Xuyên thành vạn nhân mê đích trúc mã [ xuyên thư ]

Luận khởi tha giá cá thư trung bất tồn tại đích trúc mã đích do lai, hoàn yếu thuyết khởi tha môn lưỡng gia tối sơ đích uyên nguyên.

Nhị thập nhị niên tiền, thành tây đích triều dương tiểu khu hoàn công nhất cá nguyệt hậu, A đan nguyên lí đồng thời nhập trụ liễu lưỡng hộ niên khinh phu phụ, nhất hộ nam chủ nhân tính phương, nhất hộ nam chủ nhân tính tịch.

Yếu thuyết bổn lai lưỡng gia kỳ thật một thập ma giao tập, tối đa chỉ thị tại lâu thê gian điểm đầu vấn hầu đích lân lí quan hệ, phương gia trụ tại lục lâu, tịch gia trụ tại ngũ lâu, hữu thời hầu thượng hạ ban hội xảo ngộ, đãn nhân vi lưỡng gia nữ chủ nhân tính cách bất thái tương cận, sở dĩ quan hệ dã tựu tòng lai một hữu canh tiến nhất bộ.

Phương gia tức phụ, tựu khiếu tha tiểu hoa ba, tiểu hoa thị cá tính tử ngoại hướng, đả phẫn tinh trí, nhất tần nhất tiếu đô bách bàn phong tình đích kiều diễm mỹ nhân, nhi tịch gia tức phụ tiểu bạch, khước thị cá hương hạ xuất thân, tuy nhiên trường tương thanh tú khả nhân, đãn mỗi thiên tố diện triều thiên đích bảo thủ phái chủ phụ.

Tiểu hoa tiều bất thái thượng tiểu bạch, tiểu bạch dã bất đãi kiến tiểu hoa, bổn lai tịch tiên sinh hòa phương tiên sinh hoàn pha hữu nhãn duyên, đãn tại nhất khởi hát quá nhất thứ tửu bị tức phụ đãi đáo hậu, bất đắc kỷ đoạn liễu minh diện thượng đích liên hệ.

Giá chủng cương ngạnh đích lân lí quan hệ chỉnh chỉnh duy trì liễu nhất niên tài toán phá băng, nhân vi nhất niên hậu, tiểu hoa hòa tiểu bạch đô hoài dựng liễu, hữu liễu hài tử đích nữ nhân hòa một hài tử đích nữ nhân thị hoàn toàn bất nhất dạng đích, tại tình tự hựu tiêu lự hựu kỳ đãi đích dựng kỳ, nữ nhân tổng thị tưởng trảo nhân phân đam nhất hạ ưu úc, thuận tiện phân hưởng nhất hạ dựng dục tân sinh mệnh đích khẩn trương hưng phấn.

Mỗ thiên phương tiên sinh giá bất trụ lão bà đích tát kiều sái lại, chuẩn bị giá xa đái tiểu hoa khứ giao ngoại hồ biên thấu thấu khí, lâm cận xuất phát thời, chính xảo tịch tiên sinh đái trứ tiểu bạch tòng nương gia hồi lai.

Phương tiên sinh triều tịch tiên sinh điểm liễu điểm đầu, thuận tiện sử liễu cá nhãn sắc, chính yếu khai xa tòng địa hạ đình xa tràng xuất khứ, phó giá sử thượng đích tiểu hoa đột nhiên kiểm sắc nhất biến, giải khai an toàn đái tựu vãng tường biên bào, nhi lánh nhất biên cương cương hạ xa đích tiểu bạch đồng dạng diện sắc phát thanh, đâu hạ thủ lí đích thổ kê đản bôn đáo liễu tường giác.

Tam miểu chung chi hậu, chỉ thính tiểu hoa hòa tiểu bạch đồng thời ‘ oa ’ đắc nhất thanh, phù trứ tường căn thổ liễu.

Đẳng đáo lưỡng nhân thổ hoàn, sĩ khởi đầu đối thị liễu nhất nhãn, tiểu hoa tảo thượng tinh trí đích trang dung toàn hoa liễu, tiểu bạch đích kiểm bỉ tường diện hoàn thảm bạch, bỉ thử đại khái thị tòng đối phương nhãn lí trảo đáo liễu tinh tinh tương tích đích xúc động, tự thử, phương tiên sinh hòa tịch tiên sinh tài chung vu bất dụng tái đả trứ ám hào thâu thâu tụ hội liễu.

Tiểu hoa hòa tiểu bạch chỉ dụng nhất chu đích thời gian tựu thành liễu thiết đả đích khuê mật, yếu bất chẩm ma thuyết thành vi bằng hữu đích tối khoái phương pháp thị nhất khởi thụ khổ ni!

Lưỡng nhân hữu thời tại tiểu hoa gia thưởng trứ mã dũng thổ, hữu thời hựu tại tiểu bạch gia phù trứ đỗ tử truy kịch, tại tựu nam chủ hòa nam nhị đích vấn đề sảo thượng tam thiên tam dạ hậu, hựu hội hồi đáo thưởng trứ nhất gia mã dũng thổ đích hòa hài trạng thái.

Tự tòng lưỡng vị nương nương thấu đáo liễu nhất khởi, phương tiên sinh hòa tịch tiên sinh khả vị thị khinh tùng liễu hứa đa, chỉnh thiên thượng thượng tiểu ban hát hát trà thủy, tựu trứ qua tử hoa sinh sướng tưởng khởi tự kỷ tức tương hàng thế đích tiểu bảo bối.

Chỉ bất quá lưỡng vị tiên sinh đô hỉ hoan nữ hài nhi, thậm chí hữu nhất thứ liêu đáo định oa oa thân, vi tự gia hài tử đích tính biệt soa điểm đại đả xuất thủ, đãn giá kiện sự ngận khoái tựu hữu liễu kết quả.

Tam cá nguyệt hậu, tiểu hoa tiên sinh sản liễu, thị cá bạch bạch nộn nộn đích đại bàn tiểu tử, phương tiên sinh tự bế liễu.

Tiểu hoa sinh sản chi hậu, tựu khai thủy chiếu cố tiểu bạch, hữu liễu hài tử đích tiểu hoa tuy nhiên hoàn thị na cá tính cách khiêu thoát đích yêu nhiêu mỹ nhân, đãn khí chất thượng khước ôn nhu liễu hứa đa, tiểu bạch tại tha đích chiếu liêu hạ, sản tiền chỉnh chỉnh hựu bàn liễu thập cân.

Hựu thị tam cá nguyệt quá khứ, tiểu bạch dã đáo liễu sinh sản nhật, lưỡng gia nhân nhất đồng đẳng tại sản phòng ngoại, tiểu hoa đậu lộng trứ hoài lí đích nhi tử, khai ngoạn tiếu đích thuyết nhĩ lão bà yếu xuất sinh liễu.

Khả đương hộ sĩ tỷ tỷ tiếu mị mị địa bão trứ hựu sấu hựu tiểu đích tịch âm xuất lai thời, phương tiên sinh tiếu liễu, tịch tiên sinh tự bế liễu.

Hựu quá liễu kỉ niên, đương sơ đích bạch bàn tiểu tử phương di xuất lạc đích việt phát thủy linh, thành liễu triều dương tiểu khu đích tiểu minh tinh, nhân nhân đô tưởng niết thượng nhất bả tha na nhu mễ đoàn tử nhất dạng đích kiểm đản, nhi tịch âm tắc hựu sấu hựu hắc, tiểu bính đậu nhất dạng bị tiểu bạch bão tại hoài lí, chỉ hữu tiểu hoa đương tha thị thân nhi tử nhất dạng khoa tán.

“Âm âm trường đắc chân khả ái, nhĩ chẩm ma sinh xuất giá ma khả ái đích nhi tử đích!”

Tiểu bạch nhu liễu nhu tịch âm đích tiểu kiểm, đồng dạng tự đắc địa điểm liễu đầu: “Thị bỉ tiểu di khả ái nhất điểm điểm.”

Thính đáo giá đoạn đối thoại đích tịch âm hòa phương di đồng thời lộ xuất liễu ngạc nhiên đích biểu tình, tuy nhiên tài tam tuế, khước tưởng kiểm tra hạ mụ mụ hữu một hữu phát thiêu.

Hậu lai lưỡng nhân bị tống tiến liễu đồng nhất gia ấu nhi viên, phương di giá cá danh tự khởi đắc phi thường thiếp thiết, đả tiểu tha tựu thị cá vạn nhân mê, tẩu đáo na đô thị tối chiêu nhân hỉ hoan đích nhất cá, tịch âm nhãn khán trứ nhất cá hựu nhất cá tiểu bằng hữu tương đường quả tắc tiến phương di đích khẩu đại lí, tuy nhiên hữu điểm tiện mộ, đãn dã chỉ thị viễn viễn tiều trứ.

Phóng học hậu, phương di tòng khẩu đại lí trảo xuất nhất bả ngũ nhan lục sắc đích đường quả, đắc ý địa huyễn diệu: “Âm âm, ngã kim thiên hựu thu đáo liễu hảo đa, nhĩ ni?”

Tịch âm tương khẩu đại chỉnh cá phiên quá lai, nhẫn trứ khóc khang nãi thanh nãi khí địa thuyết: “Ngã một hữu.”

Phương di tưởng liễu tưởng, ngận đại phương địa tương đường quả tắc cấp tha, thuyết: “Cấp nhĩ, vãn thượng ngã khứ nhĩ gia cật phạn hảo bất.”

“Nhĩ mụ mụ hựu tố lạt lạt đích thái liễu?” Tịch âm tiếp quá đường quả vấn.

Phương di phiết trứ chủy, thuyết: “Nhĩ yếu tưởng cật thủy chử bạch thái khả dĩ khứ ngã gia, trừ liễu lạt đích tựu thặng thủy chử bạch thái liễu.”

Phương di dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, minh minh chỉ yếu triều na ta thúc thúc a di tiếu nhất tiếu tát cá kiều, tha môn tựu hận bất đắc bả hảo cật đích đô cấp tự kỷ, đáo liễu tiểu hoa giá, giá chiêu khước nhất điểm hiệu quả một hữu, phản nhi nhãn tiền đích hắc lê đản thuyết thập ma thị thập ma.

Đường quả đáo thủ, tịch âm điểm điểm đầu, phản chính phương a di trảo bất đáo phương di, tối hậu hoàn thị hội đoan trứ bàn tử khứ tha gia.

Chỉnh cá ấu trĩ viên thời kỳ, mộng mộng đổng đổng đích tịch âm khả vị thâm thiết thể hội đáo liễu lân cư phương di đích sát thương lực, lão sư đích đệ nhất khối đản cao thị phương di đích, tối hảo cật đích băng kích lăng thị phương di đích, tựu liên phạn hậu thủy quả, tối tân tiên đích na cá dã thị phương di đích, tựu toán bất thị lão sư phân cấp tha, kỳ tha tiểu bằng hữu cánh nhiên dã hội chủ động quá lai cân tha giao hoán.

Hữu nhất thứ tịch âm phân đáo liễu duy nhất nhất chỉ mật qua khẩu vị đích tuyết cao, tự tòng tuyết cao đáo liễu tha thủ lí, phương di tựu tần tần triều tha giá lí tiều, trực đáo tịch âm tê khai liễu bao trang, tựu yếu vãng chủy lí tống thời, phương di chung vu nhẫn bất trụ thấu liễu quá lai.

“Âm âm, ngã giá cá thị hương tiêu đích, cha môn hoán ba!”

Tịch âm lăng liễu lăng, tuyết cao ngoại bì dĩ kinh bị tha bác lạc, hương hương điềm điềm đích vị đạo bất đoạn toản tiến tị khang, tha bất hỉ hoan hương tiêu, canh hỉ hoan mật qua nhất điểm.

“Ngã bất tưởng hoán.” Tịch âm thuyết, tha tương tuyết cao phóng đáo phương di chủy biên, ngữ khí ngận đan thuần địa thuyết: “Yếu bất nhĩ cật nhất khẩu?”

Phương di chinh chinh địa khán trứ chủy biên đích tuyết cao, một tưởng đáo tự kỷ cánh nhiên hội bị trừ liễu tiểu hoa chi ngoại đích nhân cự tuyệt, đả đổng sự dĩ lai giá hoàn thị đầu nhất tao, phương di chủy nhất biết, tâm thái đốn thời tựu băng liễu.

Tha tại nguyên địa trạm liễu nhất hội nhi, đột nhiên ngoan ngoan giảo liễu tịch âm đích tuyết cao nhất đại khẩu, chuyển thân tựu bào liễu, tự na thiên khởi, lưỡng cá tiểu đậu đinh tựu khai thủy lãnh chiến, hoặc giả thuyết thị phương di đan phương diện đích lãnh chiến.

Nhất cá tinh kỳ hậu, hựu đáo liễu cật tuyết cao đích nhật tử, giá thứ phân đáo mật qua tuyết cao đích thị cá tiểu nam hài, tứ tuế đa đích tiểu hài tử đan bằng trường tương bất thị ngận dung dịch phân xuất tính biệt, canh biệt thuyết phương di đả tiểu tựu thị tiểu khu lí tối tinh trí đích oa oa, tịch âm khán trứ phương di tiếu yếp như hoa địa thấu đáo đối phương cân tiền, đồng dạng nã trứ nhất căn hương tiêu khẩu vị đích tuyết cao yếu hoán, tiểu nam hài kiểm nhất hồng, đương tức tựu đáp ứng liễu hạ lai.

Nhiên hậu phương di tựu đê tê khai tuyết cao thiểm liễu nhất khẩu, hồng hồng đích thiệt đầu tiêm nhất thiểm nhi quá, tha kỳ uy tự đích triều tịch âm tố liễu cá quỷ kiểm, giải tích xuất lai tựu thị, nhĩ bất cân ngã hoán, hữu đích thị nhân cân ngã hoán!

Đãn tịch âm một giải độc xuất lai giá cá hàm nghĩa, tha chỉ cố đắc thượng mai đầu khẳng tự kỷ đích tuyết cao, trừu không sỏa hồ hồ địa triều phương di chiêu liễu chiêu thủ, khước kiến phương di quỷ kiểm nhất khoa, ngoan ngoan đoá liễu hạ cước bối quá thân khứ, đầu nhất thứ mật qua tuyết cao chỉ cật liễu nhất bán tựu đâu điệu liễu.

Hựu quá liễu kỉ niên, lưỡng nhân bị tiểu bạch hòa tiểu hoa an bài tiến liễu đồng nhất gia tiểu học, thử thời phương di đích vạn nhân mê quang hoàn canh cường, nhập học một kỉ thiên, toàn giáo đích nữ lão sư đô khoa tha thông minh khả ái, tiểu chủy nhi cân mạt liễu mật tự đích, vi thử ban chủ nhậm hoàn đặc ý cấp tiểu hoa đả điện thoại biểu dương phương di, thâm tri tự kỷ nhi tử chẩm ma dạng đích tiểu hoa nhất biên đả ma tương, nhất biên hàm hàm hồ hồ địa ứng phó liễu quá khứ, chuyển đầu tựu cân tiểu bạch bão oán, hoàn thị nhĩ gia hài tử hảo.

Giá cá niên đại hài tử phổ biến tảo thục, tiểu học đích thời hầu tựu tri đạo khán kiểm liễu, dã mộng đổng đích hữu liễu nhất điểm đối dị tính đích hảo cảm.

Tự đả thượng liễu tiểu học, tịch âm hựu nhất thứ thăng hoa liễu đối phương di đích nhận tri, phương di đích khóa trác lí tổng thị hữu các chủng nhan sắc đích thiên chỉ hạc hòa tiểu linh thực, tha trường đắc bạch tích tú khí, tịch âm hoàn thị na cá sấu sấu tiểu tiểu đích hắc lê đản.

Tiểu học toán thị tiểu hài tử tối điều bì đích giai đoạn, phương di cân trứ nhất quần hùng hài tử ngận khoái ngoạn đáo liễu nhất khởi, tịch âm khước bất thái hỉ hoan cân trứ tha môn ác tác kịch, sở dĩ tha môn đích quan hệ tùy trứ tương xử thời gian biến đoản dã tựu mạn mạn địa sơ viễn liễu, đáo liễu hậu lai, các tự đô ủng hữu liễu các tự đích tiểu quyển tử.

Đẳng đáo thượng liễu sơ trung, tịch âm tòng hắc lê đản tiệm tiệm biến thành liễu trà diệp đản, tịnh thu hoạch liễu nhất cá đồng chúc triều dương tiểu khu đích hảo bằng hữu tiểu bàn.

Tiểu bàn tính phan, trường đắc viên bàn viên bàn đích, lão đa thị bổn thị cao quan, gia lí điều kiện toán đắc thượng triều dương tiểu khu sổ nhất sổ nhị đắc liễu, yếu bất nhiên dã bất năng bị dưỡng đáo giá ma bàn hồ.

Tiểu bàn toán thị tịch âm ngộ đáo đích đầu nhất cá bất hỉ hoan phương di đích tiểu hài, bão trứ hi kỳ đích cảm giác, lưỡng nhân tiệm tiệm thành liễu hảo bằng hữu.

Đối liễu, phương di đồng dạng bất hỉ hoan tiểu bàn, mỗi thứ tịch âm hòa tiểu bàn tại lộ thượng ngộ kiến phương di, tựu toán phương di thị nhất cá nhân, dã bất hội cân tha môn thuyết thoại, chỉ hội dụng sinh khí hựu hữu nhất điểm oán não đích nhãn thần trừng tịch âm nhất nhãn, đát đát đát địa bào viễn.

Nhật tử tựu giá ma bình tĩnh đích độ quá, chỉ yếu tiểu bàn bất tại, tịch âm hòa phương di đích quan hệ đô ngận bất thác, nhân vi tiểu hoa hòa tiểu bạch thời thường tẩu động, khả dĩ thuyết tha môn đồng niên đích đại bán thời gian kỉ hồ đô thị tại đối phương gia lí độ quá đích.

Thượng liễu trung học hậu, phương di đích vạn nhân mê quang hoàn triệt để giải khai liễu niên linh đích phong ấn, hào bất khoa trương đích thuyết, truy tha đích tiểu cô nương năng tòng tam trung bài đáo thập tam trung, kỳ trung hoàn hỗn nhập liễu tiểu bán sổ đích tiểu hỏa tử.

Phương di mỗi thiên đô bối trứ các thức đích tình thư lễ vật hồi gia, tiểu hoa bất chuẩn tha tảo luyến, sinh phạ tha họa hại liễu na cá tiểu cô nương bất phụ trách, sở dĩ mỗi thứ đãi đáo phương di phát cấp nữ hài đích liêu nhàn đoản tín, tiểu hoa đô hội ngoan ngoan trừu tha nhất đốn, nhiên hậu công khai xử hình, tương đoản tín nội dung phân hưởng đáo lưỡng gia nhân đích liên hệ quần lí.

Đãn phương di bất chỉ bạn nghịch ái ngoạn, kiểm bì dã ngận hậu, hoặc giả thuyết chính nhân vi tự tiểu chỉ hữu tiểu hoa nhất cá nhân thu thập tha, nhi tịch âm nhất gia hựu toán thị cố định quan chúng, sở dĩ tha tại gia lí đích kiểm bì vưu kỳ hậu, tại tịch âm nhất gia diện tiền thập ma kiểm đô đâu quá, tác tính tựu phá quán tử phá suất liễu.

Sơ trung na hội nhi, phương di bối trứ tiểu hoa giao vãng quá kỉ cá nữ bằng hữu, tịch âm đệ nhất thứ tiều kiến nam sinh triều phương di cáo bạch thị tại cao trung thời kỳ, địa điểm thị tha môn gia lâu hạ.

Na nam sinh tịch âm hoàn nhận thức, thị thập tam trung xuất liễu danh đích giáo bá, tiểu tiểu niên kỷ tựu nhiễm liễu nhất đầu hoàng mao, thập tam trung thị sở chức nghiệp cao trung, lí diện ngư long hỗn tạp, năng tại kỳ trung tố giáo bá khẳng định bất thị thập ma phổ thông nhân, chẩm ma thuyết dã đắc cốt chiết quá kỉ thứ na chủng.

Đãn cân phương di biểu bạch đích nhân thái đa liễu, tịch âm tòng tiểu đáo đại khán đắc đô hữu điểm ma mộc liễu, tưởng tất đương sự nhân phương di canh thị như thử, sở dĩ tha tịnh một hữu khắc ý đóa khai, nhi thị tọa tại trường y thượng khán khởi liễu nhiệt nháo.

Tuy nhiên tảo tựu tri đạo phương di giá bối tử mệnh trung chú định đích đối tượng thị cá nam nhân, đãn tại đương hạ, tịch âm hoàn thị nhận vi phương di khẳng định hội cự tuyệt đích.

Nhân vi nguyên thư trung, phương di thị thượng liễu cao tam tài khai thủy nam nữ bất kỵ đích, đãn hiện tại tha tài cao nhất, tựu toán giao vãng quá ngận đa đối tượng khước dã hoàn thị cá thuần khiết đích tiểu xử nam, căn bổn bất hội vãng đồng tính thân thượng tưởng...

Nhiên hậu, tha tựu kiến đáo phương di do dự kỉ miểu hậu, điểm liễu điểm đầu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn