Ngã, ác độc nữ phối, kiểm liễu phản phái đương nô lệ

Ngụy diệp kiến bối trà điệu nhai hậu tựu liên mang khứ khiếu nhân, lộ thượng chính hảo bính đáo hồi lai đích ngụy trạch.

Ngụy trạch đái trứ nhất đội nhân, cáo tố tha, bối vương gia tảo tựu tiến liễu mãnh thú khu, thụ đáo liễu đa thất lang đích vi truy, thụ liễu trọng thương.

Ngụy diệp thính liễu, lập mã tựu liên tưởng đáo lương quyện, na cá bị trớ chú đích nô lệ.

Như kim nhân vi na cá nô lệ, bối trà điệu nhai, bối từ thụ thương.

Quả nhiên thị cá bất tường đích đông tây.

Ngụy diệp phân phù ngụy trạch chiếu cố tưởng mạn thanh, tha thân tự đái nhân khứ trảo bối trà, chung vu tại thâm dạ trảo đáo liễu bối trà.

Ngụy diệp thuyết minh liễu tình huống hậu, mục quang lạc tại liễu lương quyện thân thượng, ý vị thập phân minh hiển.

Thị lương quyện đái lai liễu hối khí.

Bối trà chính yếu thuyết thập ma, ốc tử lí đột nhiên truyện lai hoa lí ba lạp đích suất đông tây thanh âm.

Tôn thải chi đích thanh âm tòng ốc nội truyện liễu xuất lai: “Nghiên nghiên, nhĩ chẩm ma liễu? Na lí bất thư phục cáo tố nương, thị bất thị hựu phát nhiệt liễu? Nghiên nghiên?”

Hựu thị nhất trận phích lịch bàng lang thanh.

Tôn thải chi nữ nhi đích tiểu danh khiếu nghiên nghiên, bối trà tưởng khởi tha nữ nhi đích bệnh, hồi đầu vấn ngụy diệp: “Nhĩ đái tiền liễu mạ?”

Bối từ như kim thụ thương, đẳng tha hồi khứ liễu, yếu đáo tiền tái hồi lai, chỉ bất định đắc đẳng đáo thập ma thời gian.

“Tá ngã nhất điểm, hồi khứ ngã hoàn nhĩ.”

Ngụy diệp diện sắc vi chinh, tùy tức minh bạch liễu bối trà yếu tố thập ma, tòng thân thượng mạc xuất liễu tiền đại tử: “Cú mạ?”

Bối trà đối giá lí đích tiền một thập ma khái niệm, điêm liễu điêm trầm trọng đích tiền đại ngô liễu nhất thanh: “Ứng cai ba.”

Tha nã liễu tiền đại, xao xao môn.

Một thành tưởng môn trực tiếp khai liễu, tôn thải chi tiêu cấp đích đề tỉnh: “Bối tiểu tỷ, tiểu tâm!”

Môn phùng trung thoán xuất nhất chỉ hoa báo, hòa phổ thông đích hoa báo tương bỉ lược hiển sấu tiểu.

Bối trà hòa hoa báo đối thị đích nhất thuấn gian, cảm thụ đáo đích bất chỉ thị hận ý, hoàn hữu thâm thâm đích sát ý.

Tha linh mẫn địa thiểm thân, đóa khai hoa báo đích công kích.

Tôn thải chi tại bàng biên hảm đạo: “Nghiên nghiên, nhĩ thanh tỉnh nhất điểm, biệt trùng động, đáo nương thân biên lai.”

Hoa báo tựu thị tôn thải chi đích nữ nhi, từ nghiên.

Từ nghiên phảng phật một thính đáo tha đích thoại nhất bàn, tái thứ triều bối trà phát khởi tiến công, cung khởi thân tử lộ xuất phong lợi đích nha xỉ, nhãn thần trung nộ hỏa thao thiên.

“Chủ nhân, nhĩ một sự ba?”

Lương quyện bào quá lai, đáng tại tha thân tiền.

Dĩ bối trà đích tinh thần lực, hoàn toàn bất nhu yếu tha bảo hộ, đãn bất nhu yếu hòa tha tố bất tố thị lưỡng mã sự.

Ngụy diệp hòa lương quyện thính đáo tôn thải chi đích hô hảm nhất đồng cản quá lai đích.

Từ nghiên kiến đáo ngụy diệp, bất tri vi hà, sở hữu đích công kích đô thu liễm khởi lai, mạn mạn triều ngụy diệp tẩu quá khứ.

Tuy nhiên từ nghiên thu liễm liễu, đãn ngụy diệp ti hào bất cảm phóng tùng, hứa đa thú nhân tại công kích đích thời hầu, đô hội đột nhiên thu khởi công kích, quan sát đối thủ, đồng thời nhượng đối thủ phóng tùng cảnh thích, tý cơ nhất chiêu trí mệnh.

Tựu tại ngụy diệp dĩ vi yếu kiến điểm huyết đích thời hầu, từ nghiên đột nhiên hóa thành nhân hình, triều tha đích phương hướng đảo khứ, ngụy thân thể bỉ não đại tiên tố xuất phản ứng, bão trụ liễu yếu đảo hạ đích từ nghiên.

Chúng sở chu tri, thú nhân tòng thú hình hóa thành nhân hình thị một xuyên y phục đích.

Tràng diện nhất độ cách ngoại hương. Diễm.

Bối trà tâm tưởng, cai bất hội thị ngụy diệp đích đào hoa trái, từ nghiên hựu thính thuyết quá tha truy cầu ngụy diệp, sở dĩ tài ký hận tha.

Tất cánh nguyên chủ tại vương thành nội đối ngụy diệp đích phong cuồng truy cầu, anh dũng sự tích, tiểu hài đô thuyết xuất hảo kỉ kiện.

Lương quyện sát giác đáo từ nghiên biến hồi nguyên hình tựu tấn tốc chuyển quá liễu thân, thập ma đô một khán đáo, hồi đầu kiến bối trà cánh nhiên nhất thác bất thác đích trành trứ ngụy diệp hòa từ nghiên, hựu tưởng đáo vương thành nội quan vu bối trà hỉ hoan ngụy diệp đích truyện văn.

Mặc mặc địa đáng trụ bối trà đích thị tuyến.

Bối trà hoàn tưởng khán ngụy diệp hòa từ nghiên đáo để thị chẩm ma hồi sự ni, triều bàng biên na liễu nhất bộ, thác khai lương quyện, thùy tri đạo lương quyện dã na liễu nhất bộ, đáng trụ liễu tha.

“Trạm ngã thân hậu.” Bối trà mệnh lệnh đạo.

Nô lệ bất năng phản kháng chủ nhân, vưu kỳ thị hữu ngoại nhân tại đích thời hầu, lương quyện chỉ đắc đích trạm đáo tha thân hậu.

Bối trà:… Tha một nhạ tiểu thiếu niên a, chẩm ma khán khởi lai tha bất khai tâm liễu?

Na biên ngụy diệp tương ngoại sam thoát liễu hạ lai, bao khỏa trụ từ nghiên, nhi từ nghiên tại khiếu liễu thanh diệp ca ca chi hậu tựu hôn liễu quá khứ.

Ngụy diệp hòa từ nghiên tuyệt đối hữu thập ma quan hệ.

Bối trà chân một tưởng đáo nam chủ đối nữ chủ nhất vãng tình thâm, thủ thân như ngọc, dĩ tiền cánh nhiên hữu phong lưu trái.

Đẳng ngụy diệp dĩ kinh tương từ nghiên bão tiến phòng gian, xuất lai đích thời hầu, tâm trung nghi hoặc, tha tòng vị kiến quá từ nghiên, vi hà từ nghiên đối tha nhất phó tình thâm đích mô dạng, hoàn thân mật đích khiếu tha diệp ca ca.

Hựu kiến bối trà hưng trí áng nhiên khán hí đích thần tình, tha tâm trung đẩu nhiên thăng khởi nhất cổ nộ hỏa, như quả bất thị bối trà, tha hà chí vu than thượng giá chủng sự!

Chính chuẩn bị khai khẩu thời, bối trà thưởng tiên nhất bộ khai khẩu: “Ngã yếu hồi khứ liễu.”

Bối từ thụ liễu thương, tha tiền dĩ kinh cấp liễu tôn thải chi, hiện tại cai hồi khứ chiếu cố bối từ liễu.

Ngụy diệp ẩn ẩn giác đắc na lí hữu ta kỳ quái, đãn hựu thuyết bất thượng lai na lí kỳ quái, đẳng bối trà đái trứ lương quyện tiến liễu mã xa, tha tài hoảng nhiên đại ngộ.

Bối trà cánh nhiên một hữu chất vấn tha hòa từ nghiên đích quan hệ!

Yếu tri đạo, dĩ tiền kỳ tha thư tính đa khán tha nhất nhãn, bối trà tựu cân bị xâm phạm liễu lĩnh địa bàn, tượng chỉ tạc liễu mao đích miêu, canh biệt đề triền trứ tha chất vấn tha hòa thư tính đích quan hệ.

Nhi như kim, cánh nhiên phong bình lãng tĩnh đích đãi tại nhất bàng khán hí, dĩ cập, tạc vãn hạ dược hậu, bối trà cánh nhiên bào liễu, kim thiên kiến liễu tự kỷ, hựu cân hoàn toàn một liễu hưng thú nhất dạng.

Nan đạo thị tại ngoạn dục cầm cố túng?

Thị nhân vi tri đạo tha hỉ hoan ôn nhu đại phương đích thư tính, sở dĩ khai thủy chuyển biến liễu mạ?

Ngụy diệp chỉ năng tưởng đáo giá chủng sai trắc, tha căn bổn một triều bối trà bất hỉ hoan tha giá phương diện sai trắc.

Na biên, lương quyện cân trứ bối trà tiến liễu mã xa, dục ngôn hựu chỉ, chỉ hựu dục ngôn.

Bối trà khán đích đô trứ cấp, nhẫn bất trụ trực tiếp vấn tha: “Tưởng thuyết thập ma?”

“Nhĩ hội bất yếu ngã mạ?”

Thiếu niên thúy nhược đích tiểu nãi âm hưởng khởi, bối trà đô yếu thính tô liễu.

Chuyển niệm nhất tưởng tựu minh bạch lương quyện vi thập ma giá ma vấn.

Tha tiền cước thu liễu lương quyện đương nô lệ, hậu cước bối từ tựu xuất liễu sự tình, lương quyện hại phạ tha nhân vi phạ tha bị đái lai hối khí nhi bả tha tống tẩu.

Đãn bảo chứng đích thoại tha dã bất năng thuyết, đắc khán bối từ đích tưởng pháp, vạn nhất bối từ chân đích tín liễu, na tha chỉ năng tưởng biệt đích bạn pháp liễu.

Lương quyện kiến tha trầm mặc, sĩ khởi đầu, thấp lộc lộc đích đại nhãn tình khả liên ba ba đích vọng trứ tha, tiểu nãi âm dụ nhân vô bỉ: “Bất yếu phóng ngã tẩu hảo mạ?”

Bối trà một bị mỹ sắc mê hoặc, phản nhi bị thanh âm mê trụ liễu, vựng vựng hồ hồ: “Hảo.”

Hồi quá thần, vi vi túc mi, tổng giác đắc na lí bất đối, tha cương cương chân đích bị mê hoặc liễu, tựu hảo tượng na thanh âm lí hữu ma lực nhất dạng.

Lương quyện tự hồ thập ma đô bất tri đạo, thính đáo tha đích hồi đáp, cao hưng đích tượng cá tiểu sỏa tử.

Bối trà tương giá sự ký tại tâm trung, một tái đa thuyết.

Hồi đáo thú liệp tràng, ngụy diệp chính chuẩn bị hồi tự kỷ doanh trướng đích thời hầu, bối trà khiếu trụ liễu tha.

Ngụy diệp trứu mi: “Hữu sự?”

Bối trà trì nghi: “Nhĩ năng đái ngã khứ trảo ngã đa mạ?”

Thật tại bất thị tha bất tưởng tự kỷ khứ, nhi thị tha chân đích bất tri đạo bối từ đích doanh trướng tại na lí.

Tha hiện tại chỉ năng miễn cường nhận xuất tự kỷ đích doanh trướng.

Bối trà kiến tha trầm mặc thí đồ hòa tha thương lượng: “Nhượng nhĩ đích thủ hạ đái ngã khứ dã thành?”

Ngụy diệp mi đầu trứu đích canh thâm liễu: “Ngã đái nhĩ khứ.”

Đáo liễu bối từ doanh trướng, bối trà nhất cá nhân tiến khứ, bối từ chính tọa tại sàng thượng, thân thượng xuyên đích hoàn chỉnh, hoàn toàn bất tượng thụ quá thương đích dạng tử, kiến tha tiến lai vấn đạo: “Thụ thương liễu mạ?”

“Một hữu.” Bối trà hồi đạo, “Nhĩ đích thương nghiêm trọng mạ?”

“Một sự.” Bối từ thần sắc bình đạm, “Nhĩ tiên xuất khứ ba.”

“Na nâm hảo hảo hưu tức.”

Bối từ: “Ân.”

Bối trà ly khai doanh trướng hậu hô liễu khẩu khí, bối từ bất cận hòa tha thân đa trường đích nhất mô nhất dạng, tựu liên tính cách đô nhất mô nhất dạng.

Tha tổng thị hoảng hốt giác đắc, bối từ tựu thị tha thân đa.

Lương quyện trạm tại tha thân biên, kiến tha kiểm sắc bất thị ngận hảo, tiện một khứ đả nhiễu, đãn tâm trung thảm thắc, thảm thắc…… Bối trà hội tương tự kỷ tống tẩu.

Thử thời thiên biên phiếm trứ ngư đỗ bạch, quang minh hòa hắc ám đối trì, nhĩ truy ngã cản trung, hắc ám trục tiệm bại trận, quang minh phổ chiếu đại địa.

Tưởng mạn thanh tòng bàng biên đích doanh trướng xuất lai, kiến đáo tha thân hậu đích lương quyện thời, thần tình phục tạp, đãn ngận khoái tựu già yểm trụ.

Bối trà giác đắc tưởng mạn thanh yếu cảo sự.

Nhiên hậu, tưởng mạn thanh trạm liễu xuất lai, triều tha doanh doanh nhất tiếu.

Tha dĩ hậu năng đương toán mệnh đích đắc liễu, trực giác chân chuẩn.

Tưởng mạn thanh nhu nhu nhược nhược đích thuyết đạo: “Bối trà muội muội, nhĩ hòa lương quyện nhất đồng điệu hạ sơn nhai, khả hữu thụ thương?”

Bối trà diêu đầu.

“Na tỷ tỷ tựu bất đam tâm liễu, nhĩ bất tri đạo, tiểu di dã ngận đam tâm nhĩ ni, tha phạ nhĩ xuất sự, nhất dạ vị thụy.”

Tưởng mạn thanh khẩu trung đích tiểu di tựu thị nguyên chủ đích hậu mụ.

Bối trà nga liễu nhất thanh.

“Giá tựu thị na cá nô lệ ba?” Tưởng mạn thanh thuyết, “Đương thời bệ hạ thuyết, ngã môn thùy trảo đáo tựu thị thùy đích, khả tích bối muội muội điệu nhai, ngã môn đích bỉ tái dã tựu thử trung chỉ liễu.”

Tưởng mạn thanh thoại phong nhất chuyển: “Bối muội muội, bất như ngã môn kế tục bỉ tái, công bình cạnh tranh ba.”

Bối trà bị đậu nhạc liễu, thú liệp đích thời hầu, tha dĩ kinh trảo trụ liễu lương quyện, như kim tưởng mạn thanh kỉ cú thoại tựu điên đảo hắc bạch yếu trọng tân cạnh tranh tòng tha thủ trung thưởng nhân?

“Đương thời ngã dĩ kinh trảo đáo tha liễu, mạn thanh tỷ tỷ phạ thị ký thác liễu.”

“Bối trà muội muội đệ nhất thứ tham gia thú liệp khả năng bất tri đạo, tại thú liệp kết thúc tiền, liệp vật thị khả dĩ bị thưởng đoạt đích.”

Thoại thuyết đáo giá phân thượng, bối trà tái cự tuyệt tựu thị sái vô lại liễu.

Bối trà phiêu lượng đích mỹ mạo túc tại nhất khởi: “Nhĩ tưởng chẩm ma bỉ?”

“Ngã môn công bình cạnh tranh, bất dụng tinh thần lực, bỉ nhất tràng, thùy doanh liễu lương quyện tựu thị thùy đích.”

Thư trung dã hữu giá cá tràng cảnh, đãn thị thị nguyên chủ chủ động thiêu chiến tưởng mạn thanh đích, bất dụng tinh thần lực, chỉ dụng chiến đấu lực, hòa tưởng mạn thanh công bình cạnh tranh.

Nguyên chủ tự nhiên thâu liễu, dã thị tòng na tràng bỉ tái hậu, vương thành nội đích nhân đô tri đạo nguyên chủ thị cá tinh thần lực hòa chiến đấu lực đô bất hành đích phế vật.

Tái vô thú nhân cầu thú, một hữu na cá quý tộc hội tưởng thú nhất cá thập ma đô bất hành đích từ oa oa hồi gia cung trứ, tha môn vi liễu gia tộc nhu yếu cường đại đích hậu đại, nhi một hữu tinh thần lực hòa chiến đấu lực, dựng dục xuất đích hậu đại dã thị phế vật.

“Hảo a, ngã đáp ứng.” Bối trà hồi đạo, “Đãn bất thị công bình cạnh tranh, ngã môn quyết đấu.”

Quyết đấu thị thú nhân chi gian tối cao cấp đích thiêu chiến, bất luận sinh tử, đả đáo đối thủ nhận thâu hoặc đảo hạ vi chỉ.

Tưởng mạn thanh nhạ dị liễu nhất thuấn, tâm trung ức chế bất trụ đích hỉ duyệt, trọng lai nhất thứ, bối trà hoàn thị cá bất tự lượng lực đích xuẩn hóa!

Đãn biểu diện chân tình thật cảm đích khuyến đạo: “Bối trà muội muội, giá dạng bất hảo ba……”

Bối trà miết liễu tha nhất nhãn: “Na lí bất hảo? Ngã khán nhĩ chủy ba tiếu đích đô liệt đáo nhĩ căn hậu liễu.”

Tưởng mạn thanh kiểm sắc đốn thời nan khán.

Đẳng quyết đấu đích thời hầu, tha nhất định nhượng bối trà thống thống đô hoàn hồi lai.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn