Ma nữ tha bất tưởng càn liễu

Chapter 009

Y đề giác đắc sự tình hữu điểm bất thái đối kính.

Nhi thả việt lai việt bất đối kính.

Tại tha tân tiên xuất lô đích tiểu đệ đích đái lĩnh hạ, tha môn thậm chí đô một hữu quá nhậm hà đình đốn, nhất lộ kính trực tòng địa hạ thất vãng quang minh thần đình ngoại đầu tẩu, tựu liên xuyên quá kết giới đích thời hầu, nhất chỉ nhân loại đô một hữu kinh động!

Giá khinh tựu thục đích, tựu tượng thị tại cuống tự gia đích hậu hoa viên.

Một liễu não đại thượng huyền trứ đích na bả đao, y đề bị khủng cụ tha trụ hậu thối đích, san san lai trì đích trí thương, chung vu thượng tuyến: Tha hữu liễu nhất cá đại đảm đích tưởng pháp.

Tha cảm giác não đại thượng huyền đích tòng phổ thông thái đao, biến thành liễu tự đái đặc hiệu đích ma võ kết hợp đao.

Sát giác đáo bàng biên tiểu ma tộc việt lai việt đạp lạp hạ lai đích não đại, tượng thụ liễu kinh đích am thuần nhất dạng, thanh niên tư thốn phiến khắc, xác nhận tạm thời hoàn một hữu nhân truy thượng lai chi hậu, tại nhất xử kháo cận tiểu đạo đích lâm trung đình liễu hạ lai.

“Nhĩ đẳng hội nhi tựu thuận trứ giá điều lộ tẩu, biệt hồi đầu, quá cá thập thiên tả hữu, tái vãng gia lí cản. Nhĩ thân thượng ma khí ngận vi nhược, nhất bàn nhân đô nhận bất xuất lai, chỉ yếu bất bính đáo…… Thần đình nội bộ đích cao đẳng thần chức nhân viên, ứng cai vấn đề bất đại.”

Thanh niên đích thần biên cầm trứ ngận đạm đích tiếu ý, vi vi loan hạ yêu lai, đồng y đề bình thị.

Tha phản thủ chỉ liễu chỉ tự kỷ đích nhãn tình, ngôn ngữ nại tâm, hạ ý thức dụng liễu tằng kinh hống tiền lai đảo cáo đích tiểu hài tử đích khẩu vẫn.

“Tuy nhiên ngận đạm, khán thượng khứ canh tượng thị điện lam sắc, đãn hoàn thị hỗn liễu tử sắc đích. Giá thị ma tộc tối hảo khu phân đích đặc chinh chi nhất. Hạ thứ yếu chú ý già yểm tự kỷ nhãn tình đích nhan sắc, tri đạo liễu mạ?”

Y đề chiến chiến căng căng địa điểm liễu điểm đầu, mục quang nhất trực niêm tại đối phương đích na bả kiếm thượng, kiểm thượng na úy cụ đích tình tự, tàng đắc trứ thật thái chuyết liệt, kỉ hồ đẳng đồng vu siêu đại thanh địa tuần hoàn bá phóng, tha chân đích hảo hại phạ.

…… A, chung vu sai đáo liễu mạ?

Thanh niên vi tiểu ma tộc đích trì độn nhi diêu diêu đầu, hảo tiếu hựu vô nại, hoàn hữu điểm đam ưu đối phương thị phủ chân đích năng an toàn đáo gia.

Tha cử khởi thủ, nhượng song thủ ly khai phối kiếm, khinh thanh an phủ: “Biệt phạ, ngã bất hội thương hại nhĩ đích. Khoái tẩu ba. Bất thị tưởng hồi gia ma.”

Y đề cảnh giác địa xanh viên liễu nhãn tình.

Tha trì nghi trứ trành liễu thanh niên nhất hội nhi, tượng thị tại tiểu động vật thân xuất trảo tử, thí tham tiền diện đáo để thị bình địa hoàn thị hãm tịnh, nhiên hậu tiểu tâm dực dực địa vãng hậu thặng liễu nhất bộ, hựu thặng liễu nhất bộ.

Thanh niên vi vi tiếu, túng dung địa nhưng nhiên cử trứ thủ, trạm tại nguyên địa, một hữu động đạn, tưởng cấp dư tha đa nhất điểm đích an toàn cảm.

Cảm giác hảo tượng thị chân đích phóng tha ly khai, y đề tối hậu vọng liễu thanh niên nhất nhãn, quả đoạn chuyển thân, tát khai cước nha tử tựu nhất lộ đoạt mệnh cuồng bôn, phảng phật thân hậu hữu thập ma khả phạ đích ma thú tại truy trục.

Mục tống tiểu ma tộc yêm một vu nùng mật thúy sắc đích thân ảnh, trực chí ly khai thị dã phạm vi, thanh niên na khiếu nhân dung dịch giao phó tín nhậm đích ôn hòa tiếu dung, dã tùy chi tiêu thất bất kiến.

Bất quá, tức tiện diện vô biểu tình, tha khán thượng khứ đảo dã xưng bất thượng thập ma “Hung thần ác sát”. Chỉ thị đan thuần đích tử tịch, một hữu kế tục điều động biểu tình đích động cơ.

Tiếp hạ lai đích thoại…… Tựu cai tác nhị liễu.

Thanh niên đê hạ nhãn tình, chỉ tiêm hữu vi nhược đích bạch quang nhất thiểm nhi quá, tiện đa xuất liễu nhất khỏa viên cổn cổn, hồng thông thông đích quả tử, thượng đầu hoàn hữu nhất xử nha ấn, tượng thị bị thùy thâu giảo quá nhất khẩu.

Chỉ phúc tại nha ấn thượng sát quá, tha đoản xúc địa tiếu liễu nhất hạ.

Khước tịnh một hữu cật đích đả toán, thanh niên chỉ thị nhất biên tại chưởng tâm bàn lộng trứ điềm quả tử, nhất biên mạn bất kinh tâm địa tiêu trừ y đề lưu hạ đích ngân tích, động tác thục luyện thả càn thúy.

Nhiên nhi, tựu tại tha chuẩn bị thanh tảo hoàn tất, chuẩn bị triều trứ đồng y đề tương phản phương hướng xuất phát thời, hốt nhiên đình liễu hạ lai.

Thanh niên sảo sảo lăng liễu nhất hạ, trắc quá kiểm, khán hướng bất viễn xử đích nhất khỏa lão thụ.

Thiển thiển đích tiếu ý hựu hạ ý thức phàn liễu hồi lai, tha vấn: “Chẩm ma hồi lai liễu? Thị mê lộ liễu mạ?”

Bị phát hiện tịnh điểm danh liễu, bất tri vi hà tiễu tiễu bào hồi lai đích y đề, chỉ năng khiếp khiếp địa tòng thụ hậu đầu tham xuất bán cá não đại, kiểm thượng do dự hựu củ kết, các chủng tình tự sảm tạp tại nhất khởi, phong phú đắc quá liễu đầu, tựu thị một thuyết thoại.

Thanh niên dã bất cấp, chỉ nại tâm địa đẳng.

Hảo bán thưởng, y đề chung vu cổ khởi dũng khí khai liễu khẩu: “…… Nhĩ, nhĩ thị quang minh thần đình đích nhân ba?”

Tha đích thị tuyến tòng na bả tiêu chuẩn quang minh thần đình thẩm mỹ, nhất khán tựu ngận quý đích kiếm, chuyển đáo liễu thanh niên thân thượng tàn phá đích ngân sắc khải giáp, dĩ cập huyết ô hạ nhược ẩn nhược hiện đích kim phát, dũ phát khẳng định liễu tự kỷ đích sai trắc.

Tha tiểu tiểu thanh địa tu chính đáp án: “Nhĩ thị thánh kỵ sĩ?”

Khán lai, hoàn bất toán trì độn đắc triệt để.

Canh đa thị cổ lệ ý vị địa tiếu tiếu, thanh niên điểm điểm đầu: “Ân, sai đối liễu.”

Y đề mân trứ thần khán tha.

Tòng địa hạ thất ngộ đáo khai thủy, tuy nhiên hậu lai thanh niên nhất trực biểu hiện đắc ngận ôn hòa, ngận bình tĩnh, đãn đối vu năng khuy tham đáo tha nhân tình tự đích y đề lai thuyết, sở hữu đích hoang ngôn hòa ngụy trang đô thị đồ lao.

Đối phương thân thượng na cổ thuần túy đích tuyệt vọng vị đạo, liên nhất ti nhất hào đích biến hóa đô một hữu.

Thượng nhất thứ tha văn đáo giá cá vị đạo, thị nhất đầu thất khứ liễu bạn lữ đích bỉ dực.

Bỉ dực ấu niên kỳ ngận trường, thiên sinh chỉ hữu nhất chỉ nhãn tình, nhất biên sí bàng, vô pháp phi hành. Tha môn chỉ hữu trảo đáo bạn lữ, kiến lập tinh thần liên tiếp chi hậu, tài toán chân chính thành niên, tòng thử tâm ý tương thông, tương bạn nhi sinh.

Do vu giá dạng đích đặc tính, tha môn thành vi liễu nhân loại quý tộc hôn khế đích nhất bộ phân, tượng chinh đối ái tình hòa hôn nhân đích trung trinh.

Dã nhân thử, giá cá chủng tộc khai thủy bị thưởng kim liệp nhân môn đại lượng bộ tróc, sổ lượng nhật tiệm hi thiếu, phổ thông nhân dĩ kinh ngận nan tái tiều kiến giá chủng mỹ lệ đích ma thú liễu.

Na thị y đề đệ nhất thứ kiến đáo bỉ dực, dã thị đáo mục tiền vi chỉ đích tối hậu nhất thứ —— tha tử liễu, tự sát đích.

Nhất đán bạn lữ tử khứ, lánh nhất bán dã bất hội độc hoạt, giá thị bỉ dực tần lâm diệt tuyệt đích đệ nhị cá nguyên nhân.

Tòng thử dĩ hậu, y đề tựu hiểu đắc liễu, giá chủng vị đạo đại biểu trứ nghiêm trọng đích “Tự ngã hủy diệt” khuynh hướng.

Hòa tử thần lai xao môn bất đồng, na ta nhân thị bả tự kỷ tống đáo liễu tử thần gia môn khẩu, thủ thượng hoàn bất đình địa phong cuồng án linh, thôi hưu giả trung đích tử thần khoái khởi sàng thu khoái đệ, bao bưu đích.

Y đề hựu tưởng khởi liễu na cá huyết tinh vị nùng trọng đích hôn ám địa hạ thất, hiển nhiên thị dụng vu quan áp trọng phạm đích, đãn giá chỉ nhân loại năng hữu na ma thứ nhãn đích kiếm, ứng cai địa vị bất hội thái đê tài đối.

Nhi thả…… Tha phân minh thị năng khinh dịch đào bào đích, khước một hữu na ma tố, hoàn phản quá lai bang tha đào bào.

Như quả tựu giá ma phóng nhậm tha tẩu điệu đích thoại, tựu toán tha tự kỷ một tống hóa thượng môn, tiều na giá thế, quang minh thần đình dã bất hội khinh dịch phóng quá tha.

Y đề não đại lí thiên nhân giao chiến, đả đắc bất khả khai giao, hảo hảo nhất trương bạch nộn đích kiểm, đô ngạnh sinh sinh trứu thành liễu quất tử, tối hậu đầu ngốc địa thu trứ phát sao, phá quán tử phá suất tự đích hạt bức bức.

“Nhĩ nã liễu ngã đích điềm quả tử, tựu thị ngã môn ma tộc đích nhân liễu! Nhĩ bất hứa bào! Nhĩ đắc cân ngã nhất khởi hồi khứ kiến ma thần bệ hạ! Bất nhiên, bất nhiên ngã tựu cáo tố ma thần bệ hạ, nhĩ vi phản liễu thâm uyên công ước!”

Bất quản, tiên bả giá cá thánh kỵ sĩ phiến hồi khứ đọa lạc điệu, giá dạng tha bất dụng bị quang minh thần đình truy sát, tha cấp ma thần bệ hạ đích bạn thủ lễ dã hữu liễu! A! Tha chân thị cá đại cơ linh ma! Bất quý thị tha!!!

Kế thượng tâm lai, y đề khai thủy hồ giả hổ uy địa uy hiếp —— biệt vấn thập ma thị thâm uyên công ước, vấn tựu thị tha dã bất tri đạo.

Uy lực đại khái đẳng đồng vu tiểu nãi miêu đích ác long bào hao.

Thanh niên nhất nhãn khán xuyên liễu ma tộc đích sắc lệ nội nhẫm, dĩ cập na ủy uyển đích tiểu tiểu khuyến trở hòa thiện ý.

Tha nhẫn bất trụ tưởng mạc mạc đối phương khoái yếu tạc khởi mao lai đích phát đỉnh, khước tại thủ chỉ vi động đích thời hầu, hiểm hiểm ức chế trụ liễu giá chủng trùng động, chỉ thị loan khởi nhãn tình, bán thị dụ hống.

“Cân ngã nhất khởi hành động đích thoại hội ngận nguy hiểm. Quang minh thần đình hội nhất trực truy sát quá lai nga?”

Y đề điều kiện phản xạ đích “A” liễu nhất thanh: “Tha môn hiện tại cải đầu hoán diện, trọng tân tố nhân, dĩ kinh bất truy sát ma tộc liễu mạ?”

Thâm uyên ma tộc hướng lai thị quang minh thần đình hòa thiên tộc đích cộng đồng hắc danh đan thượng đích bảng thủ, kỉ vạn niên một hoán quá đích bài danh.

Bị đổ liễu cá chính trứ, vưu kỳ thị thuyết thoại đích nhân nhất kiểm mang nhiên, hoàn đái trứ điểm bất cảm trí tín, tượng thị tại thuyết “Tha môn đáo để thị cật thác dược liễu hoàn thị cật đa dược liễu”, nhạ đắc thanh niên bất do thất tiếu.

Hảo tượng hống bất quá khứ liễu.

Tha tử tế tưởng liễu tưởng, đoan chính hảo thái độ: “Bão khiểm, y đề, thỉnh nguyên lượng ngã. Ngã hoàn thị bất năng cân nhĩ nhất khởi khứ thâm uyên. Dữ nhĩ vô quan. Chỉ thị…… Ngã đích tín ngưỡng bất duẫn hứa ngã.”

Giá thị thanh niên đệ nhất thứ chân chính khiếu liễu y đề đích danh tự.

Y đề đảo thị một hữu phát hiện giá nhất điểm, chỉ thị mãn kiểm vấn hào: “A??? Quang minh thần đình đô cấp nhĩ quan tiểu hắc ốc cảo giá chủng PLAY liễu, đại ca nhĩ thanh tỉnh nhất điểm! Tố M thị một hữu tiền đồ đích!!!”

Tịnh một hữu thính đổng bộ phân chuyên nghiệp thuật ngữ đích thanh niên, thần thái y nhiên bình tĩnh.

“Hoặc hứa nhĩ vô pháp lý giải, đãn đối vu ngã lai thuyết, đối quang minh đích tín ngưỡng tựu thị ngã đích tồn hoạt chí kim đích ý nghĩa, bỉ ngã đích tính mệnh canh vi trọng yếu…… Y đề, nan đạo thâm uyên ma tộc bất thị giá dạng đích mạ?”

Cương tưởng thuyết thanh niên não xác hữu tật đích y đề, hồi ức liễu nhất hạ toàn viên ma thần trù đích thâm uyên, đảo hấp nhất khẩu lương khí, đột nhiên giác đắc tự kỷ gia lí đích bệnh hữu dã bất thiếu.

Tha vô pháp phản bác.

Tức tiện bị ma thần bệ hạ na dạng cường thế địa đâu đáo đại lục thượng, hựu thị lưu lãng hựu thị bị quan tiểu hắc ốc, hoàn soa điểm thượng liễu nhân loại đích xan trác, đãn chí thủy chí chung, y đề tự kỷ dã bất tằng hữu quá bán phân mai oán.

Tất cánh ma thần bệ hạ na ma hảo, thí vấn thùy bất hỉ hoan, bất tưởng hống bệ hạ khai tâm ni?

Ma thần bệ hạ bất khả năng thác, như quả hữu, na khẳng định thị tha môn cảo thác liễu.

Trục tiệm tâm hư đích y đề, tử xanh trứ biệt xuất lai nhất cú phản đối: “Chí thiếu ma thần bệ hạ tài bất hội phóng nhậm ngã môn khứ tử ni! Tha khả hảo liễu! Đại lục đệ nhất hảo! Đẳng nhĩ hồi đầu kiến đáo ma thần bệ hạ, nhĩ tựu tri đạo tự kỷ thác liễu!”

Thanh niên vi tiếu bất ngữ, nhãn thần tượng tại khán sảo bất quá tựu sái vô lại đích tiểu hài tử, đái trứ điểm ẩn hối đích đông ái hòa túng dung.

Giá mục quang hữu điểm tượng ma thần bệ hạ khai kiến diện hội, diện đối đài hạ thử khởi bỉ phục đích “Ngã khả dĩ” thời đích dạng tử, nhượng y đề hốt nhiên linh quang nhất thiểm, phảng phật bộ tróc đáo liễu thập ma.

Nhi thanh niên hoàn trạm tại nguyên địa, viễn viễn địa ngưng thị trứ tha, khinh thanh đạo: “Khoái tẩu ba. Ngận khoái thần đình đích na ta nhân tựu hội truy quá lai liễu. Ngã môn đắc tẫn khoái phân khai tài —— y đề?”

Tha hốt nhiên đình trụ thoại đầu, đê đầu khán hướng tự kỷ bị trảo trụ đích thủ, tái thuận trứ na chỉ tiêm tế thúy nhược đích thủ tí, nhất lộ hướng thượng, chàng nhập liễu ma tộc điện lam sắc đích, như đồng tái trứ tinh hải đích nhãn tình lí.

“Hòa ngã tương tín ma thần bệ hạ nhất dạng, nhĩ tín ngưỡng đích thị quang minh thần, nhi bất thị quang minh thần đình đối ba?!”

Đột nhiên tưởng đáo liễu siêu lệ hại đích chủy pháo tư lộ, y đề hưng phấn địa trực bính đáp, toản trứ thanh niên đích thủ chỉ, nhãn tình lượng tinh tinh đích.

“Quang minh thần đình hựu bất đại biểu thần bổn nhân đích ý chí, chỉ thị thần đích tiểu đệ nhi dĩ nha! Khẳng định hội hữu bất thính thoại đích. Ngã môn thất ma vương điện hạ hữu thời hầu dã hội loạn cảo, bị ma thần bệ hạ phát hiện liễu, tựu hội ai nhất đốn siêu đại, siêu đại đích đả! Tái phạt cá kỉ bách niên đích công tư.”

“Nhĩ cân ngã khứ thâm uyên, ngã bang nhĩ cầu ma thần bệ hạ, nhượng tha khứ vấn vấn quang minh thần, khán năng bất năng nhượng nhĩ đương diện khứ đả tiểu báo cáo.”

Tuy nhiên các cá chủng tộc chi gian hỗ tương hữu ma sát, đãn thần đích địa vị chí cao vô thượng, bất dung tiết độc. Chúc vu khả dĩ bất tín, đãn bất năng bất tôn kính đích cảnh giới.

Tức tiện thâm uyên ma tộc cân thiên tộc đả đắc thân mụ đô bất nhận thức, khả thùy dã bất hội thuyết đối phương đích thần minh bán điểm bất hảo.

Thậm chí bị tự kỷ thuyết phục liễu, y đề khai tâm đáo diêu đầu hoảng não khởi lai, khai thủy bành trướng.

“Ma thần bệ hạ khả hỉ hoan ngã liễu! Hanh hanh, thật thoại cáo tố nhĩ, ngã khả thị hạ nhất nhậm đích ma nữ hầu bổ nga? Nhĩ phóng tâm, cân ngã hỗn hữu nhục cật. Bao tại lão đại thân thượng!”

Thanh niên não hải trung, thuấn gian phù hiện xuất tàng tại quang minh thần đình tổng bộ lí, quan vu thâm uyên ma nữ na ta tội đại ác cực đích ký lục: Thất tung đích đại tế tư, bị đọa lạc đích nhất chỉnh chi thánh kỵ sĩ tiểu đội, thụ đáo cổ hoặc dữ long tộc tương tranh đích giáo hoàng hầu bổ……

Khả năng khán nị liễu mị hoặc chúng sinh, phiên thủ vân phúc thủ vũ đích yêu diễm tiện hóa, giá nhất giới đích ma nữ, ma thần thị khán “Khả ái” tuyển đích ba?

Thanh niên tưởng tiếu.

Tha kỳ thật tịnh một hữu bị y đề giá phiên thoại thuyết động, dã bất nhận vi thần minh thị na ma hảo tiếp cận, hảo thuyết thoại đích tồn tại, đãn tại một hữu biên giới đích tuyệt vọng dữ hắc ám trung, hữu nhất cá nhân giá dạng quật cường địa tạc xuyên liễu hậu hậu đích bình chướng, nỗ lực đầu hạ nhất lũ quang lai, đáo tha đích thủ biên thượng.

Na phạ na quang thúc hư huyễn hựu vi nhược, như thùy nhập địa ngục đích chu ti nhất bàn, dã nhượng nhân bất cấm tâm sinh liên ái.

…… Chí thiếu, tiên bả tha an toàn địa tống hồi gia ba. Nhượng tha tự kỷ nhất cá nhân, thật tại hữu ta phóng tâm bất hạ.

Giá dạng tưởng đích thanh niên, vị sát giác tự kỷ thần biên vi vi dương khởi đích hồ độ, chỉ thị hồi ác trụ y đề đích thủ, mi nhãn ôn nhu.

“Na tựu bái thác y đề liễu.”

Tha thuyết.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn