Suý liễu ngũ điều miêu hòa đát tể dĩ hậu

Chapter 30

Tề mộc nam hùng thị thoát ly liễu nhân loại đích thân thể tài đắc dĩ tiễu vô thanh tức địa toản nhập [ chúc thác thức trướng ] trung đích.

Tha thị đệ nhất thứ lai đáo giá tọa chuyên môn vi liễu [ phong ấn ] nhi kiến tạo đích trạch để, lai chi tiền dĩ kinh bị đinh chúc quá, giá thị cá chỉ hữu chú linh tài khả dĩ đan hướng thông quá đích [ trướng ], liên nhân loại dã vô pháp thông hành.

“Đẳng nhĩ hảo cửu liễu, nam hùng.”

Thần sơn tuần bán ỷ tại lang hạ đích trụ tử bàng, mạn du du địa triều tề mộc nam hùng chiêu thủ.

“Khuy ngã đặc ý hoàn vấn quá ngũ điều, tha thuyết tha kim niên một hữu thiết trí châm đối [ đặc cấp chú linh ] đích cảnh báo, nhân vi thái sảo liễu, tha đích nhĩ đóa hội tạc điệu.”

Tề mộc nam hùng thị linh thể trạng thái một pháp sử dụng thôi miên năng lực, canh bất khả năng tái triệu hoán xuất phân. Thân quá lai đại tha bào nhất tranh, phản nhi nhượng thần sơn tuần toản đáo liễu không tử.

Tại thần sơn tuần đích diện tiền, thị khôi phục liễu chính thường mô dạng đích tề mộc nam hùng.

Thần sơn tuần thượng hạ đả lượng liễu nhất thông tề mộc nam hùng giá tài thư tâm đạo: “Tất cánh ngã tưởng, như quả thị nam hùng đích thoại, biến thành chú linh chẩm ma dã cai thị [ đặc cấp chú linh ] tài phối đắc thượng.”

Tề mộc nam hùng đề trứ bảo ôn đại, lí diện trang trứ liêu lý, giá thị tha tòng tửu điếm lí đả bao đái quá lai đích.

Thần sơn tuần thị cá bất thiêu thực đích, bất quá tha giác đắc tự kỷ đích nhẫn nại dĩ kinh đáo đạt liễu cực hạn, bôi diện yếu thị chân cật nhất cá nguyệt, tha thiết định hội suý thủ bất càn. Bỉ khởi phóng nhuyễn thái độ cầu ngũ điều ngộ, bất như sử điểm tiểu hoa chiêu.

Bổn lai chúc vu linh thể đích tề mộc nam hùng thị vô pháp xúc bính đáo nhậm hà đông tây đích tài đối, bất quá tại tha phát hiện na ta minh minh vô pháp bị phổ thông nhân tra khán đáo đích chú linh y cựu năng cú ảnh hưởng đáo hiện thế đích chủng chủng nhất thiết, sảo gia thường thí hậu, tề mộc nam hùng tựu chưởng ác liễu khả dĩ xúc bính đích tinh tủy.

[ tiêu dạ ngã cấp nhĩ tống lai liễu, na ngã đáo thời hầu yếu chẩm ma xuất khứ? ]

Tề mộc nam hùng bất tưởng đả thảo kinh xà, canh bất tưởng hòa [ trướng ] ngạnh bính ngạnh, sử dụng thuấn gian di động đích thoại, bất quản thị nhất đầu chàng tại trướng đích biên giới thượng hoàn thị trực tiếp bả trướng thống xuyên nhất cá đại động, giá lưỡng cá tuyển trạch tha đô bất tưởng yếu.

“Ngận giản đan.” Thần sơn tuần tiếp quá liễu bảo ôn đại, “Chỉ yếu tại trướng đích biên duyên công kích, tương trướng tê khai nhất cá khẩu tử tựu khả dĩ xuất khứ liễu.”

[ na chỉnh cá trướng bất dã bị phá phôi liễu mạ? ]

Hòa tha trực tiếp thuấn gian di động ly khai hựu hữu thập ma khu biệt.

“Bất hội, giá chủng trướng thị do căn cơ nhi bố trí nhi thành đích, căn cơ lí diện trữ tồn liễu bất thiếu đích chú lực, nhĩ tê khai liễu nhất cá khẩu tử, trướng thị hội tự động bổ toàn đích.”

Thần sơn tuần dĩ nhất chủng lý sở đương nhiên đích khẩu vẫn thuyết đạo: “Biệt đích chú linh tố bất đáo đích sự tình, ngã tương tín nam hùng nhĩ nhất định khả dĩ tố đáo đích.”

Tề mộc nam hùng lãnh mạc vô tình địa thuyết đạo: [ giá dạng đích tín nhậm ngã bất tưởng yếu. ]

Tha khán trứ thần sơn tuần, kim phát thanh niên phủng trứ thọ tư giá dạng vãng thường khán nị đích liêu lý ngột tự cao hưng trứ, tha nhẫn bất trụ vấn đạo: [ vi thập ma hựu cải biến chủ ý tham gia phong ấn nghi thức liễu? ]

“Ân?” Thần sơn tuần tưởng dã một tưởng địa thuyết đạo: “Nhân vi ngã đột nhiên phát giác ngũ điều ngộ ngận bất thác, trường đắc dã soái, thị ngã hội hỉ hoan đích loại hình.”

Tề mộc nam hùng:???

Tề mộc nam hùng đồng khổng địa chấn, vi thập ma tha tối phóng tâm đích ngũ điều ngộ hoàn thị bị thần sơn tuần khán thượng liễu?!

Đáo để thị na cá hoàn tiết xuất liễu soa thác?

Canh khả bi đích thị, thông quá tâm linh cảm ứng, tha phát giác thần sơn tuần thuyết đích xác thật thị thật thoại.

Tề mộc nam hùng xác nhận liễu nhất hạ thần sơn tuần đối ngũ điều ngộ đích hảo cảm độ.

Sổ trị hốt cao hốt đê, nhất hội thị tựu toán lập khắc kết hôn dã bất hội cảm đáo kinh nhạ đích cao sổ trị, nhất hội hựu hàng đáo hòa sát kiên nhi quá đích hành nhân soa bất đa đích đê sổ trị.

Tề mộc nam hùng:……

Tại đoản đoản đích nhất miểu chung nội năng hữu như thử đại đích ba động, tha bất tri đạo thị cai bội phục thần sơn tuần đích tình tự đa biến, hoàn thị cai kinh thán vu ngũ điều ngộ đích thủ đoạn cao siêu.

Bất bất bất!

Tề mộc nam hùng chân tưởng hoảng tỉnh thần sơn tuần, bang tha đả điện thoại báo cảnh, liên hệ tâm lý y sinh, tha giá thị bị ngũ điều ngộ PUA liễu mạ?

Thần sơn tuần cứu cánh thị chẩm ma tố đáo tại như thử đoản tạm đích thời gian lí đối ngũ điều ngộ sản sinh tâm động đích tình cảm đích?

Kháo ngoại biểu giá chủng phu thiển đích đông tây mạ?

Tề mộc nam hùng hồi ức trứ ngũ điều ngộ đích ngoại mạo, tuy nhiên đãn thị…… Bất đắc bất thừa nhận, giá cá gia hỏa yếu thị bất trương chủy đích thoại, thần sơn tuần hội mê luyến đối phương hoàn toàn hữu tích khả tuần, đãn thị kỳ trung nhất định hữu thập ma tha bất tri đạo đích nguyên nhân.

Tại giá đoản đoản đích kỉ thiên lí, giá lưỡng cá nhân tại giá đống phòng tử phát sinh liễu thập ma thân mật tiếp xúc.

Cô nam quả nam cộng xử nhất thất quả nhiên hội xuất vấn đề, đặc biệt thị thần sơn tuần giá cá bất thủ nam đức đích.

Tề mộc nam hùng đích tâm tình thập phân phục tạp, bất quản thị tác vi thần sơn tuần đích trợ lý, hoàn thị tưởng yếu trở chỉ thế giới hủy diệt đích hảo tâm siêu năng lực giả, tề mộc nam hùng đô bất ứng cai phóng nhậm thần sơn tuần hòa ngũ điều ngộ giá cá nguy hiểm nhân vật tiếp xúc quá thâm.

Tha nhẫn bất trụ hoài nghi, giá lưỡng cá nhân tại nhất khởi chi hậu bất hội tam thiên nhất tiểu sảo, ngũ thiên nhất đại sảo.

Tề mộc nam hùng lưỡng nhãn nhất hắc, tha phảng phật dĩ kinh khán đáo liễu ngũ điều ngộ bị thần sơn tuần suý điệu phẫn nộ hủy diệt thế giới đích vị lai.

Tựu một hữu nhân đam ưu bất tri đa cửu hậu hội hủy diệt đích thế giới mạ?

Bất bất bất, tại giá chi tiền, thần sơn tuần hội tiên bị ngũ điều ngộ chỉnh phong ba?

Tề mộc nam hùng khả bất tưởng khán đáo giá dạng đích vị lai, tha khuyến đạo: [ nhĩ bất như khán khán kỳ tha nhân. ]

Tất cánh kỳ tha nhân tưởng yếu hủy diệt thế giới đích nan độ viễn viễn cao vu ngũ điều ngộ.

Thần sơn tuần tượng thị thính đáo liễu thập ma hảo tiếu đích sự bàn, sá dị địa chuyển quá đầu lai, tha đích song mâu tại kiểu khiết đích dạ sắc chi hạ hữu nhất thuấn gian tự hồ lượng trứ u lục đích quang, như tiến nhập thú liệp trạng thái đối liệp vật hổ thị đam đam đích bộ thực giả, chỉ hữu hoàn toàn tang thất chúc vu nhân loại tình cảm đích băng lãnh.

Yếu bất thị tuyệt đối tương tín tự kỷ đích nhãn tình, tề mộc nam hùng dã yếu hoài nghi tự kỷ khán thác nhãn liễu.

“Bất khả dĩ mạ?”

Tề mộc nam hùng tại tha đích thị giác khán đáo thần sơn tuần thân bàng thị nhất cá minh hoảng hoảng đích hảo cảm độ 90. Tha hoài nghi, na thiên tòng tam nhật nguyệt tông cận na thâu thính đáo đích thần sơn tuần bất hội ái thượng nhậm hà nhất cá nhân đích ngôn luận, thị đối thần sơn tuần bổn nhân đích tạo dao.

“Nam hùng hi vọng ngã trảo thùy ni?”

Thần sơn tuần nhuyễn miên miên địa vấn đạo, tha đích thanh âm hãn kiến đắc nhu hòa, quang thị thính đáo thanh âm đích vô hại tính, ngận nan dữ tha trương dương đích ngoại mạo tương chi thất phối, tư để hạ đích thần sơn tuần khán tự bỉ tại ngoại hoàn canh hảo yếu thuyết thoại.

“Bất quá…… Ngã hoàn yếu xác định nhất hạ ngã thị bất thị chân đích hỉ hoan ngũ điều ngộ.”

Tha do dự đích thoại ngữ tự hồ cấp liễu tề mộc nam hùng nhất cá hi vọng đích thự quang.

[ nhĩ yếu chẩm ma xác định? Hoàn thị thuyết nhĩ thị cố ý đích……]

Tự hồ tưởng đáo liễu thập ma, tề mộc nam hùng đích thoại nhất đốn.

“Nhĩ hảo tượng nhất trực ngận bất hi vọng ngã hòa ngũ điều ngộ tại nhất khởi.”

Ngã một hữu.

Tề mộc nam hùng dụng lực địa bế thượng liễu nhãn tình, phản bác đích thoại ngữ tại não trung nhất thiểm nhi quá, khước vô pháp sử dụng [ tâm linh cảm ứng ] cáo tri.

Thần sơn tuần thùy mâu, thủ trung đích khoái tử bát lộng trứ thực hạp lí đích thứ thân, mộc khoái đích bính chàng, trám thủ tương liêu đích thủy tích thanh hưởng, trớ tước thực vật thời niễn ma trứ ngư nhục niêm nị thủy thanh, hầu đạo đích thôn yết, hầu kết thượng hạ cổn động, sở hữu đích thanh âm đô tại tề mộc nam hùng đích nhĩ trung bị vô hạn phóng đại.

Tha mạn bất kinh tâm địa giảo loạn liễu nhất thiết.

Tại hạ nhật trung hiển đắc cách ngoại băng lương đích ôn độ thiếp thượng liễu tề mộc nam hùng đích thủ bối.

Chỉ thính thần sơn tuần khinh khinh địa vấn đạo:

“Hoàn thị thuyết, nam hùng nhĩ nguyện ý đại thế ngũ điều ngộ ni?”

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn