Ma nữ tha bất tưởng càn liễu

Chapter 026

Nhiên hậu y đề tựu bị đương tràng đả kiểm liễu ——

Xuất vu tòng tiểu khác thủ đích lễ tiết, tắc tây đặc một hữu trực tiếp tiếp quá na phong tín, nhi thị khẩu đầu tuân vấn liễu ngũ đức tiểu tỷ tại tín trung tả liễu thập ma.

Ai lị tư · ngũ đức, hiện nhậm ngũ đức gia chủ đích độc sinh nữ, thượng đầu hữu tam cá ca ca, tập vạn thiên sủng ái vu nhất thân, hướng lai thị đỗ lạp thành tối thụ chúc mục đích danh viện chi nhất.

Nhược thị dụng “Thiên kim đại tiểu tỷ” giá dạng đích từ khứ xưng hô tha, phạ thị một nhất cá thiết cách nặc nhân hội tán đồng.

Thiên kim? Vị miễn dã thái minh mục trương đảm địa biếm đê nhân gia đạt luân cách thương hội liễu.

Tức tiện y đề một hữu chính diện giao đại quá tự kỷ đích công tác, bất quá tất cánh tắc tây đặc dã bất thị tiểu lung hạt, căn cư ốc lí đa xuất đích na ta chỉ trương nhan liêu, ẩn ước thôi trắc đáo liễu ứng cai thị soạn tả thư tịch tịnh xuất thụ chi loại đích nội dung.

Chỉ thị kí nhiên y đề bất nguyện ý thuyết, tha tiện tôn trọng đối phương đích ý nguyện, bất khứ hữu ý thứ tham.

Đãn nhược thuyết bất hảo kỳ, na đích xác giả đắc tha tự kỷ đô bất tín.

…… Đáo để y đề tả liễu thập ma đông tây, liên ngũ đức gia đích đại tiểu tỷ dã năng vi chi thâm thâm hấp dẫn, thậm chí dĩ cực vi thân cận đích tư thái, như thử trịnh trọng địa chủ động phát lai tín hàm?

Tổng bất năng thị thâm uyên tri thức khoa phổ hội bổn ba.

Tắc tây đặc tự kỷ bán khai ngoạn tiếu địa tưởng trứ, nhất biên sĩ nhãn khứ khán y đề, đẳng tha nhất cá hồi đáp, dã hảo căn cư tình huống, quyết định hạ nhất bộ yếu tòng na cá đột phá khẩu hành động.

Khước bất tưởng, y đề nhất kiểm mang nhiên địa niết trứ na mai thủy tinh tệ, tảo bả tín phong hòa na đóa càn hoa đâu tại nhất bàng, lý trực khí tráng địa phản vấn tha: “Tín? Thập ma tín? Một hữu tín a!”

Giá vị hữu tiền đích mô phạm phấn ti, chỉ phụ trách đả tiền, bất phụ trách xuy thải hồng thí đích!

Tắc tây đặc văn ngôn sảo sảo lăng liễu nhất hạ, tài phản ứng quá lai, sai đáo liễu đại trí đích lai long khứ mạch.

Nhất chỉ thủ thành quyền để tại thần hạ, tha thanh liễu thanh tảng tử, cường nhẫn trứ tiếu ý thân thủ, tương na đóa bị huyên tân đoạt chủ đích “Càn hoa” niêm tại chỉ tiêm.

Càn hoa khán thượng khứ thị kinh quá lượng sái gia công đích phấn bạch mân côi.

Căn hành thượng dụng vu hãn vệ tự kỷ đích tế mật tiểu thứ, tảo tựu bị nhân tế tế bạt trừ, thủ nhi đại chi đích, thị nhất căn hệ thành hồ điệp kết đích đoạn đái; hoa biện trình bán thấu minh đích chất cảm, xúc thủ nhu nhận khước bất thúy nhược, thuyết thị nhất mai tinh trí thư thiêm dã bất vi quá.

Duy độc bổn cai thị hoa nhụy đích địa phương khuyết liễu nhất tiểu khối, lược hiển đột ngột.

Tắc tây đặc tiên thị sách hạ đoạn đái, hựu dĩ đặc định đích thuận tự chuyển động hoa bàn hậu, dã bất tri thị thập ma nguyên lý, nguyên bổn phong càn đích hoa tựu thuấn gian khôi phục liễu sinh cơ!

Càn biết đích hoa biện sung doanh khởi lai, tại tắc tây đặc đích thủ tâm lí, trọng tân biến vi nhất đóa hàm bao đãi phóng đích tiên nộn mân côi, kế nhi trán khai, thịnh phóng, điêu linh, tối hậu lạc hạ đích hoa biện hóa tác đạm phấn sắc đích toái quang, ngưng thành nhất trương chân chính đích tín chỉ.

Toàn quá trình tượng thị nhất đoạn huyến lạn đích ma pháp biểu diễn —— tuy nhiên ngận đoản, đãn thị ứng cai bất tiện nghi đích na chủng.

Y đề chấn kinh đáo diện vô biểu tình.

Tắc tây đặc mục quang khắc ý tị khai liễu tín thượng đích tự tích, tương tín giao cấp y đề, thuận tiện giới thiệu liễu giá hạng bị đỗ lạp thành lí đích quý tộc, cật bão liễu một sự càn, chiết đằng xuất lai, tả tác “Phong nhã”, độc tác “Hoa lí hồ tiếu” đích câu thông phương thức.

“Giá khiếu ‘ hoa tiên ’, thị thiết cách nặc thời hạ tối lưu hành đích tín chỉ. Đề thủ tự nhiên hoa đích sinh mệnh tinh hoa, thông quá ma pháp tiến hành thối luyện, tái dụng luyện kim thuật gia công, tài năng đạt đáo đích công nghệ…… Giá nhất trương chỉ, đại khái nhu yếu thượng bách đa mân côi ba.”

“Hữu thị vô giới đích đông tây. Tại thiết cách nặc, dã chỉ hữu đế đô hòa kỉ cá đại thành tài năng kiến đáo. Y đề, khán lai ngũ đức tiểu tỷ ngận trọng thị nhĩ.”

Tha thuyết trứ, hựu chỉ liễu chỉ bị y đề niết tại thủ tâm lí đích na mai thủy tinh tệ.

“Giá mai thủy tinh tệ, y đề nhĩ thị bất thị tòng ‘ càn hoa ’ thượng thủ hạ lai đích? Na kỳ thật thị ‘ hoa tiên ’ đích nhất bộ phân, tựu thị ‘ hoa nhụy ’, dụng lai trang sức đích.”

Bất quá nhất bàn quý tộc dã tựu thị thiếp cá ngân tệ kim tệ, tái đại phương nhất điểm đích, tựu tương khối tiểu bảo thạch hoặc giả ma tinh thượng khứ, nhất xuất thủ tựu thị thủy tinh tệ đích, cổ kế dã chỉ hữu ngũ đức gia đích đại tiểu tỷ tài giá ma hào sảng.

Y đề mục trừng khẩu ngốc.
Y đề hãm nhập trầm mặc.

Y đề giác đắc, nhân loại khả năng chân đích thị tiền thái đa liễu, dĩ chí vu não tử dã phôi điệu liễu…… Thị thời hầu nhượng tham lam điện hạ bào nhất tranh, chửng cứu nhất hạ nhân loại ngập ngập khả nguy đích vị lai liễu!

Đại lục tục ngữ thuyết đắc hảo, kim tiền sử nhân đọa lạc.

Đãn tha môn thị thâm uyên ma tộc nha! Thỏa thỏa đích!

………………
…………
……

Chung vu kiến thức liễu chân chính đích hữu tiền nhân loại đích khoái nhạc, y đề mặc mặc bả thủy tinh tệ tắc đáo tự kỷ đích tiểu bố đại lí, giá tài không xuất song thủ, tiếp quá na phong hoa tiên.

Lai tín đích nhân tự xưng thị “Ai lị tư · ngũ đức”.

Thông thiên đô thị quý tộc thức đích la sách hành văn, gia thượng nan dĩ biện biệt đích thần bí hoa thể tự, giá tựu toán liễu! Hoàn nhất điểm đô bất tự giác, dương dương sái sái tả liễu tam trương chỉ!

Yếu bất thị y đề bất cảm nhượng tắc tây đặc khán, bạo lộ liễu tự kỷ đích công tác nội dung, tảo suý thủ bất càn liễu.

Tha thậm chí liên phóng đại kính đô dụng thượng liễu, khán liễu hảo bán thiên, phát hiện chỉ hữu đảo sổ đệ nhị cú thoại thị hữu ý nghĩa đích nhân thoại.

—— ai lị tư · ngũ đức yêu thỉnh tha, vu thất thiên hậu đích hạ ngọ, tại ngũ đức gia danh hạ đích nhất tọa trang viên lí, cộng hưởng hạ ngọ trà.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn