Mã xa tái trứ thập cá địa tinh hòa bán chỉ trư ly khai liễu lạp nhĩ trấn, tiền vãng địa tinh môn cư trụ đích địa phương.
Diệp linh cửu khước hoàn đãi tại địa động lí, khán trứ ước hàn đẳng nhân càn hoạt, thời bất thời đích, hoàn hội bang mang oạt khai nhất ta đại khối đích thạch đầu.
Bất quá tha hoàn hữu biệt đích sự tình yếu tố, nhân nhi bất chẩm ma bang mang.
Chí vu tha mang đích sự tình…… Tha tại tả khóa bổn.
Lạp nhĩ trấn đích na ta cá kỵ sĩ lí, tượng tát khắc nhất dạng thức tự đích liêu liêu vô kỉ, bối nhĩ nạp trấn dã một kỉ cá thức tự đích nhân, giá dã tựu toán liễu, giá ta thức tự đích nhân, hoàn đô một hữu học quá toán sổ.
Tha hiện tại dã tựu đặc biệt khuyết nhân thủ, nhi giá nhân thủ…… Diệp linh cửu tưởng liễu tưởng, phát hiện tạm thời chỉ năng tự kỷ bồi dưỡng.
Tha tựu nã trứ tòng ước hàn na lí nã lai đích chỉ trương, khai thủy tả khóa bổn.
Tả trứ tả trứ, diệp linh cửu đột nhiên ý thức đáo liễu nhất kiện sự —— tha hoàn khuyết ngận đa đông tây!
Biệt đích bất thuyết, chỉ trương hòa mặc thủy, tha tựu ngận khuyết. Thử ngoại, lạp nhĩ trấn hòa bối nhĩ nạp trấn hoàn khuyết thiếu túc cú đích nông cụ, thiết khí, đào khí, bố thất……
Diệp linh cửu nhất biên tưởng trứ giá ta sự tình, nhất biên biên tả khóa bổn, đẳng chung vu tương nhất bộ sổ học khóa bổn tả hoàn, tha tài đình hạ thủ, nhiên hậu tựu nã liễu nhất khối mộc đầu, dụng tiểu đao tước trứ ngoạn nhi.
Tự tòng đương sơ kiến liễu tam cá liệp cẩu nhân đích thi thể bị hách đáo chi hậu, dịch thành tựu hữu điểm niêm tha, thiên thiên tha chỉnh thiên đãi tại địa để hạ, dịch thành dã bị tha an bài liễu biệt đích sự tình tố, lưỡng nhân bạch thiên tựu bất chẩm ma bính đắc đáo.
Dịch thành tuy nhiên một hữu đáp ứng tố tha đích dưỡng tử, đãn đối tha đích thái độ ngận hảo, minh hiển thị bả tha đương trường bối khán đích, diệp linh cửu dã tựu ngận quan tâm giá hài tử. Tha bạch thiên bất năng bồi hài tử, đãn vãn thượng khả dĩ, chí vu chẩm ma bồi…… Khả dĩ hạ hạ kỳ thập ma đích.
Diệp linh cửu dụng mộc đầu tố liễu nhất cá kỳ bàn, nhiên hậu hựu dụng thạch đầu hòa mộc đầu tố kỳ tử, tối hậu tố liễu nhất phó vi kỳ. Vi kỳ đĩnh đoán luyện nhân đích, nhất khai thủy như quả đam tâm học bất hội, hoàn khả dĩ đương ngũ tử kỳ hạ.
Đương thiên vãn thượng, diệp linh cửu tựu trảo đáo liễu dịch thành, yếu giáo tha hạ kỳ.
Hạ kỳ? Dịch thành dĩ tiền hoàn chân một hữu ngoạn quá giá chủng đông tây, diệp linh cửu thuyết quá chi hậu, đảo thị ngận cảm hưng thú, đương tức đồng ý liễu cân diệp linh cửu hạ kỳ.
Kim thiên thị đệ nhất thiên, diệp linh cửu dã tựu một hữu giáo vi kỳ, nhi thị cân tha hạ ngũ tử kỳ.
Dịch thành hoàn niên khinh, hựu thị đệ nhất thứ hạ, diệp linh cửu tựu một tẫn lực, nhượng tha hữu thâu hữu doanh.
Kết quả dịch thành phát hiện liễu bất đối: “Diệp ca, nhĩ thị bất thị tại nhượng trứ ngã?”
“Thị đích.” Diệp linh cửu một hữu phiến tha: “Nhĩ thị đệ nhất thứ hạ, ngã như quả dụng tẫn toàn lực, đối nhĩ bất công bình.”
“Diệp ca, nhĩ dụng toàn lực ba.” Dịch thành đạo: “Ngã bất hỉ hoan bị nhượng trứ.”
“Nhĩ xác định?” Diệp linh cửu vấn, tha đích kế toán năng lực khả thị phi thường cường đích.
“Xác định.” Dịch thành đạo.
Kỉ tiểu thời hậu……
“Tái lai nhất bàn! Tựu nhất bàn!” Dịch thành lạp trứ diệp linh cửu đích thủ: “Giá thứ ngã nhất định năng doanh.” Tha cân diệp linh cửu hạ liễu bất tri đạo đa thiếu bàn ngũ tử kỳ, cánh nhiên nhất bàn đô một doanh! Đáo hậu lai, tha đô bất tưởng trứ yếu doanh liễu, chỉ tưởng lan trứ diệp linh cửu bất nhượng diệp linh cửu doanh, kết quả diệp linh cửu hoàn thị năng doanh!
“Bất hành!” Diệp linh cửu đạo: “Nhĩ hoàn một thành niên, yếu tảo điểm thụy.”
“Ngã nhu yếu đích thụy miên thời gian ngận thiếu! Ngã khả dĩ bất thụy giác!” Dịch thành đạo.
Diệp linh cửu khán trứ dịch thành nháo tì khí, hữu chủng tâm mãn ý túc đích cảm giác. Tha dĩ tiền tổng thị tưởng trứ tự kỷ yếu như hà như hà giáo dục tự kỷ đích hài tử, hiện tại tổng toán hữu cơ hội liễu: “Nhĩ tảo điểm thụy, ngã minh thiên tái bồi nhĩ ngoạn.”
Diệp linh cửu hống liễu dịch thành kỉ cú, tài nhượng dịch thành nguyện ý thụy giác, nhiên hậu tựu ly khai liễu lạp nhĩ trấn.
Tự kỷ cương đắc đáo đích giá khối lĩnh địa thái cùng liễu…… Diệp linh cửu bất đắc bất mỗi thiên vãn thượng xuất khứ bộ liệp, dưỡng gia hồ khẩu.
Đẳng diệp linh cửu tẩu liễu, dịch thành tòng tự kỷ đích phòng gian lí tẩu liễu xuất lai.
Bất quá kim thiên tha tịnh một hữu cân trứ diệp linh cửu, đảo thị khứ liễu bất viễn xử quan trứ ước hàn đẳng nhân đích địa phương.
Ước hàn nam tước hòa tha đích thủ hạ bạch thiên càn hoạt, vãn thượng tắc bị quan tại nhất cá thạch đầu phòng gian lí, hoàn hữu nhân khán thủ trứ.
Giá ta nhân nhất trực ngận an phân, khán thủ đích nhân dã tựu bất tượng nhất khai thủy na ma cảnh giác liễu, dịch thành quá khứ đích thời hầu, khán thủ đích não đại nhất điểm nhất điểm đích, chính tại đả hạp thụy.
Dịch thành khinh thanh thuyết liễu điểm thập ma, khán thủ tựu bế thượng nhãn tình thụy liễu quá khứ.
Kiến trạng, dịch thành nhiễu quá khán thủ, đả khai liễu môn.
Ước hàn hoàn một thụy. Tha giá ta thiên ngận an phân, đãn dã tựu chỉ thị biểu diện an phân nhi dĩ. Tha nhất trực tại kế hoa trứ yếu đào tẩu, thậm chí dĩ kinh hữu liễu thật thi phương án.
Thân vi hắc thiết kỵ sĩ, tựu toán một hữu liễu trang bị, tha đích thật lực dã bất nhược, chi tiền chi sở dĩ hiển đắc hào vô phản kháng chi lực, chủ yếu hoàn thị nhân vi thụ liễu thương, quan tiết hựu bị diệp linh cửu phản phục tá hạ, biến đắc bất linh hoạt đích duyên cố.
Đãn hiện tại, tha đích thương dĩ kinh dưỡng hảo liễu.
Tại quá lưỡng thiên, tha nhất định yếu trảo cơ hội ly khai giá lí!
Dã tựu thị giá cá thời hầu, môn đột nhiên bị đả khai liễu.
Vãn thượng nhất trực đô thị một nhân lai đả nhiễu tha môn đích, hiện tại thị thùy lai liễu? Ước hàn nam tước hảo kỳ địa chuyển quá đầu khứ, nhiên hậu tựu khán đáo liễu na cá tổng tại diệp linh cửu thân biên xuất hiện đích thiếu niên.
Giá cá thiếu niên nã trứ nhất căn chá chúc, chúc quang hạ, tha đích mô dạng khán khởi lai đặc biệt hảo khán…… Ước hàn nam tước nhãn tình đô khán trực liễu.
Giá thời hầu, na thiếu niên hoàn triều trứ tha tiếu liễu tiếu.
Ước hàn nam tước dã triều trứ đối phương tiếu khởi lai, nhiên nhi tha cương lộ xuất tiếu dung, đối diện đích thiếu niên tựu thu khởi liễu tiếu dung.
Hạ nhất miểu, quan áp trứ ước hàn nam tước hòa tha đích thủ hạ đích thạch ốc lí, tựu hưởng khởi ước hàn nam tước kinh khủng đích thanh âm: “Hắc thuật sĩ……”
Tha đích thoại thuyết bất hạ khứ liễu, tha đích hầu lung xử đột khởi liễu nhất đoàn, na nhất đoàn hoàn tại tha đích hầu lung xử du động…… Tức tiện đối diện đích nhân thập ma đô bất thuyết, ước hàn dã tri đạo, nhất đán tự kỷ cảm thuyết thập ma đối giá nhân bất lợi đích thoại, cảm tố thập ma đối giá nhân bất lợi đích sự tình, tự kỷ đích hầu lung tựu hữu khả năng bị giảo đoạn. Tha đương sơ thuyết diệp linh cửu thị hắc thuật sĩ đích thời hầu, kỳ thật tri đạo tự kỷ thị tại vu hãm biệt nhân —— diệp linh cửu chân yếu thị hắc thuật sĩ, tuyệt đối bất khả năng na ma hảo thuyết thoại! Kết quả…… Diệp linh cửu xác thật bất thị hắc thuật sĩ, diệp linh cửu thân biên cánh nhiên hữu hắc thuật sĩ! Giá tà ác đích hắc thuật sĩ, hoàn cấp tha cật liễu tà ác đích đông tây!
Kinh khủng đích bất chỉ thị ước hàn nam tước, giá hội nhi, tha đích thủ hạ dã đô ô trứ hầu lung, mục tí dục liệt. Tha môn đích hầu lung xử, đô hữu hoạt vật tại động.
“Nhĩ môn tối hảo quai quai đích, bất yếu tố bất cai tố đích sự tình, bất yếu thuyết bất cai thuyết đích thoại.” Dịch thành đạo, thuyết hoàn, tựu an tĩnh địa ly khai liễu.
Tha hoàn yếu tảo thụy tảo khởi.
Dịch thành chiết đằng ước hàn đẳng nhân đích thời hầu, na ta địa tinh tảo tựu dĩ kinh hồi đáo liễu tha môn đích bộ lạc.
Lão địa tinh tạp la lạp tại na ngũ thập cá địa tinh ly khai chi hậu, nhất trực ngận đam tâm, cật bất hảo thụy bất hảo, duy khủng thập ma thời hầu, na ta nhân loại khứ nhi phục phản.
Giá ma đam tâm liễu bán cá nguyệt chi hậu, tha chỉnh cá nhân lão liễu ngận đa.
Tha thân thượng đích bì canh khoan liễu, đạp lạp hạ lai, hồ tử canh thị bất đình địa điệu……
Giá thiên, tạp la lạp chính tâm đông địa sổ trứ tự kỷ vi sổ bất đa đích hồ tử, ngoại diện đột nhiên truyện lai liễu mã xa đích thanh âm.
“Mã xa lai liễu! Khoái đóa hảo!” Tạp la lạp tiêm khiếu khởi lai, đái trứ tự kỷ đích tộc nhân phi khoái địa đóa khởi lai, kết quả, tha cương đóa hảo, tựu thính đáo liễu tự kỷ nhi tử a đức đích thanh âm: “Phụ thân, ngã hồi lai liễu!”
Tạp la lạp: “……”
A đức hồi lai liễu, tha đái trứ cửu cá cân tha nhất khởi ly khai đích địa tinh hồi lai liễu! Hoàn đái hồi lai liễu bán chỉ trư!
Tạp la lạp tòng tự kỷ đóa tàng đích địa động lí xuất lai, nhất biên phách đả thân thượng đích nê thổ, nhất biên tuân vấn tự kỷ đích nhi tử: “Nhĩ môn một sự ba?”
“Ngã môn đương nhiên một sự, ngã môn hảo đắc ngận!” A đức thuyết đạo, hồng quang mãn diện đích: “Phụ thân, ngã đô bàn liễu!”
Sấu liễu đích tạp la lạp hữu điểm tưởng yếu đả tự kỷ đích nhi tử.
Kết quả, tha đích nhi tử bất tri đạo thu liễm, cánh nhiên hoàn thuyết cá bất đình: “Phụ thân, giá ta nhật tử ngã môn mỗi thiên đô năng cật bão!” “Ngã môn yếu càn đích hoạt ngận khinh tùng, chỉ yếu oạt động tựu hành liễu!” “Ngã hoàn năng quản trứ nhất quần nhân loại! Nhượng tha môn càn hoạt! Tha môn yếu thị bất hảo hảo càn hoạt, ngã tựu dụng châm trát tha môn!” “Tại đại nhân thân biên, hữu nhất cá địa tinh, tha đặc biệt lệ hại, nhất cá nhân sát liễu tam cá thú nhân!” ……
Tạp la lạp nhất ba chưởng phách tại tự kỷ nhi tử đích đầu thượng: “Xú tiểu tử, xuy ngưu dã bất năng giá dạng xuy!”
A đức: “……” Tha oan uổng! Tha một hữu xuy ngưu!
A đức hòa tha đích tiểu hỏa bạn nỗ lực hướng tự kỷ đích tộc nhân miêu thuật tha môn quá đích hảo nhật tử, nhất trực thuyết đáo liễu vãn thượng.
Đương chử trư nhục đích hương vị truyện biến chỉnh cá địa động, địa tinh môn đô tương tín liễu a đức đích thoại.
Nhiên hậu tựu hữu nhất cá địa tinh kỳ đãi địa khán hướng tạp la lạp: “Phụ thân, nhĩ năng bất năng bả nhĩ đích công tác cấp ngã?”
“Thập ma?” A đức nhất lăng.
“Phụ thân, nhân loại thị bất hội phân biện địa tinh đích, ngã môn hoàn ngận tượng, ngã khả dĩ đại thế nhĩ khứ, đẳng hạ cá nguyệt phóng giả đích thời hầu, ngã môn tái hoán hồi lai.” Thuyết thoại đích địa tinh mãn kiểm kỳ đãi.
A đức nhất ba chưởng đả tại tự kỷ đại nhi tử đầu thượng, na động tác cân tha phụ thân đả tha đích động tác nhất mô nhất dạng: “Hưu tưởng!”
Đệ nhị thiên thiên khí ngận hảo. Hồi bộ lạc đích địa tinh hoàn một hữu hồi lai, đãn thặng hạ đích tứ thập cá địa tinh càn hoạt đích thời hầu y nhiên mại lực.
Đãn canh mại lực đích, khước thị ước hàn đẳng nhân.
Ước hàn đẳng nhân kiểm thượng quải trứ hắc nhãn quyển, nhất phó một hữu hưu tức hảo đích dạng tử, đãn tha môn càn hoạt đích thời hầu nhậm lao nhậm oán cần cần khẩn khẩn nhất điểm đô bất thâu lại.
Giá thật tại hữu điểm phản thường……
Diệp linh cửu trành trứ ước hàn khán liễu nhất hội nhi, nhất cước thích tại ước hàn đích tiểu thối thượng, bả ước hàn thích liễu cá lương thương: “Nhĩ tối hảo lão thật nhất điểm, biệt động oai niệm đầu, bất nhiên……” Ước hàn tối hảo biệt tưởng đào, dĩ tha đích bổn sự, ước hàn chân yếu đào liễu hoàn toàn khả dĩ thuận trứ ước hàn lưu hạ đích ngân tích truy thượng ước hàn, đáo thời hầu ước hàn tựu bất hội hữu hảo hạ tràng liễu.
Ước hàn thính đáo diệp linh cửu đích thoại, dục khóc vô lệ. Tha khẳng định bất hội đào! Đô trung liễu hắc thuật sĩ đích vu thuật liễu, tha na lí cảm đào? Giá ta nhân chân đích thái quá phân liễu, tạc vãn hại liễu tha bất toán, bạch thiên hoàn đả tha!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
