Tát khắc đích thân thể điều kiện, chân đích bất chẩm ma dạng. Tha niên kỷ ngận đại liễu, chi tiền ai quá ngạ, thân thể hoàn hữu khuy không. Tuy nhiên tự phong kỵ sĩ, đãn tha kỳ thật cân phổ thông bách tính một thập ma lưỡng dạng, chỉnh cá nhân bất khởi nhãn cực liễu.
Khả giá hồi nhi, tha vạn chúng chúc mục. Tha tại lạp nhĩ trấn hòa bối nhĩ nạp trấn, sở hữu đích thanh tráng niên diện tiền, hoàn hữu ngải mễ lệ hòa lý mạn diện tiền đột phá liễu. Tha thành liễu nhất cá kỵ sĩ. Tuy nhiên thị tối đê cấp đích hắc thiết kỵ sĩ, đãn tha dã thành liễu kỵ sĩ!
Tát khắc chỉnh cá nhân đô mộng liễu.
Tuy nhiên chi tiền dịch thành đích đột phá cấp tha đả liễu nhất tề cường tâm tề, nhượng tha giác đắc tự kỷ dã thị hữu hi vọng đột phá đích, đãn tha hữu thời hầu khước dã giác đắc, tự kỷ thị bất khả năng đột phá đích. Tha na ma đại niên kỷ liễu, tựu thị cá nê thối tử, tựu toán chỉnh thiên nhượng nhượng trứ tưởng yếu đương kỵ sĩ, dã một giá cá bổn sự a!
Kết quả……
Tha đích thân thể lí xuất hiện liễu nhất cổ nhiệt lưu, tha đột phá liễu, tha thành liễu chính thức kỵ sĩ!
Tát khắc khiêu liễu khởi lai, nhẫn bất trụ cáp cáp đại tiếu: “Ngã thị chính thức kỵ sĩ liễu, cáp cáp cáp cáp! Ngã thị chính thức kỵ sĩ liễu!” Tha tiếu hoàn, hựu tòng đương tố cao đài thượng khiêu hạ lai, nhiên hậu đối trứ chu vi nhân đạo: “Ngã thị kỵ sĩ liễu! Ngã thị kỵ sĩ liễu!”
Tát khắc đích mô dạng ngận nhất bàn, xuyên đích dã phổ thông, giá hội nhi hoàn tiếu đắc liên biểu tình đô nữu khúc liễu, thật tại hữu điểm lạt nhãn tình, đãn tha giá tình huống, chân đích phi thường kích động nhân tâm. Tha đột phá liễu!
Hạ diện cân trứ huấn luyện đích nhân lí, hữu tát khắc đích huynh đệ, hữu lạp nhĩ trấn dĩ tiền đích kỵ sĩ, tha môn hữu ta nhân đích sinh hoạt bỉ tát khắc yếu phú dụ, thân thể điều kiện dã canh hảo, hiện tại khán đáo tát khắc thành liễu kỵ sĩ……
“Tát khắc cánh nhiên thành liễu kỵ sĩ, ngã thị bất thị dã năng đương kỵ sĩ?” “Tát khắc đô năng thành vi kỵ sĩ, ngã nhất định dã khả dĩ!” “Thiên na, cánh nhiên chân đích năng thành vi kỵ sĩ! Ngã nguyên bổn tố giá ta kỳ kỳ quái quái đích động tác chỉ thị vi liễu năng cật phạn!” ……
Lạp nhĩ trấn dĩ tiền một hữu kỵ sĩ, bối nhĩ nạp trấn đảo thị hữu nhất cá, tựu thị ước hàn nam tước. Hiện tại…… Tha môn dã năng thành vi kỵ sĩ?
Chân thần tại thượng, cánh nhiên hoàn hữu giá ma hảo đích sự tình!
Na ta bị trình hào trảo lai đoán luyện đích nam nhân, giá hội nhi đô phong cuồng liễu. Na cá nam nhân một hữu nhất cá kỵ sĩ mộng? Tha môn giá ta để tằng bách tính, tối đại đích mộng tưởng, tựu thị thành vi nhất cá kỵ sĩ, nhiên hậu quá thượng hảo sinh hoạt…… Tất cánh trừ thử chi ngoại, tha môn cơ bổn một hữu kỳ tha năng cải biến nhân sinh đích bạn pháp.
Chí vu na ta nhất khởi huấn luyện đích nữ nhân môn, tha môn giá hội nhi đô nhất động bất động địa ngốc trệ tại đương tràng.
Đương nhật tử quá bất hạ khứ đích thời hầu, nữ nhân môn tổng thị tối tiên bị phao khí đích. Chi tiền lạp nhĩ trấn hòa bối nhĩ nạp trấn đô phi thường cùng, nam nhân yếu càn hoạt, hoàn năng cật điểm mạch tử, tha môn cơ bổn thượng chỉ năng cật dã thái. Nhi tha môn tưởng yếu nhượng tự kỷ đích sinh hoạt quá đắc hảo nhất điểm, duy nhất đích phương pháp khả năng tựu thị trường đắc thể diện, nhiên hậu hưng hứa khả dĩ giá cấp nhất cá hữu tiền nam nhân, hoặc giả khứ cấp lĩnh chủ đương nữ phó. Khả thị…… Hữu kỉ cá nữ nhân trường đắc phiêu lượng? Tựu toán trường đắc phiêu lượng, nhất trực khuyết cật thiếu xuyên bất đả phẫn, dã biến sửu liễu.
Tha môn lai giá lí đoán luyện, chỉ thị vi liễu trung ngọ na đốn phạn.
Khả hiện tại…… Giá dạng đích đoán luyện dã hứa năng nhượng tha môn thành vi kỵ sĩ! Nữ nhân…… Dã năng thành vi kỵ sĩ?
Hữu ta nữ nhân hoàn hồn hồn ngạc ngạc đích, khước dã hữu nhất ta nữ nhân, đả tòng tâm lí thăng khởi nhất cổ tử kỳ phán lai. Tha môn tưởng yếu biến cường!
Đương nhiên, chấn kinh đích, tuyệt bất chỉ giá ta phổ thông bách tính.
Lý mạn hòa ngải mễ lệ dĩ cập tha môn thân biên đích kỵ sĩ, canh gia chấn kinh.
Chi tiền tha môn hoàn tưởng trứ, giá ta nhân tuyệt bất khả năng thành vi kỵ sĩ, nhất trát nhãn, tựu hữu nhân tại tha môn diện tiền thành vi liễu kỵ sĩ.
Tha môn hữu chủng hữu nhân chiếu trứ tha môn đích kiểm đả liễu nhất ba chưởng đích cảm giác.
Lý mạn canh thị đối tự kỷ đích lão sư bội phục địa ngũ thể đầu địa. Quái bất đắc tha đích lão sư nhượng tha giao hảo diệp linh cửu, nguyên lai diệp linh cửu chân đích ngận bất nhất bàn! Như quả tha năng tòng giá lí học tẩu diệp linh cửu đích giá bổn sự…… Dĩ hậu tha môn tựu thập ma đô bất dụng phạ liễu ba?
Lý mạn khán hướng diệp linh cửu đích mục quang đốn thời tựu biến liễu.
Ngải mễ lệ canh thị kích động. Như quả tha môn chân thần giáo hội năng ủng hữu giá dạng đích bổn sự, na tha môn tương ủng hữu đa thiếu kỵ sĩ? Tha môn tương hội đa ma cường đại? Ngải mễ lệ giá thứ quá lai, nguyên bổn thị vi liễu khắc lai môn đặc, tha tưởng yếu tiêu diệt khắc lai môn đặc, đãn tịnh một hữu đả toán lưu hạ.
Khả hiện tại…… Tha đột nhiên ý thức đáo, tha dã hứa khả dĩ lưu tại giá lí.
Giá ta nhật tử tha đãi tại tạp nhĩ thành, đãn chân thần giáo hội đích sự tình, khước dã tri đạo nhất ta. Tại chân thần giáo hội, hữu nhân bị tát đán giáo đích nhân mãi thông, chính tại bài xích tha, tái gia thượng hoàn hữu lý mạn tòng trung tác ngạnh…… Tha như kim đích xử cảnh tịnh bất hảo. Kí nhiên giá dạng, tha bất như lưu tại giá lí.
Hoàn năng thuận tiện giam thị khắc lai môn đặc! Nhi thả, tha lưu tại giá lí, lý mạn khẳng định dã hội lưu hạ, đáo thời hầu tha tựu ki bán trụ lưỡng cá nhân liễu, canh biệt thuyết hoàn hữu nhất cá tùy thời khả năng xuất hiện đích tát đán đích chuyển thế……
Chúng nhân đích tưởng pháp, diệp linh cửu tịnh bất thanh sở, tha giá hội nhi đạo: “Nhĩ môn đích thân thể kí nhiên khôi phục liễu…… Bất yếu lãng phí thời gian, kế tục huấn luyện ba!”
Diệp linh cửu đích thanh âm đĩnh đại đích, lạp nhĩ trấn đích bách tính thính đáo giá thoại, kế tục huấn luyện khởi lai, dã tựu chỉ hữu tát khắc phi thường kích động, nhất thời gian lãnh tĩnh bất hạ lai, tha thậm chí bào đáo liễu diệp linh cửu thân biên: “Đại nhân, ngã thành liễu kỵ sĩ! Ngã thành liễu nhất cá kỵ sĩ! Giá chân đích thái bổng liễu!”
“Kế tục huấn luyện!” Diệp linh cửu trảo khởi tha, bả tha nhưng đáo liễu cao đài thượng: “Nhĩ chỉ thị hắc thiết kỵ sĩ nhi dĩ!”
Tát khắc: “……”
Na ta chính chuẩn bị huấn luyện đích nhân: “……”
Tha môn nhất trực giác đắc kỵ sĩ ngận cường đại, đãn khán đáo tát khắc giá ma tùy tùy tiện tiện tựu bị nhân nhưng xuất khứ, tái tưởng đáo chi tiền diệp linh cửu khinh khinh tùng tùng tựu năng càn điệu ước hàn…… Kỵ sĩ, hảo tượng tịnh bất cường? Hảo ba, ứng cai bất thị kỵ sĩ bất cường, nhi thị diệp linh cửu thái cường liễu. Liên công tước đại nhân hòa hoàng kim mục sư đô lai trảo diệp linh cửu đại nhân liễu, diệp linh cửu đại nhân, nhất định thị nhất cá thế sở hãn kiến đích cường giả!
Lạp nhĩ trấn đích nhân khán trứ diệp linh cửu đích mục quang vô bỉ kích động. Địa tinh môn tựu canh kích động liễu.
Tha môn chi tiền tựu giác đắc, tha môn cân trứ diệp linh cửu, thị nhất cá ngận bất thác đích tuyển trạch, hiện tại canh thị vô bỉ xác định giá nhất điểm! Giá vị đại nhân thái cường đại liễu, tha môn cân trứ giá vị đại nhân, nhất định năng quá thượng hảo nhật tử!
Phách liễu phách tự kỷ trường liễu bất thiếu nhục đích đỗ tử, địa tinh môn quyết định yếu hảo hảo đoán luyện —— tha môn tuy nhiên bất năng thành vi kỵ sĩ, đãn dã khả dĩ biến đắc cường tráng nhất điểm, đa bang diệp linh cửu đại nhân oạt điểm động ma!
Nhân môn đô mang hoạt khởi lai, đô một thập ma nhân quan chú ngải mễ lệ hòa lý mạn liễu.
Bất quản đáo liễu na lí đô thị chúng nhân tiêu điểm đích lý mạn hòa ngải mễ lệ, đột nhiên hữu điểm bất tập quán.
Hảo tại giá cá thời hầu, dịch thành lai đáo liễu tha môn diện tiền: “Chư vị, ngã đái nhĩ môn khứ nhĩ môn đích trụ xử ba.”
Dịch thành như kim dĩ kinh bất tái ẩn tàng tự kỷ đích dung mạo liễu, đãn tha hội thu liễm tự kỷ đích thiên phú. Tha đích thiên phú kí nhiên đối diệp linh cửu một dụng, na hoàn phóng khai tố thập ma? Cấp tự kỷ trảo ma phiền ma?
Bất quá, tuy nhiên thiên phú đối diệp linh cửu một dụng, đãn dung mạo khẳng định hoàn thị hữu điểm dụng đích, nhân nhi dịch thành bả tự kỷ thu thập địa ngận hảo khán, đương nhiên, dĩ tha đích dung mạo, tựu toán bất thu thập, dã tuyệt đối phi thường hảo khán.
Khán đáo dịch thành, ngải mễ lệ hòa lý mạn thân biên đích kỵ sĩ môn nhất trận hoảng hốt, nhiên hậu hựu hữu điểm cảnh giác. Tha môn chi tiền tại tạp nhĩ thành kiến quá giá cá nhân, giá khả thị cá bán mị ma! Tha môn nhất định yếu bảo trì bổn tâm, bất năng bị bán mị ma dụ hoặc liễu!
Giá ta nhân đả khởi tinh thần lai, phòng bị địa khán trứ dịch thành, kết quả dịch thành khán đô bất khán tha môn nhất nhãn.
Kỵ sĩ môn: “……” Giá cá bán mị ma trách bất lai dụ hoặc tha môn?
Dịch thành bả nhãn tiền đích giá ta nhân, an đốn tại liễu lạp nhĩ trấn na ta tân kiến hảo đích phòng tử lí. Bổn lai hoàn hữu thành bảo tố tuyển trạch, đãn thị khán đáo tân cái hảo đích phòng tử chi hậu, bất quản thị lý mạn hoàn thị ngải mễ lệ, đô cự tuyệt liễu trụ thành bảo giá cá đề nghị.
Tha môn dã hữu tự kỷ đích thành bảo, nhân vi túc cú hữu tiền đích duyên cố, tha môn đích thành bảo hoàn bị đả lý địa phi thường càn tịnh, đãn nhãn tiền giá chủng hương hạ thành bảo đô thị thập ma dạng tử đích, tha môn dã thị thanh sở đích. Giá chủng thành bảo hựu tạng hựu loạn, căn bổn bất năng trụ nhân!
Hoàn thị tân phòng tử trụ trứ hảo!
Chí vu thực vật…… Tha môn tự đái liễu, đảo dã bất dụng thái ma phiền.
Ngải mễ lệ hòa lý mạn đối giá dạng đích an bài nhất điểm ý kiến đô một hữu, đảo thị tha môn thân biên đích kỵ sĩ cân dịch thành đề xuất, tưởng yếu nhất ta nữ phó.
“Sở hữu đích thanh tráng niên đô tại na biên đoán luyện, một nhân hữu không tố phó nhân.” Dịch thành đạo.
“Nhĩ giá thị thập ma ý tư? Chuẩn bị đãi mạn ngã môn ngải mễ lệ tiểu tỷ mạ?” “Nhĩ cánh nhiên liên nữ phó đô bất cấp ngã môn công tước đại nhân an bài!” Lý mạn hòa ngải mễ lệ thân biên đích nhân đồng thời bất mãn.
Dịch thành: “……” Nhãn tiền đích giá lưỡng nhân, hữu điểm bổn a, cánh nhiên đô sai bất đáo tha môn chủ tử đích tưởng pháp.
Lý mạn hòa ngải mễ lệ đích đáo lai, bổn lai tựu thị tha kế hoa chi trung đích sự tình, tha tưởng nhượng giá lưỡng nhân thành vi diệp linh cửu đích bảo hộ tán. Nhi giá lưỡng nhân như kim đích tưởng pháp, tha dã thanh sở đắc ngận. Dĩ nhãn hạ đích tình huống, giá lưỡng nhân khẳng định bất hội cân diệp linh cửu khởi trùng đột.
Quả bất kỳ nhiên, hoàn một đẳng tha thuyết thập ma, ngải mễ lệ tựu đạo: “Ngã bất nhu yếu nữ phó, ngã dĩ kinh hữu lưỡng cá nữ phó liễu.”
Lý mạn đồng thời đạo; “Na ta nhân tương lai khả năng đô hội thành vi kỵ sĩ, chẩm ma năng tố phó nhân? Nhĩ môn bất yếu đề giá dạng đích yếu cầu.”
Lý mạn hòa ngải mễ lệ đô xuất thanh liễu, na ta kỵ sĩ tái dã bất hảo đề yếu cầu, nhất cá cá đô an tĩnh liễu, tựu thị kiểm sắc bất thái hảo khán.
Bất quá một quan hệ, tha môn đích chủ nhân nhất định hội hảo hảo giáo dục tha môn.
Dịch thành tưởng đích một thác, tha nhất ly khai, ngải mễ lệ hòa lý mạn tựu bả thân biên đích kỵ sĩ khiếu khứ, giáo dục liễu nhất thông.
Ngải mễ lệ thân biên đích kỵ sĩ, toàn thị trung tâm cảnh cảnh đích, dã phi thường thính tha đích thoại, tha bả sự tình thuyết thanh sở, giá ta nhân tựu cải biến liễu đối diệp linh cửu đích thái độ, chí vu lý mạn na biên……
Lý mạn thượng bối tử hậu lai một liễu công tước đích tước vị, chúng bạn thân ly, tha thân biên đích kỵ sĩ, đối tha trung tâm đích hữu, đãn dã hựu bất trung tâm đích, tha trọng sinh chi hậu, tựu càn thúy nã xuất hắc thuật sĩ độc hữu đích khế ước, cân tha môn toàn đô thiêm liễu nhất biến.
Hiện tại tha thân biên giác vi cường đại đích kỵ sĩ, tính mệnh đô niết tại tha thủ thượng, một nhân cảm bất thính tha đích thoại.
Lý mạn hòa ngải mễ lệ đái trứ tha môn đích nhân, an tĩnh địa tại lạp nhĩ trấn trụ liễu hạ lai.
Nhi giá thiên vãn thượng, dịch thành khứ trảo liễu diệp linh cửu.
Niên kỷ bất đại đích mị ma khán khởi lai hữu điểm khả liên: “Diệp ca, ngã chi tiền tiếp đãi ngải mễ lệ tiểu tỷ hòa lý mạn công tước đích thời hầu, tha môn thân biên đích kỵ sĩ hảo tượng ngận bất hỉ hoan ngã…… Ngã hữu điểm phạ.”
“Nhĩ bất dụng đam tâm, tha môn đô thị chính trực đích nhân.” Diệp linh cửu đạo.
“Ngã hoàn thị hữu điểm phạ, tha môn khán trứ ngã đích nhãn thần, hảo tượng yếu cật liễu ngã nhất dạng.” Dịch thành đạo.
Diệp linh cửu thính đáo dịch thành giá thoại, mi đầu đảo thị trứu liễu khởi lai. Tha tương tín lý mạn hòa ngải mễ lệ thân biên đích nhân bất hội thiên nộ dịch thành, đãn dịch thành trường đắc thái hảo khán liễu……
Diệp linh cửu đạo: “Nhĩ kim vãn cân ngã nhất khởi trụ.”
“Tạ tạ diệp ca!” Dịch thành lộ xuất nhất cá đại đại đích tiếu kiểm.
Dịch thành đích tâm tình canh hảo. Tha hựu trảo đáo cơ hội, tiếp cận diệp linh cửu liễu!
Chi tiền tha tổng tưởng trảo cơ hội hòa diệp linh cửu thân cận, đãn tổng thị một cơ hội. Nhất lai tha vi liễu khôi phục thật lực hữu ngận đa sự tình yếu tố, nhị lai…… Giá địa nhi một cá cường đại nhất điểm đích nhân, thái an toàn liễu!
Tha đương thời chỉ năng phán trứ đả lôi, kết quả biệt thuyết đả lôi liễu, liên vũ đô bất hạ.
Tha nhất tâm tưởng yếu hòa diệp linh cửu phát triển quan hệ, kết quả đô giá ma cửu liễu, cánh nhiên nhất điểm tiến triển đô một hữu……
Hảo ba, dã bất thị thái cửu, kỳ thật tha trọng sinh liễu dã một đa cửu.
Dịch thành đạo: “Diệp ca, nhĩ yếu tẩy táo mạ?”
“Bất dụng.” Diệp linh cửu đạo, tha thân thượng tuy nhiên dã hội tạng, đãn nã nhất khối mạt bố tùy tiện nhất sát tựu càn tịnh liễu, bất nhu yếu tẩy táo, tẩy táo lãng phí thủy.
Nhi thả, tương bỉ vu tẩy táo, tha kỳ thật canh hỉ hoan vãng tự kỷ thân thượng sát điểm du, giá dạng tha thân thượng đích kim chúc, đặc biệt hảo khán.
“Na ngã tẩy ba!” Dịch thành đạo.
Diệp linh cửu đạm định địa điểm đầu.
Sở vị đích tẩy táo, kỳ thật dã tựu thị dụng nhất bồn thủy sát nhất sát thân thể. Dịch thành đả liễu thủy, tựu tại phòng gian lí sát tẩy khởi lai, diệp linh cửu tắc tại bàng biên nghiên cứu nhất khối kim chúc, thí trứ chế tác võ khí. Tha môn giá lí khuyết thiếu võ khí.
Mị ma đích thiên phú bị dịch thành hạ ý thức địa dụng đáo liễu cực trí, tinh thần lực lung tráo trụ diệp linh cửu, quan sát diệp linh cửu đích phản ứng.
Chính thường nam nhân giá hội nhi cổ kế tảo tựu phong liễu, tựu liên ngải mễ lệ giá dạng bả tự kỷ hiến cấp liễu thần linh đích, dã bất nhất định năng hào vô phản ứng, đãn diệp linh cửu hoàn tựu nhất điểm phản ứng dã một hữu. Diệp linh cửu cảm giác bất đáo tha đích chủng tộc thiên phú, dã cảm giác bất đáo tha đích tinh thần lực. Tha chỉnh cá nhân tọa tại na lí, tựu tượng thị nhất khối mộc đầu.
Dịch thành nhất trận tỏa bại.
Giá dĩ kinh bất thị đệ nhất thứ liễu. Giá ta nhật tử, tha một thiếu thí tham diệp linh cửu, nhiên nhi nhất điểm dụng đô một hữu!
Dã bất tri đạo diệp linh cửu đáo để thị na lí lai đích, đáo để thị chẩm ma hồi sự…… Tha thị bất thị chúc vu nhất cá kỳ đặc đích chủng tộc? Tha môn chủng tộc…… Mạc phi chỉ hội hòa tự kỷ chủng tộc đích nhân tại nhất khởi?
Dịch thành đích tâm lí thiểm quá ngận đa niệm đầu, đãn tối hậu, tha bả na ta niệm đầu toàn nhưng liễu.
Bất quản diệp linh cửu thị thập ma lai đầu, tha đô nhất định yếu tưởng bạn pháp nã hạ diệp linh cửu! Tha tựu bất tín liễu, tha giá ma hảo khán đích nhất cá mị ma, hoàn nã bất hạ nhất cá diệp linh cửu!
Bả thủy bồn lí đích thủy bát đáo ngoại diện, dịch thành vấn: “Diệp ca, ngã môn thụy giác ba! Giá lí chỉ hữu nhất trương sàng, ứng cai hội hữu điểm tễ……”
“Ân.” Diệp linh cửu đạo, tha kỳ thật bất nhu yếu thụy giác, tùy tiện trảo cá địa phương trạm nhất vãn thượng tựu hành, đãn tưởng đáo giá dạng hội dung dịch nhượng tự kỷ hiển đắc thái quá dữ chúng bất đồng, tựu phóng khí liễu giá cá đả toán. Tha khả dĩ trắc trứ thụy, phản chính dã bất chiêm địa phương.
Diệp linh cửu nhượng dịch thành thảng tại lí diện, tự kỷ tắc thụy tại ngoại diện. Tha trắc thảng trứ, chỉ chiêm liễu nhất tiểu khối địa phương, nhiên hậu bế mục dưỡng thần.
Thời gian nhất phân nhất miểu địa quá khứ, thân biên đích thiếu niên đích hô hấp biến đắc bình ổn, ứng cai dĩ kinh thụy thục liễu.
Diệp linh cửu tranh khai nhãn tình, khai thủy tưởng trứ tiếp hạ lai yếu tố đích sự tình.
Chính tưởng trứ, tha thân biên đích thiếu niên nhất cá phiên thân, ca bạc áp tại liễu tha thân thượng, thối dã giá đáo liễu tha thân thượng.
Diệp linh cửu: “……”
Diệp linh cửu tự tòng tự kỷ đích tinh cầu bị cật điệu, tựu tái một hữu giá ma cân nhân thân cận quá liễu. Tại cô nhi viện đích thời hầu, tha môn mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích tiểu sàng, đẳng hậu lai thành vi quân nhân tiếp thụ cải tạo, tha canh thị bất hội cân nhân giá dạng cận cự ly tiếp xúc.
Giá hội nhi, diệp linh cửu miễn bất liễu hữu điểm đam tâm.
Tha thân thượng phi thường lãnh…… Dịch thành hội bất hội bị đống đáo? Giá ma tưởng trứ, tha cấp tự kỷ thăng liễu điểm ôn độ. Tha môn giá ta cải tạo nhân, thị khả dĩ mô nghĩ nhân thể đích, tuy nhiên bất năng tố đáo bách phân bách, đãn dã ngận tượng liễu.
Diệp linh cửu nhất động bất động, bão trứ tha đích dịch thành dã bất động liễu.
Thân biên đa liễu nhất cá ôn noãn đích nhân, nhượng tha giác đắc hữu điểm quái dị, đãn đối tha đích ảnh hưởng tịnh bất đại. Na phạ tại hậu lai đích thời gian lí, tha thân biên đích nhân hựu phiên liễu hảo kỉ thứ thân, thời bất thời địa bính đáo tha, tha dã một tại ý. Phản chính tha thị bất thụy giác đích.
Tựu thị giá hài tử cổ kế hữu điểm khuyết phạp an toàn cảm…… Diệp linh cửu thân xuất nhất chỉ thủ, bả nhân lâu tại hoài lí, chi hậu, giá nhân tựu bất động liễu.
Tha chi tiền đích hành vi, quả nhiên thị nhân vi khuyết phạp an toàn cảm.
Đắc xuất liễu giá cá kết luận đích diệp linh cửu, hựu phách liễu phách thân biên đích nhân đích kiên bàng.
Dịch thành đích hô hấp phi thường bình ổn, tâm khiêu dã một hữu ti hào biến hóa. Tâm lí khước dĩ kinh do như kinh đào hãi lãng nhất bàn, chỉnh cá nhân đô hoảng hốt liễu.
Tựu tại cương tài, tha hòa diệp linh cửu ai trứ đích thời hầu, phát hiện liễu nhất kiện sự tình. Diệp linh cửu, cánh nhiên một hữu nam nhân cai hữu đích khí quan!
Tha chỉnh cá nhân bất tượng cá nhân dã tựu toán liễu, tha cánh nhiên liên cai hữu đích khí quan đô một hữu…… Tha chẩm ma thượng xí sở đích?
Dịch thành đột nhiên tưởng đáo, kỳ tha nhân thượng xí sở đích thời hầu, diệp linh cửu tòng lai bất thượng, nhi thả tha cật đông tây dã tùy ý, thậm chí khả dĩ bất cật. Diệp linh cửu…… Thị nhân mạ?
Dịch thành giá cá vãn thượng, bổn thị tưởng yếu thâu thâu câu đáp nhất hạ diệp linh cửu đích, một tưởng đáo cánh nhiên phát hiện liễu giá ma nhất kiện sự.
Tha tưởng yếu đắc đáo diệp linh cửu, nan độ khủng phạ bỉ tha dĩ vi đích hoàn yếu lai đích đại.
Giá cá vãn thượng, hảo bất dung dịch năng hòa diệp linh cửu nhất khởi thụy, hoàn bị diệp linh cửu lâu trứ đích dịch thành tâm như tử hôi.
Lánh nhất biên, khắc lai môn đặc khước thị trảo đáo liễu lý mạn.
Chi tiền, diệp linh cửu đô thị bả khắc lai môn đặc quan tại tự kỷ phòng gian lí đích, bất nhượng tha xuất khứ nhạ sự đích, đãn giá cá vãn thượng dịch thành yếu cân tha nhất khởi thụy, tha tựu nhượng khắc lai môn đặc tự kỷ đãi trứ liễu.
Nhi giá tình huống, cương hảo nhượng khắc lai môn đặc khả dĩ thâu thâu liên hệ nhất hạ lý mạn.
Dạ thâm nhân tĩnh, khắc lai môn đặc tiễu tiễu địa tiến liễu lý mạn đích phòng gian.
Lý mạn hoàn một thụy, tác vi nhất cá hắc thuật sĩ, tha hiện tại nhu yếu đích thụy miên ngận thiếu, nhân nhi, khắc lai môn đặc nhất tiến lai, tha tựu phát hiện liễu.
“Khắc lai môn đặc, đại vãn thượng đích, nhĩ chẩm ma quá lai liễu?” Lý mạn tiếu mị mị địa khán trứ khắc lai môn đặc.
Khắc lai môn đặc khán trứ lý mạn, thần sắc cách ngoại nan khán: “Lý mạn, nhĩ hại ngã!”
“Ngã na lí hại nhĩ liễu?” Lý mạn vấn.
“Thị nhĩ nhượng ngã khứ trảo diệp linh cửu đích, thị nhĩ!” Khắc lai môn đặc thuyết trứ, chỉnh cá nhân bính liễu khởi lai, tha bính đắc đặc biệt cao, não đại soa điểm tựu yếu chàng thượng thiên hoa bản.
Lý mạn đạo: “Na hữu, ngã nhượng nhĩ biệt khứ trảo diệp linh cửu đích ma phiền!”
Lý mạn tiếu mị mị đích, thoại cương thuyết hoàn, tựu đóa khai liễu khắc lai môn đặc đích công kích, tùy tức đạo: “Khắc lai môn đặc, nhĩ tối hảo trụ thủ, nhĩ yếu thị bất trụ thủ, ngã khả tựu hảm liễu! Ngã tương tín, ngải mễ lệ hòa diệp linh cửu thính đáo ngã đích cầu cứu, nhất định hội quá lai!”
“Nhĩ……” Khắc lai môn đặc hựu bị khí đắc hồn thân đẩu cá bất đình.
Lý mạn đạo: “Nhĩ hảo tượng ngận sinh khí? Nhĩ khí thập ma? Ngã bị nhĩ công kích ngã đô bất sinh khí!”
“Lý mạn, nhĩ giá ma đối ngã, chủ nhân nhất định hội giáo huấn nhĩ đích! Nhất định hội đích!” Khắc lai môn đặc đạo.
“Nhĩ tưởng đa liễu.” Lý mạn đạo, thị tha lão sư nhượng tha giá ma đối phó khắc lai môn đặc đích, tha đích lão sư chẩm ma hội thuyết tha?
Khắc lai môn đặc khán đáo lý mạn giá ma nhất phó đắc ý đích dạng tử, hận bất đắc lộng tử lý mạn, đãn hiện tại tha thụ chế vu nhân, hoàn bất cảm lộng xuất đại động tĩnh lai.
“Lý mạn, chủ nhân đáo để tại na lí?” Khắc lai môn đặc vấn đạo, tha hiện tại, tựu tưởng trứ nhượng chủ nhân lai cứu tha liễu, tha tương tín, chủ nhân nhất định hội lai cứu tha đích.
“Ngã dã bất tri đạo.” Lý mạn đạo.
Khắc lai môn đặc hận hận địa khán trứ lý mạn, tối hậu đạo: “Lý mạn, ngã ngộ đáo liễu nhất điểm ma phiền, nhĩ yếu bang ngã.”
Khắc lai môn đặc thái sinh khí liễu, tha thể nội đích ma lực bạo phát xuất lai, lý mạn cư trụ đích giá đống phi thường phổ thông đích, một hữu hội chế nhậm hà ma văn đích phòng tử, tựu tháp liễu.
Lý mạn thân thượng đích khải giáp lượng khởi quang mang, tương tha chỉnh cá hộ trụ, tha nhất điểm sự tình đô một hữu, tựu thị trụ tại tha lâu hạ đích na ta kỵ sĩ tao ương liễu, đảo tháp đích phòng tử áp tại tha môn thân thượng, bả tha môn tòng thụy mộng trung tạp tỉnh liễu.
Bất quá tha môn dã xuất bất liễu thập ma sự tình. Đô thị cường đại đích kỵ sĩ, mộc bản nê thổ chi loại đích đông tây, chỉ hội nhượng tha môn hôi đầu thổ kiểm đích, biệt thuyết tạp tử liễu, tha môn đô bất hội thụ thương.
Tựu thị động tĩnh hữu điểm đại.
Diệp linh cửu tựu đệ nhất thời gian xuất lai liễu.
Diệp linh cửu nhất xuất lai, tựu khán đáo lý mạn đích thủ hạ tòng phòng tử đích phế khư lí xuất lai liễu, tha môn dĩ kinh thoát liễu khải giáp, nguyên bổn nhất cá cá thụy đắc chính thư phục, nhi hiện tại…… Tha môn nhất cá cá tiều trứ tượng thị nan dân, hoàn y sam bất chỉnh đích.
“Đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình?” “Thị thùy?” “Đại nhân nhĩ một sự ba?” ……
Lý mạn đích thủ hạ vi trứ lý mạn, giới bị địa khán trứ chu vi.
“Diệp linh cửu, tạc thiên chỉ huy trứ nhất ta khô lâu tại thành ngoại chủng thụ đích na cá gia hỏa, lộng phôi liễu phòng tử!” Lý mạn tiếu trứ khán hướng diệp linh cửu.
Diệp linh cửu đích mi đầu trứu liễu khởi lai.
Dữ thử đồng thời, khắc lai môn đặc dã xuất lai liễu: “Diệp linh cửu, tha thị lai sát nhĩ đích, ngã thị vi liễu bảo hộ nhĩ.”
Lý mạn thính đáo khắc lai môn đặc đích thoại, đô chấn kinh liễu! Tha nhất trực dĩ vi khắc lai môn đặc một não tử, một tưởng đáo tha cánh nhiên dã năng thuyết xuất giá dạng đích thoại lai! Nguyên lai tha hoàn thị hữu điểm não tử đích……
Bất quá, tha đích não tử hoàn thị hữu điểm thiếu, lý mạn tương tín, ứng cai một nhân hội tương tín tha đích thoại.
Diệp linh cửu xác thật bất tương tín, tha tại lý mạn thân thượng, một hữu cảm giác đáo nhậm hà ác ý, đảo thị khắc lai môn đặc, nhất trực bất an phân.
Diệp linh cửu nhất quyền tạp tại khắc lai môn đặc đích đầu thượng, bả khắc lai môn đặc đích não đại tạp biển liễu —— tha tối cận thường thường giá ma giáo huấn khắc lai môn đặc, đô tập quán liễu.
Khắc lai môn đặc khí phôi liễu: “Cai tử đích, nhĩ hựu tạp ngã! Ngã yếu sát liễu nhĩ!”
Diệp linh cửu đạo: “Nhĩ tối hảo an tĩnh nhất điểm.”
Khắc lai môn đặc cương trụ liễu.
Tha cảm giác đáo, tự kỷ đích mệnh hạp ngoại diện đích xác tử dĩ kinh triệt để tiêu thất liễu. Diệp linh cửu chỉ yếu nguyện ý, tùy thời khả dĩ sát liễu tha.
Hiện tại, tha đích não đại thượng căn bổn tựu thị huyền phù trứ nhất bả đao đích, na đao hoàn tùy thời khả năng khảm hạ lai, bả tha phách thành lưỡng bán.
Khắc lai môn đặc nhất thời gian an tĩnh như kê.
Diệp linh cửu kiến trạng, linh khởi tha, tựu bả quan tại liễu nhất cá tiểu phòng gian lí: “Nhĩ kim vãn đãi tại giá lí, bất hứa xuất khứ, đối liễu, minh thiên nhĩ đích công tác yếu hoán nhất hoán, tiên biệt chủng thụ liễu, khứ cái phòng tử ba.”
Nhược thị phóng tại dĩ tiền, giá thời hầu khắc lai môn đặc khẳng định yếu sảo nháo nhất phiên, đãn giá hội nhi, tha vô bỉ thanh tích địa cảm giác đáo tự kỷ đích sinh mệnh thụ đáo liễu uy hiếp.
Khắc lai môn đặc súc tại giác lạc lí, nhất động bất động.
Dã tựu thị giá cá thời hầu, phòng gian lí đột nhiên đa liễu nhất cá nhân.
Khắc lai môn đặc sĩ đầu khán khứ, chỉnh cá nhân chiến đẩu khởi lai, biểu tình dã việt lai việt kích động: “Chủ nhân!”
Tha đích chủ nhân lai liễu! Tha đích chủ nhân nhất định hội cứu tẩu tha! Khắc lai môn đặc yếu bất thị dĩ kinh một hữu nhãn lệ liễu, giá thời hầu nhất định hội nhiệt lệ doanh khuông.
Đãn tựu toán một hữu nhãn lệ, tha dã ngận kích động, tha chỉnh cá nhân chiến đẩu trứ, quỵ tại địa thượng, triển lộ xuất thần phục đích tư thái.
Bất quá, tha hiện tại đích dạng tử tịnh bất hảo khán. Tha đích não đại đô bị đả biển liễu……
Dịch thành tĩnh tĩnh địa khán trứ tha.
Tha đối tâm ngoan thủ lạt đích khắc lai môn đặc, nhất trực đô thị bất hỉ hoan đích, nhi hiện tại, tựu canh yếm ác liễu.
Chi tiền diệp linh cửu chính lâu trứ tha, giá nhân tựu nháo xuất sự tình lai liễu, kim thiên vãn thượng, diệp linh cửu yếu khứ an phủ na ta bách tính, đô cân tha thuyết quá, bất hội tái thụy giác liễu.
Câu dẫn một thành công bất thuyết, hoàn phát hiện liễu tự kỷ hỉ hoan đích nhân cánh nhiên liên cai hữu đích khí quan đô một hữu……
Dịch thành tảo tựu biệt liễu nhất đỗ tử đích hỏa liễu, hiện tại giá hỏa, cương hảo hữu liễu nhất cá khả dĩ nhượng tha phát tiết đích địa phương.
“Chủ nhân, na cá diệp linh cửu hại ngã! Chủ nhân, nâm nhất định yếu bang ngã sát liễu tha!” Khắc lai môn đặc đại thanh đạo.
Sáp nhập thư thiêm
Tác giả hữu thoại thuyết
Kinh công võng an bị 11010502023476 hào
