Ma nữ tha bất tưởng càn liễu

Chapter 029

Y đề tố đáo liễu.

………………
…………
……

Chung vu đáo liễu ai lị tư · ngũ đức yêu thỉnh hàm thượng tiêu chú đích na nhất nhật.

Ngọ hậu, dương quang vi huân, thị cá tái thưởng kiểm bất quá đích tình lãng hảo thiên khí, thích nghi xuất môn.

Y đề xuyên trứ tắc tây đặc hoa liễu lưỡng cá nhân nhất chỉnh nguyệt hỏa thực phí đích tiền, tài mãi hồi lai đích lễ phục trường quần, tọa tại đồng dạng dụng nhất cá ngân tệ cố lai đích mã xa thượng, mục quang phóng không.

Tha trành trứ như hoa biện bàn thùy hạ đích bạch sa quần bãi thượng, na tằng phảng phật ngưng tụ liễu thiểm thước tinh không đích ma pháp đặc hiệu, vạn phân tâm thống địa trầm tẩm vu kế toán mỗi nhất khỏa nhân tạo tinh tinh giới trị đa thiếu khối nhục.

Quả nhiên tại sát bút quang minh thần đình đích truyện nhiễm hạ, hữu tiền nhân loại đích não tử đô phôi điệu liễu!

Như quả hữu bất yếu đích thủy tinh tệ, ma phiền đả cấp hữu nhu cầu đích thâm uyên ma tộc, địa chỉ thị hạnh vận tinh lữ quán nhị lâu tả sổ đệ tam gian, thu khoản nhân khiếu “Mai lâm”, tạ tạ.

Mã xa phu thị cố mã xa thời nhất khởi phụ tặng đích phối sáo phục vụ, tắc tây đặc tắc phẫn tác thị tòng, an tĩnh địa tọa tại mã xa tiền, khán trứ ngũ đức gia danh hạ đích trang viên dược tiến thị dã trung, tự địa bình tuyến nhi thăng, việt lai việt cận.

Nhiên hậu bị uy phong lẫm lẫm đích hộ vệ dĩ trường. ( mộc thương ) lan hạ.

Ngũ đức gia trang viên hạ nhân đích y trang, cánh bỉ tha môn lưu túc đích hạnh vận tinh lữ quán đích chủ nhân hoàn yếu hảo thượng bất thiếu, bố liêu tịnh phi tối tiện nghi, tối đại chúng đích á ma, nhi thị sảm liễu miên đích, khán trứ dã kỉ hồ thị toàn tân.

Nhược thị đa tử tế đả lượng kỉ nhãn, hoàn năng tòng đối phương na tại dương quang hạ quá vu lượng nhãn đích quyển mao thượng, khuy đắc kỉ ti tế tiết —— hoàn hữu dư lực mãi lai đầu du, tương phát tấn phát sao dã đả lý đắc nhất ti bất cẩu.

Lai vãng vu ngũ đức gia đích, hướng lai đô thị quyền quý hoặc hữu tiền đích đại thương nhân, quan sát nhãn lực thị phó nhân tất bị đích cơ bổn công chi nhất.

Chỉ nhất nhãn, tựu năng tiều xuất lai giả na phạ hữu ý già yểm quá đích hàn toan, huấn luyện hữu tố đích nam phó, tức tiện tập quán tính bán loan trứ yêu, thần tình y cựu cung kính hữu lễ, đãn na bất tự giác vi ngang khởi đích hạ cáp, nhưng nhiên tại bất kinh ý gian bạo lộ liễu khinh miệt đích vĩ ba.

Tắc tây đặc thần tình ngận đạm địa đệ xuất liễu lai tự ai lị tư · ngũ đức đích yêu thỉnh hàm.

Biến kiểm hòa kiến nhân thuyết nhân thoại, kiến quỷ thuyết quỷ thoại, tựu canh thị phó nhân đích nã thủ tuyệt hoạt liễu.

Nam phó lập khắc dương khởi liễu dũ phát nhiệt thiết đích tiếu dung, liên thanh hát thối hộ vệ bất thuyết, bàng biên tiều trứ niên kỷ canh tiểu ta đích thiếu niên, trực tiếp tự giác quỵ tại mã xa đích đặng cước hạ, thần phục nhi thuận tòng địa, lộ xuất liễu cung cấp quý khách thải đạp đích bối.

Canh viễn xử, thậm chí hữu kỉ danh hạ nhân phủng lai liễu dụng ma thú bì mao chế thành đích tuyết sắc trường thảm, dĩ kinh thục luyện địa yếu tòng mã xa lạc cước xử khai thủy phô thiết.

Giá bất quá thị nhượng vô sổ nhân tại mộng trung khát cầu đích, thiết cách nặc quý tộc môn xa mĩ sinh hoạt đích băng sơn nhất giác nhi dĩ.

—— đỗ lạp thành, tại ngâm du thi nhân khẩu trung “Dụng kim tệ thế ốc, dĩ châu bảo trác thụ, sổ bất tẫn đích tài phú tượng thiên biên đích lưu vân nhất bàn, liên long tộc đô yếu nhãn hồng” đích nhân gian thiên đường.

Khả nhân môn canh hỉ hoan diễm tiện thả ẩn hối địa xưng thượng nhất cú “Dục. Vọng chi đô”.

Vi bất khả kiến địa túc liễu túc mi, tắc tây đặc hoàn vị lai đắc cập tố xuất phản ứng, thính đáo động tĩnh đích y đề khước ngốc bất trụ liễu, tiên nhất bộ thôi khai mã xa đích môn, đối hữu tiền nhân loại đích vị tri thế giới, khẩn trương thảm thắc địa tham xuất liễu bán cá não đại.

Nhiên hậu tha tựu hậu hối liễu.

Y đề khán liễu khán nhân nhục cước điếm, hựu khán liễu khán chính tại thi công trung đích kỉ thập mễ trường thảm, tối hậu diện thượng tòng dung, án chiếu tắc tây đặc sở giáo đích nhị thập ngũ độ tiêu chuẩn quý tộc thức tiếu bất lộ xỉ, phu diễn hoàn nhất quyển, nữu đầu tựu tưởng súc hồi mã xa.

Nhân loại thái khả phạ liễu, não tử trường đắc khẳng định cân tha môn ma tộc bất nhất dạng!

Tao bất trụ, giá chân đích tao bất trụ! Tha chỉ thị nhất cá phổ thông hàm ngư đích thâm uyên ma tộc nhi dĩ, bất ứng đương tiếp thụ giá chủng khóa việt trí thương đương thứ, liên thế giới nhận tri đô điên phúc liễu đích thiêu chiến.

Y đề thậm chí giác đắc tưởng bả tự kỷ đoan thượng xan trác đích ách nhĩ, não hồi lộ hảo tượng dã một hữu na ma thanh kỳ liễu.

Giá khả năng tựu thị nhân loại bất cảm ngoại truyện đích chủng tộc đặc chất!

—— khước bị hiểm hiểm tróc trụ liễu chỉ tiêm.

“Tiểu tỷ, thỉnh.”

Tắc tây đặc dụng liễu xảo lực, chỉ niết trứ y đề đích nhất điểm chỉ tiêm, tiện thành công nhượng tha tưởng yếu bào lộ đích bộ phạt đình liễu hạ lai.

Nhất biên thuyết trứ bàng nhân thính bất xuất vấn đề đích an phủ, dã thị ám kỳ, tha động tác khinh xảo địa hạ liễu mã xa, thị cước điếm thiếu niên vu vô vật, hào bất do dự địa loan yêu, tương lánh nhất chỉ thủ đích chưởng tâm than khai, phóng tại mã xa đặng cước vãng hạ nhất ta đích bán không trung.

Điện quang thạch hỏa gian, tại sở hữu nhân mục quang đích tụ tiêu hạ, căn bổn một hữu công phu tư khảo, y đề thuận ứng liễu bổn năng, nhất cước thải tại đồng mưu đích thủ tâm lí.

Phảng phật na trọng lượng như hồng mao bàn bất trị nhất đề, tắc tây đặc đích ca bạc liên vi chiến đô một hữu, thủ thượng nhất dụng lực, tiện đái y đề hạ liễu xa, lạc tại dĩ kinh phô hảo đích tuyết sắc trường thảm thượng.

Nhượng y đề tương tả thủ đáp tại tự kỷ đích lánh nhất chỉ thủ bối thượng, một hữu tái khứ khán kỳ tha nhân đích phản ứng, tha đối trứ nam phó vi vi nhất tiếu, bình tĩnh đạo.

“Anh lan hầu tước chi nữ, khải sắt lâm · khuê khắc tiểu tỷ, ứng ai lị tư · ngũ đức tiểu tỷ chi yêu tiền lai. Phiền thỉnh đái lộ.”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn