Giá cá thế giới một hữu điện, dạ vãn đáo để thị tịch tĩnh đích. Thôn tử lí đích nông nô tảo tựu dĩ kinh thụy liễu, mã nhi dã bế thượng liễu nhãn tình tại hưu tức.
Diệp linh cửu bạch thiên đích thời hầu, tựu bả na khỏa tha bao khỏa khởi lai đích đản hòa nãi lạc phóng tại nhất khởi, nhượng tát khắc khán trứ, hiện tại dã tựu nhất thân khinh tùng, phi khoái địa lai đáo tạp nhĩ thành.
Tạp nhĩ thành đích thành môn dĩ kinh quan thượng liễu, thành tường thượng đảo thị hữu nhân thủ trứ…… Diệp linh cửu một hữu lộng xuất nhậm hà thanh âm lai, khinh thủ khinh cước địa ba thượng liễu thành tường, hựu khinh thủ khinh cước địa phiên tường tiến khứ liễu, một hữu dẫn khởi nhậm hà nhân đích chú ý.
Cân tại hậu diện đích dịch thành: “……”
Hoàng kim mục sư ngải mễ lệ thân biên thị hữu thuật sĩ đích, tha môn tại thành tường thượng bố trí liễu ma pháp trận, nhậm hà nhân tưởng yếu xuất thành hoặc giả tiến thành, đô hội xúc động ma pháp trận, đãn diệp linh cửu tiến khứ…… Giá ma pháp trận nhất điểm phản ứng đô một hữu.
Đảo thị đối tha lai thuyết, giá ma pháp trận hữu điểm ma phiền.
Hảo tại giá điểm ma phiền, tha thị khả dĩ giải quyết đích.
Tòng không gian giới chỉ lí thủ xuất nhất khỏa ma châu, tá dụng lí diện đích lực lượng, dịch thành tại ma pháp trận thượng họa liễu nhất đạo môn, đại diêu đại bãi địa tiến khứ liễu.
Chỉ thị tha đáo để đam các liễu nhất hội nhi, diệp linh cửu dĩ kinh tiêu thất liễu.
Dịch thành tưởng liễu tưởng, vãng cách la phu bá tước đích trụ xử tẩu khứ.
Diệp linh cửu giá cá thời hầu, dĩ kinh lai đáo cách la phu bá tước đích trụ xử liễu.
Tha bạch thiên đích thời hầu, tựu đả thính liễu nhất hạ cách la phu bá tước, nhiên hậu tựu đắc tri cách la phu bá tước dĩ tiền cư trụ đích phòng tử bị hủy tại liễu lý mạn công tước hòa ngải mễ lệ mục sư đích chiến đấu trung, nhiên hậu cách la phu bá tước, tựu hoán liễu nhất cá địa phương cư trụ, na lí ly lý mạn công tước trụ đích địa phương tịnh bất viễn.
Diệp linh cửu lai đáo phụ cận, tưởng liễu tưởng, bả tự kỷ kiểm thượng đích kim chúc na đáo liễu thân thượng, hựu bả thân thể lạp trường liễu nhất điểm. Tha bổn lai tựu ngận sấu, hiện tại canh thị cân cá khô lâu một khu biệt liễu. Giá cá thế giới thị hữu khô lâu đích, hiện tại đích tha, ngận hữu khả năng tựu hội bị nhân đương tố khô lâu.
Diệp linh cửu khán liễu khán tự kỷ đích thân thể, xác định một nhân năng bả hiện tại đích tha cân bạch thiên đích tha liên hệ tại nhất khởi, tựu tĩnh tiễu tiễu địa tiềm nhập liễu cách la phu bá tước trụ đích địa phương.
Thuật sĩ sổ lượng ngận hi thiếu, cách la phu thân biên tựu chỉ hữu nhất cá, hoàn thị cá đê cấp thuật sĩ, nhân nhi tha đích phòng tử, dã tựu một hữu bị thiết trí ma pháp trận. Đãn giá lí hữu ngận đa nhân tuần la, hoàn dưỡng liễu ngận đa cẩu.
Diệp linh cửu tiến khứ đích thời hầu, tiễu vô thanh tức đích, kỳ trung nhất chỉ cẩu khán liễu quá lai, đãn diệp linh cửu nhất động bất động…… Giá chỉ cẩu khứu liễu khứu không khí lí đích vị đạo, tựu hựu bát hạ liễu.
Diệp linh cửu tĩnh tiễu tiễu địa tiến liễu cách la phu đích viện tử.
Như quả thị cách la phu bá tước dĩ tiền đích thành bảo, kỳ thật yếu tiến nhập một na ma dung dịch, đãn hiện tại, na thành bảo dĩ kinh bị hủy liễu……
Cách la phu bá tước trụ tại viện tử đích chính trung tâm, tha chu vi đích phòng gian lí, thụy trứ bảo hộ tha đích kỵ sĩ, giá hội nhi, giá ta kỵ sĩ lí diện hoàn hữu nhân một hữu thụy, chính tại ngoạn bài.
“Dã bất tri đạo lý mạn công tước hòa ngải mễ lệ mục sư thập ma thời hầu ly khai.” “Thính thuyết giá lưỡng nhân thị vị hôn phu thê? Thị chân đích mạ?” “Đương nhiên thị chân đích! Ngã cân lý mạn công tước đích xa phu liêu quá, tha thuyết lý mạn công tước bất cửu tiền, hoàn tại mỗi thiên biến trứ pháp tử thảo hảo ngải mễ lệ, dã bất tri đạo chẩm ma đích, hậu lai đột nhiên tựu cân ngải mễ lệ nháo phiên liễu.” ……
Giá ta kỵ sĩ liêu trứ lý mạn công tước hòa ngải mễ lệ mục sư đích bát quái, diệp linh cửu đãi tại bàng biên, hữu điểm phát sầu. Cách la phu bá tước trụ đích phòng tử chu vi thị thảo địa, thị dã khai khoát, đảo thị nhượng tha bất hảo tiếp cận.
Dịch thành đóa tại bất viễn xử, khán đáo giá nhất mạc dã hữu điểm phát sầu, đãn canh đa đích thị cao hưng.
Diệp linh cửu hoàn tại thính na ta kỵ sĩ thuyết thoại, việt thính, mi đầu trứu đắc việt khẩn.
Giá ta nhân liêu trứ liêu trứ, tựu khai thủy liêu nữ nhân, khai thủy thảo luận thị miêu nữ hảo ngoạn, hoàn thị na cá hữu hồ tộc huyết thống đích bán thú nhân hảo ngoạn.
“Thuần huyết thống đích thú nhân thân thượng đô thị mao, đãn đĩnh đái kính đích.” “Na cá miêu nữ dĩ kinh hoài dựng liễu ba? Dã bất tri đạo hội sinh cá nhi tử hoàn thị nữ nhi.” “Bất quản nam nữ, chỉ yếu dưỡng đáo tam tứ tuế, đô năng mại cá hảo giới tiền.” ……
Diệp linh cửu dĩ kinh động liễu sát tâm liễu. Tha nhất bàn thị bất sát nhân đích, tất cánh tha tòng tiểu thụ đáo đích giáo dục, tựu nhượng tha bất năng sát nhân. Đãn nhân tra…… Đô bất toán nhân liễu.
Chính giá ma tưởng trứ, đột nhiên hữu nhân cấp thông thông bào tiến lai: “Xuất sự liễu! Hữu nhân bả đại nhân dưỡng đích nhân đô phóng xuất lai liễu!”
Na ta kỵ sĩ nhất lăng, diệp linh cửu dã hữu ta cật kinh.
Na ta kỵ sĩ khiếu tỉnh liễu cách la phu bá tước, na cá tiền lai hối báo đích nhân, dã bả cụ thể đích sự tình thuyết liễu.
Tại tạp nhĩ thành, quý tộc môn cư trụ đích khu vực, hòa phổ thông bách tính cư trụ đích khu vực thị phân cách khai đích, quý tộc môn trụ đích địa phương, tương đối nhi ngôn yếu càn tịnh ngận đa. Nhi giá khối địa phương đích mỗ cá viện tử, thị cách la phu bá tước dụng lai an trí tha tòng biệt xử mãi lai đích nô lệ đích.
Tựu tại bất cửu tiền, hữu nhân sấm tiến liễu na lí, bả na lí đích nhân đô phóng liễu xuất lai…… Giá sự nhi phóng tại bình thường toán bất đắc thập ma, đãn giá hội nhi, ngải mễ lệ mục sư tựu tại tạp nhĩ thành.
Lý mạn công tước thị cá hoàn khố, ngộ đáo liễu giá chủng sự tình bất kiến đắc hội quản, đãn ngải mễ lệ mục sư tật ác như cừu, nhất định hội quản.
“Đái trứ tối trị tiền đích kỉ cá đóa khởi lai, thặng hạ đích tựu bất dụng quản liễu, tái trảo cá thế tử quỷ……” Cách la phu bá tước nhất biên thuyết nhất biên vãng ngoại tẩu, giác đắc tao tâm cực liễu. Tha giá ta nhật tử, vận khí chân bất hảo!
Chính giá ma tưởng trứ, nhất cá sấu sấu đích nhân ảnh đột nhiên xuất hiện tại cách la phu bá tước diện tiền.
“Thập ma nhân?” Cách la phu bá tước nhất kinh, nhiên hậu tựu khán đáo na cá nhân thân xuất thủ, tòng nhất cá kỵ sĩ đích bột tử xử huy quá, na cá kỵ sĩ đích bột tử thượng phún xuất huyết lai, ô trứ bột tử tựu đảo hạ liễu.
“Thủ hộ!” Cách la phu bá tước khiếu liễu nhất thanh, thân thượng đốn thời tựu xuất hiện liễu bạch sắc đích quang mang, tương tha chỉnh cá nhân khỏa trụ, dữ thử đồng thời, tha hòa tha thân biên đích nhân, nhất khởi triều trứ na cá nhân ảnh phát động liễu công kích.
Na cá nhân ảnh bị kích phi xuất khứ.
Tha xuất hiện đích thái đột nhiên, hiện tại hựu hiển đắc thái hảo đối phó, cách la phu bá tước đô lăng trụ liễu, nhiên hậu ngận khoái, tha tựu khán đáo na cá nhân tòng địa thượng ba liễu khởi lai, hựu triều trứ tự kỷ trùng quá lai. Cương tài đích công kích, cánh nhiên hoàn toàn một hữu ảnh hưởng đáo tha!
Cách la phu bá tước hòa tha thủ để hạ đích kỵ sĩ khán đáo giá nhất mạc, nhất thời gian canh hại phạ liễu —— tha môn hảo kỉ cá nhân nhất khởi công kích, giá nhân cánh nhiên nhất điểm sự tình đô một hữu…… Tha đích thật lực, khủng phạ hữu hoàng kim cấp biệt, hoặc giả tại hoàng kim chi thượng.
Cách la phu bá tước tưởng dã bất tưởng, tựu hảm đạo: “Khoái khứ cân lý mạn công tước cầu trợ!” Thuyết trứ, tha hựu phát xuất liễu công kích.
Diệp linh cửu xác thật nhất cá chiếu diện, tựu bị na công kích thôi liễu xuất khứ, đãn tha một thập ma đại ngại.
Giá ta ma pháp thương hại đả tại tha đích thân thể thượng, đối tha đích tổn hại phi thường tiểu.
Tha hựu trùng liễu thượng khứ……
“Thị khô lâu?” “Ứng cai thị bị hắc thuật sĩ khống chế đích!” “Cai tử đích hắc thuật sĩ! …… Na ta kỵ sĩ phân phân công kích.
Diệp linh cửu bị đả phi liễu kỉ thứ chi hậu, tựu liễu giải liễu giá ta nhân đích công kích lực đạo, tha tái nhất thứ trùng thượng tiền đích thời hầu, đóa khai liễu lưỡng cá công kích, hựu tại nhất cá công kích kích trung tự kỷ đích thời hầu trắc quá thân thể…… Tha hựu nhất thứ bị đả phi liễu, khước thị triều trứ cách la phu bá tước phi quá khứ đích. Cách la phu bá tước thân thượng hữu trứ bảo hộ tráo, hoàn hữu khải giáp, diệp linh cửu triều trứ cách la phu bá tước công kích, đãn na công kích bị bạch sắc đích bảo hộ tráo lan trụ liễu.
Bất cận như thử, hoàn hữu nhân lai liễu……
Diệp linh cửu hào bất do dự, bão trứ cách la phu bá tước tựu bào.
Cách la phu bá tước: “……”
Thính đáo động tĩnh cản lai đích ngải mễ lệ hòa lý mạn công tước thân biên đích kỵ sĩ: “……”
Phản phục công kích chi hạ, diệp linh cửu thân thượng đích y phục dĩ kinh bị hỏa cầu thập ma đích thiêu quang liễu…… Yếu bất thị tha tại lí diện xuyên liễu tự kỷ dụng thiết phiến tố đích khải giáp, hiện tại dĩ kinh quang trứ thân thể liễu. Đãn tha đích khải giáp tịnh một hữu biến bố toàn thân, vu thị, tha đích lưỡng điều thối dã tựu lộ liễu xuất lai. Giá giản trực bất thị thối…… Hoàn toàn tựu thị cốt đầu.
“Thị khô lâu…… Động thủ đích thị vong linh thuật sĩ!” “Khoái truy thượng khứ!” ……
Diệp linh cửu bào đắc ngận khoái, bào đích thời hầu, tha hựu đả liễu cách la phu bá tước lưỡng hạ, đãn bất năng đả phá cách la phu bá tước thân thượng đích “Quy xác”.
Cách la phu bá tước ý thức đáo giá điểm, hựu khán đáo lý mạn công tước hòa ngải mễ lệ mục sư đích nhân đô lai liễu, nhất thời gian hỉ hình vu sắc, đồng thời, dã tưởng đáo liễu tự kỷ thân thượng hữu cá đối phó khô lâu đích sát thủ giản……
Diệp linh cửu khước hữu ta củ kết.
Ước hàn đích khải giáp tha năng khinh tùng phá khai, đãn cách la phu bá tước đích bất hành, cách la phu bổn thân thật lực tựu ngận cường, tha thôi động thân thượng đích khải giáp hình thành liễu nhất cá phòng hộ tráo.
Kết quả, tựu tại giá thời hầu, cách la phu đột nhiên đạo: “Thánh quang phổ chiếu!”
Cách la phu thân thượng đích phòng hộ tráo biến nhược liễu nhất điểm, chỉ hộ trứ tha lộ xuất đích đầu bộ đẳng bộ vị, đồng thời, thánh quang tòng phòng hộ tráo thượng dũng xuất…… Giá quang mang đối vong linh sinh vật đích thương hại, thị phi thường đại đích, đãn diệp linh cửu một cảm giác, tha chỉ phát hiện…… Tha năng trực tiếp bính đảo cách la phu đích khải giáp liễu.
Diệp linh cửu giảo liễu nhất khẩu.
Cách la phu khải giáp thượng đích ma văn đốn thời băng điệu liễu nhất ta, kiến trạng, diệp linh cửu hựu giảo liễu hảo kỉ khẩu……
Cách la phu tiêm khiếu liễu nhất thanh, tha thân thượng đích khải giáp triệt để phôi liễu.
Diệp linh cửu trực tiếp mạt liễu tha đích bột tử, bả tha vãng thân hậu nhưng khứ, tự kỷ tắc thị toản tiến liễu nhất điều tiểu hạng.
Cản lai cứu viện đích dịch thành: “……”
Dịch thành bả cách la phu dụng lai quan áp nô lệ đích địa phương đảo hủy liễu. Tha bất tưởng nhượng diệp linh cửu mạo hiểm, càn thúy tựu giá ma tố, tưởng nhượng lý mạn khứ xử lý giá kiện sự. Lý mạn tha thị liễu giải đích, ngộ đáo giá dạng đích sự tình, nhất định hội nhượng cách la phu hảo khán! Canh hà huống, tha hoàn cấp lý mạn lưu liễu đông tây……
Kết quả, diệp linh cửu cánh nhiên động thủ liễu.
Tuy nhiên hoàn toàn hoán liễu cá dạng tử, đãn dịch thành khả dĩ xác tín, na thị diệp linh cửu.
Diệp linh cửu cánh nhiên khả dĩ cải biến tự kỷ đích thân hình…… Nhi thả tha một khán thác đích thoại…… Diệp linh cửu cật liễu cách la phu đích khải giáp?
Dịch thành dĩ kinh bất tri đạo cai thuyết thập ma hảo liễu.
Nhi giá cá thời hầu, nhưng điệu liễu cách la phu đích diệp linh cửu, trảo liễu cá ẩn tế đích địa phương tồn trứ.
Trảo tha đích nhân nháo hống hống đích, các chủng kiểm trắc ma pháp mạn thiên phi, kỵ sĩ môn canh thị bất đình địa dụng thánh quang…… Giá ta lạc tại diệp linh cửu thân thượng, nhất điểm phản ứng đô một hữu.
Sáp nhập thư thiêm
Kim thiên hựu tả thiếu liễu…… Minh thiên nhất định gia du!!!
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
