Thần khí truy cầu chỉ nam

Địa tinh giá biên đích sự tình, diệp linh cửu tịnh bất thanh sở, tòng địa tinh giá biên ly khai, tha tựu đái trứ nhân hồi đáo bối nhĩ nạp trấn liễu.

Đáo liễu bối nhĩ nạp trấn chi hậu, tha tạm thời một hữu đối bối nhĩ nạp trấn tiến hành cải cách, tựu chỉ thị tương sở hữu cân ước hàn nam tước giao hảo đích nhân trảo liễu khởi lai, nhiên hậu hựu tra sao liễu ước hàn nam tước đích toàn bộ gia đương, an phủ bối nhĩ nạp trấn đích nông nô.

Tương ước hàn hòa tam cá liệp cẩu nhân khổn tại ước hàn đích thành bảo môn khẩu chi hậu, giá sự nhi càn khởi lai nhất điểm đô bất khốn nan, tiến triển phi thường thuận lợi!
Diệp linh cửu giá ma càn đích thời hầu, việt phát giác đắc tự kỷ tượng thị địa cầu cổ đại đích khởi nghĩa quân.
Cư thuyết na thời hầu hoàn hữu đả địa chủ phân điền địa đích sự tình…… Dã hứa tha khả dĩ cải thành đả lĩnh chủ phân điền địa.
Đương nhiên, giá kiện sự tịnh bất trứ cấp, hiện tại tha thủ để hạ năng dụng đích nhân thái thiếu liễu, tựu toán tha bất dụng thụy giác, dã mang bất quá lai.

Ngận hiển nhiên, ước hàn thị cá thảo nhân yếm đích lĩnh chủ.
Nhất khai thủy bối nhĩ nạp trấn đích nhân diện đối diệp linh cửu đẳng nhân, thị khủng cụ hòa hại phạ đích, dã bất cảm trạm đáo ước hàn đích đối lập diện khứ, đãn tại xác định ước hàn dĩ kinh một hữu phiên thân đích cơ hội chi hậu, tha môn khai tâm cực liễu, thậm chí bào xuất lai cân diệp linh cửu tố thuyết ước hàn đích chủng chủng tội danh.
Canh hữu nhân sấn trứ biệt nhân bất chú ý, triều trứ ước hàn bát phẩn…… Nhân vi ước hàn tằng kinh nhượng nhân đối tha môn giá ma càn quá.

Diệp linh cửu: “……” Chi tiền ước hàn giá cá nhân, nhân vi bị tha tá liễu quan tiết đích duyên cố bất năng tự kỷ tẩu động, nhân nhi đô thị tha linh trứ tẩu đích, hiện tại…… Tựu toán tha một hữu khứu giác, dã bất tưởng linh giá cá nhân liễu.

Ước hàn ngận thảo nhân yếm, đãn na tam cá liệp cẩu nhân canh thảo nhân yếm, trực đáo giá thời hầu, diệp linh cửu tài tri đạo cân ước hàn tố sinh ý đích thú nhân, càn quá ngận đa lệnh nhân phát chỉ đích sự tình.
Sở dĩ, tha môn thụ đáo liễu cân ước hàn nam tước nhất dạng đích đãi ngộ.

Diệp linh cửu một chẩm ma quản giá ta, tha thái mang liễu, quang thị ước hàn nam tước đích tài sản, tha giá cá hoàn toàn bất đổng thập ma trị tiền thập ma bất trị tiền đích nhân, tựu chỉnh lý liễu ngận cửu.
Tối hậu, tra sao xuất lai đích tài vật lí na ta bất hảo bàn vận đích, diệp linh cửu tương chi phong tồn tại liễu ước hàn nam tước đích thành bảo lí, kim tệ ngân tệ đồng tệ giá ta hảo bàn vận đích, tha tắc bàn thượng liễu mã xa, chuẩn bị đái hồi lạp nhĩ trấn.

Chí vu lương thực, tha tương kỳ trung nhất bán phân cấp liễu bối nhĩ nạp trấn đích nhân, thặng hạ đích nhất bán, đồng dạng bàn thượng mã xa, chuẩn bị đái hồi khứ —— bối nhĩ nạp trấn đô hữu nhân ngạ tử liễu, đãn ước hàn nam tước đích thành bảo lí, khước tồn phóng trứ kỉ thiên cân tiểu mạch, tha thành bảo đích hậu diện, hoàn dưỡng liễu sinh súc hòa cầm loại.

Tạp thất tạp bát đích sự tình ngận đa, diệp linh cửu hoa liễu lưỡng thiên công phu, tài bả sự tình toàn đô sơ lý hảo, nhiên hậu tựu đái trứ đại bộ đội, hạo hạo đãng đãng địa vãng lạp nhĩ trấn cản khứ.

Bối nhĩ nạp trấn tương đối nhi ngôn canh phồn hoa, địa lý vị trí dã bất thác, đãn diệp linh cửu tịnh bất đả toán trụ hạ.

Tha tưởng tiên bả lạp nhĩ trấn phát triển hảo.

Tòng bối nhĩ nạp trấn tẩu lộ khứ lạp nhĩ trấn, đại khái yếu lưỡng tiểu thời.

Diệp linh cửu giá thứ đái thượng đích nhân, hữu ngũ hoa đại bảng đích ước hàn hòa tha đích tâm phúc thủ hạ, tam cá liệp cẩu nhân, bối nhĩ nạp trấn hòa ước hàn lang bái vi gian đích mục sư, hoàn hữu dĩ kinh hướng diệp linh cửu đầu thành đích bối nhĩ nạp trấn đích kỵ sĩ nông nô, ngũ thập cá địa tinh hòa nhất ta kê áp ngưu dương.

Giá ta nhân hối thành liễu nhất cá trường trường đích đội ngũ, hoãn hoãn triều trứ lạp nhĩ trấn tiền tiến.

Địa tinh đô thị bị nông nô bão trứ tẩu đích, tựu liên kê áp dã bị nông nô bão trứ, nhân nhi đại gia đích tốc độ đĩnh khoái, lưỡng tiểu thời hậu, tựu đáo liễu lạp nhĩ trấn.

Viễn viễn đích, lạp nhĩ trấn đích nhân tựu xuất lai liễu, nghênh tiếp diệp linh cửu.

“Diệp đại nhân!” Khán đáo diệp linh cửu tòng bối nhĩ nạp trấn đái lai liễu giá ma đa nhân, giá ma đa đông tây, lạp nhĩ trấn đích nhân nhất cá cá cao hưng cực liễu.

Chí vu diệp linh cửu, tha dã mãn ý địa phát hiện, tha bất tại lưỡng thiên, lạp nhĩ trấn đích tình huống khán trứ canh hảo liễu —— đạo lộ chỉnh dạ, đại gia đích tinh thần dã hảo.

“Diệp ca!” Dịch thành xuất lai, khai thủy yêu công: “Giá kỉ thiên ngã bả lạp nhĩ trấn đích nhân toàn đô đăng ký hảo liễu!”

Chi tiền khứ bối nhĩ nạp trấn, diệp linh cửu tịnh một hữu đái thượng dịch thành.
Dịch thành thức tự, hoàn ngận thông minh, giá tuyệt đối thị cá nhân tài, diệp linh cửu tựu cấp tha an bài liễu hoạt nhi, nhượng tha bang mang thống kế lạp nhĩ trấn đích nhân khẩu, nhiên hậu ký hạ mỗi cá nhân đích tính danh.

Giá sự nhi tố khởi lai ngận phồn tỏa, một tưởng đáo dịch thành cánh nhiên toàn đô hoàn thành liễu, diệp linh cửu đương tức triều trứ dịch thành lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu dung: “Dịch thành chân bổng! Đặc biệt lệ hại!” Hài tử tố liễu hảo nhân hảo sự, khẳng định thị yếu khoa tưởng đích.

Dịch thành: “……” Tuy nhiên bị khoa tưởng liễu, đãn bất chẩm ma khai tâm ni……

Mễ cơ thối đoản, bào bất quá dịch thành, giá thời hầu tài bào đáo diệp linh cửu diện tiền, bão trụ liễu diệp linh cửu đích đại thối: “Đại nhân, ngã…… Ngã cấp nhĩ tố liễu y phục!”

“Tạ tạ.” Diệp linh cửu đạo, diện đối mễ cơ đích đại hồ tử, tha thị hoàn toàn một bạn pháp dụng đối dịch thành đích thái độ khứ đối tha, đãn tha ngận cảm tạ mễ cơ: “Một tưởng đáo nhĩ hoàn hội tố y phục, ngã ngận hỉ hoan.”

Mễ cơ cao hưng địa kiểm đô trướng hồng liễu, dã chú ý đáo liễu diệp linh cửu thân hậu na ta bị nông nô bão trứ đích địa tinh: “Đại nhân! Na thị?”

Khán đáo cân tự kỷ nhất cá chủng tộc đích nhân, mễ cơ thiên nhiên địa cảm đáo thân cận, khước dã hữu ta nghi hoặc.

Thú nhân hỉ hoan trảo địa tinh đương nô lệ, đãn giá ma càn đích nhân loại thị bỉ giác thiếu đích, hiện tại chỉnh cá lạp nhĩ trấn, tựu chỉ hữu tha nhất cá địa tinh.
Na ta địa tinh, đô thị na nhi lai đích?
Tha môn hội bất hội thưởng tha đích công tác? Mễ cơ giá ma tưởng trứ, giới bị khởi lai.

Diệp linh cửu một hữu chú ý đáo mễ cơ đích tiểu tâm tư, thuyết đạo: “Tha môn thị ngã cố dong lai bang mang càn hoạt đích, nhĩ đái tha môn khứ trảo cá địa phương hưu tức ba.”

Giá ta địa tinh tại bối nhĩ nạp trấn đích thời hầu, nhất trực ngận trầm mặc, dã một hữu tồn tại cảm, thậm chí bất hội đề xuất nhậm hà nhu cầu, tuy nhiên giá dạng xác thật tỉnh sự, đãn diệp linh cửu dã phạ tha môn quá đắc bất hảo hoàn bất thuyết.

Hiện tại nhượng mễ cơ khứ cân tha môn giao lưu, ứng cai hội hảo nhất điểm.

“Đại nhân, ngã nhất định hảo hảo bạn sự.” Mễ cơ đạo, khứ trảo na ta địa tinh thuyết thoại liễu.

Dịch thành đảo thị một hữu quan chú na ta địa tinh, tha cân tại diệp linh cửu thân biên: “Diệp ca, ngã bang nhĩ tố sự ba!”

“Hảo.” Diệp linh cửu đáp ứng liễu, dịch thành tựu tại tha thân biên chuyển du, bang mang tố các chủng sự tình.

Tòng bối nhĩ nạp trấn đái hồi lai đích sinh súc, diệp linh cửu đả toán tập thể dưỡng trứ, tất cánh giá ta sinh súc bất đa, bất cú phân.
Đãn thị na ta lương thực, diệp linh cửu nã xuất nhất bán, án chiếu nhân khẩu phân liễu.

Ước hàn na lí đích lương thực chân yếu thuyết đa dã bất thị ngận đa, đãn lạp nhĩ trấn đích nhân khẩu dã thiếu, nhân nhi tối hậu, mỗi cá nhân đô năng phân đáo kỉ cân mạch tử.

Tha môn địa lí chủng đích yến mạch đại mạch chi loại đích tác vật, hữu ta thị tam cá nguyệt tựu năng thục đích, diệp linh cửu cương xuyên việt lai đích thời hầu, khán đáo tát khắc địa lí đích nông tác vật, giác đắc tha môn yếu hảo cửu tài thành thục, hiện tại nhị thập lai thiên quá khứ, giá ta nông tác vật nhãn khán trứ tựu yếu thành thục liễu.
Phân hạ khứ đích mạch tử hỗn trứ sơ thái cật, sở hữu nhân đô năng đẳng đáo địa lí đích nông tác vật thành thục!

Lạp nhĩ trấn đích nhân cao cao hưng hưng địa nã liễu mạch tử, hoàn hữu nhân đái trứ mạch tử khứ liễu phụ cận thôn tử, cấp thôn tử lí đích nhân phân mạch tử.

Chi tiền dịch thành thống kế nhân khẩu đích thời hầu, thị kỵ mã khứ phụ cận đích thôn tử tẩu liễu nhất quyển, bả thôn tử lí đích nhân dã đô thống kế hảo liễu đích, hiện tại phân mạch tử canh thị tuyển liễu lạp nhĩ trấn đích cư dân khứ phân, đảo thị bất dụng đam tâm na ta nông nô nã bất đáo mạch tử.

Xử lý hảo đại gia cật phạn đích đại sự, tiếp hạ lai tựu mang lạp nhĩ trấn đích kiến thiết liễu, tại thử chi tiền, ước hàn nam tước đẳng nhân, dã nhu yếu xử lý nhất hạ.

Diệp linh cửu tưởng quá yếu sát liễu tha môn, đãn hậu lai phóng khí liễu…… Tha phát hiện, tha hiện tại đặc biệt khuyết nhân càn hoạt, vưu kỳ thị tại tha quyết định liễu yếu oạt quật địa hạ thủy cừ chi hậu.

Địa tinh ngận cần lao, hoàn ngận thiện trường oạt động, án chiếu mễ cơ đích thuyết pháp, oạt động thị tha môn tòng tiểu tựu hội càn đích sự tình, phi thường giản đan, đãn tha môn cá tử thái tiểu liễu!

Nhượng tha môn oạt cá chỉ hữu tha môn tự kỷ năng thông quá đích địa động hoàn hảo, tốc độ tịnh bất mạn, đãn diệp linh cửu tưởng yếu đích địa động, thị nhân loại dã năng thông quá đích.

Tha tưởng yếu oạt nhất cá địa hạ thủy lợi công trình, giá ta thủy lợi công trình thông quá nhất ta tỉnh khẩu tiến nhập, tối chung miên diên khai khứ, phúc cái lạp nhĩ trấn, bối nhĩ nạp trấn, hoàn hữu địa tinh môn cư trụ đích địa phương.

Giá dạng đích thoại, tựu nhu yếu ngận đa lao động lực khứ oạt động liễu.

Thiên thiên lạp nhĩ trấn hoàn hữu bối nhĩ nạp trấn đích lao động lực, mãn đả mãn toán gia khởi lai bất đáo nhất thiên cá.

Kí nhiên giá dạng…… Ước hàn nam tước hòa tha na ta ác hành luy luy đích thủ hạ, tựu khứ oạt động ba.

Chí vu na tam cá liệp cẩu nhân……
Diệp linh cửu dã tri đạo, tự kỷ cương xuất hiện tại giá cá thế giới thượng đích thời hầu, na mô dạng thị hữu điểm quái dị đích, tối hảo biệt nhượng nhân tri đạo.
Sở dĩ, giá tam cá liệp cẩu nhân, nhu yếu xử lý điệu.

Diệp linh cửu chính tưởng trứ giá kiện sự, tát khắc đột nhiên lai liễu: “Đại nhân, na tam cá liệp cẩu nhân tử liễu!”

Diệp linh cửu: “…… Chẩm ma tử đích?”

“Thị mễ cơ sát đích.” Tát khắc hoàn hữu ta cật kinh: “Một tưởng đáo mễ cơ na ma tiểu đích cá tử, cánh nhiên dã năng bả tam cá liệp cẩu nhân cấp sát liễu…… Tha đích chủy thủ chân phong lợi!”

Diệp linh cửu: “……” Tha chi tiền tố liễu lưỡng bả chủy thủ, nhất đại nhất tiểu, đại đích tống cấp liễu dịch thành, tiểu đích tựu cấp liễu mễ cơ.
Mễ cơ cá tử thái tiểu liễu, tha na bả chủy thủ diệp linh cửu dĩ kinh tố tiểu liễu, đãn quải tại mễ cơ đích yêu thượng, khước tượng thị mễ cơ nã liễu nhất bả kiếm.
Bất quá tức tiện như thử, giá bả “Tiểu kiếm” khán khởi lai dã một thập ma sát thương lực.

Kết quả, mễ cơ cánh thị dụng giá ma một hữu sát thương lực đích tiểu kiếm, sát tử liễu tam cá liệp cẩu nhân.

Diệp linh cửu đĩnh cật kinh đích.

Mễ cơ kỳ thật dã hữu điểm mộng.

Tha hận cực liễu giá tam ca liệp cẩu nhân, hận bất đắc sát liễu tha môn tài hảo, đãn tha đảm tử tiểu, kỳ thật thị bất cảm động thủ đích.

Khả thị, dã bất tri đạo chẩm ma hồi sự, tha cánh nhiên tựu động thủ liễu…… Đẳng thanh tỉnh quá lai đích thời hầu, na tam cá bị bảng trứ đích liệp cẩu nhân dĩ kinh một mệnh liễu.

Mễ cơ đô hách phôi liễu, diệp linh cửu một thuyết yếu sát liễu giá tam cá liệp cẩu nhân, hiện tại tha bả tha môn sát liễu, diệp linh cửu hội bất hội sinh khí?

“Mễ cơ, diệp ca thị cá giảng đạo lý đích nhân, nhĩ chỉ yếu cân tha đạo khiểm, bả giá tam nhân tố quá đích phôi sự cáo tố diệp ca, tha bất hội quái nhĩ đích.” Dịch thành đạo.

Mễ cơ lục thần vô chủ, thính đáo giá thoại hạ ý thức đích tựu thính tòng liễu.

Vu thị, diệp linh cửu quá lai đích thời hầu, tha khóc đảo tại địa: “Đại nhân, ngã thác liễu…… Ngã chỉ thị thái sinh khí liễu, tha môn sát liễu ngã hảo đa tộc nhân, ngã đích phụ mẫu đô thị bị tha môn sát tử đích, tha môn chi tiền hoàn tưởng cật liễu ngã……”

Đại hồ tử đích mễ cơ nhất bả nhãn lệ nhất bả tị thế, khóc cá bất đình.

Diệp linh cửu bổn lai tựu một sinh khí, thính đáo mễ cơ giá ma thuyết, thậm chí hữu điểm hậu hối liễu, hậu hối một hữu tảo điểm sát liễu giá tam cá nhân.

“Nhĩ một thác, tha môn cai sát.” Diệp linh cửu an úy mễ cơ.

“Đại nhân, nhĩ chân hảo!” Mễ cơ cảm kích địa khán trứ diệp linh cửu, giá hội nhi hoàn toàn vong liễu tự kỷ chi tiền sát nhân đích thời hầu cảm giác đáo đích bất đối kính.

“Nhĩ dã ngận dũng cảm.” Diệp linh cửu đạo, mễ cơ đại khái thị đương cửu liễu nô lệ, đô hữu điểm nô hóa liễu, hiện tại tha năng tố giá dạng đích sự tình, diệp linh cửu hoàn đĩnh hân úy đích.

Diệp linh cửu hòa mễ cơ chính tại thuyết thoại, dịch thành đột nhiên đạo: “Diệp ca……”

Diệp linh cửu sĩ khởi đầu, tựu khán đáo dịch thành kiểm sắc phát bạch, hoàn tại phát đẩu.

Giá lí hữu tam cá liệp cẩu nhân đích thi thể, giá hài tử nhất định thị bị hách đáo liễu.

Diệp linh cửu an úy khởi tha lai: “Biệt phạ, một sự đích.”

Dịch thành trực tiếp vãng diệp linh cửu thân thượng nhất kháo.
Diệp linh cửu động tác nhất đốn, phách liễu phách tha đích kiên bàng, kế tục an úy.

Mễ cơ lăng liễu, tái dã cố bất thượng khóc —— giá nhân chi tiền minh minh nhất điểm đô bất hại phạ đích!

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn