Bị bách ngược tra đích nhật tử ( khoái xuyên )

Đại trí tiêu hóa hoàn nguyên chủ ký ức, lê sâm tâm trung lãnh tiếu. Án chiếu hệ thống đích toán pháp, giá cá thế giới đích tra bất thiếu. Hại tử nguyên chủ đích tư đồ dục tựu bất thuyết liễu, tiết dật giá đóa mộng đổng bạch liên hoa dã thị nhất đại họa hại. Thuyết thị tương nguyên chủ đương thành thân ca ca, bị nguyên chủ hảo cật hảo hát dưỡng trứ, đại bả đích kim tiền bồi dưỡng thành tài. Nguyên chủ thậm chí vi tha đáng thương, tha khước chuyển nhãn tựu bả nguyên chủ vong tại não hậu, liên thi thể đô một tưởng trảo quá. Lang tâm cẩu phế chí thử, cánh nhiên hoàn tiêu bảng thuần thiện?
Hoàn hữu ẩn hình tra nguyên chủ đích thân sinh phụ thân, tư đồ dục tựu bỉ nguyên chủ tiểu nhất tuế, nguyên chủ đích mẫu thân khả thị tại tha tam tuế đích thời hầu tài cấp bệnh khứ thế đích. Tư đồ phu nhân khứ thế dĩ hậu, tha đích phụ thân bách bất cập đãi thú liễu ngoại diện đích tình nhân, hoàn bả tư sinh tử tư đồ dục đái hồi liễu gia lí. Nguyên chủ lưu lạc cô nhi viện dã thị tình nhân đích thủ bút, tư đồ gia khả thị kinh thành tứ đại gia tộc chi nhất, chân tâm tưởng trảo nhất cá nhân, bảng giá giả na điểm thủ đoạn chẩm ma khả năng bào đắc điệu?
Lê sâm thiểm liễu thiểm chủy giác, vấn hệ thống, “Chủ tuyến nhậm vụ thị thập ma?”
Hệ thống: “Ủy thác nhân hi vọng phản hồi tư đồ gia, thành vi tư đồ gia đích chưởng quyền nhân, hoàn yếu bả tư đồ dục hòa tha mẫu thân cản xuất tư đồ gia, chủ tuyến nhậm vụ tứ thập phân.”
Lê sâm câu khởi liễu chủy giác, chủ tuyến phân trị hoàn thị một biến. Giá cá thế giới tra đa, ngược tra đắc đích phân trị dã hội tương ứng thượng thăng. Hệ thống chi tiền thuyết liễu, trừ liễu hoàn thành nhậm vụ yếu cầu đích 90 phân. Thặng hạ đích phân trị lê sâm khả dĩ tự kỷ lưu trứ. Đẳng đãi hệ thống thương thành khai phóng liễu, năng tích phân đoái hoán lí diện đích thương phẩm. Bất quá án chiếu hệ thống đích niệu tính, thương thành đích đông tây nhất định bất hội tiện nghi.
Lê sâm tưởng đáo giá lí, đài thượng đích giáo trường nhũng trường đích trí từ dã thuyết hoàn liễu, tha áp liễu áp chưởng thanh tiếp trứ đạo,
“…… Hạ diện ngã tương vi giá nhất giới đích ưu tú tất nghiệp sinh ban tưởng, thỉnh thính đáo danh tự đích đồng học y thứ thượng đài lĩnh tưởng!”
Giáo trường cao thanh tuyên bố hoàn, đài hạ hựu hưởng khởi liễu nhiệt liệt đích chưởng thanh.
Lê sâm tùy đại lưu, cân trứ ý hưng lan san đích cổ chưởng.
Bàng biên đích tiết dật biên cổ chưởng biên tiếu trứ đạo, “Ngã thính thuyết, đắc đáo ưu tú tất nghiệp sinh tưởng trạng đích học sinh, hội thu đáo ngận đa cao trung đích nhập học yêu thỉnh. Nhi thả giáo trường bất chỉ phát tưởng trạng, hoàn hữu 2000 khối tưởng kim ni! Bất tri đạo ngã môn năng bất năng đắc đáo?”
Lê sâm đạm đạm đích hồi đáp, “…… Ngã dã bất tri đạo.”
Tha khán ký ức chỉ hội khán quan kiện đích địa phương, giá chủng tiểu sự toàn đô lược quá liễu.
Tha thuyết trứ hiên khởi y tụ khán liễu khán tự kỷ đích thủ tí, khán đáo thủ tí thượng na cá hắc sắc quang ảnh tổ thành đích “1”, ám đạo dĩ hậu yếu dưỡng thành hảo tập quán, nhậm vụ khai thủy đệ nhất thời gian tra khán giá cá ký hào.
Thính đáo giá thoại, tiết dật hữu điểm sá dị đích khán liễu tha nhất nhãn. Kim thiên lê sâm ngận bất đối kính, đối tha pha lãnh đạm bất thuyết, vãng thường tha thính đáo giá chủng thoại, nhất định hội an úy tịnh thả cổ lệ tự kỷ.
Một hữu đắc đáo tưởng tượng trung đích cung duy, tiết dật tâm trung bất thái thư phục, kiến lê sâm tự cố tự đích khán trứ thủ tí, vấn tha, “Nhĩ khán thập ma ni?”
Lê sâm phóng hạ y tụ, “Một thập ma.”
Tiết dật quyệt khởi liễu chủy, ám tự quyết định yếu lãnh nhất lãnh lê sâm. Tha bất trảo tự kỷ thuyết thoại, tự kỷ tuyệt đối bất lý tha liễu.
“Lý hâm, nghiêm ca, vương lợi nhân…… Lãnh tuyết mai, lê sâm……”
Thính đáo tự kỷ đích danh tự, lê sâm thiêu liễu thiêu mi, khán lai nguyên chủ thành tích bất thác, một tha thuyết đích na ma bất hỉ hoan học tập. Thính đáo lê sâm đích danh tự, tiết dật bổn dĩ vi tha hội tiên cân tự kỷ phân hưởng hỉ duyệt, tái thượng đài lĩnh tưởng. Na tri đạo tha khán đô một khán tự kỷ nhất nhãn, trạm khởi thân tựu tẩu liễu.
Tiết dật cổ chưởng đích thủ đốn liễu đốn, nhất cổ nộ khí tự đỗ phúc hoãn hoãn thăng liễu thượng lai. Tiết dật biệt trứ nhất khẩu khí, thụ khởi nhĩ đóa nhận chân thính giáo trường điểm danh. Nhượng tha thất vọng đích thị, thính đáo tối hậu đô một hữu thính kiến tự kỷ đích danh tự.
Tiết dật tâm trung hựu toan hựu sáp, nhãn lệ đô khoái điệu hạ lai liễu.
Lĩnh tưởng hồi lai đích lê sâm khán đáo tha hồng hồng đích nhãn khuông, chỉ đương tự kỷ một khán đáo, đạm định đích tọa hạ liễu. Thiếu niên, giá điểm ủy khuất đô thụ bất liễu, yếu thị thất khứ tí hữu hoàn bất đắc thiên đô tháp liễu!
Lê sâm khả một hữu khi phụ tiểu hài tử đích khiểm cứu, tiết dật giá chủng tâm tính, tha khả bất hội tượng nguyên chủ na ma sỏa, xuyết học đả công trợ tha thượng học, tối hậu dưỡng nhất cá bạch nhãn lang xuất lai.
Điển lễ tán liễu chi hậu, tiết dật hòa lê sâm chi gian di mạn trứ nhất cổ dị dạng đích khí phân. Tiết dật khí cổ cổ đích tại tiền diện tẩu, lê sâm mạn du du địa cân tại hậu diện, ti hào một hữu truy thượng khứ quan tâm nhất cú đích tưởng pháp.
Tiết dật hồng trứ nhãn tình hồi đầu khán liễu tha nhất nhãn, khí trùng trùng địa bào tẩu liễu.
Lê sâm khinh xuy, nhưng cựu mạn mạn du du đích tẩu hồi liễu cô nhi viện.
Cô nhi viện môn khẩu, thủ môn đích đại gia kỳ quái đạo, “A sâm, nhĩ chẩm ma một cân tiểu dật nhất khởi a? Ngã cương cương khán tha khí trùng trùng địa bào hồi lai, nhĩ môn nháo mâu thuẫn liễu?”
Lê sâm mang nhiên đích diêu đầu, ủy khuất đạo, “Một hữu a, ngã dã bất tri đạo tha vi thập ma đột nhiên tựu bất lý ngã liễu.”
Đại gia thán tức, “Tiểu dật giá hài tử, đô giá ma đại liễu, hoàn mạc danh kỳ diệu cân nhĩ sử khí. Ngã đô thuyết nhĩ bả tha sủng phôi liễu, dĩ hậu xuất khứ khả chẩm ma đắc liễu.”
Minh minh thị tại cô nhi viện trường đại, hoàn tượng cá tượng nha tháp đích hài tử nhất dạng, thái đan thuần liễu, nhất điểm nhân tình thế cố đô bất đổng.
Lê sâm tiếu liễu tiếu, “Ngô đại gia, nhĩ biệt giá ma thuyết, tiểu dật tha hoàn tiểu, xuất khứ dĩ hậu tựu đổng sự liễu.”
“…… Hi vọng ba.”
Ngô đại gia khán trứ lê sâm đích bối ảnh diêu liễu diêu đầu, tiểu dật yếu bất thị ngộ thượng a sâm, dĩ hậu a, khả ma phiền la……

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn