Thiên tai hành

Tối tiên khai thủy thị võng thượng bạo xuất đích tiêu tức, bất thiếu chi tiền đắc liễu bệnh, đãn hạnh vận đích trị hảo đích nhân, tái thứ phục phát, tịnh thả phục phát đích lai thế hung hung, kỳ trung nhất cá thất thập tuế đích lão nhân, tảo thượng na gia nhân phát hiện lão nhân hựu hữu ta phát thiêu khái thấu, đãn tha môn tịnh một hữu vãng na phương diện tưởng, tuy nhiên chi tiền đắc liễu bệnh, đãn hạnh vận đích trị hảo liễu, trị hảo liễu chi hậu, kỉ hồ một nhượng lão nhân xuất quá môn, sở dĩ giá thứ sinh bệnh, tha môn hoàn đương thị lão nhân cảm mạo liễu, kết quả đáo liễu vãn thượng, nhãn khán trứ tựu bất hành liễu, tối hậu đương thiên dạ lí thập nhị điểm đô hoàn một quá, lão nhân tựu tẩu liễu.

Giá tịnh bất thị đặc lệ, tiếp liên lưỡng tam thiên, dũ hậu phục phát, tịnh thả lai thế hung hung đích tân văn việt lai việt đa, các chủng chân chân giả giả đích truyện ngôn dã việt lai việt đa, đắc quá bệnh đãn trị hảo đích nhân, tựu hảo tượng bị tử thần tiêu ký liễu ấn ký, chẩm ma đô đào bất quá tử vong, áp lực việt lai việt đại chi hạ, hữu nhân thậm chí hoàn một phục phát, tựu dĩ kinh tuyệt vọng đích khiêu liễu lâu.

Mộ nam sở tại đích xã khu tựu hữu nhất cá khiêu liễu lâu, na thị nhất cá trung niên nam nhân, thính thuyết thị một hữu kết hôn, vô nhi vô nữ, chi tiền sinh bệnh dã thị bỉ giác tảo kỳ, y viện đích tình huống hoàn một hữu na ma nghiêm tuấn đích thời hầu, sở dĩ đắc đáo liễu tương ứng đích trị liệu, hậu lai trị dũ hồi gia, kết quả giá tình huống nhất phản phục, giá nhân na phạ hoàn một phục phát, tựu dĩ kinh tuyệt vọng đích tưởng bất khai liễu.

Mộ nam đối giá kiện sự một thập ma ấn tượng, khả năng thượng nhất thế dã phát sinh liễu, đãn tha một chú ý, tuy nhiên thị tha môn giá cá tiểu khu, đãn lâu đống cự ly đích hữu điểm viễn, hiện tại hựu bất năng xuất môn, chỉ năng thông quá xã khu quần hoạch tri nhất ta tiêu tức, thủ cơ nhất quan, tiêu tức tự nhiên tựu phong bế liễu.

Tần hoài đảo thị nhận thức giá cá khiêu lâu đích nhân, mộ nam đô hữu ta sá dị: “Nhĩ nhận thức? Thị lão lân cư mạ? Ngã chẩm ma một thập ma ấn tượng.”

Tần hoài đạo: “Nhĩ hoàn tiểu tự nhiên bất chẩm ma ký đắc, giá nhân bổn thân tựu hữu điểm tinh thần dị thường, sở dĩ nhất bối tử đô một thành gia, dĩ tiền hoàn cân mộ thúc đả quá giá.”

Mộ nam giá nhất hạ canh sá dị liễu: “A? Cân ngã ba? Na tha môn đương thời thùy đả doanh liễu?”

Tần hoài tiếu liễu tiếu: “Đương nhiên thị mộ thúc đả doanh liễu, ngã ký đắc đương thời mộ thúc tại lâu hạ đả bài, ngã phóng học hồi lai chính hảo lộ quá, mộ thúc khiếu trụ ngã, thuyết a di gia ban, nhiên hậu cấp liễu ngã nhất bách khối nhượng ngã đẳng nhĩ phóng học hậu đái nhĩ khứ cật khẳng đức cơ, ngã tiếp quá tiền cương chuẩn bị tẩu, na nhân tựu trùng quá lai bả ngã chàng liễu nhất hạ, mộ thúc tựu hoành liễu na nhân nhất nhãn, thuyết liễu cú tẩu lộ bất khán lộ đích, kết quả na nhân chiết phản thân, trực tiếp tương mộ thúc đích bài trác tử cấp hiên liễu.”

Tha môn tiểu khu ngoại diện tựu hữu cá khẳng đức cơ, mộ nam ký đắc tiểu thời hầu tần hoài ngẫu nhĩ hội đái tha khứ cật, giá cá ngẫu nhĩ tựu thị mỗi thứ tha mụ mụ gia ban đích thời hầu, tha mụ nhất gia ban, tha ba tựu lại đắc tố phạn, vu thị tựu nhượng tần hoài đái tha khứ cật khẳng đức cơ, nhiên hậu tự kỷ cân đả hoàn bài đích bài hữu điểm kỉ cá thái, hát điểm tiểu tửu, vưu kỳ thị hạ thiên đích thời hầu, tha ba hát hoàn tửu, hoàn hội đái nhất bồn hà tử hồi lai, tha cân tần hoài lưỡng cá nhân tựu xuyên trứ bối tâm tọa tại khách thính lí, nhất biên khán động họa phiến nhất biên khẳng hà tử.

Hiện tại tần hoài nhất thuyết khởi giá ta sự, mộ nam tựu hữu chủng hồi đáo liễu đương niên đích cảm giác, tựu hảo tượng tha ba hạ nhất miểu tựu hội tòng điện thê lí xuất lai, nhiên hậu dụng lực đích tại địa thượng thải lưỡng hạ, dụng cước bộ thanh điểm lượng lâu đạo lí đích cảm ứng đăng, đả khai thiết môn, linh trứ đả bao hồi lai đích hà tử tiếu mị mị đích khán trứ tha môn, nhiên hậu triều tha môn hảm đạo: “Hương hương lạt lạt đích hà tử, hữu một hữu nhân cật nha!”

Mộ nam dã tiếu liễu tiếu, vấn đạo: “Nhiên hậu ni? Tựu trực tiếp đả khởi lai liễu?”

Tần hoài đạo: “Ân, trực tiếp tựu đả khởi lai liễu, nhĩ dã tri đạo nhĩ ba na cá bạo tì khí, bài trác tử đô hiên liễu, na hoàn hữu bất đả đích, bất quá tuy nhiên đả doanh liễu, đãn thị tứ cá đả nhất cá đích doanh liễu, hậu lai na nhân khán đáo nhĩ ba tha môn, tựu hận bất đắc nhiễu đạo tẩu.”

Một tưởng đáo tha môn cân khiêu lâu đích na nhân hoàn hữu giá ma nhất đoạn quá vãng, giá ta sự thính đắc mộ nam hữu ta hí hư.

Nguyên bổn tùy trứ đắc bệnh đích nhân việt lai việt thiếu, trị hảo xuất viện đích nhân việt lai việt đa, nhân môn đối vụ mai dã việt lai việt thích ứng, đại gia dĩ kinh tòng hoảng loạn, biến thành liễu đạm định, tòng bị quan tại gia lí vô sở thích tòng, đáo thích ứng xã khu đại đoàn cấu, mỗi thiên tưởng trứ yếu mãi thập ma yếu cật thập ma. Kết quả giá dịch tình tái thứ bạo phát, lệnh bất thiếu nhân tái thứ hoảng loạn khởi lai, đối ngoại diện giá ta vụ mai dã canh gia cụ phạ, hận bất năng tương tự kỷ quan tại nhất cá tứ diện đô thị tường, hoàn toàn bất thấu phong đích địa phương.

Tuy nhiên mộ nam dĩ kinh kinh lịch quá nhất thứ, tri đạo chỉ yếu tiểu tâm bất xuất môn bạo lộ tại vụ mai đương trung tựu bất hội cảm nhiễm, đãn tùy trứ nhị thứ bạo phát, tha hoàn thị mỗi thiên tử tế tương lưỡng biên đích môn song tuần tra nhất biến, nhiên hậu tương lưỡng cá phòng tử lí đô phóng thượng không khí tịnh hóa khí, tựu tha cân tần hoài trụ đích khách thính, tựu phóng liễu lưỡng cá, sinh phạ tịnh hóa bất đáo vị, tuy nhiên giá không khí tịnh hóa khí vị tất đối giá chủng bệnh độc hữu dụng, khả môn song nhất trực khẩn bế chi hạ, sảo vi tịnh hóa nhất hạ thất nội đích không khí tổng quy hữu ích vô hại, hảo tại tha cân tần hoài đô thị bất trừu yên đích nhân.

Nhãn kiến trứ sinh hoạt khoái yếu khôi phục chính quỹ liễu, hựu bị giá đột như kỳ lai đích nhất tràng tử vong bạo phát tái thứ đả loạn. Võng lạc thượng đích hỗn loạn tuy nhiên mỗi thiên đô năng khán đáo, đãn tất cánh tương cách nhất điều võng lạc, quan điệu thủ cơ tựu năng hàng đê ảnh hưởng, đãn tha môn thân biên bạo phát đích hỗn loạn, tựu một hữu na ma dung dịch đình tức liễu.

Tối khai thủy hữu nhân tại quần lí tuân vấn, giá ta nguyên bổn chi tiền thuyên dũ đích nhân, tái thứ phản phục hậu, thị phủ y cựu đái hữu truyện nhiễm tính. Hữu nhân tuân vấn xã khu phụ trách nhân, na ta chi tiền cảm nhiễm, hậu lai thuyên dũ đích nhân, hiện tại thị bất thị dĩ kinh hồi đáo tự kỷ gia liễu, hữu nhân hi vọng xã khu tri tình đích nhân tương na ta đắc liễu bệnh đích nhân gia môn hộ hào công bố xuất lai, giá ma yếu cầu đích sơ trung nguyên bổn thị tưởng yếu hữu cá tri tình quyền, tịnh thả hữu phòng phạm đích tị khai, phủ tắc nhĩ bất tri đạo cân nhĩ nhất tằng lâu đích thị phủ hữu cảm nhiễm quá đích, vạn nhất tiếp xúc liễu bị truyện nhiễm chẩm ma bạn.

Đáo hậu lai tựu diễn biến thành, yếu cầu xã khu đích phụ trách nhân tương na ta tằng kinh đắc quá bệnh đích tập trung thiên di xuất tiểu khu, chuyên môn di đáo ngoại diện đích tửu điếm hoặc giả na lí, tổng chi bất yếu lưu tại tha môn tiểu khu, bất năng nhượng giá nhất tiểu bộ phân nhân, hại tử canh đa đích nhân.

Hữu ta bị giá bệnh cảo đích hữu điểm thần kinh chất đích hoàn tại quần lí các chủng nháo, phi yếu xã khu phụ trách nhân tương nhân tống tẩu, hảo tượng bất tống tẩu tựu nhất định hội truyện nhiễm thượng tha hại tử tha nhất dạng. Nhân tính đích sửu lậu, thông quá giá nhất tràng nhị thứ bạo phát, dĩ kinh sơ hiện đoan nghê.

Giá chủng sự xã khu đích nhân đương nhiên bất khả năng tố, trừ phi thị na ta tằng kinh cảm nhiễm hựu thuyên dũ đích tái thứ phục phát, tha môn khả dĩ an bài nhân tương giá ta nhân chuyển di đáo y viện đề cung đích tập trung điểm, đãn hiện tại nhân gia hảo sinh sinh đích, tịnh một hữu phục phát, dã lão lão thật thật đích bế môn bất xuất, tha môn một hữu quyền lợi bộc quang biệt nhân đích tín tức, nhượng nhân ly khai tự kỷ đích gia.

Đãn tha môn bất bộc quang, tổng hữu nhân hội bộc quang, thủ tiên đệ nhất cá bị bộc quang đích tựu thị mộ nam tha môn giá đống lâu, trụ tại mộ nam lâu hạ thập ngũ lâu đích nhất đối niên khinh phu thê, tha môn đích tiểu hài tại bạo vũ đích thời hầu hảo tượng tựu sinh liễu bệnh, na thời hầu giá chủng bệnh tài cương lộ xuất miêu đầu, y liệu tư nguyên một hữu na ma khẩn trương, tuy nhiên giá chủng phế thũng tịnh một hữu thập ma đặc hiệu dược, đãn dụng đối phó lưu cảm đích nhất ta dược vật hoàn thị hữu điểm hiệu quả đích, sở dĩ na đối niên khinh phu thê đích hài tử tại bệnh độc đại bạo phát chi tiền tựu dĩ kinh thuyên dũ xuất viện liễu.

Kết quả một tưởng đáo, tha môn an an sinh sinh tại gia lí, gia đình tín tức cánh nhiên bị bộc quang tại liễu quần lí.

Mộ nam khán trứ quần lí truyện duyệt trứ na hộ nhân gia đích tín tức, liên na hài tử đa thiếu tuế, tại na cá tiểu học kỉ kỉ ban đô bộc quang xuất lai liễu, giác đắc hữu điểm quá phân liễu, vu thị tại quần lí thuyết liễu nhất cú: “Bệnh độc đích truyện nhiễm tính ngận đê, chỉ yếu tị miễn tiếp xúc kỉ hồ bất hội bị cảm nhiễm, đại gia một tất yếu giá dạng, thùy gia đô hữu thân thích bằng hữu, tương hỗ thể lượng nhất hạ ba.”

Khả tích giá nhất cú thoại ngận khoái tựu bị yêm một tại các chủng thảo phạt đích lãng triều trung liễu, hoàn hữu thuyết tha giá ma khả liên nhân gia, càn thúy nhượng na gia nhân cân tha trụ nhất khởi hảo liễu, phản chính dã bất hội bị truyện nhiễm.

Giá thoại khán đích mộ nam đô vô ngữ liễu, đâu liễu thủ cơ đô nang đạo: “Giá đô thị ta thập ma nhân a.” Bình thời tiếp xúc đích na ta lân cư đô đĩnh hảo đích, tuy nhiên đô bất thục, đãn đại bộ phân đô hòa hòa khí khí đích, chẩm ma cách trứ nhất cá võng lạc, tựu hảo tượng biến liễu nhất cá thế giới nhất dạng, giá hoàn một đáo hậu diện mẫn diệt nhân tính đích gian nan thời kỳ ni.

Tần hoài đạo: “Đại hoàn cảnh đích thiên kiến như thử, bất thị nhất lưỡng cú thoại tựu năng nữu chuyển đích.”

Mộ nam trứu mi: “Giá ta nhân bất hội khứ tố thập ma quá kích đích cử động ba?”

Tha tự kỷ hồi tưởng trứ thượng nhất thế, khả thượng nhất thế đích tự kỷ hoàn tại tất thiết hòa mạn họa cảo chi gian mang lục trứ, nhân vi đại gia toàn đô bị quan tại liễu gia lí, vu thị nhất ta võng lạc tác phẩm, lệ như tiểu thuyết, mạn họa, dã toán thị hữu liễu nhất trận lưu lượng cao phong, sở dĩ tha thiêm ước đích mạn họa biên tập nhượng tha gia đại mạn họa đích canh tân lượng, mỗi thiên quang thị họa họa tưởng kịch tình, hoàn hữu tất thiết đáp biện đích chuẩn bị tựu dĩ kinh chiêm cư liễu tha toàn bộ đích thời gian, nhất khai thủy nhân vi tòng vị kinh lịch quá giá chủng sự, sở dĩ tha đối ngoại giới đích tín tức hoàn toán bỉ giác quan chú. Mạn mạn đích tập quán liễu quan tại gia lí đích sinh hoạt, vu thị đối nhất ta dịch tình tín tức biến đắc bất thái tại ý liễu, dĩ chí vu tha hiện tại đô bất ký đắc quan vu lâu hạ na hộ nhân gia hậu lai phát sinh quá thập ma sự tình.

Tần hoài an úy đạo: “Tái chẩm ma dạng hiện tại ứng cai dã bất hội hữu thái quá kích đích cử động, trật tự hoàn một băng loạn, pháp luật đích ước thúc lực hoàn tại, tha môn trừ liễu năng tại võng thượng công kích nhất hạ, dã tố bất liễu thập ma biệt đích sự.”

Chính như tần hoài sở thuyết, tha môn trừ liễu tại võng thượng thảo phạt nhất hạ, đích xác tố bất liễu thái đa đích sự tình, hiện tại cảm giác không khí lí đô đái trứ bệnh độc, tức tiện đái trứ khẩu tráo, na dã thị năng bất xuất môn tẫn lượng bất xuất môn, tưởng yếu tố quá kích đích cử động đô vị tất hữu na cá đảm lượng.

Khả thị đương gia đình tín tức bị bộc quang, mỗi thiên vô sổ đích chú mạ đoản tín hòa điện thoại công kích trứ, cận cận chỉ thị thông quá võng lạc đích cừ đạo, tựu túc dĩ nhượng na nhất đối tiểu phu thê băng hội, hiện tại tựu liên môn khẩu sảo vi hữu nhất điểm động tĩnh, tha môn đô hữu ta thảo mộc giai binh liễu.

Minh minh tha môn tài thị bệnh độc đích thụ hại giả, tha môn dã bất tưởng tự gia hài tử cảm nhiễm, hiện tại bình bạch vô cố đích bị giá dạng đối đãi, na gia đích nam chủ nhân lê tiên sinh sầu đích đầu phát nhất bả nhất bả đích điệu, hài tử sinh bệnh, dịch tình mạn diên, bất năng xuất môn tựu một bạn pháp công tác, quan tại gia lí đa cửu, tha môn gia tựu hữu đa cửu một hữu thu nhập liễu.

Tha môn trụ đích phòng tử thị tô đích, gia lí tích súc thị hữu nhất điểm, đãn dã kinh bất khởi nhất thiên thiên đích tiêu háo, vưu kỳ thị cương khai thủy nữ nhi sinh bệnh đích thời hầu, nhân vi hô hấp khốn nan nhất độ tiến liễu ICU, na lí diện đích phí dụng tức tiện hữu y bảo, nhất thiên dã yếu đại kỉ thiên đích tiêu háo, hảo bất dung dịch ngao quá liễu quỷ môn quan, hiện tại hựu diện lâm nhị thứ bạo phát, khán trứ thiên chân khả ái đích nữ nhi, lê tiên sinh mãn tâm tuyệt vọng, lê thái thái dã kỉ cận băng hội, giá chủng thời hầu, tha môn đắc bất đáo ngoại giới đích ti hào bang trợ hòa bao dung, hoàn bất đoạn đích bị ác ý công kích, tức tiện đại môn khẩn bế, quan bế liễu sở hữu đích võng lạc điện thoại, na ta ác ý hoàn thị kiến phùng sáp châm đích triều tha môn tập lai.

Tối nhượng lê tiên sinh băng hội đích thị, hạ ngọ nữ nhi khán điện thị khán đích hảo hảo đích, gia lí đột nhiên đoạn liễu điện, đương thời lê tiên sinh một hữu đa tưởng, giá chủng lão cựu đích tiểu khu ngẫu nhĩ đình điện dã thị hữu đích, trực đáo ngận vãn điện đô một hữu lai, lê tiên sinh tiểu tâm đích đả khai thủ cơ, vô thị liễu na ta chú mạ đích tín tức, tiến liễu xã khu quần tra khán, khả biệt nhân gia đô hảo hảo đích, tịnh một hữu đình điện, hảo tượng đình điện đích tựu tha môn nhất gia.

Đương thời lê tiên sinh tựu sát giác đáo liễu vấn đề, vu thị nã trứ thủ điện đồng xuất khứ liễu, giá nhất khán, tựu phát hiện tự gia điện biểu đích tuyến bị nhân cấp tiễn đoạn liễu.

Na nhất thuấn gian, lê tiên sinh nhẫn vô khả nhẫn đích bạo phát liễu, nộ khí trùng trùng đích hồi đáo gia trảo tiễn đao, tiễn tha môn gia điện biểu, na tựu sở hữu nhân đô biệt hảo quá, phản chính gia gia hộ hộ đích điện tương đô thị tại ngoại diện, biệt nhân năng tiễn tha môn gia đích, tha dã năng tiễn biệt nhân gia đích.

Lê thái thái khán đáo trượng phu phẫn nộ đích mô dạng dã thị bị hách liễu nhất đại khiêu, đắc tri nguyên nhân, dã chỉ bất trụ đích đại khóc liễu khởi lai, đãn hoàn thị lý trí đích tương trượng phu lan liễu hạ lai: “Ngã môn tẩu ba, cân xã khu đích nhân thuyết nhất hạ, nhượng tha môn bang ngã môn an bài trụ đáo biệt đích địa phương, nhĩ biệt trùng động liễu, nhĩ tiễn liễu tha môn sở hữu nhân đích điện biểu, nhân gia liên hợp nhất khởi trảo lai liễu, dã chỉ hội thị ngã môn cật khuy, ngã môn tựu lưỡng nhân, hoàn đái trứ nữ nhi, na lí ngạnh kháng đích quá tha môn, biệt sinh sự liễu, cầu nhĩ liễu lão công, ngã hại phạ, ngã chân đích ngận hại phạ.”

Lê thái thái biên thuyết biên khóc, lê tiên sinh tiệm tiệm lãnh tĩnh liễu hạ lai, bão trứ khóc khấp đích thê tử dã nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai, tha môn tòng vị hại quá nhân, vi thập ma na ta dĩ tiền năng tiếu trứ đả chiêu hô đích lân cư, năng tương tha môn bức đáo giá dạng vô lộ khả tẩu.

Cai tác giả hiện tại tạm vô thôi văn