân tích.

Miêu mục thạch cương lai đáo thần xã môn khẩu, mai dụ đẳng vu nữ tựu dĩ kinh tại môn khẩu đẳng hầu, ngũ lục danh thần xã vu nữ tụ tập đích tràng cảnh dẫn khởi liễu bất thiếu nhân đích chú ý, hoàn dĩ vi thị thập ma đại nhân vật yếu lai, kết quả chỉ thị nhất cá khán khởi lai ngận phổ thông đích thiếu niên.

Tòng mỗ ta phương diện lai thuyết giá ta lộ nhân đích phán đoạn xác thật thị chính xác đích, chỉ bất quá lai đích quý khách tịnh phi thử ngạn, nhi thị lai tự bỉ ngạn na biên đích khách nhân.

“Cung nghênh nâm đích đáo lai, miêu mục đại nhân.” Mai dụ đẳng vu nữ cung kính địa khiếm thân, đối miêu mục thạch hành liễu nhất lễ.

“Bất dụng na ma khách khí lạp mai dụ ~ giá thứ dã yếu ma phiền thiên thần đại nhân lạp!”

Mai dụ dĩ tụ ô khẩu, khinh tiếu đạo: “Na đích thoại, bổn tựu thị ngã môn đích chức trách.”

Mai dụ đẳng nhân tại tiền diện đái lộ, miêu mục thạch xuyên quá nhân lai nhân vãng đích tiền điện, trực tiếp khứ liễu nhân tích hãn kiến đích hậu điện, giá lí đồng dạng hữu ngận đại nhất phiến không trứ đích đình viện, thiên thần dĩ kinh đẳng hầu tại thử.

“() hải thiên thần đại nhân, hảo cửu bất kiến liễu ~” miêu mục thạch cao hưng đích đả liễu thanh chiêu hô.

Lâm cận kỳ mạt khảo, minh minh thị tín ngưỡng phong thu đích thời hầu, thiên thần đích thương lão đích kiểm thượng khước uyển như tiện bí nhất bàn âm trầm, hữu khí vô lực đích đạo, “Kỳ thật ngã bỉ giác hi vọng nhĩ bất lai đích.”

“Hắc hắc ~ một bạn pháp ma, như quả bất thị kỳ khảo quá bất liễu ngã dã bất tưởng lai đích.”

“Sở dĩ thuyết a, ngã môn học vấn chi thần đích thần chức thị khả dĩ nhượng tín đồ tại khảo thí đích thời hầu tăng gia điểm vận khí, nhi bất thị……”

“Thần minh đại nhân ~” miêu mục thạch thủy nhuận đích miêu nhãn khả liên ba ba.

Chu vi đích thần khí môn đầu lai liễu khiển trách đích mục quang.

Thiên thần lập khắc cử thủ đầu hàng: “Hảo liễu ngã tri đạo liễu, ngã tố, ngã đương nhiên tố.”

“Hắc hắc, na tạ tạ thần minh đại nhân ~”

Miêu mục thạch trọng tân hồi đáo đình viện tiền, khứ đáo tịnh thủy trì án chiếu chính quy lưu trình khai thủy tẩy thủ, bả thủ tẩy càn tịnh liễu hậu lai đáo tối trọng yếu đích thần xã trung ương, đối trứ thượng diện đích thần minh chân danh bái liễu bái, phách liễu lưỡng thứ thủ, nhiên hậu trảo trụ ngự thần thằng diêu hoảng, thanh thúy đích linh thanh hưởng triệt chỉnh cá đình viện, tối hậu hoãn hoãn bế thượng nhãn tình.

Vô bỉ thuần tịnh cường đại đích tín ngưỡng chi lực tòng thiếu niên thân thượng thăng đằng nhi khởi, uyển như nhất đoàn linh thể trực trực phi nhập thiên thần na biên, chỉ kiến thiên thần đích thủ lí xuất hiện nhất căn yên đồng, xao liễu lưỡng hạ phi lai đích tín ngưỡng chi lực, na nhất đoàn tựu tòng yên đồng toản liễu tiến khứ, thiên thần thâm thâm địa hấp liễu khẩu yên chủy, kiểm thượng lưu lộ xuất đào túy chi sắc.

Siếp na gian, chỉnh cá đình viện đích tàn anh uyển như thời quang đảo lưu bàn trọng hồi phồn anh thịnh cảnh, thảo mộc dã tại nhất thuấn gian phong trướng, lục lục thông thông, hạnh hảo thiên thần cập thời khống chế trụ liễu phạm vi, tài một hữu nhượng ngoại diện đích tín đồ mục đổ giá thần tích hàng lâm đích nhất thuấn.

Giá dã thị thiên thần tựu toán thiên bách bàn thôi từ, dã xá bất đắc chân chính bả miêu mục thạch cự chi môn ngoại đích nguyên nhân —— vô bỉ thuần tịnh thả cường đại tín ngưỡng.

Thần minh thị vô pháp tín ngưỡng lánh nhất vị thần minh đích, nhân vi thần minh bổn tựu thị tòng tín ngưỡng chi trung đản sinh, ngưỡng trượng nhân loại đích tín ngưỡng hoạt trứ, giá thị thiết luật, đãn giá thiết luật hiện tại tại miêu mục thạch thân thượng đả phá liễu.

Thiên thần thị tín ngưỡng cường đại đích thần minh, ủng hữu thông hiểu thế sự đích thần chức, tự nhiên tri đạo miêu mục thạch đích chân thân, chỉ bất quá hiện tại giá vị vong ký liễu tự kỷ nguyên bổn đích danh tự.

Danh, kí thị chú.

Miêu mục thạch vong ký liễu nguyên bổn đích danh tự, nhi dĩ hiện tại nhân loại đích danh tự tự cư, na tha tựu thị ‘ miêu mục thạch ’, kí thị thần minh hựu ủng hữu nhân loại đích thân phân, giá thị nhất chủng thiên bách niên nan đắc nhất kiến đích kỳ tích.

Sở đái lai đích kết quả tựu thị, kí nhiên tác vi nhân loại đích thân phân bị thừa nhận, na ma ‘ miêu mục thạch ’ tự thân dã năng sản sinh tín ngưỡng, nhi thả thị vô bỉ cường đại đích tín ngưỡng, na phạ chỉ hữu nhất thứ, tha thành tâm địa hướng thần minh kỳ đảo, giá vị thần minh thu hoạch đích tín ngưỡng chi lực dã thị vô bỉ cường đại đích.

Tranh khai nhãn tình, miêu mục thạch tối hậu bả nhất mai ngũ nguyên đích ngạnh tệ đầu nhập, giá dạng khế ước tựu hoàn thành liễu.

Thiên thần hấp thu hoàn tất giá nhất thứ đích tín ngưỡng, tâm tình hiển nhiên hoàn bất thác, tha thủ trung đích thần khí hóa tác nhất vị xuyên trứ vu nữ phục đích đoản phát nữ nhân, cung kính địa trạm tại thiên thần thân hậu.

Miêu mục thạch chuyển thân, nhất nhãn tựu khán đáo liễu đa xuất lai đích vu nữ tiểu tỷ tỷ, giác đắc tha hữu điểm nhãn thục……

“Di? Nhĩ bất thị dạ đấu thân biên đích thần khí mạ?” Miêu mục thạch thấu cận văn liễu văn khí vị, mẫn duệ đích nhận liễu xuất lai.

Chân dụ, dã tựu thị dĩ tiền đích linh âm, khán đáo miêu mục thạch đích động tác, bất cảm trí tín đích bả tụ tử thấu cận tị dực khứu liễu khứu, “Nan đạo ngã thân thượng hoàn hữu di lưu hạ đích vị đạo?”

“Đảo thị một hữu na ma trọng liễu, bất quá ngã thị miêu, tị tử ngận linh mẫn đích.” Miêu mục thạch hảo kỳ đích vấn, “Nhĩ hòa dạ đấu sảo giá liễu mạ?”

“Bất thị đích, thật tế thượng ngã dĩ kinh quyết định tại giá vị thiên thần đại nhân thủ hạ đương thần khí liễu.” Chân dụ thuyết đích ngận ủy uyển.

Nhất trực cân tại miêu mục thạch thân biên đích hắc kiệt khắc liễu nhiên đạo, “Nhĩ khiêu tào liễu?”

“Khái, thị đích.”

Miêu mục thạch trát liễu trát nhãn tình, “Khả thị ngã ký đắc nhĩ thị dạ đấu duy nhất đích thần khí ba?”

Chân dụ điểm đầu, “Thị đích.”

Miêu mục thạch tưởng khởi tối cận nhất trực bất kiến dạ đấu, hoàn hữu thượng thứ tại giáo viên tế đích thông thông ly biệt, na cá bổn đản bất hội thị……

Thông thông thiên thần cáo biệt, miêu mục thạch hảm liễu hắc kiệt khắc nhất thanh, tự kỷ suất tiên biến thành liễu miêu mễ đích hình thái, tòng tường duyên khiêu liễu xuất khứ, nhận chuẩn nhất cá phương hướng tấn tốc ly khứ.

Mai dụ chủy thần vi trương, nhãn lí hữu ta di hám, “A lạp, miêu mục đại nhân chẩm ma na ma khoái tựu ly khai liễu?”

“Ứng cai thị đam tâm dạ đấu thần đích an nguy ba.” Phi thường thông nhân tình đích thiên thần mạc liễu mạc hồ tử.

Chân dụ bất giải đạo: “Dạ đấu đại nhân thị cá chiến đấu lực phi thường cao đích thần minh, tựu toán một hữu thần khí, dã bất hội xuất thập ma sự đích tài đối.”

Thiên thần tiếu trứ diêu đầu, chuyển thân hân thưởng đình viện lí thịnh khai đích phồn anh, “Giá cân thân thủ vô quan, tựu toán tâm hệ chi nhân chiến đấu lực tái cao cường, hội đam tâm đích y nhiên hội đam tâm.”

……

Miêu mục thạch tại miêu mễ đích hình thái khiêu dược năng lực hòa khứu giác hiển trứ đích đề cao, bất quá nhất chú hương đích thời gian dĩ kinh trảo đáo liễu dạ đấu đích thân ảnh, thân xuyên vận động phục đích thần minh hảo tượng tại tầm trảo trứ thập ma, thân biên cân trứ cá bỉ tha ải nhất điểm đích hoàng phát thiếu niên.

“Uy! Dạ đấu!”

Dạ đấu mê mang đích ngưỡng đầu khán hướng thanh âm truyện lai đích phương đầu, nhiên hậu thành công dụng kiểm tiếp trụ liễu khiêu hạ lai đích miêu mễ.

“Dạ, dạ đấu!?” Cân tại tha thân biên đích thiếu niên minh hiển thác loạn liễu, “Thoại thuyết miêu mễ vi thập ma hội tòng thiên nhi hàng a?”

Miêu mục thạch biến hồi liễu nhân loại đích thiếu niên thân khu, áp tại dạ đấu thân thượng, dạ đấu dụng song thủ ô trụ tạp đắc thông hồng đích diện bộ, thống đắc thanh âm chiến đẩu, “Miêu, miêu mục?!”

“Ngã đô tri đạo liễu! Nhĩ chi tiền một hữu thần khí, tựu cố ý đóa trứ ngã!” Miêu mục thạch giảo nha thiết xỉ địa đạo, giác đắc giá dạng hoàn bất năng thích nhiên tâm lí đích nộ hỏa, đê hạ đầu tại dạ đấu lộ xuất lai đích bột tử thượng loạn giảo, “A ô! Giảo tử nhĩ!”

“Biệt biệt biệt, biệt giảo liễu ngã thác liễu!” Dạ đấu cản mang cầu nhiêu, nhất biên hoàn đông đắc mãnh hấp khí.

Miêu khoa động vật sinh khí đích thời hầu nhất bàn hội dụng thượng nha xỉ hòa trảo tử, nhân vi hiện tại miêu mục thạch đích nhân loại hình thái bất thái hảo dụng trảo tử, tha tựu càn thúy thượng nha xỉ liễu.

Hoàng phát thiếu niên bổn lai hoàn tưởng thượng tiền lạp khai lưỡng nhân, chủ yếu thị dĩ vi dạ đấu yếu bị nhân tấu liễu, kết quả hiện tại biến thành nhất cá trường tương tinh trí đích thiếu niên áp tại dạ đấu thân thượng giảo, dạ đấu hoàn nhất kiểm tâm hư đích biểu tình…… Tha mặc mặc thối hậu liễu lưỡng bộ, tịnh khai thủy dụng nhất chủng khán biến thái đích mục quang khán trứ tự gia thần minh.

“Uy! Tuyết âm, biệt lăng trứ khoái lai bang bang ngã nha!”

“…… Đại nhân chân thị khảng tạng ni.”

Phốc ——

Tuyết âm bỉ thị đích nhãn thần như đồng nhất chỉ vô hình đích tiễn trực trực trạc trung liễu dạ đấu đích tâm tạng, bỉ bị miêu mục thạch giảo liễu hảo kỉ khẩu hoàn đông.

“…… Đại đình quảng chúng chi hạ cư nhiên tố giá chủng sự.”

“Hiện tại đích niên khinh nhân a.”

Trục tiệm hữu lộ nhân đình hạ cước bộ, tuyết âm hòa dạ đấu hồi quá thần lai dĩ kinh bị khán nhiệt nháo đích lộ nhân đoàn đoàn vi trụ.

“Ai!? Bất thị thuyết phổ thông nhân khán bất đáo mạ?” Tuyết âm tại chúng nhân đích mục quang hạ bất tri sở thố, tựu soa đại hống nhất thanh ‘ ngã chân đích bất nhận thức tha môn a! ’

“Tựu toán thị nhất khỏa thạch đầu, đại đình quảng chúng chi hạ khứ tạp lánh nhất khỏa thạch đầu, nhĩ dã hoàn thị hội chú ý đáo đích ba?!” Dạ đấu tránh trát trứ tòng địa thượng khởi lai thuyết đạo, cố bất đắc khuyến thuyết miêu mục thạch, tha thân thượng quải trứ cá thiếu niên, liên mang phân khai nhân quần bào liễu.

“Dạ đấu!? Đẳng ngã nhất hạ a!”

Tuyết âm liên mang truy thượng.

Tối hậu miêu mục thạch chung vu khẳng tòng dạ đấu thân thượng hạ lai, thủ thượng hoàn duệ trứ cương tòng dạ đấu bột tử thượng xả hạ lai đích hãn cân, tam nhân tại nhất gia gia đình xan thính lí tọa hạ, dạ đấu mặc mặc khán trứ pha li đảo ánh hạ tự kỷ mãn thị nha ấn đích bột tử, miêu mục thạch hạ khẩu hoàn chân bất khinh, hảo kỉ xử hoàn tại sấm huyết.

“Hanh, thùy nhượng nhĩ chi tiền cư nhiên man trứ ngã.” Miêu mục thạch kỳ thật dã đĩnh hậu hối giảo na ma trọng, bất quá chủy thượng đương nhiên bất hội biểu hiện xuất lai, tha ngận thiếu tại nhân loại hình thái thượng chủy, sở dĩ lực độ một chưởng khống hảo.

“Ai? Dạ đấu xuất quỹ liễu mạ?” Nhất bàng đích tuyết âm dĩ kinh mặc nhận lưỡng nhân đích tình lữ quan hệ, văn ngôn lập khắc dụng khiển trách đích nhãn thần chú thị dạ đấu.

“Vi thập ma hội tưởng đáo xuất quỹ thượng khứ a? Nhi thả ngã môn bất thị na chủng quan hệ.” Dạ đấu nã hồi tự kỷ đích hãn cân, hệ tại bột tử thượng, tổng toán đáng trụ liễu nhất xuyến nha ấn.

Nghênh trứ miêu mục thạch khiển trách đích mục quang, dạ đấu thâm hấp khẩu khí, song thủ hợp thập đạo khiểm đạo: “Bão khiểm sự tiên một hữu hòa nhĩ giảng, nhân vi ngã chi tiền một hữu thần khí căn bổn một hữu bạn pháp bảo hộ nhĩ, nhi thả thần minh thất khứ thần khí đích thời hầu dã ngận dung dịch hấp dẫn yêu quái đích chú ý lực, sở dĩ……”

“Sở dĩ nhĩ man trứ ngã?”

Dạ đấu vô pháp phản bác, nhân vi bất tưởng nhượng miêu mục thạch đam tâm tài ẩn man hạ lai, xác thật thị tha đích tưởng pháp. Đãn khán đáo miêu mục thạch nhục nhãn khả kiến đích đê lạc hạ lai đích thần sắc, chỉ giác đắc tâm tạng đốn đông.

“Nột, dạ đấu, vi thập ma nhĩ tưởng yếu bảo hộ ngã?” Miêu mục thạch đột nhiên vấn đạo.

“Na đương nhiên thị nhân vi……” Dạ đấu tạp xác liễu bán thiên thuyết bất xuất lai, kiểm giáp thượng nhiễm thượng bạc hồng, “Nhĩ đối ngã lai thuyết ngận trọng yếu, phi thường trọng yếu.”

“Na như quả hữu nhất thiên hữu phi thường cường đại đích yêu quái yếu lai sát ngã, ngã vi liễu bất liên luy nhĩ môn tuyển trạch nhất cá nhân ly khai liễu, nhĩ hội sinh khí mạ?”

“……” Dạ đấu một hữu thuyết thoại, đãn thị bả quyền đầu toản đắc tử khẩn, dữ thử đồng thời tha dã lý giải liễu miêu mục thạch đích ý tư.

“Tuy nhiên ngận đa đô bất ký đắc liễu, đãn ngã tương tín dạ đấu đối ngã lai thuyết dã đồng dạng trọng yếu,” miêu mục thạch ủy khuất đắc nhãn lí nhất phiến thủy nhuận, “Nột, dạ đấu, bất yếu bả ngã bài trừ tại ngoại, ngã dã tưởng bảo hộ nhĩ a.”

“Ngã bất hội tái man trứ nhĩ liễu, ngã phát thệ.” Dạ đấu lập khắc thuyết đạo, hoàn lạp trứ bàng biên đích tuyết âm, “Nhĩ khán ngã thuận lợi trảo đáo liễu tân thần khí, bất hội tái phát sinh giá chủng sự liễu!”

“Chân đích mạ?” Miêu mục thạch bán tín bán nghi.

“Như quả ngã tái man trứ nhĩ, nhĩ khả dĩ tái giảo.” Dạ đấu lập khắc thỏa hiệp đạo.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn