[ khoái xuyên ] tổng hữu nam nhân ký du ngã

Việt lê nhất tiến tiểu viện tựu khán kiến liễu tọa tại viện tử lí đích tiểu thạch trác tiền hát trà đích hoắc anh.
Tha đoan chính đích tọa tại thạch y thượng, hồng y trụy địa, mặc sắc đích trường phát bị tử tử tế tế đích trát thành liễu nhất thúc mã vĩ, nhất thủ bình phóng tại tất thượng, nhất thủ ác trứ trà bôi, đan khán bối ảnh tiện hữu nhất phiên lệnh nhân tâm trì thần vãng đích thanh lãng tuấn tú.
Thử khắc chính thị sơ xuân, viện tử lí tiêu tiêu nhiên nhất phiến thê lương, dã tiện hiển đắc khô chi tàn diệp hạ nhất thân hồng y đích tha phân ngoại trát nhãn, viễn viễn nhất vọng tiện nhượng nhân di bất khai nhãn.
Việt lê bất cấm cảm khái, kiến liễu tha tài chân tâm tương tín liễu, giá thế giới thượng chân đích hữu nhân thị tại bị thần tế tế điêu trác chi hậu tài từ từ hàng lâm tại liễu nhân gian.

“Chẩm ma bất khứ phòng gian lí đẳng?” Việt lê hoãn hoãn tẩu tiến viện môn.
Tài cương cương thính đáo cước bộ thanh, hoắc anh tiện lập khắc chuyển quá liễu thân cấp mang trạm liễu khởi lai, trứu trứ mi đầu, bất mãn địa vấn đạo: “Nhĩ môn khứ na liễu, giá ma vãn tài hồi lai?”
“Thư điếm.” Việt lê khinh tiếu đạo: “Nhĩ hựu một hưng thú, đái nhĩ khứ tố thập ma?”
“Một hưng thú khả dĩ bồi dưỡng.” Hoắc anh trứu trứ mi đầu, song thủ giao xoa, pha thị phẫn phẫn bất bình địa thuyết đạo.
Tha hoàn tưởng yếu thuyết ta thập ma, bất quá tại chú ý đáo việt lê đê thùy trứ nhãn kiểm, kiểm thượng đích tiếu ý tiệm ẩn thời, tha tài mân mân chủy. Hoảng mang chỉ trụ liễu tựu yếu đáo chủy biên đích thoại.
“Nhĩ đa đái ngã khứ kỉ thứ, thuyết bất định ngã tựu hữu hưng thú liễu a.” Tha tẩu thượng tiền, ngữ khí sảo sảo phóng hoãn liễu nhất ta, khả hựu bất tưởng biểu hiện đắc nhược thế tiện hựu đề cao liễu âm lượng, nhất diện hựu nhẫn bất trụ dụng dư quang tiểu tâm địa quan sát trứ việt lê đích thần sắc.

Việt lê tịnh một hữu sinh khí, chỉ thị sảo vi hữu ta vô nại.
Hoắc anh dã một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị đê trứ đầu biên tẩu biên ám ám phản tư trứ, tự kỷ cương cương thị bất thị hữu điểm thái hung liễu, hoắc thanh lạp trứ việt lê tại ngoại diện cuống liễu nhất thiên, việt lê hồi gia thời tưởng tất dĩ kinh ngận luy liễu, tha hồi lai bổn ứng cai tọa tại y tử thượng hát khẩu trà hảo hảo hưu tức nhất hạ đích, tự kỷ dã bất cai tại tha cương tiến môn thời tựu na dạng khứ chất vấn tha.
Tha hội giác đắc diện đối ngã ngận luy mạ?
Đô quái hoắc thanh, giá cá nhân chân thị lệnh nhân thảo yếm.

Hoắc anh tưởng khởi hoắc thanh tại việt lê diện tiền dương trang quai xảo, bác đắc việt lê thanh lãi đích dạng tử, tâm trung dũ gia phẫn hận liễu.
Tâm, cơ, biểu!

Việt lê tưởng khởi hoắc thanh cáo tố tha đích thoại, tiện đái trứ hoắc anh tiến nhập liễu nội thất, đẳng lưỡng nhân đô tọa định hậu, tha hát liễu bôi trà, tài mạn thôn thôn địa khai khẩu: “Hạ cá nguyệt, ngã……”
Tha khán trứ hoắc anh hắc lượng đích nhãn châu tử, bất tri đạo vi thập ma hữu ta thảm thắc, tựu thị khai bất liễu khẩu.
“Chẩm ma liễu?” Hoắc anh kiến thử đốn thời khẩn trương khởi lai, lập mã phóng tâm trà bôi, tha toán liễu toán thời gian vấn đạo: “Thị yếu hồi kinh thành liễu mạ?”
Tha tọa tại y tử thượng, song thủ khẩn ác trứ y tử đích phù thủ, phảng phật tảo hữu chuẩn bị bàn hoãn hoãn thuyết đạo: “Ngã chính yếu hòa nhĩ thuyết ni, kỳ thật ngã dã tưởng khứ kinh thành khán khán……”

“Bất thị.” Việt lê diêu diêu đầu, thủ khinh khinh địa tại trác diện thượng khấu liễu khấu, hựu pha vi đầu đông địa án liễu án não đại: “Bất thị… Hồi kinh thành đích sự hoàn nhu triều đình triệu hoán. Kỳ thật thị ngã, nhĩ ứng cai đổng đích, ngã kim niên niên kỷ dã bất tiểu liễu, yếu thú thê liễu.”
“Thú thê!?” Hoắc anh trừng đại nhãn tình, xưng đắc thượng chấn nộ địa khán trứ việt lê.
Tha khán trứ việt lê lộ xuất ta hứa nghi hoặc đích thần sắc, thập ma dã một thuyết, đương nhiên tha dã bất tri đạo yếu thuyết thập ma, chỉ thị trầm mặc trứ vọng trứ việt lê, hoãn liễu kỉ khẩu khí, tâm trung đích nộ khí dã tiệm tiệm tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.

Chỉ thị giác đắc, đan thuần đích tâm thống.
Đan đan khán trứ việt lê đích nghi hoặc tiện túc dĩ nhượng nhân tâm thống như đao cát liễu. Hoắc anh bất minh bạch, tuy nhiên tha môn lưỡng đồng vi nam tử, khả tự kỷ ứng cai biểu hiện đích túc cú minh hiển liễu tài đối.
Bất nhiên tha dĩ vi tự kỷ vi thập ma thốn bộ bất ly đích cân trứ tha, vi thập ma bất nhượng nhậm hà nữ tử tiếp cận tha, vi thập ma na ma na ma tiểu tâm dực dực địa đối đãi tha?
Khả thị giá đô bất năng quái việt lê, tất cánh tha thập ma dã bất tri đạo, bất thị mạ?

Hoắc anh khán trứ việt lê đích kiểm, thùy đầu đồ nhiên địa tiếu liễu nhất hạ, nhãn thần thiểm thước trứ, bất tri đạo tại tưởng thập ma.

Chẩm ma tựu hỉ hoan thượng tha liễu ni?

“Bất quá tiên sinh hoàn một hữu nhân tuyển ba, giá sự hoàn thị ứng đương tòng trường kế nghị đích.” Hoắc anh thuyết đạo: “Giá khả thị chung thân đại sự, bất khả năng thảo thảo định hạ đích. Canh hà huống tiên sinh tiên nhân chi tư, ngã giác đắc thành gia chi sự hoàn thị đáo liễu kinh thành tái hảo hảo tham mưu nhất phiên bỉ giác hảo. Canh hà huống như kim tiên sinh hiếu kỳ cương quá, ngã giác đắc như kim tựu khảo lự giá ta bất thái hảo.”
Tha thuyết hoàn giá ta thoại tài hoãn hoãn sĩ khởi đầu, hầu kết cổn động liễu kỉ hạ, banh trứ kiểm vọng trứ việt lê khinh thanh vấn đạo: “Tiên sinh giác đắc khả dĩ mạ?”

Bất tri thị bất thị việt lê đích thác giác, hoắc anh đích nhãn trung phân minh đái trứ kỉ phân vô xử đóa tàng đích vô thố dữ bàng hoàng.

“……” Việt lê hồi vọng trứ tha, hoắc anh tẫn lực tại già yểm liễu, khả thị hữu ta sự khước thị già yểm bất liễu đích.
Việt lê hoặc hứa ứng cai thừa nhận, tha hội giá ma tảo thú thê xác thật hữu nhất bộ phân nguyên nhân thị tưởng tẫn khoái trảo cá lý do bàn xuất hoắc phủ, hoắc anh thái y lại tha liễu, tha thừa thụ bất liễu.
Liên tha tự kỷ đô bất minh bạch vi thập ma tòng nhất khai thủy, hoắc anh tiện đãi tha dữ đãi kỳ tha nhân tiệt nhiên bất đồng, như quả thuyết nhất khai thủy giá chủng bất đồng thượng thả khả dĩ hốt thị, na như kim khước thị lệnh nhân tái vô pháp thị nhi bất kiến liễu.
“Kỳ thật, hôn kỳ tựu tại hạ cá nguyệt.”

“Thái thảo suất liễu.” Hoắc anh sĩ khởi đầu, hựu vấn đạo: “Tân nương ni? Tân nương thị thùy?”
“Ngã thanh mai trúc mã đích nhất cá tiểu cô nương, nhĩ bất nhận thức đích.”
“Thái thảo suất liễu.” Hoắc anh chỉ thị đê thanh nam nam trứ.

Hoắc anh bệnh đảo liễu, đột nhiên tựu bệnh đảo liễu.
Tòng na thiên chi hậu, tha nhất hồi gia tiện khai thủy bế môn bất xuất liễu, việt lê hòa hoắc thanh đô khứ khán quá tha, khả thị đô bị tha thân biên đích thị tòng lan tại liễu môn ngoại, lưỡng nhân vô pháp, chỉ năng tham đầu khán trứ khẩn bế đích viện môn hựu tương thị nhất nhãn, nhất đồng ly khứ liễu.

“Sách.” Hoắc thanh tẩu tại nga noãn thạch phô thành đích viên lâm tiểu đạo thượng, hoan khoái địa diêu trứ phiến tử, kiểm thượng biểu tình minh minh thị khai tâm cực liễu, liên nhãn thần lí đô thiểm trứ quang, khước hựu dương trang nhất phó khốn hoặc ưu tâm đích hảo ca ca mô dạng, khán đắc việt lê trực tưởng tiếu.
Tha hữu ta vô nại đích diêu liễu diêu đầu, tha ngận thiếu kiến đáo hoắc thanh hữu quá giá dạng minh hiển đích khiêu dược trứ đích khai tâm, khả thị một tưởng đáo hội tại hoắc anh nhân vi bệnh trọng tạ khách thời ngộ kiến.

Bất quá đảo thị một tưởng đáo hoắc thanh hội thảo yếm hoắc anh thảo yếm đáo hoắc anh nhất sinh bệnh tiện khai tâm thành giá phó già dã già bất trụ dạng tử.

Hoắc thanh diêu diêu thủ trung đích phiến tử, vấn thân bàng đích việt lê: “Tha giá cá phản ứng… Tiên sinh giác đắc như hà?”
“Thập ma như hà?” Việt lê trứu trứ mi đầu, bất giải địa vọng trứ hoắc thanh: “Tha thập ma phản ứng?”
Hoắc thanh văn ngôn, nhất kiểm tiếu ý địa đình hạ cước bộ, chuyển đầu khán trứ tha, tiếu mị mị đích dạng tử: “Tiên sinh hà tất ni?”
“Nâm nan đạo chân đích bất tri đạo hoắc anh ái mộ nâm mạ?”
Việt lê đốn liễu nhất hạ, dụng nhất chủng tiều quái vật đích mục quang tiều trứ hoắc thanh: “Nhĩ phong liễu ba?” Thuyết hoàn hựu giác đắc tha thị tại thuyết sỏa thoại, tiện tiếu liễu tiếu, dụng nhất chủng tham cứu tinh thần bệnh nhân nội tâm thế giới đích ngữ khí hòa nhãn thần vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma hội hữu giá dạng ——”
“Bất hợp lý đích tưởng pháp?”

“Nâm giác đắc bất hợp lý?” Hoắc thanh hào bất giới ý địa tiếu liễu tiếu: “Kí nhiên nâm giác đắc bất hợp lý, na tựu thị bất hợp lý ba. Phản chính ngã thị giác đắc tha thị bất hội thiện bãi cam hưu đích, tiên sinh tiểu tâm tiện thị.”
Việt lê vọng trứ hoắc thanh, tha dã bất đổng hoắc thanh tại thuyết thập ma, hoắc anh tựu toán chân đích ái mộ tha, như kim tha tựu yếu thành thân liễu giá sự hoàn bất thị đả thủy phiêu liễu?

Tựu toán hoắc anh chân đích ái mộ tha hựu chẩm ma dạng ni? Thùy niên khinh thời một hỉ hoan quá kỉ cá bất khả năng đích nhân, thuyết đáo để tựu thị nhất kiện bất trị nhất đề đích tiểu sự bãi liễu. Tha hựu bất hội hồi ứng, hoắc thanh ái chẩm ma ái mộ tựu chẩm ma ái mộ, đô thị bạch mang hoạt.
Sở dĩ, tha yếu tiểu tâm thập ma?

Nhân vi hôn kỳ tương cận, việt lê tiện bàn hồi liễu tự kỷ đích gia lí trụ, hoắc viên ngoại tịnh một hữu thuyết thập ma, lễ mạo tính đích vãn lưu liễu nhất phiên tiện đồng ý liễu.
Giá vị khả liên đích lão nhân gia tối cận nhân vi hoắc anh ngọa bệnh đích sự chỉnh cá nhân đô mang đắc cước bất ly địa, tựu soa bát tại hoắc anh viện môn khẩu thống khóc lưu thế liễu, thiên thiên hoắc anh thùy dã bất kiến, hoắc viên ngoại sầu đắc nhất trương thanh sấu đích lão kiểm hựu đa liễu hảo kỉ điều điệp tử, việt lê khán trứ đô vi hoắc anh đích bất đổng sự tâm tắc.

Việt lê chi tiền khứ khán vọng hoắc anh dã đô thị bị hoắc viên ngoại thỉnh quá khứ đích, đương nhiên dã một thập ma dụng, hoắc anh đãi tại phòng gian lí thập ma dã bất thuyết tựu thị bất khai môn, nhân thử hoắc viên ngoại dã bất tái vi nan việt lê, bất tái kỳ vọng việt lê năng bả hoắc anh khuyến xuất lai liễu.

Thành thân đương thiên, hoắc gia đích tứ vị tiểu bằng hữu trừ liễu hoắc anh toàn đô lai liễu, hoắc minh hòa hoắc ngọc đái liễu bất thiếu đông tây quá lai, bất quá hoắc thanh khán khởi lai đảo bất tượng thị hữu đa khai tâm, tiếu đắc thập phân phu diễn, khán đắc việt lê đô hoài nghi hoắc thanh thị bất thị bị nhân nã đao bức trứ quá lai đích.

Yếu thị biệt nhân việt lê đương nhiên dã bất tại hồ, đãn thị kí nhiên thị hoắc thanh, na việt lê tựu bất đắc bất tuân vấn nhất phiên liễu.
Nhất thân hồng sắc hôn phục đích việt lê tuy bất như vãng nhật thanh tuyển, khước phân ngoại trát nhãn, xuyên toa tại nhân quần trung thời nhất cử nhất động đô hấp dẫn trứ nhân đích thị tuyến.
Tha khoái tốc đích an bài hảo liễu tham gia hôn yến đích lân lí, tiện lập tức trừu thân lai đáo liễu hoắc thanh thân bàng, hảo khí địa tham cứu đạo: “Hảo ngạt kim nhật dã thị ngã đích đại hỉ chi nhật, nhĩ giá thị thập ma biểu tình?”
Hoắc thanh câu khởi thần giác, tiếu trứ thuyết: “Thị tiên sinh đích đại hỉ chi nhật, bất thị ngã đích đại hỉ chi nhật, ngã hữu thập ma hảo khai tâm đích?”
Việt lê hữu ta kinh nhạ, tha thị sinh khí liễu mạ? Hữu sinh chi niên cánh nhiên năng tại hoắc thanh thân thượng tiều kiến nhất tinh điểm đích hỏa khí, dã toán trị liễu.

“Hoắc thanh, nhĩ cai bất thị giác đắc ngã thành thân liễu tựu một pháp trụ tại hoắc phủ giáo thư liễu, sở dĩ bất khai tâm ba?” Việt lê tử tế tưởng liễu tưởng, trừ liễu giá tự hồ dã một hữu kỳ tha lý do liễu.
“Tiên sinh nguyên bổn tại hoắc phủ trụ đích hảo hảo đích, như kim khước vi liễu nhất cá cửu vị mưu diện đích nữ tử phao hạ ngã môn huynh đệ, nâm đảo thị sảng sảng khoái khoái địa bàn liễu xuất lai, ngã khai tâm bất khởi lai a.” Hoắc thanh nhất tiếu, bãi khai đầu đóa khai liễu việt lê đích thị tuyến.
“Hoắc thanh, ngã dã xá bất đắc nhĩ môn.”

Đẳng việt lê nhất thân hồng y thần thải dịch dịch địa ly khai liễu, hoắc thanh tài đái trứ dữ vãng thường vô dị đích ôn nhu đích tiếu ý đê thanh nam nam đạo: “Thuyết đắc hảo thính.” Hoắc anh dã cai động thủ liễu ba?

Hoắc thanh thập ma dã một đẳng đáo, chỉnh tràng hôn lễ giản trực thuận lợi đích bất khả tư nghị, việt lê đái trứ ứng hữu đích hỉ duyệt nghênh tiếp tự kỷ tân nương, tô thúc lạp trứ việt lê đinh chúc liễu hứa đa thoại, việt lê đô nhất nhất ứng liễu hạ lai.
Việt lê thị chân đích ngận khai tâm, dĩ chí vu liên hoắc thanh hà thời ly tràng đô một hữu chú ý đáo.

Hoắc thanh dã tịnh một hữu hồi gia, chỉ thị trảo liễu cá phong cảnh bất thác hựu hoang vô nhân yên đích địa phương, diện vô biểu tình địa tọa liễu nhất chỉnh thiên.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn